Детские страхи пожилого юноши

Так вот, футболом Никита интересовался мало. Точнее, совсем не интересовался. Но в плавательный бассейн ходил регулярно. Мастером спорта он не стал, ему просто надоело плавать туда-сюда от бортика к бортику. Поэтому вскоре он переключился на водное поло, пробовал прыжки в воду, но после 4 лет перманентных тренировок в бассейне, в 7 классе Никита пошел заниматься велоспортом. Там он преуспел больше, почти накатав первый разряд.

И все же велосипед так же не стал мальчику серьезной опорой в жизни, тем более, что родители купили ему нормальный взрослый "велик" — "Минск". В те времена не было еще модных сегодня "байков", горных велосипедов со скоростями и крутыми колесами. В 70-годы 20-го века в Советском Союзе были либо велосипеды "Школьник" и "Орленок" — для 3-5 класса примерно, потом шли полувзрослые "Украина", "Минск", стоимостью в 70 рублей, и совсем уже взрослые полуспортивные "Старт-Шоссе", которые стоили 120 рублей. Продавались и спортивные модели, но для катания девочек и прогулок они не годились, были легкими, но неудобными, не было багажника, одним словом, спортивные "лайбы".

Сначала денег на велосипед у родителей Васнецова не было. И отчим откуда-то приволок ему старенький "Дон", видимо, велосипед еще его детства. Но велик подрихтовали, подкрасили, и несколько лет Никита счастливо колесил по микрорайону, умудряясь обгонять даже новенькие "Украины, которые были в то время весьма быстрыми "великами". А уж получив "Минск", стал колесить на нем по всему городу, частенько заезжая на нем к бабушке, которая жила в совершенно другом районе Днепропетровска. А также ездить за всеми покупками во все магазины, привозя домой огромные "авоськи", полные продуктов.

Мало того — Никита ездил на велосипеде даже за арбузами. Причем, технология была проста: если арбузы были треснутые, то их продавали не по 10 копеек кило, а по 5 и даже по 3 копейки. 3 копейки стоил в те времена стакан газированной воды с сиропом, который продавался в автомате с газировкой. Автоматы стояли на каждом углу, в них стояли стаканы, которые — представляете — НИКТО НИКОГДА НЕ ВОРОВАЛ!

Так вот, на 60 копеек Никита мог набрать 20 килограммов треснутых, но оооочень спелых арбузов, напихивал их в авоськи и вешал авоськи на руль. После чего, гордый добытчик пер весь этот груз, нарушающий балансировку велосипеда, к себе домой.

Но вернемся к спорту.

Как это ни странно, Никита, в принципе любивший спорт и не ленившийся на тренировках, просто не успевал, как следует, им заняться. То ли не было мотивации, то ли хотелось попробовать все. В общем, после велоспорта занялся он вольной борьбой, прозанимавшись полгода и не научившись, как следует, драться, бросил и борьбу. И уже потом, после 10-го класса он полтора года упорно занимался пулевой стрельбой, готовясь к армии. И снова чемпионом не стал, но 3-й разряд по винтовке и пистолету выполнил. А это было уже неплохо. И когда сержант Васнецов в очередной раз поражал все мишени на "отлично", он вспоминал с благодарностью тренировки в заводском тире.

Но это было потом.

А пока была все та же, порядком ему надоевшая школа, все те же так называемые школьные товарищи и все то же непонимание — чем заняться в жизни?

Кроме книг, пластинок, велика и прочих важных и не важных занятий Никита занимался пением. Сначала он пел под любимые пластинки, беря в руки мамину выбивалку для ковра и изображая на ней игру на воображаемой гитаре. Потом стал разучивать любимые песни, петь их перед зеркалом. И вскоре на школьных концертах он стал выступать, как певец. Репертуар тогда был больше идеологически-комсомольский, песни про гражданскую войну и комсомольцев-добровольцев. Но песни были красивые, мелодичные, сочиняли их профессионалы. И фильмы, в которых звучали эти песни, снимали профессионалы. Так что дети с удовольствием пели "И над степью зловещей ворон пусть не кружит, мы ведь целую вечность собираемся жить..." из "Неуловимых мстителей".

А уж когда Никита тонким, высоким детским голосом пел песню группы "Песняры" "Молодость моя — Белоруссия", то слезы на глазах были у очень многих учительниц и даже учениц. А песня "Орленок, орленок, взлети выше солнца", спетая ангельским голосом, просто пробирала до дрожи. И неважно, что это были идеологически выдержанные в коммунистическом духе песни! Даже если бы это были псалмы Царя Давида, все равно точно такие же чувства они вызывали у слушателей. Потому что дело не в идеологии — когда поют юные безгрешные дети, кажется, что именно так должны петь ангелы. И не важно, верите вы в них или нет.

Пятое лирическое отступление о том, что даже в демократическом государстве должна быть идеологическая платформа

Несмотря на то, что Советский Союз был тоталитарным государством, как сегодня утверждают некоторые политики, тем не менее, у него была идеологическая платформа. На которой базировалась политика страны, как внешняя, так и внутренняя. И которой нет сегодня у его осколков — тех стран, которые когда-то были единым СССР. Ведь в основе советской, точнее, коммунистической идеологии лежала программа Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) и так называемый Моральный кодекс строителя коммунизма.

Причем, ключевое слово здесь не "коммунизм".

Ключевое слово — "моральный".

На самом деле и в программе КПСС, и в этом моральном кодексе, не говоря уже о советской Конституции и всяких других кодексах, включая уголовный, все работало на защиту граждан советской страны. Все во благо человека! Увы, сегодня многие постперестроечные дети этого слова не понимают...

Итак, в 1991 году на развалинах мощной империи, которая называлась "Союз Советских Социалистических Республик" нарисовалось какое-то непонятное объединение "СНГ" — "Союз Независимых Государств". Сие определение в корне неверно, ибо многие "государства" точно так же слабо подходят под это определение. Потому что нет там ни капли государственности, а есть ужасающая коррупция, процветающее воровство и казнокрадство, а еще бандитизм. Причем, главный бандит — органы правопорядка. То есть те, кто должен защищать граждан государства от бандитов.

И в довесок ко всему — тотальное уничтожение органами власти своих собственных граждан. Уничтожение, как физическое, так и моральное: растление молодежи алкоголем, никотином, низкопробной продукцией в виде дешевых телевизионных сериалов, порнографии, тиражирование насилия во всех его видах, уничтожение среднего класса, пропаганда лжи и тотального нигилизма, неверия в собственные силы, насаждение неуверенности в завтрашнем дне.

О таком будущем для своих детей мы мечтали во времена СССР?

Разве такое прошлое было у нас самих?

Давайте же сравним наше прошлое и наше настоящее.

Наше советское прошлое уже многие пытались осмыслить. Но ведь на любой факт можно смотреть с разной точки зрения. Поэтому такое разное толкование прошлого мы имеем. Молодежи сегодня вдолбили страшилки про сталинские застенки, брежневские психушки, всесильное КГБ и безысходность социалистического концентрационного лагеря.

И за годы так называемой независимости выросло новое поколение, которое знает о жизни в Советском Союзе только понаслышке и по учебникам истории. Какого качества эти самые "учебники" — это тема для отдельной книги.

Так вот, настоящее государство заботится о своих гражданах, защищает их, создает все условия для жизни, развития, процветания. Настоящее государство не может без своих граждан, поэтому все законы направлены на защиту гражданских прав.

Нет, не будем про диссидентов, свободу совести и прочая.

Вот, к примеру, могло такое случится в СССР — ночью в милицию доставляют молодого 20-летнего парня, а на утро он оказывается мертвым? Причем, и "скорую" вызывали к нему, да уже поздно. Могло такое быть? Нет, потому что это стало бы ЧП всесоюзного масштаба. И отделение милиции, если бы в нем такое произошло, просто перестало бы существовать — начальство бы уволили, а личный состав распихали бы по самым отдаленным участкам, как говорится, коровам хвосты крутить.

А именно это произошло в независимом демократическом государстве под названием Украина. Подобные случаи были и в России, а уж про всякие там Кыргызстан или Узбекистан, где вообще полное беззаконие, я промолчу.

А могло такое быть в СССР — Минздрав закупает неизвестно у кого непонятную вакцину, ею начинают прививать детей, и дети начинают гибнуть? Нет. Это тоже случилось в Украине. Мало того — только после гибели ОДИНАДЦАТИ МАЛЕНЬКИХ ДЕТОК ЭТУ ВАКЦИНУ ИЗЪЯЛИ! Но того, кто ее закупал — а это, кстати, был сын министра здравоохранения — не только не отдали под суд, его фирму даже не закрыли! Просто ВРЕМЕННО запретили ее продавать. То есть, временно ЗАПРЕТИЛИ УБИВАТЬ ДЕТЕЙ!

Еще примеры?

В СССР не было бомжей и беспризорников, с этим закончили еще в 30-е годы прошлого века. В СССР и медицина, и образование, и детские кружки и секции — все это было бесплатным и весьма качественным. Дети не шатались по подвалам, не баловались наркотиками и не нюхали клей. И те, кто кивает сегодня на то, что ТОГДА советская медицина особо никого не лечила, врут, потому что сравнивают сегодняшний уровень медицины с тогдашним. Понятное дело, что и лекарств не было чудодейственных, и техника была допотопной. Но квалификация советских врачей и уровень всего здравоохранения был очень и очень впечатляющим. И лечили полностью бесплатно. И бесплатные путевки в санатории давали, в том числе, на море.

В СССР любой гражданин мог пожаловаться на кого угодно. И в большинстве случаев на жалобу очень быстро реагировали, а виновных наказывали — от продавщицы, нахамившей покупателю, до следователя прокуратуры или работника суда. Были случаи, когда с должности снимали даже районное и городское начальство.

Но об этом можно писать бесконечно. И все сравнения, например, нынешней Украины и тогдашней Украинской советской социалистической республики в составе СССР будут не в пользу современной Украины. Или тогдашней РСФСР и нынешней РФ.

А главное — тогда у государства была идеологическая платформа.

Был единый советский народ, была цель — построить коммунизм.

Для чего?

А чтобы все жили счастливо!

Есть ли сегодня такая цель у современных правителей?

Глава шестнадцатая, в которой рассказывается о том, как жилось людям в тоталитарном советском государстве и почему в демократических постсоветских странах люди стали жить хуже?

Многих вещей Никита Васнецов не понимал и не мог понимать, потому что жил в своем мире, мире детском, избавленном от многих взрослых проблем. К тому же к детям в Советском Союзе было особое, трепетное отношение. Государство заботилось о детях, все — образование, медицина, досуг, отдых — все было действительно бесплатным или стоило сущие копейки. Поэтому и вопросов по поводу того, почему надо обязательно вступать в пионерскую организацию, носить красный галстук и учить какие-то работы Владимира Ильича Ленина или читать какие-то книги Леонида Ильича Брежнева, у детей не возникали. Мало ли кого там надо читать — Гоголя, Пушкина или Брежнева? Дети в вопросах литературы особо не разбирались — дала учительница задание, значит, надо читать и пересказывать содержание. А галстуки красные носили все и, наоборот, когда тебя сразу не принимали в пионеры — было очень обидно: что ж, я не такой, как все?

В общем, много всего было в то время. И сегодня, когда возникают вопросы по поводу зажима демократии или засилья коммунистической идеологии, хотел бы спросить постсоветских граждан: а в какой стране вы живете сегодня? Вернее, в каком обществе? Не поняли вопрос? Ну, например, в Америке все говорят, что живут в обществе равных возможностей. В Индии — в кастовом обществе, где каждая каста строго обособлена от остальных и что положено брахману — то не положено шудре. Впрочем, так говорят, а как там на самом деле — кто знает. Но кто может сказать, в каком обществе живете вы?

Никита был воспитан в такой патриотическо-коммунистической манере, где идеология была на первом месте. Он особо не задумывался о так называемых правах человека, потому что его личные права попирали только родители — ремнем. Да и то не всегда. И, главное, не было правозащитников, которые могли бы защитить его попу от этого ремня. Потому что родители были всегда правы, даже если были неправы. Эту сложную философскую максиму Никита смог понять только тогда, когда сам стал папой.

Но когда он сам находился в категории "ребенок", то идеологически в его сознании, незамутненном и чистом, как родник, все было четко разложено по полочкам. Были свои и чужие, "наши" и "враги", и сомневаться в этом не было поводов. В Америке угнетали негров, капиталисты эксплуатировали рабочих, а Советский Союз нес всем народам мир.

Говорил он всегда то, что хотел, думал, что говорил, и говорил то, что думал. И если бы ему сказали умереть за Родину — он не стал бы долго уточнять, что такое Родина. Потому что он знал, что такое Родина — это его страна, страна, где он родился, где он живет. И если бы враги захотели эту страну у него отобрать, он бы пошел и умер за нее. С оружием в руках. Нет, конечно, лучше бы его ранили, в руку или в голову, потому что повязка на голове смотрится так героически красиво. И вот он бы раненный, на коне — потому что настоящие герои всегда ездят на коне — ехал бы по улицам родного Днепропетровска, а все смотрели на него и восхищались. А еще у него на груди был бы орден. Или два.

Вот так примерно наполнялся патриотический багаж маленького советского мальчика, который подпитывался фильмами, книгами и уроками истории в школе. И, конечно же, программами по телевизору, в которых постоянно коварные империалисты, сионисты, а позже и китайские маоисты лелеяли коварные планы о том, как бы Советскому Союзу сделать какую-то пакость. Какую именно — Никита не понимал, но чувствовал, что ничего хорошего от империалистов, сионистов и маоистов ждать нельзя. Хотя он не понимал, кто это такие и лишь видел их на карикатурах, которые появлялись в газете "Известия". Которую он иногда смотрел — читать ее мальчику было еще сложно. Потому что многих слов, которые там были написаны, он не понимал.

Но, самое главное — Никита очень четко понимал, что социализм — это здорово, при социализме он бесплатно учится, его родители с ним каждое лето могут ездить на курорт в Ялту или Сочи, что он после школы может поступить в институт и бесплатно получить высшее образование, что после института у него будет хорошая работа, он будет зарабатывать, а через несколько лет женится, у него родится ребенок, и государство даст ему квартиру.

Вернее, нет, не это самое главное.

Люди, жившие в эпоху так называемого развитого социализма, были совершенно другие. Более светлые, жизнерадостные, даже где-то непритязательные в быту, в одежде, нетребовательны к своему положению. Не было не престижных профессий — все профессии считались нужными и важными. "Мамы всякие важны, мамы всякие нужны" — писал советский поэт Михалков, отец того самого Никиты Михалкова, кинорежиссера, и того самого Андрея Кончаловского, тоже кинорежиссера.