| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Охотники принялись изобретать новые орудия. Они стали делать легкие копья для метания-дротики. Их бросали в зверя из засады. За-тем были придуманы стрелы. Чтобы метко попадать в цель, к древку прикрепляли перья птиц. Для метания стрел пользовались гибкими пру-тьями. Потом прутья стали стягивать жилами животных и получили лук. Лук и стрелы — первое техническое изобретение человечества. Лук ока-зался легким, удобным и скорострельным оружием. Американские ин-дейцы могли выпускать 45 стрел в минуту! Стрелы из дальнобойных индейских луков летели на 250 метров и пронзали быка насквозь. При помощи лука можно было охотиться даже на самых осторожных зверей, не приближаясь к ним.
Охота с копьем и бумерангом. Рисунок этно-графа (Кто такие этнографы?)
Интересным изобретением племен среднекаменного века стал бумеранг. Из дерева вырезали особое орудие. Умело брошенный буме-ранг летит на сто метров, описывая в воздухе кривые линии. Если буме-ранг не попадает в цель, то возвращается и падает к ногам охотника. С бумерангом удобно охотиться на птиц. И до сих пор этим орудием пользуются австралийские племена.
Топор и гарпун. Рисунки современного ученого
Но самым главным орудием стал, конечно, топор. К крепкой де-ревянной рукояти привязывали тяжелое каменное лезвие. Топор приме-няли везде — при постройке хижин, на охоте, в собирательстве.
Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?
Из кости изготавливали зазубренные наконечники — гарпуны. Гарпунами животным наносили страшные раны. Потом люди заметили, что гарпунами можно пронзить крупную рыбу в реке. Так появилось рыболовство и стало давать людям дополнительную пищу. Потом для ловли рыбы стали вытачивать костяные крючки. Их забрасывали с наживкой в воду, прикрепив к прочным кожаным шнуркам. В среднека-менном веке люди все реже поселялись в пещерах. Теперь они учились строить хижины. На севере, в тундре их строили из китовых костей, камней, шкур, жердей. В лесах ставили хижины из бревен или сплетен-ные из ветвей и покрытые корой, тростником, камышом. В южных джунглях люди использовали широкие листья деревьев, ветки, лианы.
Придумайте названия к рисункам современных художников
Жилища были без окон и не разделялись на комнаты. Свет попа-дал через отверстие в крыше, туда же выходил дым из очага. Для осве-щения хижины делали каменные блюдца, наливали в них жир и опуска-ли зажженный фитилек.
Огромные каменные скульпту-ры, созданные в среднекамен-ном веке. Обнаружены археоло-гами Югославии. Как вы пред-полагаете, кого они изобража-ют?
Все спали на подостланных шкурах, подкладывая под головы де-ревянные чурбачки. Никакой мебели не было, в том числе и кроватей. Во время сна накрывались шкурами. Американские индейцы изобрели гамаки и спали в них.
Домашнее имущество делали из кожи, кости, дерева, ракушек, скорлупы. Посуду мастерили из панцирей черепах, выдалбливали из дерева и камня. При еде пользовались палочками и каменными ножами, позже для жидкой пищи изобрели ложки.
Одежду было непросто сшить при помощи костяных игл. Поэто-му в теплых краях люди делали только набедренные повязки. На севере поневоле приходилось шить для защиты от холода меховую одежду с капюшоном. Это требовало большого умения и долгого труда. Не сразу научились шить одежду с рукавами и штаны.
Около жилищ людей накапливались кучи отбросов от пищи. Из леса часто приходили волки, искали там кости и глодали их. Некоторые из серых хищников привыкали к людям и переставали их бояться. Стаи волков даже помогали на охоте — загоняли дичь на людей, затаившихся в засаде, За помощь им отдавали часть добычи. Постепенно некоторые волки приручались, поселялись в хижинах людей. Их потомки превра-тились в домашних собак. Собаки возили на санях и на спинах грузы, искали в лесу дичь, спасали людей, охраняли жилье, играли с детьми.
Но, к сожалению, далеко не всегда люди платят четвероногим друзьям добром за верную службу. Помните, что мы в неоплатном долгу перед собаками, и никогда их не обижайте!
Сейчас некоторые народности на Земле живут почти так же, как жили их предки и среднекаменном веке. Это часть населения Австра-лии, Южной Америки и Азии, некоторые жители Африки.
Поселение среднекаменного века, обнаруженное археологами Югославии. Рису-нок современного учёного
Рассказ 24 О родовых общинах
Вопросы и задания:
1.Самостоятельно составьте вывод к рассказу: "Запомните: родовой общиной называется..." А дальше продолжите сами. Запишите этот вывод в рабочую тетрадь. Если вам трудно сделать, внимательно прочтите все, что выделено особым шрифтом в тексте рассказа.
2.Заполните в рабочей тетради таблицу "Отличия человеческого стада от родо-вой общины":
Человече-ское стадо Родовая об-щина
1.Какими были люди? Каковы их научные названия?
2.Каковы главные занятия людей?
3.Какими были отношения между людьми?
4.Кому принадлежало все добытое тру-дом? Как делили добытое?
5.Кто управлял?
1. Что такое родовые общины?
Люди разумные разумные уже не жили человеческими стадами. Стада превратились в родовые общины, или, как их называют, роды.
Запомните: родовые общины намного больше прежних стад. По-прежнему орудия труда делали из камня. Каменный век продолжал-ся. Но орудия труда людей разумных становились все лучше. При их помощи могли добывать пищу большие группы людей. В родовых об-щинах было 100-150 человек. Конечно, такой большой род не поме-щался в одном чуме или пещере. Поэтому общинники строили два или три жилища. Но эти жилища оставались общими для всех. Нередко они даже соединялись переходами, чтобы ничто не разделяло общину.
Запомните: все сородичи трудились сообща и без всякого принуждения. Мужчины брали на себя самую тяжелую и опасную рабо-ту. Они охотились, строили хижины, делали орудия труда, переносили тяжести. Женщины собирали съедобные растения, готовили пищу, чи-нили одежду. Старики воспитывали детей, поддерживали огонь. Дети помогали, чем могли. Никто не заставлял людей трудиться. Никто не пытался уклониться от работы. Каждый старался отдать общине как можно больше своего труда. Люди сознавали, что при плохой работе хотя бы нескольких, погибнет вся община. Ведь по-прежнему труд охотников и собирателей был тяжёлым, а результатов давал мало. Об-щины жили полуголодной жизнью.
До того в человеческих стадах не было строгих правил раздела охотничьей и собирательской добычи. В родах людей разумных такие правила появились. Запомните: все добытое трудом рода делили по справедливости. Не путайте и никогда не говорите, что в первобыт-ном обществе все добытое трудом рода делили поровну. Не поровну, а по простейшей справедливости! Мужчины получали самую грубую пищу. Зато доля была больше. Ведь охотники тратили много сил. Жен-щинам доставалось меньше пищи, поскольку они расходовали меньше сил. Но пища была лучше. Детям с их маленькими желудками давали немного, но самое питательное и вкусное.
Запомните: все имущество рода было общим. В жилищах находились орудия труда, одежда. Ими пользовались сообща. Когда была нужна какая-то вещь, ее мог взять любой, а потом положить на ме-сто. Это называлось общинной собственностью. В родовых общинах даже не было слова "мое" только слово "наше".
2. Появление власти
Власть — это право одних людей отдавать приказы другим лю-дям и проверять, как эти приказы исполняются. За неповиновение власти полагаются наказания. В человеческих стадах власти не бы-ло. Она возникла в родовых общинах.
Когда было нужно решить какой-либо важный вопрос, собирали общее собрание рода. На нём держали речь только взрослые мужчины и женщины. Детей туда не допускали. Потом сообща советовались, как поступить. И когда род принимал решение, каждый общинник был обя-зан выполнять его. Ни один человек не мог навязать своей воли общине. Это было справедливо. Но в то же время на таких собраниях подавля-лись воля и мнение отдельных людей, даже самых умных, и они полно-стью подчинялись воле рода. Запомните: все сородичи имели равные права, власть принадлежала всем поровну.
Объясните схему
На общем собрании рода выбирали старейшин. Это были пожи-лые, опытные люди. Они были обязаны выполнять все решения, которые приняло общее собрание рода. Старейшины хранили в памяти обычаи рода и правила жизни. Они руководили всеми делами общины и труди-лись наравне со всеми. За то, что старейшины служили роду, они ниче-го не получали — ни дополнительной пиши, ни лучшей одежды. Но к ним относились с огромным уважением. В знак того, что общинники дове-рили им власть, старейшины гордо носили почетные украшения: орли-ные перья в волосах или ожерелья из клыков и когтей хищников.
3. Положение женщин
У каждого человека в родовой общине было собственное имя. Вначале имена подбирали детям просто из того, что видели вокруг. У индейцев Америки были такие имена, как, например, Черный Ястреб, Быстроногая Лань, Меткая Стрела.
Имя было и у целого рода. Один род мог называться родом Вол-ка, другой — родом Дуба, третий — родом Камня так далее. Поэтому лю-бой человек называл свое личное имя вместе с родовым. К примеру: "Я Смелый Сокол из рода Медведя".
Запомните: род объединялся общим именем и родством. Все люди в общине были родственниками, дальними и близкими. Они при-ходились друг другу родителями и детьми, братьями и сестрами. Это еще больше укрепляло общину. В родовых общинах появился строгий закон: могли жениться только юноши и девушки из разных родов. При этом муж приходил в род жены и жил там. Это очень уменьшало враж-ду между общинами.
Женщин в общинах очень уважали. Ведь они оберегали и воспи-тывали детей, хранили уют в жилище. Их называли родоначальницами. Когда мужчины возвращались с неудачной охоты с пустыми руками, женщины-собирательницы кормили общину.
В наше время у каждого человека есть отчество, которое указы-вает на его отца. А в родовой общине называли не отцов, а матерей: "Я Смелый Сокол из рода Медведя, сын Белой Голубки". Ученые называют такие общины материнскими родами.
Рассказы 25-26 Первобытное искусство
Вопросы и задания:
1. Что такое искусство?
2. В чем сходство между живописью, музыкой, пением, танцами?
3. Для чего искусство было необходимо первобытным людям? А для чего нужно нам?
4.Прочтите все тексты в "Художественно-исторической хрестоматии", посвящен-ные первобытному искусству.О чем они рассказывают?
5.Что вы узнали о первобытном искусстве на уроках мировой художественной культуры?
6.Что вам стало известно об устном народном творчестве на уроках литературы?
7.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Искусство первобытной поры".
Первобытный мастер. Рисунок современ-ного художника
1. Что такое искусство?
При помощи новых орудий стало чуть легче добывать пищу. Люди получили немного свободного времени. И не тратили его попу-сту. Они стали не просто заботиться о выживании, а внимательно наблюдать за природой и за собой. Они хотели понять, каков этот мир. Сознание развивалось, речь становилась богаче. Предков интересовало всё: животные, растения, реки и горы, небо и солнце. Во всем открывали красоту и радовались ей. Даже в тесных чумах и хижинах люди стреми-лись к красивому. Им хотелось, чтобы самые обычные оружие, одежда и обувь были не просто удобными, но и красивыми, привлекательными.
Так, постепенно, появилось искусство. Запомните: искусство — это такое изображение мира, которое волнует людей, пробуждает в их сознании глубокие чувства и переживания.
Во-первых, искусство это упорный труд. Все прекрасные вещи созданы умом и руками людей.
Во-вторых, искусство это постоянные раздумья над тем, как устроен мир, как меняются природа и общество.
В-третьих, искусство учит людей понимать, что такое доб-ро и красота.
В-четвертых, искусство — способ для людей обменяться чув-ствами и переживаниями друг с другом.
Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?
Опишите рисунок современного художни-ка. Исторический ли это источник?
2. Виды искусства
Показать себя и мир можно по-разному. При помощи слов люди стремились рассказать о том, что происходило раньше и что происхо-дит теперь. Это называется устным творчеством. Люди сочиняли це-лые произведения и заучивали их наизусть. (Позднее, когда изобрели письменность, устные произведения стали записывать и появилась ли-тература).
При помощи красок люди желали изобразить себя, животных и показать, каким видят мир. Плоские изображения на ровной поверхно-сти называют рисунками. Постепенно простые рисунки превратились в многоцветную живопись. Из камня, глины, дерева, кости можно делать объёмные изображения. Это скульптура.
Рисунок дикой коровы из пещеры Альтамира. Древнее изображение оленя
Протяжными звуками разных тонов люди выражали чувства: ра-дость, горе, угрозу, жалобу. Возникло пение без слов, простая мелодия. Когда на мелодию начали класть слова, появились песни.
При помощи простейших приспособлений люди стали сопро-вождать песню шумами, свистками, гудением, хлопаньем и стуками. В этом был особый порядок, ритм. Так появилась музыка, возникли музы-кальные инструменты.
Используя движения, люди издавна передавали друг другу свое настроение. Движения, выражающие общие чувства, люди исполняли сообща и под музыку. Возникли танцы.
Конечно, все эти виды искусства не были оторваны друг от дру-га. Ведь невозможно отделить музыку от пения и скульптуру от живо-писи.
3. Для чего нужно искусство?
Жизнь первобытных предков была трудна и опасна. Они очень зависели от природы, боялись ее и не умели объяснить. А искусство де-лало их свободнее и прибавляло уверенности в собственных силах.
Первобытный мастер. Рисунок современного художника
Искусство как бы помогало человеку прожить не одну, а не-сколько жизней. Оно позволяло каждому человеку каменного века вооб-разить себя сильнее и красивее, мысленно перенестись в далекие недо-ступные края.
Искусство дополняло жизнь фантазией и объединяло всех соро-дичей общими переживаниями. Произведения искусства помогали лю-дям, учили радоваться и горевать, делали добрее и честнее. Люди убеж-дались, что сами могут создавать удивительные творения, каких приро-да неспособна создать.
В каждой родовой общине находились талантливые сородичи, которые в немногие свободные минуты занимались рисованием, либо слагали песни. Их рисунки и мелодии были общими, принадлежали всей общине так же, как и охотничья добыча. А чужакам они были недоступ-ны. Поэтому искусство первобытной поры объединяло род, делало его дружнее. Общинники берегли сокровища культуры, бережно накаплива-ли их. Старшие поколения заботливо передавали их младшим.
Ученые долго спорили о том, каким было самое древнее искус-ство. Одни говорили, что искусство наших предков — простое подража-ние людей дикой природе. Другие настаивали: искусство было лишь до-бавкой к охоте и собирательству. Третьи утверждали, что искусство да-но богом, а значит и служить должно богу.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
