Эци. Реконструкция
Казалось, процветание Альпийского региона будет уверенным и долгим. Однако в 37 в. до н.э. в горной области произошло локальное ухудшение климата. Палоклиматологи полагают, что считается, что сред-негодовая температура понизилась на 2.5 градуса Цельсия. Это нанесло сильный удар по земледелию и скотоводству "озёрников". Археологи об-ратили внимание на то, что доля костей диких животных в 36-34 вв. вновь возвращается к отметке 50% и даже переходит её. При этом среди добытых охотой особей становится больше молодых особей, даже детёнышей, на которых в обычных условиях избегают охотиться. Это означает, что жите-ли свайных поселений в условиях нехватки пищи, получаемой произво-дящим хозяйством, должны были поневоле обратиться к ресурсам дикой природы. Выручили охота и, в особенности, рыболовство.Двухсотлетнее природное испытание было серьёзным, но жители свайных поселений вы-держали его с честью. Вероятно, к этому неблагоприятному периоду может быть приурочено время жизни так называемого "ледового человека Эци".
19 сентября 1991 года немецкими туристами было обнаружено му-мифицировавшееся и относительно хорошо сохранившееся во льду тело человека энеолитической эпохи приблизительно 165 см. роста, 50 кг. веса, в возрасте 40-50 лет.
Венский репортёр Карл Вендль тут же дал мумии имя Эци, назвав его в статье в венской газете "Arbeiter-Zeitung", "древнейшим австрий-цем". Официальное название мумии закрепило постановление южноти-рольского правительства от 2 июля 1997 года: "Ледовый человек (нем. Der Mann aus dem Eis). Австрийские иследователи в Инсбрукском университе-те начали активное исследование тела. Южнотирольская администрация тут же разрешила институту истории первобытного общества и ранней проведение дальнейших археологических исследований.
Любопытно, что находка была сделано на неразмеченном участке итальянско-австрийской границы. Итальянцы выразили желание зачис-лить Эци в число "древнейших итальянцев", настаивая, что тело распола-галось на итальянской территории на расстоянии 92,56 метров от грани-цы. На месте находки установили четырёхметровый каменный обелиск. Мумию выставили для обозрения в Южнотирольском музее археологии в Больцано под названием "Ледовый человек" (итал. L'Uomo venuto dal ghiaccio).
Наконечник стрелы застрял в плече Эци перед его смертью так глубоко, что извлечь не-возможно.
Медный топор Эци
Разумеется, учёные не удержались от искушения произвести гене-тическую экспертизу и узнать, что наследственность Эци нетипична для Южной Европы, зато присутствует в наибольшем виде в географически изолированных популяциях Корсики, Сардинии, Сицилии и Пиренейско-го полуострова. Это ставит точку в конце дискуссии: бы ли "ледяной че-ловек" древнейшим австрийцем или итальянцем — он принадлежал к ибе-ро-лигурской группе атлантического населения Европы!
Вероятнее всего, "Ледовый человек" был членом общины, в основ-ном занимавшейся скотводством. Но сам Эци, по всей видимости, был наиболее уважаемым человеком — литейщиком, на что указывает повы-шенное содержание меди и мышьяка и пониженное — свинца в волосах де-вятисантиметровой длины. Они были волнистыми, тёмными (от густо-коричневого до чёрного), как и короткая бородка.
Вначале считали, что "ледовый человек" просто замерз в горах (па-лец на ноге — отморожен. Но профессиональные криминалисты, узнав, что в руке мумии был зажат нож, предположили убийство. В 2001 году ита-льянский исследователь обнаружил наконечник стрелы в плече мумии. Стреляли сзади, стрела вошла настолько глубоко, что Эци не смог её из-влечь. Затем, по мнению детективов в течении двух дней он пытался от-биться от врагов, о чём говорят ушибы и раны по всему телу, поврежден-ная правая рука, сломанные рёбра и нос, а также повреждения позвоноч-ника. Анализ следов крови указывает сразу на четырёх человек: на одежде — на самого Эци, на колчане со стрелами — кровь двоих других, а кровь четвёртого человека — на накидке рядом с телом. Криминалисты предпо-ложили, что Эци нёс раненого на плече, когда на него напали.
Эци.
Гм... У Карела Чапека есть восхитительный рассказ о попытке сле-дователя истолковать две строки средневековой рукописи, вылившейся в сочинение целой детективно-фантастической повести ...
Экспертиза показала показала, что Эци погиб в весьма пожилом по энеолитическим меркам возрасте. Медиков поразила очень большая из-ношенность зубов, причём никаких следов кариеса не было обнаружено. Рентгеновское просвечивание мумии показало, что Эци страдал артри-том.Его суставы изношены, кровеносные сосуды — заизвесткованы. Кроме того, Эци ныне известен как древнейший человек с диагнозом — болезнь Лайма. В кишечнике "ледового человека" обитал кишечный паразит вла-соглав (Trichuris trichiura).
На мумии выявлено пятьдесят семь татуировок, нанесённых не иг-лой, а втиранием древесного угля или сажи в неглубокие надрезы. Самые крупные из них: четыре — слева от позвоночника, одна — справа, три — на левой икре, несколько — на правых колене, лодыжке и стопе. Самая отчёт-ливая— в форме креста — виднеется возле левого ахиллова сухожилия. Ме-дики настаивают, что татуировки являются следами целительной магии, терапии, сходной с современным иглоукалыванием.
После исследования мышц голени, бедра и ягодиц австрийские учёные предположили, что Эци вёл весьма подвижный образ жизни, давая ногам значительную нагрузку. Меж тем, склонность к бродяжничеству, вообще-то не характерна для "озёрников".
По остаткам пищи из прямой кишки установили, что последней пищей "ледового человека" были мясо серны и оленя, зерновые и фрукты. Цветочная пыльца из желудочно-кишечного тракта указывает на смешан-ные леса южноальпийских местностей особенно интересна пыльца хмеле-граба, который произрастает исключительно на юге Альп. Дальнейший анализ обнаруженной на мумии растительной пыльцы, частиц пыли и ис-следование зубной эмали показало, что Эци проживал севернее современ-ного Больцано, а затем переселился в долину в 50 километрах севернее. Одежда и обувь Эци была весьма причудлива. Он носил набедренную по-вязку, пояс, жилет, которые были изготовлены из полосок кожи, стянутых сухожилиями и не отличались мягкостью. Кроме того, найдены широкие водонепроницаемые башмаки с подошвами из медвежьей кожи, шнуро-ванные лыком, шапка из медвежьей шкуры с кожаным ремнём под подбо-родком. Английские археологи предположили, что обувь Эци служила специализированной верхней частью снегоступов для ходьбы по рыхлому снегу. Однако убедительно доказать этого не смогли. Мягкую траву "ле-довый человек" наматывал на ступню вокруг ноги, используя как тёплые носки. Поразителен плетёный из соломы плащ Эци.
Ледовый человек Эци. Реконструкция
Найденные у Эци каменные орудия вызвали лёгкий шок у археоло-гов. Их внешний вид однозначно указывал на конец палеолита-мезолит! Таков, например, каменный нож с ручкой из ясеня (Fraxinus). Но, что па-радоксально, с ними безмятежно соседствовал медный топор! В настоящее время топор Эци является самым хорошо сохранившимся изделием медно-го века. Это узкая трапеция длиной 9,5 см, состоящая на 99,7 % из меди. На лезвии выявлены следы аккуратной заточки. Скрупулёзно отшлифо-ванная рукоять топора длиной 60 см. изготовлена из тиса. Лезвие крепили на ней узкими кожаными ремешками.
Особый интерес вызывает заготовка для лука из тиса длиной 1,82 м. Эци начал обскабливать и полировать хвощом поверхность лука. Тети-ву к заготовке он не успел приладить.
Немецкий археолог Харм Паульсен сделал девять копий лука, ис-пытал их и сообщил, что на расстоянии 30-50 м. луг мог легко поразить большинство альпийской дичи и человека. Стрела, выпущенная из него, пролетала на расстояние 180 м. Натягивание тетивы на 72 см требовало усилия пальцев, равного поднятию 28 кг.
1. 2.
1.Стрелы из колчана Эци. 2.Канат из древесного лыка
Колчан "ледового человека" был сшит в виде продолговатого пря-моугольного мешка из шкуры. В нём находились двенадцать заготовок для стрел, но всего две готовых. Древки стрел 84-87 см. длиной сделали из ве-ток калины и кизила, очищенных от коры. В том же колчане лежали кон-чики оленьих рогов, стянутые полосками лыка — приспособления для чи-стого снятия шкур с убитых животных.
У пояса Эци висел мешочек с предметами первой необходимости. Среди них были связки из двух видов грибов-трутовиков (Laetiporus). Бе-рёзовый трутовик (Piptoporus betulinus) использовался "ледовым челове-ком" в лекарственных антибактериальными целях. А трутовик настоящий (Fomes fomentarius) Эци применял для разжигания огня.
Находка мумии "ледового человека" имеет исключительно важное значение для точной реконструкции жизни энеолитического населения Альп.
3.Начало медного века в Италии
Повторимся, проникновение технологий обработки металла в хо-зяйство "озёрников" имело очень большое значение для Альпийского ре-гиона, но практически никак не повлияло на развитие пеласгических апеннинских обществ. Те самостоятельно заимствовали металлургию из индоевропейского Карпато-Балканского источника и плавно, без каких-либо разрывов в развитии перешли в медный век. В 35-33 вв. до н.э. с тех-нологиями обработки (а где возможно — добычи) меди ознакомилось насе-ление всего Апеннинского полуострова, Сицилии, Корсики и Сардинии.
1.Менгиры Линиджианы, 2.Гротта алль Онде, 3.Монте Брадони
Керамика чиоцца
Орудия чиоцца
Медный топор чиоцца
Большинство западных исследователей убеждено, что все иннова-ции раннего энеолита (35-30 вв. дон.э.) трудно объяснимы эволюцией местных пеласгических культур. Появление новых стилей керамических изделий (а этому итальянские археологи уделяют излишне пристальное внимание), возникновение новых типов орудий труда, новые формы хи-жин и иная планировка деревень, новые обряды захоронения — всё это ис-толковывается как результат мощных миграционных потоков из-за преде-лов Апеннинского полуострова. Такие соображения подкрепляются лю-быми, даже сомнительными свидетельствами изменений в антропологиче-ском облике первобытных италийцев.
Это автоматически ставило вопрос, откуда прибыли носители но-вых культурных традиций? Западноевропейские и американские археоло-ги удивительно единодушны в предположениях: в Северную Италию — с Дуная, в Южную — из Греции и Эгеиды .
Проникновение металлургии в Северную Италию произошло во-сточным путём — через долину р.Дравы и Истрию. Появились изготовлен-ные местными мастерами орудия из привозной меди и подражания им из кремня и обсидиана.
Керамика и вещи культуры лагоцца
Керамика лагоцца
Костяное изделие культуры лагоцца
Первой половиной неолитической эпохи итальянские археологи считают период с 35 по 30 вв. до н.э. Недавние исследования показали, что первая добыча руды у Либиола и Монте Лорето на северо-западе Ита-лии была начата именно в середине четвертого тысячелетия до н.э.
Начало энеолита в Северной Италии ознаменовалось прежде всего развитием земледелия по сравнению с предшествующим временем. Носи-тели неолитических культур dеi vasi a bocca quadrata, проживавшие в до-лине р. По, освоили ранее необрабатываемые площади, строили большие поселения, у них появились новые формы керамики.
Итальянские археологи на этом основании сочли нужным пере-именовать их в культуру медного века чиоцца. Хотя вполне можно оспо-рить необходимость переименования: традиции неолитических культур сосудов с квадратным горлом продолжали плавно эволюционировать ещё пять-шесть веков. Иновации, связанные с появлением меди не вытесняли старые традиции, а накладывались на них. Орудия труда продолжали в основном изготавливать из камня, неспешно внедряя в употребление ме-таллические изделия.
Каменный топор. Куль-тура Ринальдоне
Медный топор. Культу-ра Ринальдоне
Наконечники стрел. Культура Ринальдоне
Находки в Канталупо-Мандела близ Рима
Энеолитическая культура лагоцца (3200-2600 гг. до н.э.), родствен-на культурам кортайо в Швейцарии и шассей во Франции . Название культуре дал памятник Лагоцца ди Беснате близ Брешии — одно из в забо-лоченной долине р.По. Она была распространена в Эмилии (Пескале) и Ломбардии (Лагоцца), частично — по Лигурийскому побережью (Арене Кандиде, Каверна делль"Аква, Каверна дель Морте). Сходные с предме-тами культуры лагоцца предметы были найдены и в других местах Ита-лии, в частности, на поселении Риполи.
Прежде считалось, что археологическая культура лагоцца была производной от свайных построек Альпийского региона, однако теперь это мнение считается устаревшим. Носители культуры лагоцца изредка продолжали использовать в качестве жилья пещеры естественного проис-хождения, но гораздо чаще строили посёлки под открытым небом. Свай-ных поселений они не сооружали.
Население культуры лагоцца было земледельческо-скотоводческим. Археологи обнаружили семена мака, льна, проса, пшеницы, серпы и зер-нотёрки, мотыги, полированные топоры из твердого камня.
Носители этой культуры также занималось собирательством мол-люсков и рыболовством на берегах рек и озер. Кремневые наконечники стрел с черешком и вогнутым основанием, с долотовидным окончанием, по всей вероятности, изготовляли для охоты на водоплавающую птицу.
В инвентаре культуры лагоцца постепенно появляются медные из-делия, которые, так же, как и везде, не вытесняют каменные орудия, но дополняют их.
Важным занятием были прядение и ткачество, о чём говорят много-численные находки пряслиц, конических терракотовых грузил от ткацко-го станка.
Посуда культуры лагоцца лощеная, темная, с гладкой или глянце-витой поверхностью, без ручек и с отверстием для подвешивания на бече-ве, или с ручками и прямой или утолщенной верхней стенкой. Формы ке-рамики многообразны: тарелки и блюда, кулевидные чаши, миски с округлым дном. Сосуды хорошо обожжены. Орнаментация либо отсут-ствует, либо представлена процарапанным простым узором в виде трапе-ций по краям тарелок.
Погребения культуры лагоцца до сих пор исследованы недоста-точно. Самой значительной находкой следует считать скорченные трупо-положения в Гротта делла Коломбина.
Археологическая культура, названная по могильнику Ринальдоне близ г. Монтефиаскон в местности Витербо, распространялась в 36-33 вв. до н.э. в Тоскане, Умбрии и Лациуме. К сожалению, до сих пор итальян-ские археологи не могут похвастаться обнаружением и исследованием по-сёлков этой культуры. А это лишает возможности в полной мере предста-вить образ жизни ринальдонцев. Можно лишь утверждать, что носители культуры ринальдоне сочетали земледелие с охотой и рыболовством.
Некоторые специалисты полагают, что металлурги-ринальдонцы использовали не привозную заальпийскую руду, а местную централь-ноапеннинскую из залежей в Коллине Металлифере.
Могильники культуры ринальдоне — трупоположения в могилах на открытом месте, однако встречаются погребения в естественных пещерах и каменных цистах (так называемые "гробницы-печи", специально высе-ченные в скалах камеры для погребений). Любопытно также, что группо-вые захоронения встречаются чаще одиночных могил. В захоронениях об-наружены изделия из меди, кремневые наконечники стрел и копий, кин-жалы отличной выделки, каменные топоры, останки бутылкообразных амфор, шаровидные сосуды с цилиндрическим горлом (bottiglia), блюда с прямым краем без орнамента и с хорошо полированной темной поверхно-стью. Найдены в могилах также украшения — стеатитовые подвески, бу-синки из кости и ожерелья из сурьмы.
