Чулан под лестницей

После чего позируя перед колдокамерой, приобнимая меня за плечи, продолжил вещать о героическом министре, исправляющем ошибки темного прошлого, о героях, о том, что никто не забыт, ничто не забыто. Перо скрипело, дым из вспышки колдокамеры стоял коромыслом, но ничто не вечно. Сияющий как новенький галеон, министр направился к общественному камину, нам же ничего не оставалось, как проследовать за ним. Не желавшая тратить время Рита провела блиц-опрос, отвечал немногословно: горжусь-скорблю-космонавтом-ол хайль Министр. Покивав, Скиттер выразила надежду на более развернутую беседу в будущем и я не стал эту надежду убивать.

Задумался о результатах похода — вполне положительные, эмоционально тяжело, но в целом ситуация отпустила, Поттеры стали восприниматься как дальние и погибшие родственники, воспоминания о которых печальны, но... правильно печальны. Общение с министром пошло по удачному сценарию, Дамби он не любит, попользовать мою популярность — не против, в общем неплохой расклад.

Дом... а на кой мне собственно сейчас этот дом? С Дурслями отношения сносные, камин будет. Разве что Дамби подразнить, для фана, чтоб лишний раз мозг поклевал. Дом конечно лучше, чем отсутствие дома, в принципе можно будет и магических джамшутов для ремонта поискать, но до будущего года можно спокойно считать что его нет.

Уже в министерстве распрощавшись с министром, который под ручку со Скиттер ускакал — видимо творить серию репортажей о величии и мудрости, обратился с последним вопросом к Амбридж. Суть его заключалось в том, что я хотел обезопасить своих сквибов и магглов. На недовольную жабью морду ответил классикой — "это сквибы и магглы, но это МОИ сквибы и магглы", скармливание их великанам и прочим нелюдским выродкам и ксеносам негативно скажется на моем пищеварении и вообще не комильфо. Аргумент с ксеносами жабщину пронял, и меня отконвоировали в штаб-квартиру Аврората, где соответствующий патлатый тип, к слову даже не заикнувшийся об уважении — видимо пока хватало, отдал мне на растерзание аврора Эгертона, уточнив что "по просьбе госпожи старшего помощника Министра и в память выдающегося аврора Поттера, аврор Эгертон освобождается от службы на сегодняшний день, с предписанием провести консультацию мистера Поттера о действиях в сфере безопасности жилища, не нарушающих Статут и законодательство Магической Англии". Выдав сей перл, одарив меня равнодушным, а Амбридж недовольным взглядом Скримджер удалился в туман. Я же, в свою очередь, пожелав всякого разного фрау Жабе, заодно отметив, что её бантик бантичен как никогда, прихватив Эгертона, свалил в Атриум министерства.

— День добрый, мистер Поттер, о чем же Вас проконсультировать?

— Добрый, мистер Эгертон, для начала — о месте недалеко от Гринготтса, где можно побеседовать за кружечкой спирта пятичасового чая.

Эгертон уверил, что это не проблема — как впрочем и оказалось, в двух шагах от банка небольшое кафе. Расположившись и сделав заказ, я в первую очередь поинтересовался об антиаппарационной пирамидке, на что получил ответ, что в доме с проживающим волшебником — никаких проблем, активация кровью "не одобряется", но, если бы неодобрения были бы законами — на свободе осталось бы не больше десятка магов. Дальше последовали другие интересующие меня вопросы, и, как не удивительно, ответы на них, что резюмировалось в:

Чары надзора над колдовством несовершеннолетних волшебников можно за определенную плату перенастроить и закрепить на вызов Авроров, которые на сигнал о колдовстве на территории вышлют дежурную тройку. Услуга не дешевая, обычно ее используют маги, уезжающие в путешествие. На камин реагировать не будет. Мне магией лучше не пользоваться — в сектор борьбы с неправомерным использованием магии отчет не пойдет, но 10 галеонов я прибывшим аврорам взамен квитанции отстегну.

Маггл по семейным обстоятельствам выходящий из-под действия Статута невозбранно может пользоваться зельями и артефактами какого-то там типа — уточнив и упомянув уже посуленные Вернону часы — на что получил ехидное подмигивание и слова "можно". Защитить моих сквибов и магглов от ментальной магии не выйдет — я с испуганными глазами поминал конфундус, Эгертон понимающе кивал — но можно их взять под защиту, способом аналогичным с домом. Зачаровывается на предупреждающий сигнал артефакт-маячок, реагирует на любые активные чары направленные на владельца, посылая сигнал в Аврорат. Такой услугой зачастую пользуются сквибы и маги-слабосилки, работающие продавцами и тому подобному. На вопрос о статуте Эгертон разъяснил, что ежели в моего маггла/сквиба некий доброжелатель шарашит магией в месте со свидетелями — то статут уже так или иначе нарушен. Стоит это, как ни удивительно, денег.

Камин после подключения обзаведется соответствующим артефактом в виде каминных часов, позволяющий как закрыть его от прохождения или связи, так и вводить ограничения в зависимости от оплаты. То есть, лично я пользуюсь камином на вход/выход невозбранно, для остальных могу полностью отключить ограничения — тогда прийти или связаться сможет любой, знающий адрес, либо закрыть полностью — тогда камином пользуюсь я и те, кто прописан как исключения, у меня на таковых — 24 ячейки, после ознакомления с квитанцией озвучил аврор.

Осведомился как поставить на охрану дом и сквибов. Получил ответ, что с меня оплата и поводки предметы для зачарования, с них — специалист в течении пары дней, с уже зачарованными предметами, который перенастроит чары надзора. На вопрос о возможности снять с дома нахрен все что там начленоверчено, и зачаровать только модифицированный надзор, получил ответ, что специалист справится. На вопрос кому и сколько, Эгертон ответил до собственно заданного вопроса — извлек из папки бланки, вопрос со снятием начленоверченного сказал решать со специалистом в частном порядке, либо нанять у гоблинов сертифицированного разрушителя. Получив несколько заявок с подписями, аврор составил мне компанию до Волшебного оборудования, где я закупил присмотренные часы и пару простеньких артефактов-защитников от летучих насекомых в виде подвески с ушком, сгрузил все эти поводки заготовки Эгертону. Зашел в Гринготтс, избавился от пары сотен галеонов при оплате. И наконец, кося в разные стороны глазами и зеленея лицом, отдал аврору квитанции. Тот, посмотрел на проникшегося гоблинизмом меня, вытащил из дрожащих лапок квитанцию в отдел магического транспорта и посулил её занести завтра — с чем я благородно не стал спорить. После чего, не переставая разглядывать мою персону, Эгертон поинтересовался, не оскорбит ли меня парная аппарация в место моей последней на его памяти дислокации. На что я честно ответил, что оскорбит, но я справлюсь.

Бредя к дому на Тисовой, мне думалось что Эгертон изрядно мне помог и в целом небесполезный человек, и надо бы ему хотя бы водки прислать. С общественной совой на закуску.

Ввалившись в дом и что-то пожелав тётушке, я уже в чулане облегченно выдохнул — наконец-то этот чертовски длинный, проклятый день закончился.

Примечание к части

Тэкс, поясняю-почему гдето там большая буква, гдето-мелкая-ситуевина та же что с ты-вы в перекладе с англицкого. Енти заглавные и строчные буквы обозначают интонационное выделение, то есть например: я водопроводчик и Я великий водопроводчик.

Далее, глава писалась ппц как тяжело, убил на нее часов шесть сумарно. Ненавижу Дамби, реально каждую строку по десять-пятнадцать минут писал, разбирая ситуацию, побудительные мотивы и тд и тп. Так что следующая глава завтра наверное, ибо я залюбился ппц как.

11. Древнейший но не благороднейший

Проснулся опять на рассвете — надо что-то делать с графиком или Миром — пополз на кухню, готовить завтрак, да и самому не помешал бы очередной тазик макарон. После скромного приема пищи, пришел к выводу, что несмотря на кучу необходимых дел вне обиталища — надо сидеть в нем. У меня запланировано подключение к каминной сети, а также прибытие специально обученного колдунца из Аврората. Привлекательность идеи спихнуть все на Дурслей бесспорна, но результативность сомнительна. Так что наконец-то появилось время для ознакомления с кучей обретенной литературы. Глубокомысленно решив, что читать нужно все и сразу, тут же трусливо закрылся от героической перспективы талмудом, посланием от деда Флимонта. Параллельно выяснив, что одна из книг отжаленная от щедрот — интерактивный учебник начинающего наследника рода Поттер, с акцентом не столько на заклинания, хотя и они там были, сколько на делопроизводство, управление и прочие безусловно нужные личинке главы вещи. Второй же фолиант оказался не интерактивен, скорее всего несколько отцензурен, но не менее интересен и важен. Это оказалась ни много ни мало — копия Книги Рода, именно так и с большой буквы. Несмотря на отсутствие интерактивности (а я, хнык-хнык, уже стал привыкать, а еще мне нужны нейросети, звездный разрушитель и кнопка "всех победить"), объем книжищи впечатлял. В итоге, придя к выводу, что читать одно без второго — непродуктивно, мое Поттерейшество, запасясь закуской, изволило просветиться. Результаты просвещения были занимательные.

Я узнал, наконец-то, что вообще такое из себя представляет магический род. Выяснилось, что родовые объединения может и базировались на, и не забывали о, экономике — основным скрепляющим фактором рода являлась самая что ни на есть прикладная евгеника. Позитивная и негативная. Несмотря на то, что какое бы то ни было физическое воплощение в организме магия не имела — только косвенные следствия — личинка мага от 2х специально подобранных магов с высокой (правда, далеко не абсолютной) долей вероятности становилась магом, причем на выходе обладала некоторыми полезными ТТХ, типа склонностей в типах и способах колдуйства. Слегка охренев от подобной дичи: некая нематериальная хрень передается, с какого-то бодунища, половым путем, да еще и задает какие то способы манифестации этой нематериальной хрени в мир — я стал пытаться хоть как-то привязать написанное к реальности. И выяснилась, насколько я мог интерпретировать, презабавная ситуация. Магия не передавалась по наследству, половым путем или как-то иначе. Существовал такой формат строения и интерпретации взаимодействия ЦНС, и ее составляющих, с гормональной системой и тушкой в целом, при которой, в процессе формирования тельца будущего мага, при наличии некоего внешнего фактора — то ли магической энергии, то ли еще какого НЕХ-а — происходило зарождение и развитие нематериального органа. Магического ядра, как его называют, которое, следуя каким то своим, непонятным целям — хотя статистически, как показала книга, познаваемым — в зависимости от состояния ядровладельца, настроения, эмоций и яркости Марса — формировало (или не формировало, затухало, выворачивало и вообще творило что хотело) нематериальную, но так же как и ядро, пространственно локализованную в тушке систему каналов. Осознав сей факт, и пролистнув еще с десяток примеров для проверки — я выстроил для себя такую картину существования колдунцов.

Колдунец есть некий мутант, относительно хомо сапиенса, биологически в сапиенсов входящий и в скрещивании не ограниченный, однако в комплексе проявлений — не порода, не подвид и не раса — все-таки другой вид, хомо магикус, носитель рецессивной при гибридизации комбинации генов, дающей шанс стать магом. Сапиенсорожденные же магикусы, с высокой долей вероятности — пересечение линий спящих генов, оказавшихся в благоприятной для формирования ядра и прочей магической требухи обстановке.

Рода же образовались как наш ответ Чемберлену как механизм выживания — а впоследствии, и развития генетически уязвимых магикусов.

Эмпирическим путем выявив условия и закономерности, в процессе исследований докопавшись до генома (это аж в 14 веке!), маги совершили, на мой взгляд, фатальную ошибку — выявили то, что отличает их от людей, составили тысячи схем, выявили максимально благоприятную среду для формирования и развития магтребухи, при этом полностью забив на участки генов, к магоформированию не относящимся. Судьба Гонтов яркий пример последствия такого решения. Притом в книге под грифом — никогда не применять — была описана любопытная, хотя не самая приятная история. Как некий затухающий род решил возвыситься. В детишках, годных к детопроизводству, оказались только — вот удача то — разнополые близнецы. Более того, план увенчался частичным успехом. Скабрезных подробностей книга не содержала, а вот количество попыток заставило меня фалломорфировать. Сорок первые роды завершились рождением жизнеспособного младенца, к восьмимесячному сроку жизни обладавшего, судя по книге "светящимся как Солнце ядром, для дюжины магов довольным" — что, как я понимаю, блестючий успех. Однако, 9 месячного возраста будущий бохг магии не пережил. Что выродила его несчастная мамаша последний раз — подробного описания не давалось. Да и не думаю, что что-то шибко страшнее, чем сорок раз до этого — но последствие родов окончательно сорвали и без того неплотно сидящую крышу дамочки. В общем, результатом забавного эксперимента был оплавленный котлован в виде надгробья членам рода, расстроенная леди, шарашущая самым что ни наесть адским пламенем все что шевелится, и с полдюжины кучек пепла посторонних магов, пытавшихся у дамочки выяснить, что случилось, а потом и воссоединить с семьей. В моей же родовой книге сей случай описывался, и давался тонкий намек, что если бы вместо веселого сорокалетнего марафона родов, дамочке дали мужика, братцем не являвшимся — род вполне мог возвыситься, ибо без концентратора шарашить адским пламенем могли только архимаги, причем не одного направления.

И тут мы подходим к определениям родов. Древнейший — достатутный род, сохранивший в полной мере родовые знания. Древний — постстатутный, имеющий знания, переданные другими, зачастую неполные и урезанные, но не менее 200 лет. Благороднейший — не имевший не менее 12 колен брачных связей ни с кем, кроме магов, чистокровных в 5ом колене и более. Благородный — от 6и колен с тем же. Отзывы предков о "блаародстве" разнились от "может перебесятся", до ожиданий щупольцастых крокозябр. О так называемых "священных 28" дедуля же вообще писал витиевато и смешно, мол радовался что приняли, плакал что выгнали — но суть заключалась в "дебилы".

В постстатутное время Поттеры (как и многие другие древнейшие) искали способы сохранить магию, родовые склонности — не обзаведясь щупальцами и прочими стильными деталями инбридинга. В чем направление селекционного развития магии вполне себе помогало — как раз та самая алхимия (из которой впоследствии отпочковалась трансфигурация), артефакторика и зельеварение. И некромантия, вполне себе аутентичная, сплав спиритуализма и ритуалистики — взаимодействие с мертвыми, например, гадание по трупной требухе — ритуал призыва нечты, обладающей знаниями умершего, не обязательно требухавладельца. И в итоге добились определенных успехов, плод которых лежал в шкатулке — анализатор, как это не смешно звучит, ДНК. При помещении в специальные чаши крови, прибор определял, высока ли вероятность рождения фертильного, относительно здорового мага со склонностями Поттеров.