Система обязательно внутренне непротиворечива, пишет Цаохи Дзи. В том случае, когда элементы системы исключают и подавляют друг друга, система обречена. Примером может служить раковая опухоль, разрастание которой уничтожает организм и вместе с ним саму опухоль.
Система самодостаточна и неизбыточна, настаивает Цаохи Дзи. Она должна обязательно включать в себя все обязательные элементы, и никаких лишних. Иногда система сама способна отторгнуть избыточные элементы и структурные связи и достроить отсутствующие. Куда чаще этого не случается, тогда система гибнет. Так происходит, к примеру, при рождении животных с двумя сердцами или без сердца.
Цаохи Дзи выделял три уровня структурированности систем. Так, формулой Н2О, писал он, можно обозначить слабострук-турированное газообразное (пар), жесткоструктурированное твердое (лед) и среднеструктурированное жидкое (вода) состояния.
Один из основных законов существования Вселенной-Саракша гласит: система существует за счет других систем, либо разрушая их, либо поглощая обломки ранее разрушившихся, то есть потребляя вещество, энергию и информацию.
Все элементы системы, учил Цаохи Дзи, могут быть разделены на четыре группы: субъект, цель(программа), средства и объект. Он приводил нарочито упрощенный до бытового уровня пример. При приготовлении супа повар выступает в роли субъекта, ножи, кастрюли, газовая плита служат средствами, вода, овощи и мясо — объектом, "рецепт" супа — целью.
Субъектом он считал те элементы, которые а)управляют развитием системы, б)регулируют внутрисистемный и внешний информационный и энергетический обмен. Субъект постоянно изменяется, так что существование системы напрямую зависит от адекватности развития субъекта и внешних условий. Вряд ли многого достигнет повар, разводящий костер посреди кухни, в которой уже стоит электрическая плита.
Особое внимание Цаохи Дзи уделял тому, что любая система находится в постоянном движении, испытывает воздействие других систем разного уровня и в свою очередь воздействует на них. Чрезвычайно важным понятием Цаохи Дзи считал "цель (программу)". Конечная цель (программа) деятельности всех систем в общем сходна и, разумеется, недостижима: любая система стремится к бесконечности во времени пространстве. В примитивной формулировке: "Стать всем и навсегда". Достигнуть этой сверхцели любая система пытается, добиваясь промежуточных задач, стремясь неограниченно воспроизводить свои элементы и себя в целом.
Под средствами Цаохи Дзи понимал все элементы, которые вовлекаются системой в себя, либо создаются ею, и при помощи которых система воздействует на объект. Строго говоря, в мире нет ничего неизменного, но при системном подходе средства мыслятся как неизменные. Да, ножи тупятся, эмаль кастрюлей оббивается, кухонная утварь старится, но при этом нож остается ножом, кастрюля — кастрюлей, их сущность не меняется.
Все, что вовлекается системой внутрь себя, по мнению Цаохи Дзи, служит исходным материалом для построения элементов и структурных связей, подвергаясь при этом радикальному преобразованию, считается объектом. Объект находится в зависимости от субъекта — повар избирает только необходимые для варки супа продукты. Объект пассивно или активно противостоит субъекту — для чистки картофеля и разделки мяса от повара потребуются усилия. Объект изменяется вплоть до полной трансформации — исчезают картофелины, грудинка, зелень, крупа, а появляется суп.
Система стремится к недостижимой цели — к вечности во времени и бесконечности в пространстве. Естественно, что это невозможно. Рано или поздно система войдет в состояние кризиса. Первый кризис может оказаться и последним для непрочных систем. Более прочных систем хватает на преодоление ряда кризисных ситуаций. Но результат всегда один — какой-то из кризисов окажется непреодолимым для системы. Кризисом Цаохи Дзи считал разрыв между целью и реальными возможностями системы по движению к цели. Система отвечает на кризис мобилизацией всех сил для его преодоления и самосохранения.
Всеслав озадаченно потер лоб. Действительно, Цаохи Дзи, похоже, никак не задумывался о содержательной ценности своей работы, куда как более занимаясь ее методической стороной. Зато нынешние островитяне ценят его именно как философа. Причем все, что Всеслав прочел до сих пор, видимо, рассматривается ими как предисловие к последним абзацам его "Конспекта". Вот к этим, рядом с которыми на полях проведена красная линия.
Внутри любой системы, в том числе и внутри каждого общества, как бы оно ни выглядело и как бы оно ни было организовано, действуют три силы.
Первая сила названа Цаохи Дзи "креативной". Она направлена на обновление элементов и структурных связей. В биологии, например, эта сила проявляется в виде хаотических разнонаправленных мутационных изменений — количественных(эволюционных) или качественных (революционных).
Вторая сила получила название "аккумулятивной". Она отбирает из лавины хаотических мутаций то, что может служить укреплению системы и сберегает отобранное.
Третью силу Цаохи Дзи назвал "деструктивной". Она устраняет в системе все устаревшее, утратившее значение.
Эти три силы в полной мере проявляются в социальной жизни.
Саракш, Островная империя
Белый Пояс, о.Дзасогу, город Цицих
Адмиралтейство. Объединенный штаб группы флотов "Ц"
Кабинет адмирала флотилии Багадая Гэ
4 часа , 1-го дня 3-ей недели Красного месяца, 9590 года от Озарения
...-Что у нас, адъютант?
-Всё в этой папке, брат адмирал флотилии.
-Угу... Ага... О! Хм, даже так... Всё тут, как понимаю, безотлагательно. Принято. А в этом списке?
-Как вы приказали, на послеобеденное время я собрал менее важные дела.
-А зачем встречаться с инспектором службы социального контроля? Что ранга моего заместителя для него не достаточно?
-Но, брат адмирал флотилии, по инструкции подпись под актами может быть поставлена только при личной встрече.
-"По инструкции"... Бюрократия страшней огня в крюйт-камере... Куда деваться. Встречусь. Всё?
-Так точно, брат адмирал флотилии!
Саракш, Островная империя
Белый Пояс, о.Хабик, город Зи
общежитие N2 для среднего комсостава
9 часов , 1-го дня 3-ей недели Красного месяца, 9590 года от Озарения
Инспектор еще с утра отправился с проверкой на флотские склады, и до сих пор не возвращался. Всеслав хотел было с сугубо исследовательскими целями добросовестно посмотреть сто семьдесят девятую серию высокохудожественного фильма "Увлекательные приключения фрегат-лейтенанта Задукуцу Бо в джунглях Дунда". Однако это оказалось невыполнимой задачей. Иззевавшись до ломоты в скулах, он выключил радиотелепроигрыватель в тот самый момент, когда пышнотелая и слабо одетая туземка спасала из бамбуковой клетки мужественного фрегат-лейтенанта, страдающего от амнезии и жестоких ран.
-Не дорос ты, брат лаборант, до высот телевизионного искусства... -упрекнул Лунин отражение в зеркале, умываясь холодной водой,. -Давай-ка лучше пошарим в "паутине", если вычислитель никто не занял.
Не заняли. В кают-компании было пусто. Всеслав включил машину и ввел адрес ячейки, на которую наткнулся на днях, но так и не смог толком ознакомиться с ее содержанием. Там находились материалы, предназначенные аспирантам гуманитарных и обществоведческих факультетов — нечто вроде дистанционных подготовительных курсов для готовящихся к квалификационным экзаменам.
-Приступим. -сказал Всеслав.
Нейрофизиология Островной Федерации еще в 1980-1990 гг. согласно земному летосчислению, установила, что кора полушарий человеческого головного мозга поделена на особые зоны. При этом, по мнению медиков, правое и левое полушария соединены между собой пучком нервных волокон, обеспечивающим единство личностных качеств. Нейрофизиологи Архипелагов установили также, что правой, "умелой" рукой управляет левое, логическое полушарие, а левой "неумелой" — правое, поскольку перекрещиваются нервы, идущие от мозга к основным органам тела. А вот сердцем, расположенным слева, "заведует", главным образом, правое, "эмоциональное" полушарие.
Полушария имеют свои функциональные особенности, причем каждому, якобы, присущ особый "тип мышления". Нейрофизиологи приводили в качестве яркого, наглядного примера фантастический роман известного писателя Бадицая Дэ "Покой во Вселенной", в котором тот описал состояние человека с разделенными полушариями — как бы два независимых индивидуума в одном теле[6].
Энтузиасты немедленно провозгласили открытие эпохальным, наконец-то проясняющим многовековую "загадку человеческого Я". Количество популярных изданий, посвященных психологии, теории воспитания, гипнозу и внушению множилось едва ли не в геометрической прогрессии. Медики открещивались от дилетантских вымыслов, но, кажется и сами в значительной степени поддались общему увлечению.
Согласно взглядам сторонников "полушарного мышления", те личности, у которых правое, эмоционально-интуитивное, полушарие коры головного мозга, стало более активным, как правило, образом мыслей и поведением обращены в прошлое, в традиции, историю и религию. "Правополушарники" легко улавливают основную мысль, могут свободно включаться в дискуссию, способны подвести итог, догадаться из контекста. Они — контекст-зависимые синтетики, которым свойственен дедуктивный, конкретный, нелинейный тип мышления. Главное для них — глубинный смысл. Они в подавляющем большинстве в политике выступают как непоколебимые противники перемен: консерваторы, традиционалисты, националисты, патриоты и пр.[7] Такие личности склонны погружаться в мрачное расположение духа, размышлять о тщете жизни и о скорой неизбежной смерти. Они редко шутят и улыбаются. Дух вселенской трагедии, эмоционального очищения, героической смерти на поле брани и последующего возрождения в памяти потомков служит идеальной "питательной средой" для "правополушарных" личностей[8]. Любимыми жанрами "правополушарников"-интеллектуалов становятся героические драмы и трагедии. Для не обремененных интеллектом эти произведения с успехом заменяют слезоточивые книги и пьесы, в которых на пути к соединению возлюбленных стоят ампутации, потери памяти, демонически хохочущие злодеи и жестокий рок. У "правополушарных" личностей ощущение собственного "Я" всегда вторично и стоит на заднем плане. Они с глубине души — истово верующие и потому охотно подчиняются тем, кто укажет символ веры и единственно правильный путь. Интуитивисты-"правополушарники" живут в "сумеречном" духовном мире, полном тайн и загадок, весьма падки на религиозную мистику, чудеса и знамения. Они лучше всего ощущают себя в родных стае, банде, толпе, роде-племени, коллективе, полку или экипаже, монастыре, партии, нации.
Совсем плохо, когда "правополушарность" накладывается на психическое заболевания или хотя бы на склонность к нему. Аномальная, искаженная активность правого полушария вызывает у такой личности депрессию, постоянное самоистязание, анализ совершенных поступков с последующим "покаянием в грехах". Нередко такой душевный мазохизм ведет к суицидальному исходу. Островные нейрофизиологи выдвинули также гипотезу, что не только мазохисты, но и садисты, серийные убийцы и маньяки-насильники поражены патологией правой половины мозга.
В соответствии с мнениями приверженцев "полушарного мышления", личности с доминирующим левым рационально-логическим полушарием головного мозга, напротив, живут главным образом будущим, "завтрашним днем". Построение "блистающего нового мира" или, как вариант "коренное переустройство" — издревле заветная мечта "левополушарников". Нередко они демонстрируют отчетливо выраженное нигилистическое отношение к историческому прошлому. Эти личности беспрестанно что-то планируют и деятельно претворяют планы в жизнь. Это "кучеры прогресса" ("Прогрессоры!" — мысленно хихикнул Всеслав). Без них саракшианцы по сей день у пещерных костров били бы блох в своих одеждах из шкур. "Девополушарники" способны произвольно контролировать свои эмоции, отчетливо планируют деятельность., последовательны в действиях и поступках. Им свойственны аналитичность, контекст-независимость, индуктивный, абстрактный, линейный тип мышления. Но "левополушарникам" присуща также переоценка своих возможностей и недооценка внешнего давления со стороны окружающего мира, каковой мир воспринимается ими только в качестве объекта для активного преобразования[9].Такие личности весьма легкомысленно относятся к мудрому предостережению, что благими намерениями вымощена дорога в преисподнюю. "Левополушарников" стремятся вобрать политические партии, добивающиеся всяческих перемен, революций и перестроек. Такие политические объединения не используют религиозную мистику или мифический "зов предков", зато норовят опереться на научную теорию (экономическую, социальную, философскую). Рационалисты-"левополушарники" не терпят иррационального и сверхъестественного, ненавидят мистику и "паранормальные явления". Для них равно бессмысленны боги и демоны, жизнь после смерти, телепатия и "чудища из глубин". Они легко воспринимают вербальный материал лекции или учебника, ориентируются в правилах, умеют их использовать.
Публичные выступления лидеров таких партий — подчеркнуто спокойны, четки по содержанию и невыразительны по форме. Слово, произнесенное с трибуны, апеллирует не к эмоциям толпы, а к логике товарищей по партии.
Хотя "левополушарникам" также может угрожать умственное расстройство, считать их социально опасными не следует Пациенты психиатрических клиник с поражением левой половины мозга — это безвредные "тихие помешанные", в отличие от буйных "правополушарных психов".
Как полагали адепты "полушарного мышления", личности с равно слабо развитыми правым и левым полушариями коры головного мозга (но с работающей "подкоркой") существуют единственно в настоящем времени, ведя сугубо "растительный" образ жизни, довольствуясь текущим моментом, не интересуясь ничем, кроме сытного корма и телесных наслаждений. "Человеки жующие", обыватели, мещане, бюргеры, буржуа, филистеры, потребители...
Основным условием своего воспроизводства они считают постоянное существование социума в сытом, бесконфликтном состоянии, при котором постепенное угасает активность одного из полушарий и начинает преобладать именно "подкорковая" деятельность.
-"Ага, резюме". -обнаружил Лунин.
Нет типов "хороших" или "плохих", категорически настаивали нейрофизиологи островитян, каждый имеет свои преимущества и свои недостатки. "Левополушарники" создают упорядоченность мира, углубляют и систематизируют его, не дают человечеству отклониться от общей линии развития. "Правополушарники" — это "фабрики идей", способные к панорамному мышлению, к созданию целостных теорий, объединяющих разрозненные знания. Они программируют направление социального развития. Без "левополушарников" общество превратится в хаос, без правополушарников — окостенеет. Сторонники "полушарного" мышления решительно отметали любой намек на интеллектуальное превосходство одного типа над другим. Например, грамотность личности, утверждали они, определяется владением правилами данного языка и набором словарных слов, не опирающихся на правила. Причем, правилами ученик может овладеть двумя способами: "левополушарным" (изучение и запоминание правил и сознательное использование их при письме) и "правополушарным" (непроизвольное, часто подсознательное усвоение принципов грамотного письма).
