Возможностей падших множество и они различны, и действие, которое они имеют в хрониках "Демонов" значительно. Седьмая глава имеет дело с деталями и механикой Небесных сил. Эта глава рассматривает систему и методы осуществления этих сил и определение, как демоны взаимодействуют с обычным миром. Эти системы менее строги, чем другие системы в этой главе. Демонические силы имеют огромное воздействие на продвижение хроники и чувства, так что они не могут быть определены просто бросками кубиков и таблицами. Большая часть работы лежит на Рассказчике, который должен принимать решения, основанные на том, что является лучшим для его истории и его хронике.

Вера

Вера — энергия Вселенной, дыхание Создателя и жизненной сила ангелов. Демоны используют Веру, чтобы делать себя сильнее, или изменять действительность, используя Знания и возможности, данные им Богом. Ирония в том, что демоны не могут произвести Веру самостоятельно. Важна именно Вера, а не знание, а демоны знают правду о Создателе и Его великом Творении. Для демона, верить в Бога столь же невозможно, как людям верить в мебель.

Неспособные породить Веру, демоны вынуждены обращаться к людям за их верой. Открывая глаза смертного на чудеса и ужасы вселенной, демон может впитать драгоценное дыхание Веры этого человека и использовать его для собственных нужд. Это нелёгкая задача, хотя бы потому, что большинство жителей современного мира живут жизнью, в которой вера и благочестие являются никому ненужными пережитками прошлого. Получение Веры от человека требует трудной работы и посвящения, но награда оправдывает ожидания. Есть два пути, которыми демон может собрать Веру смертных. Веру можно пожинать, вынуждая человека признать существование демона глубоко в пределах его души, или смертный сам может предложить Веру, взамен обещаний богатства, влияния или власти.

Жатва Веры

В Мире Тьмы Бог для людей такая же выдумка, как Санта Клаус. Люди могут ходить в церковь, возносить молитвы, исповедоваться, но в большинстве своём это лишь пустая, бессмысленная привычка. Но возможно показать человеку правду о Вселенной и Создателе, чтобы повторно пробудить его иссушённую душу и позволить дыхание Бога течет сквозь него. Всё, что требуется — акт святости или греховности. Если демон может показать человеку правду о мире, может показать ему свою Небесную природу, он сможет получить некую небольшую долю Веры.

Но как убедить человека, что Вы — падший ангел? Раскрыть свою адскую душу недостаточно. Смертный должен верить в то, что демон действительно вестник Божий или ужас, пришедший прямо от Дьявола. И эта Вера требует от демона действий.

Как только демон выбрал себе цель (которая может быть импровизированной или часть длительного и запутанного плана), он должен убедить его, что он действительно является существом особенным. Для демона с низким значением Мучения, это может быть акт доброты или героизма — типа спасения семейства от преследований убийцы, явившись светящимся ангельским существом. Для демона с высоким значением Мучения, это может быть порочный акт пытки — например появление чудовищного существа медленно снимающего кожу жертвы ужасными когтями. Критично то, что смертный взаимодействует с ангелом или демоном, и его Вера вновь пробуждается. Рассказчик сам решает, как человек реагирует на подобное явление, но если он отвечает демону, то тот имеет шанс пожинать часть его вновь найденной Веры.

Пример: Ишмаэль выбирает целью местного скупщика краденного и торговца наркотиками для возможности жатвы. Вместо того, чтобы попробовать доброжелательный подход, он предпочитает действовать жестоко. В конце концов, это наркоторговец, и Ишмаэлю сложно сопротивляться своему Мучению. Ишмаэль похищает мужчину и держит его связанным и с кляпом во рту в темном туалете в течение недели, истязая его до исступления. Когда он развязывает человеку глаза и показывает ему демонический облик, наркоторговец с готовностью верит, что Ишмаэль — демон, пришедший за его душой.

Жатва Веры требует контекстного броска. Игрок решает, как демон будет пожинать Веру — беседовать со смертным о любви и прощении, отрывать от него конечности, или воздействовать на него, каким-то иным способом.

Игрок делает бросок Силы Воли, со сложностью 7. Рассказчик также делает бросок Силы Воли для смертного (сложность 7). Если демон получает больше успехов, чем смертный, он пожинает маленькое количество пунктов Веры. В большинстве случаев, это только один пункт — жатва — слишком грубый метод, а вера людей слишком слаба, чтобы даровать реальную мощь.

Рассказчик, однако, может решить, что специфическая жатва более эффективна, чем обычно. Если действия демона входят в резонанс с индивидуальностью смертного, его верованиями или личной историей, это может вытянуть из него больше Веры. В такой ситуации, Рассказчик может разрешить демону извлечь два пункта Веры. Демоны, которые полагаются на жатву Веры часто тратят много времени, исследуя их цели, потому что если они могут провести жатву, зная душу смертного, они могут получить значительно лучшие результаты.

Пример: Ребекка, персонаж Адама, пытается провести жатву Веры на бродяге. Адам делает бросок Силы Воли с трудностью 7, сила Воли Ребекки 6, так что Адам бросает шесть кубиков. Бродяга имеет Силу Воли 3, и Рассказчик бросает 3 кубика с трудностью 7, Адам получает три успеха. Обычно успешная жатва приносит только один пункт Веры. В этом случае Рассказчик решает, что подход Ребекки возрождает в бродяге давно потерянную веру, и Ребекка получает два пункта Веры.

Можно пожинать Веру из одного и того же смертного больше чем единожды, но каждая новая попытка требует нового показа Небесной или Адской мощи, нового акта любви или ненависти (и возможно новой Способности, используемой в процессе жатвы).

Трудно получить большую Веру через жатву — смертные не спешат верить, и немногие имеют силу, чтобы действительно передать их веру. Далее приводится более надежный источник Веры — возможность получить её от того, кто сам предлагает её демону.

Предлагаемая Вера

Когда смертный готов полностью уверовать в истинную природу демона, испытывая перед ним ужас или восхищение, он может стать длительным источником Веры. Это намного более надежный источник Веры, чем жатва, и демоны, часто устанавливают длительные отношения с людьми, которые могут предложить им свою Веру. В то время как системы и механика предлагаемой Веры являются простыми, это далеко не такой простой источник, как может показаться на первый взгляд. Заключение сделки важный и опасный акт, и демоны должны упорно трудиться, чтобы найти смертных, которые имеют потенциал стоящий их беспокойства и усилий. Это то, что может быть сделано только через отыгрыш, а не через правила. Ответственность чтобы выбрать достойного смертного и предложить ему договор стоит не только перед персонажем, но и перед игроком.

Чтобы стать источником Веры, смертный должен вступить в добровольное соглашение с демоном. Демон даёт

смертному то, что он желает; взамен, смертный предлагает ему свою Веру. От человека к человеку эти желания могут меняться, но важное условие в том, что это не может быть что-то мирское, потому что оно не способно пробудить в человеке, столь необходимую демону Веру. Демон должен разделить свою власть со смертным, часто дарую ему одну из своих сверхъестественных способностей.

При создании Веры соответствующего слуги, Рассказчик определяет источником, какой Веры он является. Демон может отклонить некоторую (но не всю) Веру слуги.

Как показано в Правилах по Слугам (см. ниже), слуги имеют потенциал Веры 1-5. Демон может требовать себе не более чем половину этой Веры, в то время как сохранённые Пункты веры могут быть потрачены на самого слугу.

Рассказчик может постановить, что специфический слуга — не подходящий источник Веры, и что демон может только использовать Веру смертного, чтобы даровать тому власть. Альтернативно, некоторые смертные — подходящие, но не совершенные источники. В то время как часть их Веры может быть предложена их тёмному владыке, её может быть меньшее количество, чем демон хотел бы. Это решение зависит от природы отношений между демоном и смертным, и, собственно, от духовности смертного. Хотя не имеет значение, любит смертный демона, поклоняется ему или боится и ненавидит. Что является важным, так это то, как близки отношения между ними. Если смертный редко думает о демоне или о его дарах, тогда он не является столь же сильным источ-ником как смертный с тем же самым значением Веры, который думает о демоне постоянно и полагается в основном на его адские дары.

Пример: Ишмаэль нашёл нового слугу, социального работника, а некогда монахиню, сильная вера которой была стерта за годы неблагодарной работы. Рассказчик решает, что монахиня является подходящим источником Веры, а Ишамаэль решает отклонить часть её Веры. Монахиня имеет потенциал Веры 3. Половина этого потенциала, округлённая в большую сторону, 2, так что монахиня может предложить Ишамаэлю два пункта Веры в день, оставляя один пункт Веры, чтобы даровать силы слуге. Это не очень удобно, но, тем не менее, Ишмаэль решает получать только один пункт Веры, расходуя 2 других на дары для своего нового слуги.

Теперь Ишмаэль получает пункт Веры от своего слуги в начале каждого дня, пока договор между ними остаётся в силе. Если Ишмаэль нарушит договор, или если монахиня умрёт, ежедневное предложение Веры закончится.

Предлагаемая Вера поступает из источника однажды в день. Это происходит на рассвете — в начале нового дня, в это время, когда Создатель смотрел вниз на Его мир. Физические расстояния не имеют значения, и демон всегда получает Веру от своего слуги. Хотя если они находятся в разных временных поясах, демон получает Веру в тот момент, когда рассвет приходит к его слуге.

Иссушение

Другое преимущество предлагаемой Веры в отличии от жатвы — во время кризиса демон может получить из источника дополнительную Веру. Это не то чем стоит злоупотреблять, так как подобное может свести смертного с ума или даже убить его.

Для того чтобы иссушить источник Веры демон должен просто потянуться к нему силой своей воли. Смертный не должен находится вблизи — демон может тянуть их Веру хоть с другой стороны планеты. Источник не обязан желать этого, он может даже не осознавать происходящего. Демон может тянуть веру сразу с нескольких слуг одновременно, чтобы разделить риск неудачи среди нескольких последователей.

При иссушении источника таким образом, демон может добавить дополнительное число кубиков, равное его базовому значению Веры, к броску использования своей Силы. Так демон с Верой 4 может добавить четыре дополнительных куба, иссушая источники, но он не может добавить пятый кубик, даже если другие источники доступны. Как только демон добавил все желаемые дополнительные кубики, игрок делает свой бросок использования Силы. Критическая неудача приводит к потере пункта Веры персонажа из текущего числа кубиков Веры.

За каждый дополнительный куб, полученный этим способом, иссушённый слуга теряет пункт Силы Воли, независимо от результатов броска демона. Эта потеря имеет форму галлюцинаций, волны ужаса или другой психической травмы. Если из-за иссушения источник теряет все доступные пункты Силы Воли, он становится психически неустойчивым и получает некое расстройство. Это безумие постоянно, если не излечено с психиатрической помощью.

Если демон тянет больше кубиков, чем раб имеет Силу Воли, каждый куб, причиняет один уровень смертельных повреждений, которые не могут быть поглощены. Эта травма имеет форму внутренних повреждений, кровотечений из носа, стигмат и т.д. Если он получает достаточно повреждений, слуга умирает.

Если источник переживает такое иссушение, он никогда не будет тем, кем прежде. Демон вторгся в его душу, заставив ей кровоточить. Рассказчик может решить, что смертный становится более бедным источником Веры для демона и производит меньше пунктов Веры каждый день (возможно даже не производит больше Веры вообще). Точно так же Рассказчик может решить повысить значение Мучений демона, за отвратительное использование его последователя.

Пример: Ишмаэль должен применить могущественное Знание, но его шансы на успех слабы. Он решает вытянуть больше Веры из своих источников, чтобы увеличить шансы на положительный результат. У него есть три источника, чтобы использовать их, так что его игрок может добавить несколько кубиков к броску. Ишмаэль имеет Веру 5, так что он может вытянуть целых пять дополнительных кубиков из своих источников — он делает это и бросает восемь кубиков. Его слуги должны заплатить теперь цену за жадность Ишмаэля, потеряв пять пунктов Силы Воли. Игрок может взять пять пунктов от одного несчастного смертного или же распределить его по всем источникам, смягчив удар.

ИМЕЯ ДЕЛО СО СМЕРТНЫМИ

Многие демоны надеялись вернуться в мир, где они с легкостью бы контролировали и управляли людьми. Они не думали попасть вернуться в мир, где вера почти умерла, где шесть миллиардов людей распространились по измученной планете и где им придется скрываться для достижения своих целей. Демонам нужны слабые и легко управляемые люди, но они также ключ к достижению планов и Небесных схем. Чтобы достигнуть своих целей, демоны нуждаются в людях — как в источнике Веры, как в инструментах, как в последователях. Что касается падших, они помнят еще кое-что еще более ужасающее — свое желание защищать и даже любить людей, поскольку когда-то они делали именно так.

Одаривание Слуг

Демоны нуждаются в слугах, часто одаривая тех, кто согласился им служить сверхъестественными способностями. Это превосходная возможность добиться лояльности от слуг, пообещав им вечную красоту или огромную власть.

Самое большое ограничение на дары, полученные слугами, накладывает не демон, а сам смертный. Демон изменяет веру смертного, вкладывая в него силы вселенной. Демон может даровать лишь слабые дары, тем смертным, чья вера слаба, но если его вера сильна, демон может наполнить его устрашающей мощью.

В пределах некоторых границ, демоны могут дарить слугам свои собственные сверхъестественные способности. Система для этого довольно проста, но персонажам не стоит, не раздумывая одаривать своих последователей. Выбор, который они должны сделать — важный момент в хронике, и это должно быть осознанно.

Демоны могут дарить лишь те способности, которыми они непосредственно обладают, так, чтобы предоставить дар невидимости, демон должен быть способен стать невидимым. Демон может дать четыре вида даров — Атрибуты, другие способности, способности его апокалиптической формы и Силу Знаний.

* Атрибуты: демон может увеличить Атрибут слуги, делая его более сильным или более красивым. Атрибуты слуги не могут повыситься более чем до 5. Мирские способности могут быть повышены этим же образом.