А как может выглядеть взаимодействие цивилизаций при невероятно гигантском отличии в развитии? Артур Кларк в романе "Конец детства" полагал, что такое сотрудничество может оказаться невозможным из-за полного взаимонепонимания, кардинального отличия в мотивах, целях, способах существования, и если как-то реализуется, то только через подходящих посредников. Действия таких посредников на Земле сначала приводят к исключению силовых конфликтов и войн, сублимации агрессии в спорте и искусстве. Затем начинают рождаться супердети с супервозможностями, которые позволяют им присоединиться к единому Сверхразуму, но одновременно делают ненужным все остальное человечество. Согласно Дэвиду Брину, взаимодействие принципиально отличающихся друг от друга форм разума — его порядков — считается редким и опасным, хотя время от времени оно все же происходит, приводя к катаклизмам галактического масштаба ("Небесные просторы"). Напротив, могучие и живущие в гармонии с космическим окружением "драконы", нашедшие смысл своего существования в накоплении и передаче информации, охотно делятся ею с распространяющимся в космосе человечеством (Питер Гамильтон "Дракон поверженный"). Еще одну, не самую внятную, точку зрения представил Клиффорд Симак — большинство превратившегося в долгожителей восьмимиллиардного населения Земли было перенесено неким обитающим в центре галактики всемогущим непостижимым Принципом на другие подходящие для жизни планеты и занялось продолжением того же технологического развития. По неизвестным причинам остались лишь случайно разбросанные горстки людей, вынужденно скатившиеся к полунатуральному хозяйству либо переложившие на роботов все основные хозяйственные работы. У оставшихся стали постепенно проявляться парапсихические способности к телепатии и телепортации на сверхдальние расстояния. Пользуясь этими способностями, многие из них ушли в космос исследовать другие миры и звезды, кое-кто из них иногда возвращается на побывку и переговаривается с теми из оставшихся, которым помогают роботы ("Выбор богов"). В действиях Принципа не проглядывается мотив его поступков, который был бы понятен для людей, лишь говорится, что он проводит социальный эксперимент. Почти тот же сюжет используется в романе Чарлза Стросса "Небо сингулярности", где обретший разум в компьютерных сетях искусственный интеллект Эсхатон в мгновение ока перенес девять десятых населения Земли на подходящие для этого планеты, не объясняя свои действия.
В этом отношении более прозрачной выглядит долгосрочная программа высшей цивилизации ультанов по распространению разума по всем возможным Вселенным. Для этого они создают в галактиках сферы Дайсона, привлекательные для их заселения нуждающимися в жизненных просторах развивающимися цивилизациями, подобными человечеству, а дождавшись такого заселения, затем формируют из них множество населенных планет, перемещаемых в заранее намеченные места, в том числе в Антивселенную. Впрочем, эти действия могут корректироваться совсем уж фантастическим единым разумом Вселенной (серия "Орбитсвиль" Боба Шоу). На последнем примере ясно видно, как допущение зависимости человечества от высшего разума сводит роль людей к размножающимся в загонах животным (Ларри Нивен "В траурном обрамлении", Джек Чалкер "В полночь у Колодца душ", Аластер Рейнольдс "Спячка"). "Опыт людей подсказал.., что создание высшего разума — прямая дорога к рабству, если не к вымиранию" (Дэн Симмонс "Падение Гипериона"). К отчасти схожему выводу существования человечества не во Вселенной, а лишь в ее концептуальном подобии, приводит мысль о его сотворении некоей высшей расой, ныне сгинувшей без следа (Брайан Олдисс "Видимость жизни"). Нас устраивает такая роль? Может, не так уж неправ был Артур Кларк со своим "Концом детства"?
Через миллион лет большинство людей, под влиянием долгосрочной пропаганды умеющих путешествовать во времени "бесконечников", которые прибыли на Землю со стороны галактического центра, согласилось превратиться из телесных биологических созданий в существа бестелесные, нематериальные, в чистый бессмертный разум. К этому их склонили пресыщенность и отсутствие серьезных занятий и целей, в том числе экономических, а также сведение большей части дел к умственному самосовершенствованию. С виду они стали одиночными искрами, гнездящимися огромными роями на кристаллических решетках. Считанные группки считающихся отсталыми отселенцев, не пожелавших отказаться от своих тел и преследуемых разумными роботами "бесконечников", прячутся в изолированных убежищах в прошлом времени. На другой галактической планете существуют в форме энергии люди-радуги, одни из древнейших во вселенной. Они считают, что вселенная есть агрегат или даже фабрика по производству жизни, из которой может развиться сознание и его высшая форма — интеллект. Без этого, по их мнению, вселенная не имеет смысла. По их опыту, интеллект высшего порядка не нуждается в логике, а познает истину инстинктивно. Эти радуги, рассмотрев вместе с другими высшими цивилизациями галактического центра вопрос отношений "бесконечников" и людей, вынесли вердикт, что человечество всего лишь приостановилось в своем развитии на пути к следующим высотам. "Бесконечники", бросив все свои силы на фанатичный бессмысленный крестовый поход по обращению рас в бестелесный разум, совершили тяжкую ошибку, подсунув людям суррогат вечности, за что заслуживают наказания принудительным прекращением своей деятельности по преобразованию человечества и других цивилизаций. Но сами радуги утратили основные жизненные ценности в результате подавления в себе эмоций вплоть до их полного исчезновения. Еще одна высокоцивилизованная раса добилась бессмертия, но заплатила за это утратой способности к воспроизведению потомства. Ее последний оставшийся в живых представитель стоит за кулисами основных событий романа, стремясь помочь людям достичь высшей ступени развития, в том числе устраивая желательный для наследственного закрепления важнейших генетических признаков брак. Всем этим расам уже не суждено реализовать свой потенциал в достижении интеллектуального потолка. Исключением является человечество, потенциал которого намного выше достигнутого им уровня (Клиффорд Симак "Магистраль вечности").
Считать развитие интеллекта конечным смыслом развития вселенной примерно так, как Клиффорд Симак, Боб Шоу в серии романов "Орбитсвиль" или Айзек Азимов в последних романах серии "Основание", очень привлекательно для этого интеллекта, но слышала ли и догадывается ли об этом остальная вселенная? "Человек всегда считал себя венцом творения, мыслящей частью Вселенной, целью ее существования. Это мнение, несомненно, лестно для нас. Но Вселенная может его не придерживаться" (Джек Макдевит "Искатель"). Потенциал у человечества, наверное, есть, но почему он должен быть непременно выше, чем у других цивилизаций? Не самая удачная попытка обоснования антропоцентризма в его расширенном, галактоцентрическом смысле, с учетом инопланетян, да еще с могущественным благодетелем на заднем плане! Опять же понятие истинности, пусть даже в интерпретации намного более развитых людей-радуг, может зависеть от того, кто ее определяет (Артур Кларк, Стивен Бакстер "Солнечная буря"). Логика является мощным инструментом познания, она помогает не запутаться в этих определениях и установить их общую базу, полезную для возможности договориться хотя бы двум претендентам на знание истины. Отказаться от нее совсем нетрудно, как от любого другого достижения человечества. Только инстинкты ее не заменят, как считает Симак, а все усложнят, хотя бы в силу зависимости от сиюминутных эмоций. Это отступление на уровень животных, которые проживают свою жизнь, не задавая себе "глупых" человеческих вопросов и не обременяя себя "вредной" логикой. Если считать, что этого достаточно, то почему тогда человек постепенно вытесняет животных на Земле? И не ждет ли человека такая же участь, если он отбросит "мешающую" ему логику и остальную "заумь"? Почему бы вместо ленивого неприятия не освоить логику до такой степени, чтобы правильно применять ее в полуавтоматическом режиме, без выполнения медленных рассуждений? Может быть, кто-то типа людей-радуг так и поступает на самом деле, а сами мы до этого просто не дошли своим ограниченным умом?
Мысленное моделирование отдаленной судьбы прогрессирующего человечества и других галактических цивилизаций может подвести к вопросу о том, что последует за обретением полного технологического могущества и максимально гармоничного социального развития. Дэвид Брин полагал, что расы, достигшие предельных возможностей, со временем удаляются от активной деятельности, а в дальнейшем испытывают переход в трансцендентное состояние, неощутимое для тех, кто не достиг его (сага о Возвышении). Возможно, таким переходом служит последовательное совместное погружение разных форм разума в звезды — белые карлики, далее — в нейтронные звезды, а в конце — в "черные дыры" ("Небесные просторы"). Иэн Бэнкс в похожем смысле употреблял термин "сублимация", но у него каждая цивилизация самостоятельно и по отдельности достигает такого состояния (цикл "Культура"). Такое альтернативное объяснение отсутствия видимых признаков существования других цивилизаций не согласуется с описанным автором прохождением ими стадий технологического могущества.
Более тесной формой сотрудничества живых организмов является симбиоз, когда представители двух или более различных видов объединяются тем или иным способом ради выигрыша каждого вида. Хорошо известный пример: в человеке живет множество кишечных бактерий, помогающих переваривать и усваивать поступающую пищу, а взамен получающих хозяина, который защищает их от внешней среды и обеспечивает питанием. Пользу симбиоза, даже временного, для сотрудничества разумных и неразумных существ описывали Пол Андерсон ("Время огня"), Чарлз Шеффилд ("Объединенные разумом"), Джеймс Блиш ("Метаморфоза"), Роберт Силверберг ("Бездна"), Клиффорд Симак ("Снова и снова", "Принцип оборотня"), Алан Дин Фостер ("Деревня избранных", "Приговоренный к Призме"). В последнем случае симбиоз кремниевых, органических и смешанных форм жизни в так называемых Ассоциативах на планете Призма приводит к быстрому развитию и совершенствованию их разума. Ассоциатива представляет собой сложное симбиотическое сообщество разумных и полуразумных специализированных фототрофных органосиликатных существ, объединенных задачами выживания, сбора и накопления информации, продолжения существования. Эволюция отдельных видов и самой Ассоциативы чрезвычайно ускорена и обеспечивается наличием в ней "врачей", занимающихся ремонтом и быстрой модификацией тел всех существ. Какой-либо полезный признак быстро анализируется, принимается общее решение о его использовании, врачи тут же создают необходимые компоненты и органы внутри собственных тел и оперативным путем добавляют их в тела тех членов Ассоциативы, кому они требуются. Например, фототрофная зависимость делала Ассоциативу беспомощной по ночам, чем пользовались разорявшие ее стайные полуразумные сумеречные хищники. Попавший в Ассоциативу землянин дал полезный совет воспользоваться химической энергией электрических аккумуляторных батарей. Врачи создали действующие подобным образом органы из выделений своих тел, поочередно вставили в тела всех существ, подсоединили их, и ночное проклятие было снято менее чем за одни местные сутки. Ознакомившись с уцелевшей в остатках человеческой станции информацией, объединившиеся Ассоциативы смогли вырастить действующий гиперпередатчик и привлечь внимание спасателей к людям, попавшим в беду на планете. Следующий их замысел — не больше, не меньше как выращивание космического корабля (Алан Дин Фостер "Приговоренный к Призме"). Этот автор своеобразным путем подчеркнул преимущества пока еще фантастического симбиоза разума, технологии и биоинженерии, рассматривая его как возможный вариант будущей легко адаптируемой киборгизации, способной успешно выйти в космос и быстро осваивать его, преодолевая ограниченность строения человеческого организма. Целесообразность большого сообщества как сложного универсального организма-города понятна, интереснее другой вопрос: как может возникнуть такое сообщество, как соберутся первые из этих существ, с чего все начнется? И если такие сообщества выйдут в космос, останутся ли они совместимыми друг с другом или из-за быстрой приспособляемости пойдут по пути разобщения? Показано гипотетическое вынужденное встраивание отдельных людей в такие сообщества. А как с Ассоциативами могло бы взаимодействовать остальное человечество, если у него за душой почти всегда лежит страх перед кардинальными изменениями своего тела и его возможностей? Никак — до тех пор, пока не припрет, что случилось с главными героями романа, или возможен какой-то просвет? Скажем, обладающие чудесными способностями и высокой моралью симбиоты-оскары пользуются уважением, к ним обращаются за помощью в случае правонарушений (Боб Шоу "Стой, кто идет"). Или все же вероятнее обратная ситуация, когда люди подозрительно и враждебно встречают человека, которого наделила напоминающими оскаров возможностями живущая в нем симбиотическая абстракция-судьба (Клиффорд Симак "Снова и снова")? Схожих в Ассоциативами результатов, но на стандартной углеродной основе, достигла человеческая колония на планете с ускоренной эволюцией. Люди и органический мир планеты стали существовать в рамках чрезвычайно эффективного природосберегающего симбиоза, в который человеческая часть внесла разумное начало и накопленные знания, а местная жизнь обеспечила скорость изменений и широчайшую приспособляемость (Питер Гамильтон "Дракон поверженный"). Обобщение Ассоциатив — всеобщий замкнутый симбиоз на какой-либо планете — маловероятен, так как он приводит к тотальной неустойчивости биосистемы (Джек Шарки "Вопрос протокола"). Симбиоз следует отличать от паразитизма, при котором хозяин не получает выгоды от паразита (Роберт Хайнлайн "Наездники"). К симбиозу близок фантастический треммер — случайно развившаяся у некоторого инопланетного подвида людей постоянная дальнодействующая связь-сопереживание между близнецами, поскольку дети этого подвида рождаются всегда однополыми парами. Такая связь крайне мучительна для оставшегося в живых близнеца в случае гибели одного из них (Иэн Макдональд "Убежище").
Частный случай симбиоза — сосуществование в одном теле двух и более разумов. Например, человек, попавший в хранилище древней гуманоидной цивилизации и надевший на себя для пробы мыслешлем, нечаянно перенес в свой мозг сохранившуюся запись разума представителя этой цивилизации. В результате два сознания борются за обладание одним телом до тех пор, пока не договариваются об условиях сосуществования, которое со временем приведет к появлению объединенного разума (Пол Андерсон "Властелин тысячи солнц"). Похожее слияние ожидало высокопоставленного представителя межзвездного совета, который перенес операцию наращивания коры собственного головного мозга с подселением туда искусственной личности, обладавшей повышенными возможностями хранения данных, их обработки и анализа (серия "Вселенная наследия" Чарлза Шеффилда). Если мозг человека одновременно оккупируют два антагонистичных сознания, итогом вполне может стать смерть (Рэй Бредбери "Уснувший в Армагеддоне"). В разум потерпевшего крушение на необитаемой планете космонавта вошло чужое сознание-ветер, наделившее нового хозяина повышенными способностями (Брайан Стэплфорд "Течение Алкионы"). Совершенно неожиданно для себя человек приобрел симбионта-наблюдателя в виде созданного древними галактами растворимого в крови телепатирующего разумного кристалла, в результате чего он стал послом Земли в галактике (Роджер Желязны "Двери в песке"). Падение ученого в чашу настраиваемого радиотелескопа, случайно породившего межтемпоральное поле, переносит его разум в бессмертную мозговую оболочку верховного руководителя далекого будущего, а последний проецирует оба сознания в мозг вождя лесного племени, давая начало очередному возрождению человечества (Джеймс Блиш "Век лета"). К мозгу смертельно раненой и замерзавшей женщины-спецагента ради участия в мести пиратам, убившим ее семью, подселился чудом сохранившийся разум древнегреческой пифии. После спасения и выздоровления они угнали самый совершенный боевой корабль с мощным искусственным интеллектом. Договориться с последним оказалось непросто, но в результате вместе они образовали неслыханно эффективный тройственный союз (Дэвид Вебер "Дорога ярости"). Клиффорд Симак описал создание андроида-исследователя с переписанным в его мозг сознанием человека и адаптирующимся телом, которое могло перестраиваться в тела наиболее развитых обитателей других миров, где исключается существование человеческого организма в его обычном виде. В результате сбоя при возвращении такой андроид несет в себе два чужих разума, помимо человеческого. Один из подхваченных — обитающий на жаркой болотистой планете трансформирующийся, но предпочитающий вид пирамиды, надежно защищенной взаимозамыкающимися силовыми линиями, бессмертный мыслитель-одиночка, которому лучше других удается роль аналитика. Второй — похожий на волка охотник с дополнительными руками, житель холодной пустынной планеты, способный воспринимать информацию от других звездных цивилизаций через многие световые годы. Вместе с первоначальным разумом земного ученого они обитают в одном перестраиваемом теле, переходя в другие состояния сначала непроизвольно при сильных эмоциях, а затем, научившись мирно взаимодействовать между собой, — по общему желанию ("Принцип оборотня"). Соседство двух разумов в одном мозге может возникнуть при проникновении в мозг наномашин, содержащих запись иного сознания (Аластер Рейнольдс "Ковчег спасения"). Девушка с подселенными в ее мозг пятью искусственными интеллектами справочного уровня смогла успешно взаимодействовать с ними и нашла призвание в оказании консультаций, воспринимаемых как чудеса местными крестьянами и обывателями (Иэн Макдональд "Маленькая богиня"). Питер Гамильтон изобразил тетрона — человека со сформированными психотехническими способами тремя дополнительными личностями, каждая из которых предназначается для действий в определенных условиях ("Дремлющая Бездна"). Такие необычные воплощения снов наяву, оригинальные варианты Змея Горыныча — с несколькими умами в одной голове и без ожидаемой шизофрении. Кстати, интересно было бы посмотреть на подобный симбиоз двух или более компьютерных сознаний в одной и той же распределенной сети. Обычно считается, что на одну сеть приходится не более одного разума, а верно ли это, если учесть, что сети неоднородны и их топология непостоянна? Может быть, они будут сражаться, как допустил Аластер Рейнольдс в романе "Префект", а возможно, договорятся и поделят сферы обитания. А вдруг в их электронные мозги прокрадется мысль об объединении?
