-Дербент — ворота в арабский халифат. Арабы долго воевали с хазарами за обладание Дербентом. Он расположен в самом узком месте между морем и горами. И крепость, построенная в этом месте, полностью закрывает дорогу. Кто владеет этой крепостью, тот и владеет дорогой, или из каганата в халифат, либо из халифата в каганат. Сейчас эта дорога принадлежит халифату. Сюда тоже приходит много торговых путей. Место удобное для всех, кто плывёт, и для сухопутных караванов. Здесь, как и мы это сделали, удобно пересесть с лодии на верблюдов и продолжить путь по земле. Дороги уходят в любую сторону, за горы, в Армению и Грузию и дальше, к ромеям, на полночь, к хазарам и к нам, на закат, в страны востока, Индию и земли страны Сун.

Глава 9

11.791

Пришло время вечерней трапезы, и после её окончания продолжилось обсуждение дел и планов. Здесь уже была очередь Ждана делиться своими знаниями и мыслями.

-Значит, так, други, — начал Ждан обращаясь к Всеславу и Мирославу. За прошедшее время, пройденную дорогу и пережитое они стали настоящими друзьями, и каждый мог доверить защиту своей спины любому из них.

-Пора нам решать, что мы делаем дальше. Как вы знаете, Джамиль дал нам товар, теперь у нас есть возможность и обязанность этот товар продать у франков и провести ещё один караван в Багдад, и караван из Багдада к франкам.

Что мы сейчас сделали? Мы нашли дорогу из Варяжского моря в Хвалисское. Мы узнали места, где можно выгодно торговать. Мы нашли новые земли, там живут самостоятельные племена, которые не подчиняются никому, ну почти не подчиняются, и с ними тоже можно выгодно торговать. Мы построили торговую заимку, где, наверное, можно перезимовать, что мы и пытаемся сейчас сделать. Дружину мы набирали на три года, можно сказать, что один год уже прошёл, дальше, я думаю, нам придётся идти по весне домой и дальше к франкам, продавать багдадский товар, собирать новый товар для похода в Багдад или Дербент, и набирать ещё лодий, товара надо брать много, дорога уже известная. За второй год мы должны всё это сделать, и я думаю, что зимовать опять будем здесь, чтобы на третий год уйти в Багдад, и успеть пройти из Багдада до франков. Вот, что получается, по нашим делам на те три года, что у нас есть дружина. Моё слово твёрдо, и я готов заплатить сейчас остаток денег всем за первый год, и часть за второй.

-Ждан, не торопись с этим, — прервал его Мирослав. Давай сначала подумаем, что вообще дальше делать будем, а потом вернёмся к оплате.

-Мирослав прав, — поддержал его Всеслав. Давай, рассказывай, что надумал.

-Ну, что же, тогда слушайте, что я думаю. Мы практически находимся на границе земли руссов. Да, именно так нас называют арабы. Мы руссы, или русские, по ихнему. Так вот, как я понимаю, пройдя всю эту дорогу, наши земли заканчиваются где-то у места впадения Оки в Волгу. Дальше, до впадения Камы, или может быть Цивиля в Волгу, идут свободные земли, хотя народ, что их населяет, и платит кому-то дать, те же марийцы и мордва платят дань хазарам, но эти земли лежат далеко от мест хорошо заселённых, это дикие земли, и мы можем этим воспользоваться и поселиться здесь. Но надо понимать, что мы остаёмся одни. У нас нет поддержки ни от кого и рассчитывать мы можем только на свои силы. И кочевники близко. И здесь первые два вопроса, которые меня одолевают. А правильно ли мы выбрали место? На месте слияния Оки и Волги может лучше будет?

-Продолжай дальше, Ждан, — сказал Всеслав. — Я потом тебе отвечу.

Дальше. Место мы выбрали. С одной стороны хорошее место. По многим причинам. Близко, относительно, к торговым местам, к тем же Болгарам, Хамлиджу и Дербенту. До Дербента можно за два месяца добраться. Это значит, что за одно лето можно туда отправить и дождаться возвращения не менее двух караванов, и отправить хотя бы один караван к франкам. У нас будет ходить больше караванов, будет больше прибыли, и мы сможем завести здесь новые промыслы. Место ещё хорошо тем, что пока вокруг живут дружественные племена, на нас никто не нападает. Нападут, но потом, когда узнают, что пришли и поселились богатые чужаки. И ещё одна причина. Хорошая торговля должна дать возможность для построения крепкого городища. Ведь посмотрите, как сейчас живёт тот же Болгар? За счёт торговли и ремесленников, мастеров. Основной доход получают от чего? От зерна, скотины? Нет. От продажи изделий мастеров, оружия, украшений, да и много ещё чего, сделанного руками мастеров. Именно изделий, сделанных мастерами. И от других караванов, пришедших к ним. Вот поэтому я хочу собрать здесь мастеров из самых разных стран, их можно найти, сейчас все воюют, и многие мастера попадают в плен, их можно выкупить, дать свободу и привести сюда. И эти чудесные вещи будут делать у нас, а не у них. Да и ещё наших мастеров научат. У нас тоже хорошие мастера, но всегда можно научиться чему-то новому и полезному. Вон, Всеслав, нашёл новое оружие, стреломёт и метательные машины, почему мы не можем сами делать такие? Научимся! Да и народов кругом хватает, которые уже многое знают. Те же самые ромеи, греки, римляне. От всех остались знания, их нужно найти, изучить и применить. Поэтому кроме мастеров нужны учёные, которые знают историю народов. Все всегда воюют друг с другом, и наверняка были похожие случаи раньше. Можно эти случаи найти и изучить, как лучше что-то делать, например, воевать. Мне рассказывали, что был такой повелитель, Искандер двурогий, завоевал полмира, уж у него, наверное, много чему можно научиться. Хотя бы как он воевал. И про других завоевателей рассказывали, про империю, Римскую. Они тоже много воевали и у них были какие-то особые войска, легионы назывались. Они всех побеждали. Вот обо всём этом и надо узнавать и учиться на этом. Раз они побеждали, то почему бы этому у них не поучиться? А для этого место это тоже подходит. Если Третьяк не ошибся, то кроме дороги в Багдад будет дорога в Царьград. И дорога к новым землям, что может найти Вторуша. Там же мехов должно быть несчётно! А ещё одна дорога уже и сейчас есть — по Каме, вверх. Мы не знаем, что там. Но узнаем. Вот и получается, что мы здесь в самой середине дорог. В любую сторону.

Это всё было хорошее. А теперь плохое. Мы одни. Всё, что у нас есть, это те, кто сейчас здесь. И этими силами мы должны что сделать? Удержать это место от набега, разведать новые места, строить городище и охранять караваны. А набеги будут. Как только про нас узнают, сразу попробуют всё отнять. И я думаю, что первыми будут буртасы. Не меньше сотни придут. Летом. А, кроме того, хазары захотят расширить свои земли и получить себе новое городище. И я думаю, что и сзади могут напасть, с того же самого Медвежьего угла, всем нужно крепкое городище, да и к тому же мы перекрываем торговый путь для всех вверх Волги. Так что, если селиться здесь, то можно рассчитывать только на себя. И тех, кого мы сможем сюда привлечь. И основными нашими занятиями будут торговля, война, поиск новых мест, и новых дорог, поиск мастеров и учёных, постройка городища и охрана своих мастерских. Нет, это не всё, но всё сразу, что надо, я и не скажу, не соображу сразу.

Ждан замолчал, наступила небольшая пауза, которую прервал Всеслав.

-Ждан, откуда у тебя, обычного купца, такие мысли? Это ведь совсем не обычные действия. Все купцы как-то действуют одинаково. Купили товар, продали товар, купили больше товара, продали больше товара, получили больше денег, и так дальше. Откуда у тебя такие мысли?

-Ну, ты сам говорил, что я хороший купец. А я действительно хороший купец. И после нескольких своих торговых походов я задумался о том, что я делаю, и правильно ли я это делаю. Задумался о самой торговле. Сначала решил, что если делаю как все и получаю прибыль, то правильно. А потом подумал, а можно ли сделать лучше? И что для этого надо? И у меня получилось, что как только я купил товар, то я получаю убыток. Я деньги потратил, а прибыли не получил. Всё время, пока я везу товар на продажу, я получаю убыток, и только тогда, когда я продам товар, у меня появляется прибыль. Поэтому мне надо как можно быстрей продавать свой товар. Но в тоже время, если я продам товар там, где купил, я совсем не получу никакой прибыли. И значит, нужно сделать так, чтобы товар отправить в другое место и продать по новой, выгодной цене, и время в пути не должно быть большим. Так и появилась мысль о торговой заимке ближе к месту торговли, где можно хранить товар и быстро его довести до покупателя. А потом я задумался, а чем торговать, каким должен быть товар, чтобы приносил весомую прибыль. И когда я стал сравнивать разные товары, то понял, что самую большую прибыль приносят товары, которые сделали мастера. Меч дороже барана, и продав меч, можно получить больше прибыли, чем, продав барана. Но и купить меч не дёшево. Значит что? Продавать меч надо тот, который принадлежит тебе. Тогда ты получишь самую большую прибыль. А где же взять такой меч? Значит, нужны мастера, которые сделают меч, и этот меч будет твоим. Но мастера просто так не работают, и где найти своих мастеров? Вот и получается, что или надо учить с самого начала своих мастеров, или искать их на чужбине, освобождать из плена, давать им дом, кормить самих мастеров и их семьи, и может, ещё что-то надо сделать для них, и тогда ты сможешь получить свой меч, продашь его и получишь большую прибыль. И это совпало с мыслями о заимке. Там будут жить и работать мастера, и у меня всегда будет новый товар. И не важно, что это будет. Меч, украшение, шкурка соболя, у меня всегда будет свой товар, мне только надо обеспечить мастерам сытую и спокойную жизнь и защиту. А тут ещё подружился с Джамилем, и мы нашли новые, почти свободные и богатые земли, и новые рынки для товара. Всё сошлось одно к одному.

-А что за мысли про учёных и по истории разных народов? — продолжил расспрашивать Всеслав.

-Я побывал в разных странах, разговаривал со многими людьми. Видел большое число диковинок, которых нет у нас. Слышал большое число историй, как появлялись новые вещи. И мне рассказывали про разные события из жизни народов, и тех, которых уже нет, и тех, которые ещё есть. И получалось, что многие события и вещи повторялись у разных народов. Причины у каждого события были свои, но истории очень похожие. Вот тогда я и понял, что если знать, что было раньше, то можно заранее знать, как надо действовать, чтобы получить нужный тебе результат. Ну и диковины, которые придумали другие народы, нам самим могут пригодиться. Вот, например, сабли, хорошее оружие против степняков. И не только. При схватке они будут совсем нелишними, гораздо лучше, чем нож. Или стреломёты и метательные машины, что ты видел в Багдаде. Нам такое оружие тоже нужно. А ведь мы сами их не придумали, а чужеземцы про них знают. Так почему бы не найти людей, которые всё это знают, и не поселить их вместе с мастерами, чтобы они помогли нам в трудную минуту. Или заранее подготовили нас к этой трудной минуте.

-Да, вроде бы всё просто и понятно, но из-за этого придётся делать совершенно невозможные вещи, — подвёл итог Всеслав рассказу Ждана.

Глава 10

11.791

-Как я понимаю, это будет совсем необычный город? — спросил Мирослав Ждана.

-Да. Это будет город мастеров, купцов и мудрецов. И воинов.

-И как это можно сделать? И как этот город будет жить?

-Как сделать я уже предварительно рассказал. Надо на торговле заработать денег, пригласить, или выкупить мастеров, мудрецов. Дать им дом, помочь построить мастерские, хозяйство, помочь с инструментом, книгами. Правда, книги очень дороги, но что делать, значит, придётся очень хорошо выбирать нужные книги. Кормить придётся, зерно закупать у хазар или булгар. Принять много детей, пусть даже и чужих, пленных. Учить их мастерству, воинскому умению. И укреплять город. Ты же видел Дербент? Как думаешь, сколько воинов надо, чтобы захватить такой город? Вот только в одиночку построить такой город нельзя. И даже сотня или две народу не справится. Нужно гораздо больше людей. Но ведь не сразу же будет строиться такой город. Но денег нужно будет очень много. И караванов нужно будет гонять тоже много, чтобы эти деньги получить. А начинать придётся с мехов. Их везде покупают, и цену дают хорошую. Так что, придётся искать, где можно меха добыть. И добывать. Я пока не знаю, на чём можно нам столько денег наторговать. И где столько народа взять.

-А кто будет хозяином всего этого? Ведь деньги ты будешь получать от торговли.

-Я сначала думал, что нужно делать, как у нас. Вече. Но потом понял, что всё не так просто. Когда соберётся столько чужих друг другу людей, может произойти всё, что угодно. Кто-то соберёт свою ватагу и захватит власть. И переделает всё здесь, и вече ему поможет всё переделать. Надо как-то по другому. Слышал про город Рим, что там было какое-то своё вече, называлось сенат, но больше ничего не знаю. Вот сейчас бы мудрецы и пригодились. А сейчас, думаю, пока надо оставить всё как есть. Мы будем этот город строить, значит, наш он и будет. И управлять мы будем этим городом так, как нужно для получения того, про что я рассказал.

-Из всего, что ты сейчас сказал, правильно только оставить все, как есть, — подвёл итог всему этому Всеслав.

-Так что, будем строить город мастеров? — спросил Ждан. Конечно, сначала оплатим все старые долги, а потом начнём думать о новых делах. Поэтому я хочу сейчас, пока у меня есть деньги, рассчитаться с долгами.

-Ты погоди строить, сначала надо понять, как и где это можно построить, и можно ли вообще, — вступил в разговор Мирослав.

-Так говори, что по этому поводу думаешь.

-В том, что ты здесь наговорил, много правильного. И то, что караванов надо больше, и то, что караваны надо отправлять в разные места, и то, что караваны должны быстрее ходить. Всё это правильно. И что товар делать надо свой тоже правильно. Вот только силёнок у тебя на это хватит? Говорю у тебя, потому, что надо смотреть правде в глаза. Мы с Всеславом сможем помочь тебе только советом и своими руками. Всё будет зависеть от того, сколько, и как быстро ты сможешь наторговать денег для всего этого. И зачем это тебе надо? Я так и не понял. Гонял бы караваны, продавал бы товар, прибыль ты всегда имел хорошую. И тут такие новости, город строить.

-Сам не знаю. Видимо, что-то накопилось во мне за время моих походов по разным странам. Как я говорил, сначала начал думать, как торговлю улучшить, как прибыль больше получить. А получилось, что надо построить город мастеров. А почему вас приглашаю в такое дело? Наверное, боюсь один за это браться. Да и много такого здесь, что мне не под силу с этим справиться. И не могу я один всем заниматься. Тот же поиск новых дорог, изучение рек. Да и с обороной не всё так просто. Во всём этом получается три главных дела. Торговля, с этим я справлюсь сам. Дороги, новые места. Это, я думаю, для Мирослава. Организовать, отправить, проследить. Надо реку знать, чувствовать её поведение. Я так не могу.

Другое дело — оборона, защита всего имущества, караванов, городища. Это для Всеслава.