— Понятие "пепельный свет" чаще всего ассоциируют с Луной. Как известно, Луна светит отраженным светом. В ясные холодные ночи, когда атмосфера абсолютно прозрачна, можно заметить слабое свечение части Луны, не освещенной прямым солнечным светом. Это — тоже отраженный свет, только Луна подсвечена уже отраженным от Земли светом. Получается, что свет испытывает двойное отражение.

— Отражение в зеркале повернуто. Второе отражение возвращает истинный облик. Эффект перископа.

— Если мы собираемся изучать магию во всех ее проявлениях, предстоит работать с чужими описаниями явления — т.е. образами, созданными не нами — и создавать собственный образ. Тоже — второе отражение.

Кстати, существует логика образов"

Полина заинтересовалась:

"То есть, логика работы с образами? Не слышала о такой. Расскажите, Путник "

Маг прикололся:

"Это что еще за наука? У меня с обычной-то логикой в философии напряг, а ты еще новую предлагаешь" :D

Ну, как тут откажешься, и Человек Пути провел очередной ликбез:

"Во второй трети двадцатого века жил такой многозначный человек — Михаил Анчаров. Именно с него и с Булата начался некий новый жанр искусства — авторская песня. Высоцкий, Галич, Визбор были потом, а началось с этих двоих. Только вот Окуджаву помнят, а Анчарова позабыли.

Всю свою жизнь Анчаров искал истоки такого странного явления как человеческое творчество во всех его обликах. Он и сформулировал пять теорем логики образов:

1. Если имеется несколько образов одного и того же явления, созданных разными людьми, то при их наложении — суммировании — вероятность истинности получаемого образа тем выше, чем большее число образов используется.

2. Человеческое сознание не является суммой информации, а некой "суммарной кашей", полученной наложением образов. Входящий образ накладывается на уже имеющуюся картину, вызывая отклик — резонанс. Информация не дублируется, но фрагменты картины могут усиливаться и ослабевать.

3. Если Т1 и Т2 верны, то из нескольких решений большую вероятность истинности имеет кажущееся нам красивым — созвучным уже накопленному в нас суммарному образу.

4. Чем выше внутренняя связность явления, тем с большей достоверностью можно судить о нем по его фрагменту.

5. Человеческая фантазия как отражение и проявление существующей реальности беднее реальности перспективной.

Любая — самая безумная — идея будет осуществлена

Отсюда, одно очень важное — ИМХО — следствие: наибольшую для нас ценность имеют образы, сгенерированные профессионалами. Это разного рода творцы — те, кто живет созданием новых образов: художники, писатели, артисты. Богатая на новые образы фентезийная литература важна для будущих магов не менее квантовой физики"

Маг-недоучка торжествовал:

"Опять Вы со своими поучениями ;)

Путник, будьте проще и к Вам потянутся :D

Как всё это может использовать обычный человек, к примеру, такой туповатый как я?" :D

Если Вы сами такой крутой, покажите свои способности. Где можно увидеть результаты Ваших вмешательств в мировую ткань?"

К этому моменту Поля была уверена, что Путнику такое поведение Недоучки совершенно на руку, ибо давало возможность продолжить дискуссию в нужном направлении.

Человек Пути:

"Попробую еще раз:

— мировые линии существуют от сингулярности до сингулярности;

— все мировые линии связаны друг с другом и образуют единую ткань реальности;

— мировая ткань неразрывна;

— человек — существо протяженное во времени;

— человек — как любое живое существо — способен менять мировую ткань;

— любое изменение мировой ткани распространяется от ЕЁ начала и до ЕЁ конца;

— человеческое предвидение есть свойство живого организма использовать информацию из поздних уровней мировой ткани;

— человеческая память есть свойство живого организма использовать информацию из ранних уровней мировой ткани;

— если мировая ткань меняется — память тоже меняется, нельзя доказать наличие вмешательства не имея точки отсчета!!! "...Да будет свет... И стал свет" Кто ЗАМЕТИЛ изменение, кроме самого творца?

— если мировая ткань меняется, будущее тоже меняется, нельзя доказать наличие предчувствия, если событие не состоялось!!!

Мы творим собственной фантазией...

Это же просто: точка отсчета — в нас самих. Но для полноты восприятия требуется, чтобы весь мир был частью нас.

В ...надцатый раз: "Аз есьм АЛФА и ОМЕГА, начало и конец..."

Помните, в "Обыкновенном чуде" — готовая технология магического производства :D :

"Нелепо, смешно, безрассудно,

Безумно — волшебно...

Ни толку, ни проку,

Ни в лад, ни впопад — совершенно!

Из миража, из ничего, из сумасбродства моего

Вдруг возникает чей-то лик и обретает цвет и звук.

И плоть , и кровь...

И плоть, и кровь...""

Глава 4.

ВОЗВРАЩЕНИЕ МАСТЕРА.

Сентябрь 2004 года. (По старому летоисчислению)

Пятая руна.

По Миру гуляло эхо от попыток замкнуть кольцо. Некоторым это удавалось, но дальше развития собственной телепатической чувствительности дело не шло: желание сразу же "на халяву" воспользоваться совокупной мощью человечества натыкалось на глухую стену запрета. Ткач понаставил этих запретов, решив отдать свои наработки всем желающим, но, не желая плодить бездельников. Как известно, "душа обязана трудиться...", всякий раз результатом этого душевного труда должен был стать подъем-преодоление очередного запрета. Причем ничего искусственного в этих запретах не было — Ткач сам когда-то находил их для себя в поисках Дороги.

Вот и сейчас, когда его напрямую спрашивали о причинах неудачи, он вполне откровенно предлагал поискать эти причины каждому в себе самом. Для развития темы Ткач вынес на форум малоизвестную Сагу о пятой руне:

============================

Из дошедших до нашего времени наиболее древних легенд скандинавских народов необычностью сюжета выделяется т. н. Сага о пятой Руне. Поскольку существует несколько ее вариантов, простите меня за своеволие, я приведу здесь собирательный.

* Очень давно, когда люди не знали огня и зимы были теплыми, одно племя обитало на границе гор и равнин. Днем они искали себе еду, а на ночь прятались в пещерах. Однажды ночью все небо загремело и стало светло как днем. Многие от страха ушли глубже в пещеру. Тогда задрожала земля, скалы сдвинулись и забрали тех, кто не успел выбежать наружу. Уцелевшие упали на землю и лежали в страхе до утра. Утром самые смелые и глупые пошли к месту, где ночью горел огонь, но ничего не увидели: мешал дым и пар. А ближе подойти мешал жар. На другой день многие ходили и видели большой камень в дыму. На третий день пришли старые и мудрые, ходили вокруг и увидели большой -как пять человек— камень, острый вверху. У камня пять сторон, которые как вода. У одной стороны было жарче и, если клали дерево, оно горело. Многие не пошли в лес, а ночью грелись с этой стороны. На камне здесь был знак, и мудрые сказали, что имя знака— "Огонь". У другой стороны был родник. Здесь на камне тоже был знак, и все узнали, что его имя — "Вода". А с третьей стороны часть камня откололась, и был знак с именем -"Скала". И с четвертой стороны был знак, и были только острые осколки камня. Дети играли ими, и один ударил другого, и тот умер. Тогда все узнали, что имя знака — "Смерть" или "Оружие". А с пятой стороны знака не было, многие смотрели, но увидели себя. Здесь камень был гладкий и мокрый, и люди видели разные знаки. Но их не было. Тогда мудрый Яайни сказал: "Кто увидит знак, того будут все другие знаки". Многие ходили, но видели разное. И много знаков стало, но пятого не увидели. Так стали люди рисовать знаки и назвали их Рунами. Но пятую никто не нарисовал *

Может быть, они искали не то? Может быть, это было просто первое зеркало? А пятая руна — это руна Человека?

========================

Поля, не находя для себя ничего нового, спросила:

"Путник, по-моему, Вы повторяетесь: человек, действительно, каждое мгновение своей жизни — разный, переменная величина колеблется от песчинки до Вселенной. Но это касается лишь скрытых свойств его организма, его духовные качества не меняются. Ваша идея насчет использования ресурсов всех людей заманчива, но может привести к непоправимым последствиям. Представьте себе Гитлера, задействовавшего эту возможность для своих целей...

Думаю, люди в своей массе еще не готовы к повседневности чуда: каждый будет использовать эту способность в своих корыстных целях. Девальвация чуда из-за его доступности приведет к еще большей нравственной пустоте.

Я не права?"

"Совершенно точно, все так и есть.

Вот уже два тысячелетия существует христианство. Придумано множество моральных правил, кодексов и поучений. Созданы новые вероучения. Технологии изменили окружающий нас мир. Но человек-то не изменился...

Может быть, для его нравственных изменений необходимы изменения его физических свойств. Представьте себе, что человек обрел способность свободного полета... Изменится ли его внутренний мир?

Кстати, Поля, насколько мне известно, Вы уже имеете опыт использования ресурса ноосферы?

Не могли бы Вы попытаться поискать ответ у философов и писателей, которым Вы безусловно доверяете. Вот, к примеру, Ваш любимый роман "Мастер и Маргарита". Поля, пожалуйста, представьте себе, что Булгаков написал продолжение "МиМ". Мастер, лишенный покоя, оказывается в современной Москве. Каким он вернулся, каковы причины и последствия возвращения, как это событие повлияет на окружающих?

Боже упаси, я не навязываю свой взгляд, но, может быть, Вас заинтересует этот вариант?"

Russkaya Polya:

"Может быть ;)

Спасибо, Путник, я попробую. Результаты обязательно дам сюда.

Только пусть Мастер вернулся не сейчас, а в 90-ом — это важно для меня..."

Творческий подход (Продолжение)...

Поля исчезла на целых две недели: всякие попытки настроиться на мировосприятие Мастера глохли в непонятной тоскливой суете. Вроде и дела в "Лабиринте" шли по прежнему удачно, и мама, охладев к православной истине, вдруг купила себе акварельные краски и вспомнила свою детскую привязанность к рисованию. Вопрос к Мастеру, сидел как заноза, которую и вытащить больно, и ноющая неприятность мешает жить.

В очередной раз заглянув в "Олимпийский" и не найдя для себя чего-то задевающего, Поля шла к метро мимо "Макдональдса". Там проходила очередная рекламная акция: взрослые люди, напялив на себя маски-костюмы разных известных диснеевских героев, раздавали прохожим маленькие — чуть больше пятирублевки — бутерброды на зубочистках. Один из них, в костюме огромного черного кота, подскочил к Поле и, как-то элегантно развернувшись всем телом, вильнул хвостом.

"Де-е-ушка, а де-е-ушка... Скушайте этого миниМака и все у Вас получится. Ну, па-а-жа-лста, де-е-ушка..."

Поля вдруг представила себе Булгаковского Бегемота, раздающим бутерброды на улицах Москвы, и ей стало весело. Она взяла у кота сразу пару, дернула маску за длинные кошачьи усы и, развернувшись, побежала вниз по лесенке перехода.

Вечером шутливое предсказание мультяшного кота начало сбываться...

К утру в Сети лежало начало повествования:

==========================

"Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые..."

Федор Тютчев

ВОЗВРАЩЕНИЕ МАСТЕРА.

Пролог.

Осень одна тысяча девятьсот девяностого года пришла на Пионерские пруды рано, в середине августа, пришла затяжными дождями и отсутствием табака в двух ближайших киосках по улице Жолтовского. На последней, оставшейся от давних времен, чугунной скамейке, что напротив памятника Крылову, сидел человек, задумчивый вид и непонятное одеяние которого, многое могли бы сказать случайному прохожему. Но в этот дождливый вечер москвичи сидели в своих квартирах, отгородившись от жестокого времени экранами телевизоров.

Некому было удивиться старомодной, шестидесятилетней давности, плащ-накидке и совсем уж невероятной, почти круглой черной шапочке с желтой буквой "М.

А его лицо... Казалось, сама Вечность лепила лицо незнакомца из круто замешанного человеческого материала с его удачами и поражениями, мыслями и страстями. Иногда, чтобы подчеркнуть необычность, сравнивают лица мужественных, много повидавших людей с барельефами, рубленными из целого камня. Но это лицо было живым, просто чувствовалась в нем некая многомерность, протяженность во времени. Будто бы обычный человек вдруг повзрослел на целую смерть.

А еще на этом лице угадывалась тихая радость путника, вернувшегося домой.

Странный человек. Странник...

Избранник Добра и Зла

Первым, что ощутил Мастер, был звук собственных шагов, отзывавшийся эхом в пустоте огромного зала. Зала немыслимых размеров. Колеблющийся свет редких свечей чуть рассеивал мрак у стен, но не позволял оценить их высоту. На стенах виднелись узкие серебристые рамки картин, сюжет которых невозможно было разобрать. Барельефы и скульптуры, чьи лица в мерцающих отблесках казались живыми и будто наблюдали за гостем.

В дальнем конце зала, где сумрак был еще гуще, плотнее, угадывались контуры сидящей фигуры.

Мастер как-то сразу понял, у кого в гостях находится. Понял и принял это знание спокойно — как неизбежное.

На этот раз Воланд был один. На маленьком диванчике темно-вишневого бархата, облокотившись на подушку одной рукой и держа в другой высокий бокал с каким-то темным напитком, он выглядел много пережившим и уставшим человеком...

— "Садитесь, Мастер"

И тот вдруг заметил рядом большое кресло подстать диванчику.

— "Вас вернули по Его просьбе. Так сказать: лишили покоя..."

Мастеру показалось, что после этих слов уголки рта говорившего чуть дрогнули.

— "Да и мне любопытен результат задуманного Им эксперимента: вначале дать людям новое свойство, а затем оценить результат. Мир изменился, но человек остался прежним. И напряжение разбаланса растет"

Воланд слегка пригубил напиток, при этом отрешенное выражение лица совершенно не поменялось.

— "Там, — Воланд качнул кистью руки куда-то вбок — побратались человеческая глупость и самонадеянность. Его, да и меня, уже перестали замечать...

Вдруг нашлось множество поводов для ненависти, и не осталось мотивов для любви. Смешались причины и следствия, судьбы сплелись в большую беду, люди искренне верят в свою непричастность ко злу.

Пусть их... Но было бы жаль потерять такой уникальный заповедник. Да и привык я к нему"

Мастеру вторично померещился призрак улыбки на губах говорившего.

— "Его идея состоит в том, чтобы передать Вам — человеку, понимающему Добро и Зло, — вместе с даром бессмертия и право судить. Вы — наш вполне полномочный представитель"

Будто стремясь пресечь ненужный вопрос, добавил:

— "Мне неизвестна причина, по которой Он не захотел вернуться сам"

Тем не менее, пытаясь постигнуть смысл задачи, Мастер растерялся. Во множестве возникших вопросов он не мог ухватить главный.