Спешить пока вроде некуда, потому попробую не торопясь обустроить жизнь, прикинул, что могу для начала сделать инвентарь: пожалуй каменный молоток, по настоящему хорошая лопата, несколько корзин, плетёный стол для начала не помешает. Так что планирую набрать достаточно орешника, ободрать его от коры, и сплести из него при помощи "лиан ежевики" искомое. Главное не переборщить, ибо доступная площадь зарослей не так уж и велика, так что будем экономить, по возможности.
Достаю ветки намоченные в реке и при помощи двух камней начинаю их ошкуривать, а полученные ветки в результате бью камнем на расщеп, и делю их на две полосы длиной в метра два. После чего возвращаю их в воду. Ежевичные плети просто обдираю между камнями.
Занятие это довольно долгое и утомительное, так что не удивительно что где-то под конец этого процесса захотелось элементарно спать. Ну и ладно, заканчиваю обработку ветвей, умываюсь и опять ложусь на искомую охапку сена, с мыслью что надо бы набрать листьев для кровати, а то сено недолговечно, и засыпаю. В последние мгновения перед погружением в сон вижу синее-синее небо и плывущие бесконечно белые барашки облаков.
— Часть 2
Дома бывают разные. О гильдиях, магии и религии. О деньгах и счёте. Трактир "На удачу" О проводниках и останавливающих. Объявление.
Слов правильных не счесть, когда
О пользе лени говорим.
Мы ж в выборе своём свободны,
в попытках глупости творим
и Богу более угодны.
Есть ли более глупое занятие чем брать кредит на покупку дома? Фактически вы даёте банку обязательство работать на него всю жизнь. А получаете сомнительное удовольствие от того непреложного факта, что дом в котором вы живёте, не ваш, а принадлежит именно тому у кого вы и взяли этот кредит. То есть вы фактически не кредит взяли, а подписали обязательство о выкупе жилья в рассрочку, притом на очень интересных условиях. Например, если, не дай Бог, вы потеряете заработок и не сможете несколько раз всего заплатить этому банку, еще не выплатив кредит, то вы окажетесь и без дома, который будет продан, и без права жить в этом доме, и при этом ещё и обязанным всю жизнь работать на банк, ибо долг с вас никто не спишет. При этом уже найти жильё, ну хоть какое-то будет несравнимо сложнее, чем для простого человека со стороны. Казалось бы какой вменяемый человек подпишется на такие условия? И тем не менее кредиты берут, берут в долг, при первой возможности влезая в эту кабалу. По одной простой причине — жизнь человека конечна, а жить где-то надо, и уже сейчас, а не перед смертью, накопив на жильё. О, да, банки при этом еще и поют о пользе для общества, которую они приносят. К сведению банков: морали в чистом получении прибыли всегда одно и то же количество, а именно нулевое, вне зависимости от того как оную прибыль вы получаете. Мораль в действиях и право говорить о пользе для общества появляется только тогда, когда вы начинаете ради людей и общества жертвовать и поступаться возможным куском.
В славном граде Оттгоро, благословенное Великое Кольцо, такой глупости как кредит на двадцать — тридцать лет на покупку дома не знали, ибо дать искомую сумму в кредит было легко, а найти потом взявшего в долг было далеко не просто. С другой стороны, дом так просто не построишь, нужны и средства, да и разрешение от власти получить надо, а в некоторых районах это непросто сделать. Поэтому в центральной части города дома все стояли крепкие, возведённые состоятельными и уважаемыми горожанами, Также в этой трети возводили главные храмы представители всех трёх главных разрешённых церквей (1) в Торговой Республике. Имелись также: здания гильдий, "представительства"всех разрешённых магических практик и даже неофициальная резиденция запретной темной магии. Были и конечно представительства торговых гильдий и посольств иных городов, членов Торговой республики. В общем обычный набор для столичного города. Торговые и едальные ряды и лавки, и некоторые заведения культурного и не очень отдыха — как всегда не в счёт, ибо они наличествуют в таких городах в обязательном порядке.
А когда строишь свой собственный дом, то дом будет полным отражением твоей внутренней сущности. Вот и дом главы города Ффараста Неплохослышащего был полным, реализованным в камне отражением его собственной сущности: такой же солидный, строгий и полный внутреннего достоинства. Отсутствие излишних украшений, которыми так любят украшать свои жилища нреки богатые, но не имеющие за спиной поколений предков служивого достоинства, отражало внутренний порядок и строгость присущие барсу. Мэр города был из потомственных властителей, той части жителей города, что посвятила себя служению городу. В отличие от дворян феодального мира, элита торгового мира приносила присягу не владетелю, царю или князю, а центру и смыслу существования самой Торговой республики — городу. Не совокупности домов, а скорее конкретной реализации самой идеи совместного существования столь разнообразных по облику и поведению существ как нреки, идеи что объединяла столь разнообразный народ в единое сообщество, живущее и существующее для каждого своего члена. И именно этому — идее Города и служила истинная элита, к которой и принадлежал мэр. А дом — дом был такой же элитой среди всех домов в Оттгоро, как и барс — среди обычных нреков.
В отличие от простого по сути дома главы города, здание стоящего рядом центрального храма Церкви Единого Кольца являло собой совершенно иной образ. Золочёные купола, Сферы — символы влияния Единого на всё сущее через лунный цикл, можно было найти и в иных храмах церкви, а вот то, что богато изукрашенные врата церкви выходили не на ратушную площадь, а были выведены на прямо противоположную площадь — Храмовую, а пространство между ратушной площадью и храмом было отдано под столовые для неимущих и ночлежки, так вот — этот факт говорил об отношении к официальной власти гораздо больше, чем все камни и золото ушедшие на храм.
Церковь Радужной Дуги в просторечье — церковь Дуги, имела своим главным и единственным храмом скромный, относительно, дом в средней, не самой богатой части города, церковь при всём своём богатстве принципиально не строила богато украшенных храмов, что должно было бы говорить о скромности её прелатов, но гораздо больше о её внутренней сущности говорила внутренняя напряжённость пространства окружающего храм. Каждый, кто попадал на прицерковную площадку, начинал испытывать странное чувство неудобства и, вообще, было тут неуютно. Церковь принципиально не одобряла проявления внешнего богатства, а приветствовала добровольные пожертвования, на которые и существовали её прелаты. Достаточно было бы заглянуть во внутренние, скрытые от прихожан помещения, чтобы убедиться, что священники в обычной жизни себе, как раз ни в чём не отказывают, и это, как ни странно, прекрасно согласовывалось с религией, проповедуемой церковью.
Тот, кто попробовал бы найти храм принадлежащий Церкви Великой Паутины был бы разочарован, ведь дома принадлежащего церкви фактически не существовало, сам сокровенный храм был известен тем, что облика его снаружи не знали и сами священники, только самые высокие иерархи церкви знали основной секрет строительства храмовых помещений, входы в которые были многочисленны, так же как и выходы, а входом в храм могли служить самые обычные двери, находившиеся где угодно. В определённый момент времени любой прихожанин церкви подходил к любой находящейся рядом двери, открывал её и оказывался в храме. И наоборот выходя из храма, они выходили из неизвестной им заранее двери в городе, каждый из своей, и каждый раз разной. Более того, ходили слухи, что они переносятся не только в пространстве, но и во времени. Выходя из храма вечером в день первый месяца, он мог выйти по внутреннему времени почти мгновенно, а на самом деле в городе проходило дня два или три. Да, случалось это редко, но, именно такие случаи говорили по словам Церкви о прямом проявлении воли Единого, и убеждали прихожан в истинности Церкви и правильности её пути.
Где находился храм и вход в него, а также кто был, да и был ли, хоть, кто — нибудь из горожан прихожанином основной запрещённой церкви — Церкви Тёмного Полумесяца, никто не знал. По слухам этого не знали и прихожане самой церкви, по одной причине — память об церкви, ее положении, виде и аналогичная информация стиралась при выходе из храма в целях безопасности и оставалось лишь странное чувство исходящее из подсознания, которое и вело нреков по пути выполнения дел угодных храму. Как говорится, нельзя выдать того, что не знаешь. Именно при всём том, что не смотря на запрет церкви и её практики, а также преследование исповедующих религию, основанную на приношении разумных в жертву, церковь успешно существовала и чувствовала себя не плохо. Более того, её влияние на политическую и экономическую жизнь города явно недооценивалось. Ну, а то, что храмом служил неприметный дом, переходящий внутри в обширный подземный храм, укрытый надёжно, не только от соперников за души прихожан, но и от самых сильных магов, никак не сказывалось на реальной влиятельности Церкви. А попытки вывести "заразу" тёмной церкви, раз за разом не приводили к каким — либо результатам. После ряда столкновений официальной и темновой власти города сложилось некое статус-кво — Церковь делала вид, что она не существует, а Власти делали вид, что в городе всё в порядке.
Если взглянуть на Оттгоро внимательным взглядом, то кроме шпилей официальной церкви — Церкви Единого Кольца, можно было заметить и иные здания, соперничающие с главным храмом как по роскоши, так и по высоте шпилей. Это наводило неоднократно прибывающих гостей на мысль, что влияние церкви на жизнь города не столь велико, чтобы запретить воздвигать дома, соперничающие с храмовым комплексом. А они принадлежали в свою очередь магическим орденам (2), торговым гильдиям и гильдии наемников.
Если торговые гильдии в количестве трёх штук успешно обретались в центральной части города и их влияние на политику и экономику города было значительным, что и оправдывало столь роскошные дома, практически дворцы, то влиятельность магических орденов в разное время менялась от весьма значительной, практически подчиняющей власть своим целям, до фоновой, когда их власть в городе ограничивалась обучением адептов и студентов.
Поскольку магические опыты часто были сопряжены с риском для жизни, а иногда сопровождались и значительными разрушениями, то свои башни ордена поставили в средней части города. Самый сильный орден Элементальной магии имел в своём расположении четыре башни каждая из которых символизировала один из элементов, составляющих суть данной магии, а именно, Башня Огня — красно — рыжего цвета, Башня Воды — сине — голубая, Башня Воздуха — белая и Башня Земли — черно — желтая. Башни представляли собой циклопические сооружения, укреплённые магически как от внешнего вторжения, так и от последствий опытов протекающих внутри, часто весьма небезопасных. Одновременно они, совместно с окружающими зданиями представляли собой комплекс из школ, училищ, заведений экспериментальных разработок, мастерских по производству стандартных амулетов и заклинаний, жилой массив для учащихся, преподавателей и сотрудников, и, разумеется, офисный городок для начальства Ордена.
Башня Ордена Ментальной магии, черного цвета с золотистой крышей в виде конуса, была окружена садом в котором и проводили в основном обучение и эксперименты мастера магии. Говорят, что сразу за стеной окружающей сад начинает твориться что-то невообразимое с пространством, если снаружи сад занимает по периметру, дай Великий Единый, до полукилометра и обойти вокруг не представляется сложным, а расстояние от стен до башни не превосходит и ста метров и кажется, что дойти от входа до башни можно за пару минут, то внутри, по словам обучающихся на магов студентов, эти сто метров возрастают многократно и идти от стены до башни пешком можно несколько часов, по довольно ухоженному то ли саду, то ли лесу.
У ордена магии Слова и Жестов башня сложена из обычного на вид гранита, серо — красноватого цвета и кажется очень старой на вид, ибо покрыта трещинами и поросла мхом. Однако, не стоит обманываться внешним видом, сломать эти стены труднее, чем пробить туннель сквозь многокилометровую толщу породы под землёй. Не даром именно магия Слова и Жестов применяется для создания защитных и оберегающих заклинаний и мест — амулетов (3), будучи самой неторопливой в своём воплощении, магия Слова и Жестов давала самые надежные и предсказуемые результаты, при этом стабильность полученных заклинаний могла только вызвать восхищение у адептов иных направлений магии. Студенты и преподаватели ордена, в отличие от иных орденов проживали как обычные нреки в городе. Башне не требовалось много пространства, в ней самой было создано множество локальных пространств колоссального размера, которые использовались в целях сохранности тайн и предметов магии, а также в экспериментальных целях. Существовало также несколько скрытых мест, где проживали маги, появление которых в городе привело бы к ненужной ажитации (по разным причинам: от излишней известности, мешающей в бытовой жизни, от которой и сбегали маги, до подозрения в преступлениях).
Орден магии Крови или тёмной магии, как не имеющий официальной поддержки и не одобряемый всеми разрешенными Церквами, не имел официальной резиденции, хотя при необходимости услугами темной магии пользовались неофициально, а иногда в случае исключительной надобности прибегали и к официальному применению данной магии, правда каждый такой случай приводил одновременно с решением проблемы к зеркальному возникновению новой. Казалось бы, зачем приносить жертвы, иногда многочисленные, если даже решив проблему неупокоенности получаешь в свою очередь иные не менее неприятные проблемы, что было неисключаемым, внутренне присущим и определяющим свойством темной магии? На то в каждом случае существовали свои резоны. Дело в том, что иные проблемы появлялись не сразу, а некоторое время спустя, более того они часто изменялись и та же решенная проблема неупокоенности могла привести к двум — трём менее сложным проблемам по одиночке, вроде появления вампиров, иносущностей, провалов в пространстве, которые можно было решить в свою очередь применяя иную магию или обряды экзорцизма. А неофициально: у каждого владетельного лица города своя зона ответственности, и если можно перенести проблемы со своих плеч на плечи соседа, а то и соперника, то почему бы и не применить такую полезную и безотказную (а это факт (4)) магию крови. А Свое поселение орден магии крови не скрывал, но и не афишировал его существования в непосредственной близости от Оттгоро. Если вы бы ходили вокруг города, то никогда бы его не увидели и не наткнулись на него даже случайно, но стоило бы вам отойти от городской черты на километр, держа при этом мысль об необходимости поиска башни ордена Магии крови, как вы оказывались в непосредственной близости от башни веселого цвета запёкшейся крови, где уже в зависимости от обстоятельств с тобой имели (ну или не имели — заинтересовать темных магов тоже надо было уметь) дело.
