В местном штабе сопротивления "Новый Мариуполь", созданном обычными неравнодушными людьми, все как один с холодной решимостью утверждают: город не сдастся, Мариуполь будет стоять до последнего. Во время визита в город эти же слова, кстати, повторил и Петр Порошенко. В штабе — журналисты, священники, интеллектуалы, предприниматели, активисты, врачи, преподаватели, работники заводов. Сотни горожан несут сюда продовольствие, вещи для военных, деньги, предлагают свою помощь. Практически каждый — активный участник мариупольского Евромайдана, который, к слову, почти моментально подхватил киевский импульс — акции в городе начались 25 ноября, спустя всего 4 дня после начала киевского Евромайдана. Есть и те, кто не поддерживал революцию, но теперь с энтузиазмом взялся за оборону города. И вы не поверите, кто всем этим сопротивлением руководит. Дама, университетский преподаватель, историк по образованию.
Городские власти, которые длительное время делали вид, что активистов и волонтеров не существует, почувствовали, что запахло жареным, и сейчас ни одно серьезное совещание без присутствия активистов штаба не обходится. Волонтерское движение доказало свою эффективность, потому местное руководство, ротацию которого после майской де-факто сдачи города боевикам, так и не провели, теперь, как и должно, подчиняется громаде.
Мариуполь, а за ним и соседний Бердянск и следующее на очереди Запорожье выстраивают свои линии обороны. Мальчишки из местного студактива теперь заняты не студенческим парламентом и размером стипендий, а делами значительно более взрослыми — собственными руками с помощью приобретенных на собственные средства лопат они роют окопы на границе города и тренируются на полигонах. Стрелковая подготовка, тактическая медицина, техника ведения боевых действий. Во время митинга на сцене под скандирование "Герои!" они дают присягу защищать свой город. Оружие им не выдадут, но именно этих молодых бесстрашных людей горожане рассматривают как костяк будущей муниципальной полиции. На прежних правоохранителей здесь уже не надеется решительно никто. 5 сентября, в день начала интенсивных обстрелов, именно люди в погонах, говорят, убегали из города первыми, мчась по дорогам на запредельной скорости. Пока в штабе сопротивления хрупкие девушки таскали на себе ящики с берцами и под залпы тяжелых орудий паковали передачи с бронежилетами и касками для бойцов.
Проводя эти дни в Мариуполе, наблюдая за этими отважными и бесстрашными людьми, сложно отказать себе в пафосных мыслях об историческом размахе происходящих здесь и сейчас прямо на твоих глазах событий.
Хотя поговаривают, что где-то в городе снова вывесили флаг ДНР, а активисты стали чаще получать угрозы вроде "отправлю тебя к отцу твоему Бандере", в минувший четверг всего в 15 километрах от российских танков, на центральной площади Мариуполя, состоялась третья за последнюю неделю масштабная пятитысячная акция под украинскими флагами. Постамент, на котором еще недавно стоял Ленин, был заполнен молодежью в вышиванках и детьми с национальной символикой. Люди разных возрастов, и украино-, и русскоязычные пришли продемонстрировать свою решительность. Хотя, наверное, прежде всего, — побороть собственный страх.
Уезжая в Киев в воскресенье, уже из вагона созваниваюсь с местным журналистом, одним из самых активных в штабе "Нового Мариуполя". Извиняюсь, что приходится покидать город в такой момент. Напоследок говорю: "Держитесь!" В ответ: "А что нам остается?"
"Освободителей" здесь не ждут, но "освободителей" это вряд ли остановит. В том, что подписанное на наивысшем уровне в Минске перемирие будет нарушено, здесь не сомневался почти никто. Правда, сразу после его оглашения, в субботу, кажется, что город возвращается к жизни. По все еще пустынным улицам ездит несколько свадебных кортежей, в кафе гремит музыка, на улице слышны обрывки разговоров о "наконец-то мир". Но не тут-то было. Вечером этого мирного дня огонь по восточным границам города возобновляются. Позже батальон "Азов" заявляет, что обстрелы из минометов и гаубиц начались еще днем. В воскресенье утром в моем отеле, до которого ранее звуки баталий почти не доходили, дрожат стекла и пол — как выясняется впоследствии, идет обстрел микрорайона "Восточный". В понедельник узнаю от оставшихся в городе друзей о том, что линия огня стала еще ближе.
Страшно даже представить себе, что может ожидать город в ближайшие дни. Вряд ли те, кто отважился на сопротивление, покинут Мариуполь или решат сдаться. Что тогда? "Освободители" будут давить их танками? Вполне возможно. И, скорее всего, те, кто под раскаты минометного обстрела с российской стороны продолжают слушать российский "блатняк", будут этому аплодировать.
Мария Томак, Центр Гражданских Свобод
Судьба записок в Стене Плача
Фото NEWSru
Стена Плача — самое посещаемое в Израиле место. Древняя иудейская святыня стала в 20-м веке поистине интернациональной. Мало есть тех, кто, побывав в Иерусалиме, не прикоснулся к этим огромным прохладным камням и не оставил в узких щелях листок бумаги с просьбами к Создателю.
Всех, конечно, интересует вопрос — что происходит с записками дальше, ведь понятно, что за всё время существования традиции в стене собрались бы миллионы бумажек. Ответ очень интересный: все записки периодически собираются в пластиковые мешки и хоронятся на склоне Масличной горы. Дело в том, что у евреев любой текст, где упоминается имя Бога (на любом языке), является священным и не подлежит уничтожению. Как вышедшие из употребления молитвенники, свитки Торы, книги толкователей и пр. всегда хоронились в специальных хранилищах, так и простые клочки бумаги с людскими просьбами бережно сохраняются.
Для тех, кто собирается к нам и планирует посещение Стены Плача, у меня есть одно замечание. Не столь существенно вкладывать в Стену записки от собственного имени, т.к. живое слово, произнесённое на месте, будет "услышано" быстрее, но привезти и оставить записку от другого человека, который, по разным причинам, сам не может этого сделать, есть дело большое и важное.
Да воздастся вам по вере вашей!
Из материала сайта NEWSru:
Накануне еврейского нового года Рош а-Шана фонд совета Стены Плача приступил к извлечению записок, оставленных верующими в трещинах на Стене. После того, как все записки с пожеланиями и просьбами Всевышнему будут собраны, их вывезут на Масличную гору и захоронят в специальном хранилище.
Подобная операция проводится дважды в год — перед Рош а-Шана и Песахом. Руководит ей главный раввин Стены Плача Шмуэль Рабинович. По его словам, у миллионов верующих, посещающих главную святыню иудаизма, всегда должно быть место, чтобы оставить записку.
Обычай зародился в средние века, когда проживающие в диаспоре евреи, лишенные возможности помолиться у Стены Плача, начали передавать направляющимся в Эрец-Исраэль паломникам записки с молитвами и пожеланиями.
Особую популярность обычай завоевал в двадцатом веке, когда его начали придерживаться не только верующие иудеи, но и посещающие Иерусалим туристы и общественные деятели. Среди тех, кто оставил записки в последнее время — футболисты "Барселоны" во главе с Лионелем Месси.
Популярности обряда содействует и то, что для общения с Всевышним не требуется знать иврит. Господь превосходно понимает все языки.
http://www.newsru.co.il/israel/26aug2013/ptakim_a207.html
Стена Плача
Стена Плача является главной святыней еврейского народа уже почти 20 веков. Это небольшой участок полукилометровой стены, западной из четырёх опорных стен, построенных Иродом Великим для расширения площади Храмовой горы в 1 в. до н.э. Огромные блоки иродианской кладки — единственные свидетели былого величия Иерусалима, разрушенного римлянами в 70-м году н.э.
Ничего не осталось от великолепного города, притягивавшего к себе, как магнитом, иудеев и язычников со времён царя Соломона.?
Франческо Хайез.
Разрушение Иерусалима
Город канул в небытие, Храм превратился в пепел, но уцелел народ, воспевавший славу Всевышнего ещё тогда, когда все другие поклонялись истуканам. Народ, для которого слово Иерусалим всегда значило много больше, чем просто город проживания.
Каждый год евреи, рассеянные по всему миру, желали друг другу встретить Новый год в Иерусалиме. Они молились, повернувшись лицом в сторону их Города, и мечтали хоть разок оказаться там. Те счастливцы, которым удавалось осуществить мечту, стремились прикоснуться к древним камням Стены Плача, там, где ближе всего к Святая Святых Храма. В швы между блоками стены они засовывали маленькие записочки с мольбами к Богу от людей, не имевших возможность попасть в священный город.
Сегодня это место самое посещаемое в Израиле. Люди разных национальностей и вероисповеданий, приезжающие в Иерусалим с различными целями — от простых туристов до глав государств и духовных лидеров, касаются прохладных камней древней стены и обращают свои молитвы к Богу, который у всех у них один.
Все снимки ниже взяты с просторов интернета
Фрагмент очерка Власа Дорошевича (1900г.):
"И вот вы на месте этой вековой скорби.
Узенький переулок между высокой старой жёлтой стеной и каким-то строением.
От этих камней, омытых слезами стольких поколений, веет печалью, почти ужасом. Камни кажутся огромными саркофагами, поставленными друг на друга. Свечи, горящие в углублениях стены, между камнями, — эти свечи, горящие днём, с их бледным пламенем, кажутся погребальными свечами. Эта толпа, которая плачет, припавши к старым камням, целуя их, — вы смотрите со смущением, почти со страхом на старую стену.
Это всё, что осталось от Иерусалима.
Громадные каменные глыбы, до 3 саженей длиною, словно какие-то титаны соорудили циклопическую постройку; от этой стены веет несокрушимым могуществом. Всё гибло и разрушалось кругом, а этот остаток старой стены стоял как несокрушимый мавзолей великого прошлого. Никакие нашествия, войска, орды завоевателей не сдвинули с места этих камней. Среди пламени и разрушения она уцелела, эта стена, свидетельница такой славы, такого величия, таких ужасов. Стена, камни которой омыты слезами стольких поколений.
Старая жёлтая стена, золотистая в лучах заходящего солнца. Она кажется теперь золотой, величественной, царственной.
У её ног рыдает и стонет толпа, а она поднимается в золотом блеске, как призрак, грандиозный, величественный, суровый, неумолимый.
Эта стена, эти камни — это кусок кости, который остался в старой могиле, где всё истлело, всё превратилось в прах.
Около этой стены никогда не прекращается плач. В течение всего дня, в любой час, вы увидите здесь несколько человек, читающих молитвы, плачущих, целующих камни."
(Старые фото Иерусалима)
Десантники, освободившие Иерусалим в 1967 г., у Стены Плача:
Новости Телеящика и бытовые зарисовки 2000-2014. Уран 235.
Европа пишет на английском
(с акцентом русский говорит).
Когда ты едешь по Союзу,
О чём с людьми то говорить?
Гарем старух — и ты в Гейропе*,
В конвейерах Клонятся с утра,
Пришельцев гладят Там по попе -
Зачем нужна им Голова?
И едешь ты как иностранец,
Английский реп вокруг звучит.
"Ещё немного будет
Бийский* (aул)" — попутчик говорит.
В Сигарном дыме ресторана
Стоят мельты:
Кто в доску пьяный?
Не принято Чесать про слово Честь:
Тольятти — город надо бы учесть.
Надрывный кашель — стук стаканов.
Вокзал — не место для двоих:
Вас не ударят палкою жандармы
И не пошлют Вас наХ**
Мордой вниз.
Паскудно вновь
отстреливают русских,
Могилами
украинцев полнится земля,
Сегодня ты Лишь
Русский, Русский,
Кто был вчера?
Вчера?!
(Тататарин крещеный — не платит ясак,
он с хитрою миной держит тесак,
Где пасся татарин не щиплет еврей,
Еврей — не татарин, он любит Бродвей.
Хохол тоже могет надуть и нагреть
Еврей— не хахол и не надо борзеть.
Один только русский "честен", "правдив",
Когда же был "русский" так много болтлив?)
Cтою пред китайской стеной на песке
и чудятся Одер и Газа во мгле:
По руслу запёкшейся летней глины
Ползущий в жаре крымский змий -
Война раскрывает картины:
Так бомбы попадают в цель.
Украина — Мать Родная ране пелось на Руси.
Где же кошка пробежала промеж славянской межи?
Новороссия без Дона — Малороссия в дыму.
Где живете вы Славяня?
Нам понятно — не в степи.
С Дону выдачи нема... не ловите там раба.
Огород, забор не царский
И поля раздуты вширь
Скачет меж дубрав "Дубровский" — революции Псалтырь*
О Невозможное — Возможно!
К чему ты льстишь?
Чтоб вызвать гнев?
К чему ты источаешь запах ложный? :
К любви призвать на Бойне — Грех.
В бешенстве силы и власти,
в бешенстве масс, передряг-
всё закрутилось в ненастье.
Скоро развернется ад.
Левой коли — правой думай,
шаг, ещё шаг, ещё шаг.
Это тебе магазин распада продуктов урана двести тридцать пять.
Грохочут минометы, отстреливает окопы град -
это разбегаются тараканы: щелей не хватит всем брат.
Каждый взрыв раскидает остатки человеческих масс.
Запах распада подует. Кто в этом виноват?
На Украине гибнут люди
Мне хочется не Вам сказать,
За что и как погибли люди
Не Вам по новостям визжать, визжать.
Что? Молчишь иль воешь у дороги! — это Наны вышли на подмогу,
Чипсы разные, слюнтяшки, белые резинки, промокашки,
микрометры, нанометры, квадросильны аргументы,
сволочь вся готовилась к войне — жизнь людская боле не в цене.
Ты платил налоги богу, вот они сметают жизнь — Что проку?
Левой коли — правой думай, Шаг, ещё шаг, ещё шаг.
Надо сегодня быстрее
пройти живым этот ад.
Звучит музыка боевая-
Славяне двинулись в поход:
Теперь не нужно больше рая — кто повернёт.
Кто повернёт?
Не станет сердце просто биться,
Не станет ложь всех нас жалеть,
Не будет сволочь всё плодиться
И нам за Правду умереть.
Идеи..., старые идеи:
Они внушают нам с борделей
Кино и клуб, и ресторан...
И нет предела
мечтаний нам?
По телеку стреляют во врага, компы стреляют убивая, ещё не режут и не
вешают с утра, крича от радости, что режут убивая.
Пи..зы.
Зае..ли: много пили, ели, врали.
Мы смело в бой пойдем за Власть Советов и как один умрём в борьбе за это?
Единство нации лишь на бумаге — меж нами всё идет война!
Когда могилы не копаются словами,
Когда и смерть так яростно близка!
Мы нация, разрозненная боями:
Меж нами всё идёт война
когда хороним, то рождаемся с словами:
"Война! Идёт война!"
Как перегнать нам желчь словами? — как красный яд отдать врагам?
Молитвы боле не печалят— марксисткий вгляд читающим врагам!
Настанет мир меж казаками -
К зиме уйдут за Волгу и Дунай,
Разруха на Дону покроется степями
И воцарится тихий Рай.
