Кузнец. Часть 1 - Золотая Орлица

Намек, само собой, поняли. И призадумались — потому как за веретено на ярмарке кое-чего и отдать надо. Если еще найдется оно. А Ду... Анри, Тома-кузнеца да Орели — ткачихи сын он вот он.

День для зимы выдался теплый — почему-то солнце было, а ветра не было. Подъехал он к нам на довольно заморенной каурой кобылке с густой, но не чесанной гривой. Нос у господина был задран выше головы. Первое, что мне пришло в голову 'Городской на деревне', второе — что я тут за деревню, и господин мне не нравится.

Он был одет куда ближе к тому стандарту, который я видел на картинках про средневековую жизнь — штаны неясного цвета в обтяжку, камзол 'дублет' — то есть двуцветная тканевая пародия на доспех, наверное просто технологически так получилось. Башмаки типа 'кулек', без шпор. На голове красовался берет, без пера. Волосы оного господина были слегка вычесаны до плеч. Клоками их чесали и ниже. Кинжал был, меча не было.

— Кузнец.

— Я за него.

— Подковы на передние ноги.

— Два су. — сказал подошедший Тома. Вообще это была наглость — ценник был 'заряжен' втрое, но выбора у господина не было, а тип бате тоже не понравился.

Господин не озаботился ответить, сделав неопределенный жест.

— Господин согласен с ценой?

— Ты делай, — дальше шло незнакомое мне слово. Кажется, что-то вроде 'смерд'.

'Благородный? Или так просто прикидывается?'

'Вряд-ли благородный. Скорее, что-то около, типа писца или менестреля.'

'А где инструмент?..'

— Как к господину обращаться?

— Шевалье Кармель.

О, да ты просто бродяга! Хоть и благородный.

— Потом заплачу. Когда возвращаться буду... Ты гордиться должен!

Сукин сын. И даже морду не набьешь...

'Пугануть его надо.'

'А как?.. Хотя...'

Я похлопал по морде лошадку.

— На тебе морковку, лохматушка... — неизбалованная вкусняшками лошадь с огромным энтузиазмом захрустела. — Возвращайся, я тебе еще дам. Не забудешь, чай, до завтра.

Ты дурачок, что-ли? Я завтра только доеду! Но лошадь покорми, покорми...

Я поднял на шевалье Как-Там-Его глаза и посмотрел — как на столб, который решил заговорить.

— Доедешь? Ты?.. Ну, все может быть. А лошадка может быть к нам вернется, если что.

— Ты о чем?!

Лес на дороге. В лесу волки. Ты нам за работу не заплатил, мил человек. Так значит и работы, считай, нет. Езжай, ты человек смелый и сильный. Дорогу знаешь. В сбруе, наверное, хорошо понимаешь. Люди говорят, от волков бегать не надо — помрешь уставшим.

Я перестал обращать на него внимание и еще раз похлопал лошадку по шее.

— Возвращайся. У нас тут неплохо.

— Ты о чем это, кузнец?!!

Посмотрев на него, как на надоедливую муху, я добавил:

— Я о том, что ты людям доброго железа нагрубил, обманул — и от железа тебе хорошего ждать не приходится. И от меди. Пряжки на сбруе, кинжал, вон — стремена у тебя есть. Пока есть. К отцу Жозефу заверни, может он за тебя помолится. С Божьей помощью, доберешься. Ты же так решил?

Фыркнув, шевалье тронул лошадь и поехал. Осторожненько так, заметим вскользь, поехал.

'Сколько проедет?'

'Лигу. Плюс-минус. Пряжка на подпруге хреновая, а ни я, ни батя ему ничего не сказали'

'Моя ставка — полчаса. Безо всякой подпруги вернется через часик.'

Тома стал собирать все остатки железок в корзину. Решил, наверное, частично скомпенсировать потери — хотя, судя по цене, он на 'благородных' как раз и закладывал такие вот фокусы. Я достал свой вариант реера и стал его затачивать — с имеющимся качеством металла, это у нас постоянное развлечение.

Сделать нужно три. Больше — хорошо, но не обязательно. Меньше — трудно, но можно и два. Рейер — первый. Хорошо иметь два — под обдирку, и для чашек-плошек. По-хорошему, надо три. Он же и для форм разных. Мейсель — канавки, отрезка, и конечно же, чистовая отделка. А потом — и скребки всех форм полезны, и отрезной ромбический, и... Сколько у токаря резцов? На сколько денег хватило. И это мы до металла, считай, и не дошли совсем.

Вот у меня, например, денег нет — и резцов только два... И при моих-то скоростях надо бы делать крюк — а из чего?

Присел Тома отдохнуть — вот до чего дошло, пусть и зима. Отдыхать можно. Сын работает. Сын. Дел переделали — и не счесть. Не все сын умеет — но учится быстро. Очень быстро, не как сам Тома, помнится, учился. Сейчас вот выдалось времечко — и снова он свои деревяшки ладит, сказывает — ткацкий стан! Ох, как услыхал про то Тома — аж дыхание перехватило. Нахал! Ан припомнил, что батя во времена оны завсегда давал ему споткнуться. И не по разу помогал, не по два, но не переделывал. И за халтуру ругал, а за игрушки никогда. Так и он делать будет.

Прикрыл Тома глаза. Что-то уставать стал быстро.

— Поздорову. Ты веретена бабам делал? — Кола пришел, какой-то взъерошенный.

— И тебе не хворать. — удивился я такому резкому началу. — Ну, делал. Матушка попросила.

— Ты знаешь, что Мария-мельничиха к священнику побежала про колдовство рассказывать? Что, мол, человеческие руки не могут такого сделать — круглые, гладкие и одинаковые, да еще шесть штук?!

— Ну пусть освятит, если ей это так важно. Я так понимаю, её матушка в пряхи не взяла? Так что у неё самой веретена нет?

— Понимай что хочешь. Но с отцом Жозефом лучше заранее побеседуй.

Похоже, Кола к происходящему относится серьезно.

— Давай-давай, срочной работы нет, иди быстрей.

Я оглянулся на Тома. На нем буквально не было лица — он испугался. Причем сильно.

— Хорошо, хорошо, иду уже. Да чего вы только все так задергались-то?

— Помалкивай. — вдруг сказал Тома плотнику. — Не знает, и слава Господу!!!

Тот дернул плечами и действительно ничего объяснять мне не стал. Ох, деды, ох и темните вы...

Почесав в затылке, я снял из под крыши запасенную к Рождеству игрушку. Ладно, просто так ведь делал.

— Вон, чашу лучше возьми. Большую — пожертвования собирать. — посоветовал Кола. — Не жмись, не жмись.

Вообще-то я её продать думал... ладно.

Господь за грехи наказывает. Патер Жозеф к своим годам это осознал твердо и продолжал осознавать.

'Господи, прости меня, ибо я согрешил...'

Он не ответил, Он никогда не отвечал. Жозеф остался в привычной еще с семинарии позе, и снова против воли вспомнил, как тогда ему было скучно, а еще он мечтал, что его от его коленей на каменном полу останутся выемки, и он прославится святостью и мудростью, и... Господь наказывает за гордыню и нетерпение.

Завтра служба. Рождество! Надо украсить церковь. Надо обойти приход. И снова столкнуться со своим грехом, со своей слабостью. Пламя Ада, как он теперь знал, оно не снаружи. Оно внутри. А Мари снова улыбнется ему. Снова. Снова! Снова!! Он стал причиной её падения во грех, её страданий — а она ему улыбается...

'Господи! Не меня, её прости. Ибо я согрешил...'

— Кхе-кхе...

Пришлось прерваться.

— Чего тебе, дочь моя? — Мария, жена мельника. Что это её принесло?

— Колдовство тут, святой отец!!! — выпалила Мария

Возникла пауза. По полу пополз сквознячок, солнце аккуратно заглядывало в дверь. Щебетала птичка. Потеплеет, что-ли?

— Где, дочь моя?

— Давеча, Орели, значит, у колодца, еще Франсуаза об тот день не приходила, так говорит, что мол шерсти ей надо — а какой ей шерсти-то, старухе! — что мол, вот, надо ей прях, а она ткать будет. Так прях вот аж шестерых, я думаю сейчас будет веретена собирать, у неё свово-то нет, а она и моё не взяла, а оно хорошее, прямо почти самое лучшее в селе, еще матушке моей тогда сделали, и никогда на него никто не жаловался, а она не берет — а обещала им, значит, окромя нити пятой части еще веретена! А веретена, ей, стало быть сын сделал!!! ВОТ!!!

— Что — 'вот'?

— Дак веретена же!!!

— Что, 'веретена', дочь моя? Пока я слышу, что у тебя не взяли веретено. Потому что Анри, кузнецов сын, сделал своей матери веретена сам.

Анри дурачком называли теперь редко. Сам же он перестал это делать сразу, как только поговорил с ним в первый раз. Потому, что совсем этот парень не дурачок.

— Одинаковые же сделал!!! То ж разве в силах человечьих — взять и сделать?!

'Кхрм'. — раздалось от входа. И мельничиха, и патер Жозеф дернулись и развернулись ко входу. Упомянутый Анри стоял и держал в руках чашу, побольше головы. Хорошую чашу.

Вообще-то, очень хорошую. Светло-розового дерева, гладкую.

— Доброго дня. Святой отец, я не вовремя? Перебил тебя, тетушка Мария? Ты не стесняйся, продолжай. Вот прямо со слов 'разве в силах человечьих — взять и сделать'.

Возникла пауза. Рассказывать про колдовство при обсуждаемом было как-то неудобно.

— А ты сам что скажешь по этому поводу, сын мой? Как ты это сделал?

— Если матушка Мария будет оценивать, как я это сделал — так не покажется ли ей 'колдовством', что я это придумал? Или, скажем, место ей не понравится, где мы с батей работаем?..

Мария издала гневный звук — но обвинить меня еще в чем-то не успела.

— А скажи-ка мне символ веры своей, сын... мой?

Это чего еще? Э-э-э...

'Подскажешь?'

'Начинай, лентяй...

Credo in unum Deum,

Patrem omnipotentem,

factorem caeli et terrae,

visibilium omnium et invisibilium.'

— Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem...

Отец Жозеф со скучающе-благостной миной дослушал меня и повернулся к тетке Марии, которая на всякий случай перекрестилась.

— Дочь моя, в божьем храме отрок сей произнес Символ Веры Истинной... — вообще-то, обычно отец Жозеф так не выражается. — ... сим видим мы, что богопротивным колдовством сей муж не занимается.

— Дык я это... Мало ли... Козни там...

— Иди, дочь моя.

Пятясь, тетка свалила.

— Сын мой, то что ты мне прочел как называется?

— Символ Веры. Никейский.

— И откуда же ты его знаешь? Я его тебе не произносил.

Вот это влип!

— Э-э-э... Молитвы учил.

— Это не молитва, сын мой.

— Пока учил, с купцами монах проезжал — он рассказал.

— Какой монах, сын мой?

— Про что вы спрашиваете, святой отец?

— Он разве не назвался?

— Не запомнил я, виноват.

— Угу. И какого же монастыря был сей монах?

— Он не назвал...

'Скажи, что бенедиктинского.'

— Сказал только, что Святого Бенедикта — только не монастыря, а по-другому сказал...

— Ордена.

— Во-во!

Отец Жозеф посмотрел на меня скептически.

— Что же это за история, с веретенами?

— Я их вырезал. На своей приспособе. Это не так сложно.

— Одинаковые?

— Не совсем они одинаковые, святой отец. Просто очень похожие.

— И как ты их вырезал?

— А вот, я тут принес чашу — посмотрите. Значит, если так закрепить, то она будет вертеться и нож особый подставить...

Священник выслушал всю эту галиматью не меняя выражения лица. Вертя в руках игрушку, которую я во время рассказа достал, отец Жозеф заметил только:

— Чаша красивая. Ровная.

— Хотел, святой отец, вам предложить. Может, для даров сгодится?

— А не испортится?

— Хорошо бы маслом каким пропитать — льняным, например. И высушить — недели две. А то с водой разбухнет.

— Что же, это деяние богоугодное... А что небогоугодно, сын мой, так это то, что ты занялся столярным делом, будучи кузнецом. Ибо сказано — каждому свое!

— Святой отец, а разве это в священных книгах так сказано?.. Разве не сказано — 'нет ни эллина, ни иудея...'

— А знаешь ли ты, кто такой 'эллин'?

— Нет, святой отец. Но иудей — есть еврей, думаю что некий народ.

Отец Жозеф рассматривал меня как диковинную зверушку.

— Дар твой, сын мой, церковь принимает... А от тебе мы еще поговорим. Иди.

Я смылся, надеясь, что руку целовать не надо. М-да, кажется захоти он — и горел бы я синим пламенем.

'Чашу взял, а игрушку просто 'замылил'. Интересно — выкинет, спрячет куда-нибудь, повесит...'

'Отнесет в подарок'

'Кому?!'

'Тем, на кого старательно не смотрит во время проповедей. Уж не знаю, что там было/есть — но для него оно ой-ой-ой... '

Надо было еще спросить — а появился этот шевалье у него или нет? Еще и этот колдовство 'пришьет'.

Мимо сверкая пятками букально просвистел Этьен — сын одного из соседей с оглушительным воплем "Донат, Донат — пошли скорей, там стражники самозванца поймали, вешать будут!!!"

Следует так понимать, с некоторым смятением подумал я, что и не появится.

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

Если есть тут кто-то, то сообщаю: обстоятельства так складываются, что сил продолжать нет. Увы. Не хватает мне данных о тогдашнем политическом раскладе, а времени искать и читать не остается.

В компенсацию (частичную) — вот ссылка на просмотр эскизных заметок, которые время от времени я дополняю...

Ссылка на Google-документ

Замечания и предложения принимаются в комментариях, но отрабатываются по мере возможности.