Хроники Хронодырявого мира

Слабое утешение — по археологическим данным, точно такие же ситуации возникали много раз в различные времена и в различных государствах, вплоть до великого древнеиндейского города Теотиуакана, в котором смертность превышала рождаемость и который мог существовать лишь благодаря постоянному притоку живой силы из деревень. Так что всё это вовсе не чей-то злой Выбор, а — явление Природы...

И никакие умники ни в советское, ни тем более в послесоветское время не провозгласили очевидное — что содержать детей в эпоху городской цивилизации должно не родителям, а государству! Ему должно снабжать детей едой, одеждой, учебниками и всем-всем прочим — натурально! И приплачивать родителям за то, что они этих детей родили (чем здоровее, умнее, красивее и патриотичнее дети — тем больше за их рождение должно вознаграждать родителей!), и за то, что они с ними возятся в своё свободное время!!! Родительский труд государство должно оплачивать! И вообще, не забывать, что воспроизводство — тоже производство! Этого, к сожалению, не было, зато было противоположное — тот самый налог на бездетность, который был куда как меньшей обузой, чем трата нервов, времени, денег и прочего на возню с детьми...

Многие бы плодились, как кролики, если бы им было возможно жить по правилу: "Для того я детей заведу, чтоб на старости лет поддержали; не поддержат — сдеру по суду, а пока — лишь бы жить не мешали!"; причём поддержки требовать должно вовсе не от детей (ещё чего не хватало!), а от Государства, которому люди нарожали защитников и работников. Но этого не было. Было наоборот, получил школьник "цару", и звонок родителям: "У вашего ребёнка опять двойка!", как будто родителям это вменяется в Повинность. Ничего подобного — это работа не родителей, а учителей! Им за это платят!

Если мы с самого начала своей Истории начнём требовать от человека, чтобы он тянул не только за себя, но и за того парня, то мы ТАМ придём к той же помойке, что пришли ЗДЕСЬ! А такого быть не должно! (Стукнул кулаком по столу.)

Так вот, от этого самого бегства деревенских в города был ещё и такой кошмар. Поскольку в деревне дети — суть дармовые батраки своих родителей, то и воспитать родители своих детей стремились — Послушными. Вся традиция деревенская на этом построена — что если велела бабка молодому перетаскивать камни из одной кучи в другую, то для деревенского молодого главное — любой ценой НЕ показать себя ленивым, а тем более непослушным, иначе вся деревня его осудит куда как больше, чем ту бабку за её глупость и самодурство. И будет перетаскивать!

И получалось впоследствии, что выскакивало у деревенских, в том числе и у переехавших в города, такое вот уродливое, омерзительное качество — Послушность, не путать с Законопослушностью. Начальнички на таких нарадоваться не могли — командовать такими суть одно удовольствие, что им говорят, то они и делают, велено ставить памятники — ставят, велено сносить памятники — сносят...

А вот находиться с такими уродами в одном коллективе для городского человека (который, скорее всего, очень даже согласен быть человеком Законопослушным, но которому очень и очень не хочется быть не Законопослушным, а просто Послушным) — это кошмар и жуткий ужас! В городах умные родители, желающие счастья своим детям, воспитать стремятся их вовсе не беспрекословно-Послушными, а — умными и сообразительными, понимающими, где чья работа и не согласными за здорово живёшь вкалывать за того парня.

В советском кинофильме "Коммунист" это было прекрасно показано — когда какой-то плотник вздумал было отказаться от выполнения разгрузочных работ, и заявил при этом, что если он в организации состоит плотником, то не обязан исполнять ещё и работу грузчика. Вот это и был носитель менталитета городского человека, свою работу выполнял добросовестно от сих до сих, а на чужую не напрашивался и не соглашался. А вокруг него были все деревенские, они такого не поддержали, если им велено было начальством исполнять не ту работу, к которой они были официально приставлены — то пошли исполнять, и городского заставили, ещё и осудили как лентяя. Для городских этот плотник был человек, пытающийся поступать естественно в противоестественных условиях, то есть исполнять только свою плотницкую работу, но никак не чужую, разгрузочную; а для деревенских он был прежде всего лодырь и бездельник, вздумавший увильнуть от работы как таковой, ссылаясь при этом на вздорные обстоятельства — что он, видите ли, не грузчик, а плотник.

Именно по этому пункту и можно объяснить многое плохое, что в России приключилось — потому как с такими вот простаками-недоумками, людьми Послушными, получается то самое, про что умные люди говорили: "Такие могут победить, но не смогут удержать победы — она уйдёт из их рук".

Таких и в правящей партии было много, коммунистов типа Давыдова и Нагульнова, которые вроде бы был великими героями, беззаветно преданными коммунистической Идее и согласными за неё погибнуть; но в то же время рассуждали в том стиле, что если их партия поручит им те задания, которые, с их точки зрения, почётные и уважаемые — с радостью пойдут их исполнять, а если их пошлют на те задания, которые, с их точки зрения, оскорбительные и унизительные — зубами скрипнут, а исполнять — пойдут! Вот и вправду — победить с такими, может быть, и получится, но победа эта удержится только до смены начальства...

Так что вполне справедливы эти мнения, что во всех исторических бедах России, начиная от поражения в Крымской войне, виноваты эти самые перебежавшие в города деревенские, причём виноваты они, повторяю, вовсе не в том, что они деревенские, и не в том, что в города переехали, а именно в том, что, переехав в города, они НЕ становились, насколько было возможно, носителями городского менталитета, а наоборот, всячески пытались сохранить деревенскую ментальность и деревенский тип взаимоотношений с другими людьми. Вот эти паскуды и развалили — сначала Российскую империю, а потом и Советский Союз! Потому как они такие — если в газете написали, что Сталин хороший, то они Веруют, что Сталин хороший, если в газете написали, что Сталин плохой, то они Веруют, что Сталин плохой; если начальство объявило, что спекулянты хорошие, то они относятся к спекулянтам как к хорошим, если начальство объявило, что эсперантисты плохие, то они относятся к эсперантистам как к плохим; а если все вокруг них на полном серьёзе будут полагать, что Волга впадает в Белое море — то и они такого мнения будут, причём не лицемерно (что было бы ещё не так плохо, это можно было бы если не простить, то хотя бы понять, потому как лицемерно и мы можем), а именно чистосердечно, а кто с этим самым общественным мнением окажется несогласен — того эти отвратительные нелюди зачморят, ещё и с рассуждениями: "Проблема вовсе не в том, куда впадает Волга, а в том, что ты — не как все, а значит, против Общества прёшь, а ты не при против Общества, ты помни, что если ты плюнешь на Общество — оно утрётся, а если Общество на тебя плюнет — ты утонешь!". Вот такие уроды и губят государства...

Подхожу к Выводам на наше своевариантное будущее.

Если рассуждать на эту тему, то теоретически самыми лучшими оказываются и не деревенские, и не городские, и тем более не эти самые паскуды, которые уже-не-деревенские-но-ещё-не-городские, а — турбазовские! Любители турбаз — которые живут на лоне Природы, но в то же время сохраняют на все сто до единого процентов чистейше городской стереотип поведения; и отношения свои с обитателями своих и соседних турбаз выстраивают не по деревенскому принципу ближний-дальний, а по городскому принципу приятный-неприятный. А самой лучшей турбазой (и вообще, всяким самым лучшим коллективом) считают такую, в которой ВСЕ её обитатели Гармонично подобраны — каждый по всем своим показателям понятен и приятен каждому, и все по всем своим показателям, вплоть до самых микроскопических — и понятны и приятны всем, причём реально, а не мнимо, как в деревнях! Не по праву рождения, а по Подбору Кадров! А по праву рождения — это только начиная со второго поколения, когда пойдёт самопроизвольная взаимопритирка. Мы же все — поколение первое. Первопроходцы и первопоселенцы!

Такое реально может быть только в том коллективе, где его сочлены и вправду подобраны искусственно, как на хорошо организованной турбазе, приходится признать. Вот наш коллектив именно таков. И у нас ещё три месяца и одна неделя до прихода Солнца в градус Баловня Судьбы. Думайте и решайте, можно ли кого ещё пригласить, чтобы по всем параметрам соответствовал!

И с самого начала нашей Истории образцом человеческого поселения нам должно считать турбазу!

За нашу турбазовскую цивилизацию — выпьем!...

— Выпьем!

Тюремный надзиратель.

Тюремный надзиратель по прозвищу Жердяй к Хронодыре никакого отношения не имел. Однако же в новогодней компании и ему было о чём рассказать:

— Среди зеков всегда найдётся множество тех, которые считают, что попали не за что-то, а почему-то, то есть не повезло им в жизни, и всё тут. А много и таких, с которыми всё понятно — этих можно расстрелять, можно повесить, можно сгноить в тюрьмах, но нельзя сделать лояльными гражданами, живущими от аванса до зарплаты и считающими каждый медяк.

Вот Хронодыра и предложила правительствам государств — если хотите добровольцев из своих зеков выкинуть в безлюдный Мир, то вот он. Мы избавляем вас от ненужных вам зеков, вы запрещаете своим бумагомарателям неодобрительно а тем паче осуждающе писать о любых деяниях Хронодыры во всех Мирах. Но это путь в один конец, обратно никто зекам Окна открывать не станет.

И Вариант оказался раннепалеогеновый, точнее среднепалеоценовый; был Хронодырой взят на Прицел на всякий случай, а вдруг ТАМ что-то интересное; а как убедились, что интересного ТАМ мало, решили с паршивой овцы получить хоть шерсти клок. То есть — на зеках поэкспериментировать. И назвали этот Вариант — Шибальба. А есть ещё зековский Вариант, Тартар, тот в раннем триасе. И ещё Миктлан, не знаю где.

Так правительствам была подкинута логическая ловушка, вроде как и отказать неудобно, и согласиться тоже. Пойдут зеки на почти верную смерть, но многие как раз согласятся, им лучше в том Варианте, чем в тюряге. А уж зеков в современных государствах превеликое множество...

Некоторые государства согласились, и наше в том числе; и зеков известили — не желает ли кто свой срок заменить на пожизненное Изгнание?!... Такие быстро нашлись.

Вот и начали их готовить, как Хронодыра проинструктировала. То есть зубы гнилые и вырванные имплантантами заменять. Не протезами, а имплантантами. Считают в Хронодыре, что выпускать ТУДА с плохими зубами — это более жестоко, чем диабетчика без инсулина, тот мучиться будет меньше. Также и микрохирургию глаз, чтобы зрение хорошее было.

Честно говоря, у меня такое впечатление, что эскулапы наши только вид сделали, что зубы имплантировали. Понимают, паскуды, что зекам в роты никто смотреть не будет...

А вот рассортировали их тщательно. Потому что нарушение этого пункта будет замечено несомненно и быстро. По хронодырским инструкциям надлежало точнейшее учитывать все их взаимные симпатии и антипатии, и все их воровские категории, кто пахан, а кто петух; ещё и с тщательнейшими поправками на то, что и среди тех, и среди других тоже есть и свои паханы, и свои петухи, да ещё и землячества, и прочие категории...

Перед переходом продезинфицировали зеков, нырянием голяком в бак со спиртом. И выдали продезинфицированную в спирте же одежду и обувь. С учётом тамошнего климата.

И в коридор зеков по одному, в конце коридора Окно в Шибальбу и перед ним люк в потолке. Зек подходит к Окну, ему из люка мешок вылетает, он его хвать и в Окно. А в мешке снаряжение, на которое государство расщедрилось, ножи там, топоры, котелки, всякие прочие лески с крючками и пакеты с семенами растений. Насчёт огнестрела не знаю.

Только что Хронодыра потребовала, чтобы этот Эксперимент был доведён до логического завершения, и потому в каждом мешке должно быть несгораемая книга "Пополь Вух" в хорошем издании и с картинками, на нескольких понятных зекам языках сразу; и притом не должно быть таких вложений, которые противоречили бы этой книге. Так что никаких им библий-коранов и прочих книг не дозволено. А то, что абсолютное большинство зеков и понятия не имеет, что такое "Пополь Вух" — так в этом и суть Игры. Которые читали этот самый "Пополь Вух" — говорят, что там самая обыкновенная мифология кукурузоводческого народа.

Как вся банда прошла, Окно мигнёт и переключится на другое ТАМ место. И следующая банда вперёд по одному. А последними загнали тех, которые ни к какой банде предварительно не примкнули. И мне показалось, что среди этих последних было немало таких, которые согласились ТУДА не совсем добровольно. А некоторых и вовсе едва ли не прикладами загоняли...

Так что интересно будет узнать, что ТАМ у зеков получится. Пока известно точно, что к многим из них родня побежала, причём через точно такую же процедуру подготовки и перехода, только что распределялись они так, чтобы выйти в то же место ТАМ. Родня одной банды на то же место, потом родня следующей на место в Шибальбе соответствующее...

Глупые они, и зеки, и их родичи. ТАМ нет ни государства, ни законов, и ничто не защитит человека от самого главного его врага — другого человека. Так что переполнение Шибальбе и Тартару не грозит...

За упокой глупцов — выпьем!...

— Выпьем!

Реабилитированный.

Бывший зек встречал Новый год со своими родственниками, которых не видел с тех пор, как загремел под фанфары. И появление его на свободе, да ещё и ЗДЕСЬ, было для них сюрпризом приятным, но внезапным.

И рассказывал:

— Попал я ни за что. Шёл я по улице, никого не трогал, и вдруг подбегает старая бабка, и, тыча в меня пальцем, визжит: "Он убил! Он! Он убил! Он!..." — и тут же два цербера хвать меня за локти. И повязали! А оправдаться у них невозможно, вы же знаете, что у нас за государство. Так срок и влепили, ещё и максимальный, поскольку я не сознался...

А поскольку пенитенциария наша весьма на курорт не похожа, то вскоре после суда стал я всерьёз подумывать о самоубийстве. Уж лучше вовсе не жить, чем в такой компании. Но оказалось, что так-то просто там подохнуть не дадут; при имитации попытки к бегству формально должны пристрелить, а фактически подшибут, измордуют, срок добавят, но умереть не позволят! И голодом заморить себя не позволят, привяжут и начнут через задний проход закачивать. И повеситься не на чем, и заколоться нечем. А мордой в параше топиться — противно, да и откачают скорее всего. Счастлив тот, кто умеет дыхание задерживать, но я не умею...

Приходилось дожидаться подходящей возможности. Но дождался другой — наше правительство согласилось на предложение Хронодыры переправлять зеков в безлюдные миры, пожизненно. И нам вышло предложение — кто желает таким образом сократить срок и отправиться в Шибальбу. Я из строя первым вышел, и ещё несколько. Почти никто не хотел динозаврам на корм пойти, это мне лучше уж динозавры, чем обыкновенные уголовники.