Четыре основы проявленных миров

Возможно, кого-то это обижает, отпугивает, кому-то это противно, но если просто оглянуться вокруг и немножко задуматься, то понимаешь, что наш мир действительно напоминает сортир с замаскированным говном, сколько бы наши "благодетели" и "гуманисты" не твердили о торжестве человеческого разума и ожидаемого "светлого будущего". У меня есть предположение, по какому такому "светлому" будущему пойдет человечество. Судя по нынешней ситуации, вероятней всего, очередным "учением" человечества станет трансгуманизм, а если точнее — пичканье человеческого тела чипами,

микросхемами и прочей электронной ерундой. И все это, в конечном счете, приведет к тому, что люди превратятся в ходячих роботов без каких-либо прежних признаков, как эмоции, чувства и так далее. На первый взгляд, кажется фантастикой, но так как я сам учусь в сфере компьютерных технологий, то могу уже сейчас сказать, что такое будущее не за горами. В конце концов, какие-то десять-двадцать лет назад мобильные телефоны

считались экзотикой, а посмотри, что творится теперь. И никакого торжества человеческого разума тут не будет, это будет торжество человеческого высокомерия и глупости. Если все пойдет по сценарию трансгуманистов, над человечеством встанет еще одна иллюзорная ступенька, которая очень хороша была отображена братьями Вачовскими в своей Матрице. В итоге мы застрянем в этой дыре еще основательней, чем

обычно.

4.

(С) Прочитал тут твою статейку и задался вопросом. Ты, наверно, и не помнишь, но я достаточно продолжительное время тебе писал о взаимоотношении единого ( меня, тебя, его ) и целого ( бога, единого, всего), но ты всячески пытался увести тему разговора ( мыслей, идей) в другую сторону. Сейчас же пишешь именно о том, что я тебе говорил.

(Е) Пришло для этого время.

(С) Кстати, у меня один из способов открылся недавно по впадению в транс — это именно начать смотреть на себя, как на целое. Как на одновременное проявление — всего и частного в едином лице. И вот появление таких ощущений вызывает вибрации :-)

Приложение 2. Клетка Духа

Не так давно умер чилийский дипломат, поэт и визионер Мигель Серрано, более известный как разработчик и основоположник эзотерического гитлеризма, корни которого ведут в мистические теории Третьего Рейха.

Я не буду касаться ни идейных воззрений, ни политической платформы Серрано: он не был свободен от влияния "земной составляющей", все его теоретические и философские построения связаны с локальным "земным сегментом", и в этом он мало чем отличается от десятков других эзотериков, хотя по своему масштабу и крупнее многих из них.

Можно сказать, что в философии Серрано оригинальной была изначальная точка отсчета, от которой он отталкивался в своих построениях, и на основе которой пытался создать "законодательный фундамент" для "истинного" места "истинного человека".

Я употребляю термин "истинный человек", а не "истинный ариец", чем грешат все подобные теории. По той причине, что сейчас нет такого народа, который являлся бы прямым потомком некогда существовавшей, так называемой, примордиальной расы.

Впрочем, разговор сейчас идет не об этом.

Вернусь к Мигелю Серрано. Как это часто случается, на самое основное в его теоретических построениях не обратили должного внимания. Да и сам Серрано упомянул об этом вскользь, то ли не придав значения, то ли намеренно не делая пространных объяснений, то ли посчитав, что для того уровня, на котором находится земная цивилизация, делать глобальные привязки просто не имеет смысла.

Речь идет о его труде "Возвращение Героя", в котором есть маленькая главка "Гибель богов". Там говорится о загадочном Волке Фенрире, который регулярно разрушает "обитель богов", пожирая их. Волка садят на Цепь, но он ее рвет, и все повторяется снова.

Серрано уточняет, что этот Волк — небесное тело, и больше об этом аспекте не упоминает. Все — дело сделано, информация вброшена, и тут же неверно интерпретирована. Классический прием: навряд ли кто задумается, что последние слова специально направляют поиск по ложному пути. Ну, а как же иначе? — Ведь так сказал сам основоположник и почти классик.

И при этом — остается все же верная информация. Информация о Цепи, на которой до поры до времени сидит Волк Фенрир. А Цепь-то не простая, она скована из несуществующего, из тех Законов, что действуют лишь в мире Богов, но не действуют в нашем мире. И именно это несоответствие все время и подводит Богов: находясь постоянно на границах разных миров, они сами начинают забывать о своих Законах, перестают верить в их существование. И, как только это происходит, Волк рвет свою Цепь.

Серрано назвал эту воображаемую "цепь" Цепью Глейпнинг. И состоит она, по его классификации, из пяти "звеньев":

— звук шагов кошки;

— птичья слюна;

— дыхание рыбы;

— корень скалы;

— волос из бороды женщины.

Прежде, чем перейти к пояснениям, что под этим надо понимать, необходимо сказать вот что.

Образ Волка Фенрира, сидящего на воображаемой Цепи, это отнюдь не небесное тело. Это — образ Духа, запертого в Клетке. Одна из граней Духа специально сделана безумной: это, как бы, "юридический" повод для того, чтобы держать Дух под контролем, хотя тот, кого Серрано называет Демиургом, формально на это прав не имеет. Но этот контроль призрачен, Безумие Духа используется Демиургом лишь для борьбы с теми, кто ему противостоит. И временную Клетку тоже сооружает не он: зачем ему ограничивать Безумие в этой ситуации?

Сейчас неважно, кто наградил Духа этим Безумием: Внешний ли Мир или "самоорганизующийся элемент", проявлением которого является и "демиург". Важно то, что эта грань есть, и она позволяет манипулировать Духом, то и дело превращая его в Бешеного Волка.

Но Серрано говорит о том, что Волк не всегда был "волком", сначала это был Лис (то есть, у Духа был иной набор граней), и теперь есть лишь один путь: "приручить" Волка, сделать его Собакой (то есть, возврат к прежнему набору граней невозможен, но возможность замены Безумия другой гранью, либо поменять весь набор, — есть).

Пока же силы, противостоящие "демиургу", то и дело восстанавливают Цепь-Клетку, чтобы хоть как-то ограничить приступы "бешенства" Волка. Это необходимо делать, пока Дух не будет вылечен.

Но Клетка изначально дефектна, потому что имеет лишь пять сторон, а дверь шестой стороны не закрыта, и именно через нее идут и идут выплески и эманации Безумия. И здесь возникает парадокс: полное закрытие Клетки будет означать, что и "доктор" в нее не сможет попасть, а полное открытие шестой стороны будет означать, что процесс полностью станет неуправляемым.

Эта уязвимая сторона — "пол" Клетки, где вместо опоры выстлан "мох" Нулевого Уровня, и контролирует этот "пол" сам "демиург", выступающий в роли "сторожа" и, по совместительству, "сиделки", к виду которого больной Дух уже привык.

Поэтому все остальные блокировочные стороны, не имеющие внизу скрепления, Безумие Духа регулярно рвет, а "боги" эти порывы снова и снова латают. И эти "боги" — не "Демиург" со своим бело-полосатым воинством, а те, против кого он так регулярно натравливает всех своих "овечек" и кем он их пугает до умопомрачения.

Дух в отдельные моменты осознает свое Безумие, начинает искать "внизу" опору, сам придумывает и воображает ее. Он не может понять, что то, что он принимает за опору, это лишь "мох", испускающий "галлюциногенные пары" Иллюзии.

Вот такие аллегории....

В типовых Моделях такого нет, а экспериментальная модель — она и есть экспериментальная. Тем более, предназначенная для тех задач, что были отмечены в "Ликах Сознания".

Так что же фактически из себя представляют "боковые стороны" и "верх" Клетки? Аналогии с земными понятиями здесь весьма удаленные, и свести их можно лишь к нескольким общим постулатам, хотя они, в принципе, и отражают некоторую суть. Если их привязывать все же к Законам мира Богов, которые должны бы действовать и в нашем мире, и которых мы жаждем, но — увы... Их слабые проявления все уходят на некоторое сдерживание Безумия, иначе здесь было бы еще более неуютно.

— Шум шагов кошки

Невмешательство. Принцип "Не навреди". Незаметность. Неучастие. Отсутствие давления на поступки и принятие решений.

— Птичья слюна

Гармония при отсутствии жестких и обязательных логических связей и рядов. Отсутствие кармы, как скрепляющего состава причин и следствий.

— Дыхание рыбы

Естественность. Умение жить и быть во всем. Ты проходишь через мир, а мир проходит через тебя. Ты сам — неявная система контроля над собой.

— Корень скалы

Ты — росток общего, а общее растет в тебе — поэтому ты несокрушим. Твой Исток — везде, ты можешь черпать силы из всего мира. Мир — твоя защита, и ты — защита мира.

— Волос из бороды женщины

Всё — едино, отсутствует разделение и противостояние. Это — самая уязвимая сторона, которую чаще всего и разрушает Безумие. Уязвимой ее делает "Демиург", продуцируя из Нулевого Уровня "ржавчину" разделения Человека по половому признаку. И разбавляя стремление к соединению, изначально присущее человеку, — разобщением и ненавистью. И совершая при этом подмену понятий, извращая, в первую очередь, понимание "любви".

Потому эта Цепь-Клетка и ненадежна, что в этом мире такие законы не просто не действуют, их нет — и быть не может, пока есть Иерархия Уровней, пока есть НУ (Демиург — да как его не назови, нет никакой разницы). Все эти законы заменены "декорациями", среди которых Дух то и дело совершает свою "пляску святого Витта".

И все же Клетка, несмотря на всю ее ненадежность, иногда функционирует. В ее, пусть и призрачном наличии, заинтересован интуитивно сам Дух, его инстинкт самосохранения, и инстинкт самосохранения отдельно каждой его грани.

PS. В "спящем" состоянии Модель имеет доступ к реальной информации о своем будущем состоянии, о выплесках Безумия, о необходимости Клетки на время этих выплесков, о том, как не скатиться в Безумие — но эта информация в тот момент неактуальна, а, значит, не востребована. Незачем и некому складывать оптимальную "мозаику", пока нет начального импульса.

PPS. Я не рассматриваю здесь варианты изменения ситуации, когда Клетка станет не нужна, когда не нужно будет блокировать Безумие, потому что его не будет. И тогда окажется, что то, что было сторонами "клетки", стенами сумасшедшего дома, — это просто выход в иной мир. Прекрасен и здоров ли этот мир — это другой вопрос. По крайней мере, он другой. Возможно, к этой теме я еще и вернусь.

PPPS. Заметьте, я употребил слово "любовь" без всякого сарказма и второго смысла, потому что здесь имею в виду понятие в его чистом виде, а не ту смесь эмоций и животных инстинктов, сдобренную немалой толикой раболепия и внушения, что мы имеем здесь и сейчас. А в чистом виде — это разные степени энергетического резонанса. Полный "резонанс" приводит к "уничтожению-окукливанию-возникновению" особи/существа/совокупности. Уничтожение — в прежнем мире/системе. Окукливание — перенастройка энергетических компонент в промежуточном мире/системе/Модели. Возникновение новой особи/существа/совокупности— в другом мире/системе/Модели в качественно ином виде с качественно иными энергетическими компонентами..

Приложение 3. Символизм и взаимосвязь "Звезды Давида" и "Шестерок Дьявола"

Итак, мы имеем "шестилучевую форму" структуры Духа для данной Модели и рассматривать сейчас будем именно ее количественную сторону, абстрагируясь, по возможности, от качественных аспектов, ибо им уже достаточно уделено внимания.

В принципе, количественная сторона в глобальном ее приложении связана с принципами построения моделей в целом, и для земной цивилизации не столь важна, хотя и нашла свое отражение в мифах, принимая, конечно, не без помощи "направляющей руки", вид причудливых домыслов, и став дополнительным инструментом в деле разобщения людей.

Корни "звезды Давида" уходят в очень древние пласты цивилизации, быв первоначально отголосками знаний о структуре мира и став, в конечном итоге, символом "богоизбранности".

И вот сюда же наложились и пресловутые "три шестерки", ставшие для общего трактования, с легкой руки Иоанна Богослова, синонимом "дьявольщины". О фактической сути данного атрибута ("шестерки") с позиций, отражающих их причастность и символьное выражение структурных начал мира, было уже сказано в главе "Одно лицо многоликости" (материал "Лабиринт"), поэтому повторяться не буду.

То есть, и "шестилучевая форма", отражающая, как бы, разные грани Духа, и их совокупное единство, нашедшее свое символьное выражение в числовой "шестерочной" аббревиатуре, составляют в целом фундамент, на котором в свое время была сформулирована и построена общая теория мироустройства в земном представлении, сообразно существующим понятиям и образам.

Эта теория существовала, и до сих пор существует, и не является в своем общем виде такой уж большой тайной. До определенного, конечно, предела. Как и в любой другой теории, между ее основными составляющими прочерчены лишь общие связи, которые позволяют видеть картину в целом, но не дают возможности управлять ее фрагментами. Это похоже и на земные науки, когда на фундаменте теоретических построений создаются достаточно причудливые прикладные надстройки. При этом лишь специалист, понимающий суть общих связей, способен домыслить и доработать частные связи, которые и позволяют создавать эти "надстройки".

Также произошло и с теорией мироустройства. Атлантам она была дана Древними в готовом виде. Но ее частные приложения даже и тогда оставались за "семью печатями", недоступные подавляющему большинству даже посвященных. Катаклизмы, покончившие с Атлантидой, как государственным образованием, вынудили принимать меры по спасению, прежде всего, не населения, а знаний. Об этом материалы на сайте также уже были.

Вывезенное наследие было рассредоточено по разным хранилищам и, до поры до времени, надежно изолировано как от профанов, так и от тех, кто слишком уж жаждал — нет, не богатств (это хранители могли предоставить с избытком), а власти.

Всего произошло два случая кражи, существенно повлиявших на вектор дальнейшего развития цивилизации. И оба случая связаны с "богоизбранным народом", вернее, с его представителями, один из которых (Моисей) стал государственным лидером, а второй (Иисус) — духовным.

И неважно, кем в действительности были эти люди, и были ли они людьми, и кем инспирировались, и какие силы стояли за ними. Важнее другое: в случае с Иисусом в мире окончательно оформилась формальная религиозная трещина — "богоизбранный народ" еще более обособился в иудаизме, а рядом выросла стена христианства. Формальна эта трещина потому, что иудаизм по-прежнему главенствует над христианством, что в духовном плане выражается в том, что Новый Завет — это лишь часть Библии, но не основная, а основная — Ветхий Завет, а в материальном плане выражается в том, что практически все основные финансовые потоки, вектор общественного устройства, включая идеологии и искусства, а также и направления так называемого "прогресса" контролирует еврейская элита. Вне зависимости от формальной национальной принадлежности.