Гарри Поттер и учитель Обж

Другое дело, что сама система экономики и подчинённой этой экономике жизни и воспроизводства элит Рима не была идеальна. А именно — не имела ни малейшего запаса прочности при изменении эконмического базиса: когда рабский труд перестал быть рентабельным, Рим банально посыпался. Если раньше даже во время гражданских войн в Риме всегда были центростремительные настроения, в силу экономической модели Республики, то с изменением климата и других, не менее, возможно более, важных факторах, стали экономически обоснованы свободные частные землевладельцы, йомены-фермеры, обрабатывающие свои наделы, а не работающие на рабовладельца невольники. И тут уже наметились совершенно иные тенденции — Рим стал просто символом, а реальная власть оказалась на местах. Не сразу, далеко не сразу.

Но! Что нам это может напоминать? Да всё просто: родоплеменное общество кельтов, германцев и прочих европейцев, с которыми римляне сражались до этого. Стали во главу угла личные навыки индивидуального бойца, конница тевтонов начала проявлять свою ультимативную силу и мощь в локальных конфликтах. У Рима всё ещё были богатства, но не было уже единства и его легионов.

Разумеется, в самом Риме это понимали не худе нас, живущих на полторы-две тысячи лет от них. Рим всегда славился тем, что мог оперативно что-нибудь эдакое подсмотреть и поставить себе на службу, даже в эпоху царств, в эпоху рексов. Чем пользуются самые успешных из соседей? Во-первых, личная преданность твоей дружины, основанная на родственных связях, основанная на постоянных подарках твоим дружинникам. Во-вторых, это личная доблесть на поле брани. А личную доблесть на войне проще всего проявлять, вооружённым длинным испанским или кельтским мечом, в латных доспехах, на коне, а седло коня должно быть со стременами. Вам, леди и джентльмены, просто не понять чем отличаются средневековый рыцарь и античный катафракт, если вы не прочувствовали на себе, насколько стремя и высокое седло повышает комфорт при езде на лошади.

Ну и волшебные концентраторы. Большинство римской знати решили воспользоваться опытом именно своих противников, перейдя на волшебные мечи, редко когда на руны ибо с палочками их использовать было невозможно, и про палочки никогда не забывали, так 'экспелиармус' очень сильно помогал ещё долгие годы и после.

Однако, не только саму идею не типичного для римского волшебника оружия решили перетянуть. Один крайне умный исследователь посчитал, что лучше всего и палочку создать, способную потягаться в мощности голого выброса с легендарными мечами, и такой меч себе приобрести. Если с мечом было всё решаемо: нужны были только деньги и связи, то вот с палочкой выходила заминка — не было в природе нужного артефакта. Зато была примерная методика создания подобных вещей.

Так и появилась на пятого и шестого веков Старшая палочка. Создание и обладание таким артефактом позволило малыми силами лично преданных главарю группировки рыцарей сдерживать пока разрозненные, но многочисленные набеги германцев и иных народов. Общеизвестное заблуждение в том, что подобный артефакт был один, породил миф о Старшей палочке, в результате появилось предание о том, что она часто меняла своих хозяев, порой преодолевая гигантские расстояния, мотаясь по всей Европе.

Дыма без огня не бывает — подобный артефакт действительно крайне опасен в первую очередь для носителя, так как банально не отработан, а воздействует он в первую очередь на информационную оболочку волшебника. Да и создаются такие вещи не без привлечения сторонних сил, порой и вновь созданных, как правило, призванных из не бытия, да к тому же и крайне паскудных, так как самое паскудство вообразить легче лёгкого для человека, чем что-то по-настоящему хорошее, светлое и доброе.

Отсюда и вывод — такие артефакты вполне могли иметь своё мнение по ряду вопросов, либо не мнение и мысли в привычном для нас понимании, но что-то похожее.

Разумеется, созданные из грязных мыслей, от отчаяния артефакты вышли, во-первых, с сюрпризом, не задокументированными особенностями, а во-вторых, для использования таких вещей приходилось меняться самим. И защитой разума тут не поможешь. Защита от изменения своего сознания банально блокировала возможность использовать подобные артефакты. Потом я вам расскажу, если будет желание, причём моё, а не ваше, о том, что есть легилименция, окклюменция, да и вообще по основе теории можно будет уже чуть лучше пробежаться, нежели мы раньше делали.

В общем и целом, вывод из всей этой кратенькой лекции можно извлечь только один — побеждает чёткая организация, массовость, общая светлая и ясная идея мироустройства. А уберваффе, деньги, знатность рода ни каким образом ничего не решают. А, ну и конечно, наличие мощной материальной базы ко всему этому.