Видимо, святой Амвросий искренне полагал, что после императорского покаяния родным и близким погибших сразу же станет легче! Ну зарезали их, как стадо свиней, но — ведь есть же покаяние! Чего ж вам еще! Что ж теперь — Феодосию лоб себе расколотить, замаливая перед Богом свой грех? Так, что ли? Бога побойтесь, императоор и так страдает!..
И какое там — 'не пустил в церковь'! Зачем же отцу церкви вступать в конфликт с отцом государства из-за погубленных жизней каких-то безвестных фессалоникийцев! Сколько их там было — тысяч семь-восемь? Ах, возможно, даже все пятнадцать?
Жаль, конечно, но что поделаешь! Скорбим, соболезнуем... Но — сами виноваты, ребята. Не надо было убивать беднягу Бутериха. И — ведь император покаялся! А мы — помолимся за невинно убиенных...За их светлые души.
История умалчивает — возможно, Бутерих был вполне достойный человек и погиб ни за что; однако и в этом конфликте на национальной почве объективно виноват все тот же Феодосий: при нем варваризация империи достигла апогея! При имперском дворе все ключевые посты занимали варвары — сплошь временщики, озабоченные главным образом собственным положением. Армия Рима практически исчезла: ее место заняли отряды франкских
наемников. Внутренний порядок в империи поддерживали отряды готов. Естественно, ощущая полную поддержку императора, готы вели себя как в завоеванной стране — грабили, насиловали, убивали. И римляне вынуждены были терпеть и молча наблюдать, как их недавние враги хозяйничают в их стране. В Римской империи!!! Бывшей...
Отделавшись легким испугом после Фессалоники, Феодосий быстро приходит в себя и продолжает свое любимое развлечение — издает указы. Много указов — хороших и разных. И все против язычников. Последствия их катастрофичны. Закрывается святилище Аполлона в Дельфах, великий Оракул окончательно прекращает свое существование. Толпы воинствующих монахов и пустынников разоряют Александрийскую библиотеку, рвут и сжигают бесценные труды ученых, поэтов, философов, историков. В 393 году проводятся последние Олимпийские игры, после чего эти праздники силы, красоты и мира прекращаются аж до конца XIX века! Разрушаются храмы, гибнут статуи и картины, рушится целый мир... На смену эпохе Фемистокла и Пифагора, Александра и Сократа, Цицерона и Плиния пришло время Феодосия и Амвросия — ханжей, лицемеров и гонителей культуры, душителей всякой мысли, не укладывающейся в рамки их убогих представлений о мире; время, открывающее дорогу таким жутким проявлениям церковной власти как инквизиция, охота на 'ведьм', торговля индульгенциями... Впрочем, начало инквизиции положил все тот же Феодосий! Еретиков этот маньяк преследовал не менее рьяно, чем язычников. И это при нем появился термин 'инквизитор' в его позднейшем значении — следователь, надзирающий за соблюдением 'правильной веры'. Недаром Аммиан Марцеллин, современник Феодосия и убежденный язычник, писал:
' Ни один зверь не бывает столь жесток, как христиане по отношению друг к другу."
Феодосий требовал от своих подданных неукоснительного следования Никейскому символу православной веры. Еретичество и даже просто посещение древнего храма уже считалось государственным преступлением. Впрочем, Феодосий при всем своем ретивом 'благочестии' понимал, что язычества полностью не искоренить — если своим убогим умом не допер, значит, подсказал кто-то. Издается указ, в котором говорится следующее:
' Судья должен заставить нарушителя закона, вошедшего в оскверненное место( языческое святилище), заплатить в Нашу казну штраф в размере 15 фунтов золотом.'
Вот так! Вошел в храм древнего бога — плати! Не желаешь верить так, как велит императорский указ — плати! В указе ясно сказано — 'все должны придерживаться той веры, какую апостол Петр передал римлянам.' Должны — и все тут! Не согласен, не хочешь — плати! Пятнадцать фунтиков — и только золотом! В Нашу казну.
Все свое правление (15 лет) Феодосий был занят тем, что разрушал, громил, сжигал, запрещал, грабил. Этот император ничего не создал позитивного, прочного, нужного. Иногда ему ставится в заслугу последнее объединение империи под властью одного императора — то есть, себя любимого. Это — мыльный пузырь. Тело 'Великого' и закопать еще не успели, а империя уже развалилась на две половины — Западную и Восточную. На сей раз окончательно. На Востоке воцарился один сынок Феодосия — Аркадий. На Западе — второй сынок Гонорий. Оба — бездарные ничтожества, не способные ни к чему. Над обоими шефствовали ставленники Феодосия: над Аркадием — Руфинус, над Гонорием — Стилихон. Первый — галл, второй — вандал... После себя Феодосий оставил не империю, а убогое тоталитарное государственное образование, жалкую тень былой империи — с угнетенным населением, не только удушаемым непомерными налогами и замордованным варварским произволом, но даже лишенным права личной веры, оставленным без многовековой культуры, традиций, заветов предков. Римская цивилизация завершилась. Естественно, в таком государстве, Дельфийский Оракул не мог бы действовать, даже если бы его не тронули.
Будучи долгое время в Риме, Феодосий занимался там планомерным разрушением античного наследия, лично следя за ходом 'работ' — видимо, более важных и насущных дел у императора не было. По счастью, Провидение отпустило не слишком долгий срок этому 'великому' правителю. Многое Феодосий не успел. Мирно почил в 395 году.
Автор труда 'История города Рима в средние века' Ф.Грегоровиус отмечает, что еще в V веке в Риме насчитывалось 2 колосса, 22 большие конные статуи, 80 позолоченных и 74 статуи из слоновой кости, изображающих древних богов; а еще имелось множество статуй и древних барельефов, украшавших 36 триумфальных арок, дворцы и купальни...Сохранялись также 3785 медных статуй императоров и великих римлян.
'Даже после разграбления Рима готами и вандалами город представлял такое богатство произведений античного искусства, какого мы не найдем и в настоящее время во всех столицах Европы,вместе взятых'( Том 1, книга 1, гл.2).
Вероятно, что среди этого богатства оказалось немало статуй и картин,вывезенных из Дельфийского Святилища. Но само Святилище уже не поднялось больше никогда. Оно постепенно превращалось в руины. Сохранились смутные сведения о том, будто Феодосий послал в Дельфы нескольких римских офицеров в сопровождении представителей церковных властей с целью выведать у последних жрецов Святилища, где они спрятали храмовые сокровища, и... тайну выдаваемых Пифией предсказаний! Дельфийские жрецы умерли под пытками, но тайну Оракула и его сокровищ унесли с собой. Впрочем, возможно — это только легенда.
Остается заметить, что Феодосия, этого императора-разрушителя, пожирателя своих же подданных, фанатика-мракобеса и преступника, иерархи христианской церкви объявили еще и святым! Святой и Благоверный император Феодосий Великий!..Ошеломляюще! Комментарии, как говорится, здесь излишни.
* * *
Два года назад мне довелось самому побывать в Дельфах.
Пожилой гид, который вел нашу группу по парнасским склонам, от современных Дельф к Кастальскому источнику, а затем на непосредственно территорию бывшего когда-то святилища, в основном излагал официальную версию Оракула, его истории и его тайны, но при этом — меня не оставляло постоянное ощущение, будто этот хитроватый грек российского происхождения явно говорит куда меньше того, что знает. Эти недосказанности, вопросы, которые он задавал как бы самому себе, и тут же оставлял их без ответов, наконец — прямые указания на то, какие действия следует предпринять, чтобы испытать некие ощущения, чуть слышное прикосновение к тайне... Большинство участников поездки слушали его вполуха, больше обращая внимание на окружающие величественные руины или на гигантские горные кручи, хотя он порой давл прямые советы вплоть до таких — куда пройти, где встать, куда посмотреть... Он ничего не повторял, ничего не предлагал, да и говорил все больше этаким непринужденным, порой веселым тоном, видимо, рассуждая примерно так: мое дело — дать вам информацию, а воспринять ее или нет — дело ваше. Имеющий уши да услышит.
Я внимательно выслушал его рассказ, хотя прекрасно знал все это и сам; однако, в его рассказе оказались некие крупицы, которые явились для меня полным откровением. И когда гид предложил нам самим прогуляться по территории величайшего Оракула античности, я отправился прямиком к храму Аполлона, представляющему собой лишь платформу-основание с остатками крыльца и несколькими полуразрушенными колоннами.
Я обошел храм по периметру несколько раз, приглядываясь и прислушиваясь, а потом выбрал место на краю дорожки между остатками здания театра и той частью храма, где когда-то размещался адитон.
Здесь я остановился, после чего принял ту позу, о которой как бы невзначай говорил в своем рассказе гид. Постоял так в полной неподвижности...мысленно расслабился...Первое время ничего не происходило. А затем... Я не стану описывать то состояние, в каком я оказался, и те ощущения, которые я испытывал. Возможно, у другого человека, оказавшегося на моем месте, эти ощущения были бы другими. Замечу только, что они были очень яркими, физически ощутимыми и незабываемыми — я как будто оказался в 'русле' некоего энергетического потока, который впрямую воздействовал на меня, и это воздействие было благотворным... Потом я еще дважды обошел основание храма, останавливаясь в различных местах вокруг него и проверяя собственные ощущения. Особенно долго я задержался перед крыльцом и возле портика. Ничего...
Похоже было на то, что древнейшее Святилище работает и сегодня!
Естественно, что вернувшись домой, я попытался найти ответ на вопрос — что же это было, и к какому феномену я ненароком прикоснулся? Искал долго, и все-таки кое-что нашел.
В книге У.Брода 'Дельфийский оракул' мне встретилась иллюстрация — планчик с нанесенными на него зданиями Святилища и с обозначенной линией геологического разлома с указанными на ней точками нахождения древних подземных источников. Эта линия пересекает план Святилища с северо-запада на юго-восток. И оказалось, что место, в котором я находился, испытывая при этом весьма необычное состояние, находится точно на этой линии. Мало того, я стоял непосредственно в точке, под которой находился один из этих источников — ну, не совсем в этой точке(через нее проходит храмовая стена), но буквально в двух шагах от нее!
А еще позже, в книге Ф.Гардинера 'Ворота в другие миры',я нашел такое высказывание:
"Дельфы было принято называть пупом Земли, центром. Плутарх рассказывает, что Зевс послал по одному орлу к каждому концу Земли, и их пути пересеклись в Дельфах. Многие, как впрочем и я сам, убеждены, что эта легенда указывает на пересечение электромагнитных токов Земли... Одно можно утверждать точно: в местах подобных геологических разломов почти наверняка обнаруживаются отклонения в характере электромагнитного поля.'
Так будет ли когда-нибудь раскрыта вековая тайна Дельфийского Оракула? Я не знаю. Но знаю точно — это незабываемое ощущение прикосновения к тайне останется на всю оставшуюся жизнь...
К о н е ц.
P. S. 'Никогда Дельфийский Оракул не приобрел бы такой известности и такой славы, никогда бы он не был почтен таким огромным количеством даров от всех народов и царей, если бы века не подтвердили истинность его предсказаний.'
Марк Туллий Цицерон.
Алексей Широпаев: ПОБЕДОБЕСИЕ (Россия в войне с Украиной)
Sep. 9th, 2014 at 9:31 AM
Источник: http://rufabula.com/articles/2014/09/08/russia-in-the-war-with-ukraine
08.09.14
Алексей Широпаев
Алексей Широпаев
Поэт, публицист, общественный деятель.
Сопредседатель Национального демократического альянса.
Пёс твой, эпоха, я вою у сонного ЦУМа -
чую Кучума.
Андрей Вознесенский
Я лично не верю, что перемирие на востоке Украины приведёт к чему-то хорошему.
Я полагаю, война продолжится.
Поэтому я буду вести разговор о войне.
Причём в конкретном разрезе: чем страшна война с Украиной для России?
Для нормального человека всё очевидно. Эта война отбросила Россию в дремучее прошлое. И главное — она обуславливает весьма мрачное российское будущее. Все попытки войти в круг европейских стран, предпринимаемые в ельцинскую эпоху, сейчас перечёркнуты жирным эрцэпэшным крестом, соединённым с чекистским щитом и мечом.
Произошли очень плохие сдвиги в массовом сознании: Кремль на волне антиукраинской политики резко фашизировал страну. Многие сейчас называют это национальной трансформацией, реставрацией, возрождением и поворотом к русскости — в действительности это просто ФАШИЗАЦИЯ, причём галопирующая. Русский фашизм (да, внешне не совсем такой, каким он грезился русским фашистам 90-х) стал ФАКТОМ. Это диагноз. Кремль вопит о 'киевской фашистской хунте', подобно тому, как банальный базарный вор кричит 'Держите вора!'. Путин и его кэгэбэшная клика решили опереться на всё самое реакционное в нашем историческом наследии; на всё то, что так и не удалось изжить в эпоху Ельцина (главный исторический провал ельцинизма: он так и не создал действительно НОВОГО, европейского русского).
Ненависть к Украине абсолютно изменила Россию к худшему. Стало понятно, что массовое русское сознание остаётся абсолютно имперским и шовинистическим. Россия готова рассматривать Украину только в качестве своей колонии или в качестве выжженной земли.
Стала понятной цена хрестоматийным российским разговорам о 'братском народе', который теперь на уровне массовой пропаганды превратился в 'укропов' (впрочем, цена таким разговорам была понятной ещё в августе 2008-го, во время российско-грузинской войны, когда православные грузины в русской имперской оптике вдруг превратились в 'грызунов'). Нынешняя ненависть к славянам-украинцам затмила даже ненависть к чеченцам времён Первой и Второй чеченских войн.
Жутко и страшно изменилась атмосфера в стране. Россия стремительно погрузилась в массовое безумие, меткой которого стали повсеместные 'георгиевские' ленточки. В регионах уже формируются т.н. 'антимайданные дружины' — аналог известных с начала прошлого века 'чёрных сотен'. Русское обывательское большинство 'в душе' ПРИНЯЛО фашизацию и готово согласиться на политические репрессии (даже массовые) в отношении инакомыслящих и полное сворачивание остаточных свобод. Развитие демократии, гражданского общества — всё это стало невозможным и, главное, ненужным ТАКОМУ народу. ТАКОМУ народу нужны вождь, террор и милитаризм; ему нужны волосатые мифы, стимулирующие массовую ненависть и массовую гордость. О демократии в России можно смело забыть. Налицо ДИКТАТУРА с отчётливой тенденцией к тоталитаризму. В российскую жизнь вернулся СТРАХ (казалось бы, забытый) как фактор общественно-политической жизни. Несогласные с антиукраинской и неоимперской политикой Кремля окружены атмосферой морального и политического террора, они находятся в 'зоне риска'.
Отношения России с Украиной уже НИКОГДА не будут прежними. Украина никогда не забудет эту подлую, ползучую, террористическую войну, не забудет Крым, не забудет гнойное российское телевидение. Россия великолепно подтвердила ВСЁ, что о ней писали сторонники украинской самостийности. Украина потеряна для России как империи НАВСЕГДА. Отныне между Россией и Украиной лежит дымящаяся кровь. Эта кровь пролита по вине Москвы. На этой крови в России уже воспитывают детей. Сейчас одно из двух: или Путин своей необъявленной, дьявольски коварной войной измотает, разрушит Украину и в итоге ворвётся в Киев, или эта война ВЫКУЕТ украинскую политическую нацию, абсолютно невосприимчивую к московской имперской псевдоисторической демагогии — и это станет крахом концепции Российской империи. Война с Украиной представляет собой не столько прямое продолжение распада СССР, сколько апофеоз агонии имперской России вообще, агонии, затянувшейся (начиная с 1917 года) на целое столетие.
