— У них действительно бесплатное образование и медицина? — спросил Айк.
— Да, и они очень этим гордятся. Русские очень любят читать. Читают все и везде — в транспорте, на лавочках в парках, даже на улицах. Прямо на стенах домов висят стенды с бесплатными газетами, возле них останавливаются люди, читают, обсуждают последние новости. Я ни разу не видел, чтобы у нас в Америке столько читали...
— Аллен Даллес представил мне результаты исследования одного аналитика, доктора Мэндерса, проводившиеся для Комитета по вопросам науки НАТО. Он представил весьма любопытный меморандум, — Эйзенхауэр протянул вице-президенту несколько машинописных листков. — Доктор Мэндерс исследовал особенности советской системы образования и пришёл к выводу, что именно она является ключевым условием впечатляющих советских успехов в последние годы. (Меморандум Мэндерса http://statehistory.ru/4316/Analiticheskaya-zapiska-NATO-ob-obrazovanii-v-SSSR-1959-g-/)
Пока Никсон читал доклад аналитика ЦРУ, президент работал с целым ворохом текущих документов. Наконец вице-президент положил бумаги обратно на стол:
— Полагаю, доктор Мэндерс в основном прав, — подтвердил Никсон. — Действительно, доля людей с техническим образованием, среди принимающих решения, у русских достаточно велика, больше, чем у нас. Сам Хрущёв образования не имеет, и часто, с большим сожалением это подчёркивает. Но он окружил себя академиками и грамотными управленцами ещё сталинской школы, и не принимает ни единого решения спонтанно или наспех, не посоветовавшись с ними. Это у красных называется «коллективное руководство». Хрущёв организовал экспертный орган — Научно-Технический Совет СССР, и ни одно серьёзное решение не принимается Президиумом ЦК и Советом Министров без санкции этого совета. Фактически страной сейчас руководят учёные, а не партийные функционёры, как при Сталине (АИ).
— Это уже очень серьёзно, — Эйзенхауэр был по-настоящему обеспокоен. — Смотрите, у них научная экспертиза государственных решений, её эффект приумножается централизованным планированием в масштабах всей страны. Если такое планирование тоже осуществляется на научной основе... Знаете, что мне напоминает СССР? Нашу крупную корпорацию, только увеличенную до масштабов всей страны! Каждый гражданин является её сотрудником. Корпорация заботится о его здоровье, образовании, жилье, профессиональном росте, семье, детях. Корпорация, в которой работают более двухсот миллионов человек!
— Определённое сходство есть, — подтвердил Никсон. — Но есть очень существенная разница. У них каждый сотрудник имеет право высказать свои мысли по улучшению работы корпорации, их обсудят и примут коллективное решение. Это уже не просто корпоративное государство, за которое выступал Муссолини, в котором каждый человек — не более, чем винтик в государственной машине. Это — новый тип общества, больше похожий на античную греческую демократию, только без рабов, обслуживающих граждан, и с правами для женщин.
Айк задумался:
— Такое общество может оказаться очень сплочённым в угрожаемый период. Что мы и наблюдали во время войны.
— Сплочённость у них в обычной жизни почти незаметна, — ответил Никсон. — Но они в любой момент могут собраться вместе для решения срочных вопросов. Это называется «собрание трудового коллектива». У них это закладывается с детства. Моя жена Пэт общалась с советскими детьми. Они рассказали, что в СССР организуются детские коммуны, где дети сами обсуждают текущие проблемы и принимают решения.
— Образование у них поставлено на поток, оно не просто бесплатное, оно ещё и высококачественное. Доктор Мэндерс указывает на недавние решения Советов в области образования, и на то, что правительство уделяет особое внимание обеспечению школ помещениями, приборами и наглядными пособиями. У них действительно хорошие школы, особенно вновь построенные, и очень хорошие преподаватели. Хотя они сами говорят, что после войны им приходилось писать мелом на дырявых досках. Мэндерс пишет, что западные эксперты завидуют количеству и качеству оборудования в советских учебных заведениях. Могу вас заверить, что это действительно так.
— Мэндерс также указывает, что кадры, имеющие высшее образование, часто переходят из промышленности к преподаванию, чтобы передавать свой опыт, — заметил президент. — Это так?
— Да при каждой школе создан центр научно-технического творчества, — подтвердил Никсон. — Днём там проходят уроки труда...
— Уроки труда? Как это?
— Детям показывают приёмы правильного обращения с инструментами и основные навыки работы с деревом и металлом. Готовят к обучению реальной профессии, — пояснил вице-президент. — А вечером и в выходные туда приходят специалисты, инженеры с заводов, они за это получают прибавку к зарплате. Они учат детей работать на станках и помогают им в выполнении научно-технических проектов. Многие специалисты полностью возвращаются к преподавательской работе. Правительство держит под постоянным контролем подготовку преподавателей, они проходят курсы повышения квалификации, многие защищают диссертации и получают ученые степени.
— Хрущёв объявил о переходе от 7-летнего к 8-летнему базовому школьному образованию, но те, кто собирается поступать в институты и университеты, обычно заканчивают 10 классов, — продолжал Никсон. — Мэндерс отмечает, что доля университетского образования невелика. Это действительно так. Большинство студентов в СССР выбирают техническое образование — институты, тогда как университетское гуманитарное образование сейчас менее популярно. Институт у русских — это не наш колледж, это, скорее, аналог Массачуссетского технологического института, и образование там дают такого же качества, если не лучшего. Таких институтов у них по стране десятки, если не сотни, и каждый год открываются новые. В 1958-59 годах у них планируется выпустить в 3 раза больше инженеров, чем в Соединенных Штатах.
— Я правильно понял, что вы в целом согласны с анализом и выводами доктора Мэндерса? — спросил президент.
Никсон вновь взял меморандум Мэндерса со стола и прочитал выводы вслух:
«Если 210 миллионов человек на Западе будут слаженно работать с такими же приоритетами и таким же рвением, как их коллеги в Советском Союзе, они добьются похожих результатов. Государства, самостоятельно соревнующиеся с СССР, впустую растрачивают свои силы и ресурсы в попытках, обреченных на провал. Если невозможно постоянно изобретать методы, превосходящие методы СССР, стоит всерьез задуматься над заимствованием и адаптацией советских методов. Это может включать, помимо прочего:
1. отказ от почитаемых, традиционных взглядов в отношении роли женщин;
2. выполнение необходимой государству работы теми, чье обучение сверх образовательного минимума, установленного законодательством, было профинансировано за счет бюджетных средств;
3. упразднение «свободного рынка» квалифицированных трудовых ресурсов; принятие и, возможно, усиление мер по его государственному регулированию.»
— Сэр... Наши либертарианцы предадут доктора Мэндерса анафеме за предложения отказаться от свободного рынка трудовых ресурсов, — медленно произнёс вице-президент. — Но вот что я вам скажу... Коммунисты не считают зазорным учиться у стран свободного мира и перенимать всё лучшее, что есть в странах демократии. В том числе — и саму демократию, хотя они трактуют её по-своему, иначе, чем мы. Тогда почему мы не можем перенимать у коммунистов те приёмы, которые доказали свою эффективность? Если мы срочно не расширим доступ населения к высшему техническому образованию, красные догонят нас, а затем обгонят навсегда. Они на это способны.
— Вы же понимаете, что администрация, которая пойдёт на такие реформы, как предлагает Мэндерс — обречена, — заметил Эйзенхауэр. — Либо надо собирать наших упёртых либералов, вроде Голдуотера, и макать вниз головой в Миссисипи до полного просветления и осознания исторических перспектив.
— Если понадобится, сэр, придётся так и сделать, — жёстко ответил Никсон.
#Обновление 02.02.2016
13. Йеллоустоунская встряска.
К оглавлению
Тибет входил в состав Китая на протяжении 800 лет. Лишь в период с 1913 по 1951, во время гражданской войны в Китае, Тибет де-факто функционировал как независимое государство под властью Далай-Ламы. Однако ни Китай, и ни одно из государств-членов Лиги наций официально не признали независимости Тибета. (http://trollizm.mirtesen.ru/blog/43559611478/Dalay-lama-XIV:-propovednik-buddizma-i-amerikanskoy-demokratii)
В 1949 году после победы коммунистической партии Китая над Гоминьданом в гражданской войне новое правительство Мао Цзэдуна объявило об освобождении Тибета. В октябре 1950 года китайские войска заняли Восточный Тибет. Тибетская армия не оказала никакого значимого сопротивления, хотя, казалось бы, оборонять горную страну, с очень ограниченным количеством доступных проходов, было нетрудно.
На период 50-х население Тибета составляло приблизительно 1 200 000 человек. 200 тысяч из них были буддийскими монахами и жили в монастырях. Остальные жители — 84% всего населения Тибета — были крепостными крестьянами или рабами. Причём разница в их социальном положении была невелика.
Монастырь Дрепанг был одним из крупнейших землевладений в мире, включая в себя 185 поместий, 25000 рабов, 300 огромных пастбищ и 16000 пастухов. Богатство монастырей находилось в распоряжении небольшого числа высших лам. Простые монахи по большей части жили скромно и не имели доступа к ценностям. Сам же Далай-лама «жил во дворце Потала из 1000 комнат и 14 этажей».
Раб в Тибете был имуществом, на уровне домашней скотины. Наиболее частым наказанием для тибетских рабов было отрубание конечностей. Тибетские ламы часто носили на поясе обереги из отрубленных человеческих рук, кистей и ступней.
(Фото отрубленных рук и т. п. http://users.livejournal.com/_krot_/127905.html Слабонервным лучше не смотреть)
Большинство сельского населения составляли крепостные. С ними обращались чуть лучше, нежели с рабами. Они не получали никакого образования и не имели доступа к медицинской помощи. Крепостные были пожизненно привязаны к работе на земле, принадлежащей помещику или монастырю. Они бесплатно ремонтировали хозяйские дома, перевозили урожай и собирали дрова. От них также требовалось предоставлять рабочий скот и транспортные услуги. Их хозяева диктовали им, какие культуры выращивать и каких животных разводить. Крепостные не могли жениться без разрешения помещика или ламы. Их можно было разлучить с семьей, если помещику требовалось сдать их в наем для работы в удаленных местах.
Крепостной не отличался в правовом статусе от раба практически ничем. Его обязанность была одна — платить. Они облагались налогом на женитьбу, рождение каждого ребёнка и на каждую смерть члена семьи. Они платили налог на посадку дерева в своём дворе и на содержание животных. Были налоги на религиозные праздники, публичные танцы и игру на барабанах, налогом облагалось даже заключение в тюрьму и освобождение из неё. Те, кто не мог найти работу, платили налог за то, что были безработными, а если они отправлялись в другую деревню в поисках работы, то платили налог на проезд.
Когда платить было нечем — крестьянина обращали в раба. Долги крепостного монастырю индексировались — иногда под 50 — 80% годовых и переносились на детей, внуков и правнуков. Долг по процентам платили человечиной — членов семьи обращали в монастырских рабов. (Цитируется по http://www.left.ru/2008/6/parenti175.phtml). Чтобы держать рабов и крепостных в повиновении, при монастырях существовали вооружённые карательные отряды. Неудивительно, что народ, доведённый до состояния рабочего скота, не поднялся на защиту режима своих угнетателей.
По заключенному в 1951 году договору Тибету была предоставлена существенная автономия под управлением Далай-ламы. Китай взял на себя только военный контроль и внешнюю политику Тибета. Китайцы также настояли на проведении некоторых социальных преобразований, таких как сокращение ссудного процента, строительство больниц и дорог. Не проводилось никакой конфискации помещичьей и монастырской собственности, а землевладельцы продолжали благополучно помыкать своими крестьянами. Китайцы относились с большим уважением к тибетской культуре и религии. Фактически, до 1959 года социальное положение крепостных крестьян и рабов в Тибете никак не изменилось. Китайская армия в этот период была занята более насущными делами — на кону стояло сохранение суверенитета всего Китая.
Однако ламы были возмущены самим фактом вмешательства коммунистов в дела Тибета. Они опасались дальнейшего усиления коммунистического влияния, так как понимали, что для сохранения их власти над народом оно не несёт ничего хорошего. Ламы опасались, что с течением времени коммунисты начнут навязывать тибетскому обществу свои принципы всеобщего равенства и коллективизма.
С 1956 года в Тибете начались пока ещё мелкие и хаотичные, не связанные между собой выступления против китайцев. Вооруженные тибетские банды стали нападать на конвои Народно-освободительной Армии Китая. НОАК жёстко подавляла эти выступления.
Об опасности контрреволюционного восстания в Тибете, при поддержке ЦРУ, Хрущёв предупредил Чжоу Эньлая в ходе первой сессии Координационного Совета ВЭС в январе 1957 г. В тот момент Чжоу был больше озабочен достойным выходом из намечавшегося конфликта с Индией (АИ, см. гл. 02-25), но предупреждению внял, тем более, что вскоре Серов передал ему имена и фамилии конкретных организаторов восстания. Это были старший брат Далай-ламы Гьяло Тхондуп и предполагаемый лидер восстания Гомпо Таши, которые весной 1957 года самолётом ЦРУ были переправлены на тихоокеанский остров Сайпан, где их обучением и формированием занимался сотрудник ЦРУ Роджер Маккарти.
Чжоу Эньлай внутренне был взбешён, хотя и не показал виду. Он искренне поблагодарил Ивана Александровича за информацию. Хрущёв же обратил внимание председателя Госсовета КНР на необходимость решительного изменения социально-экономической ситуации в Тибете.
— Наша политика в Тибете основана на простом правиле: «добрыми делами обретать друзей», — ответил Чжоу Эньлай. — Мы направляем в Тибет врачей, ветеринаров и агрономов, при этом они действуют только с ведома и согласия монастырей. После 9 лет переходного периода — число 9 в Тибете считается священным, и мы уважаем их религиозные верования — законодательство Тибета должно быть приведено в полное соответствие с законами КНР.
— Это, безусловно, правильно, — согласился Хрущёв. — Но именно растущие симпатии местных жителей к китайским властям, вероятнее всего могут побудить реакционные круги Тибета решиться на мятеж.
Китайский премьер задумался:
— Да. Такая опасность существует.
— Я бы рекомендовал в первую очередь обратить внимание на снабжение населения продуктами питания, — посоветовал Никита Сергеевич. — Причём не только применительно к Тибету, но и ко всему Китаю в целом. Наши учёные сейчас разрабатывают технологию получения искусственного риса, из рисовой муки с добавлением картофельного или бананового крахмала, а также комплекса витаминов и микроэлементов. Полагаю, вы знаете, что чистый шлифованный рис имеет очень мало питательных веществ.
