Мышьяковая бронза
Бронзу плавили в печах-горнах, куда помещали небольшие глиня-ные толстостенные и остродонные тигли. Жидкий сплав разливали глиня-ными ложками по формам. Формы-матрицы чаще всего вырезали из мяг-кого камня. Матрица состояла из двух "зеркальных половинок половинок, в которых вырезали форму будущей отливки. Использовали также еще способ "разового" литья по уникальной восковой модели, находящейся в глиняных формах. При вливании в форму расплавленной бронзы воск мгновенно выгорал, а по остывании глиняную оболочку разбивали.
"Европа в бронзовом веке — это сложный конгломерат различных культурно-исторических общностей, культур и культурных групп, обла-давших разными ареалами, традициями, связями, уровнями развития. Изучение бронзового века должно вестись в рамках четкой периодизации, однако она для Европы в целом еще не создана. Существует лишь ряд ре-гиональных периодизаций... принято говорить о раннем, среднем и позд-нем бронзовом веке, хотя в каждый из этих периодов для разных частей Европы вкладывается свой исторический и хронологический смысл."
"О. Монтелиус поделил бронзовый век Северной Европы на шесть стадий, последняя из которых соответствует уже раннему железному веку Средней Европы...
Система Монтелиуса применима к странам, расположенным се-вернее Дуная... Изменение форм бронзовых вещей (топоров, кинжалов, мечей, браслетов и фибул) в Италии... не укладывается в схему Монтели-уса. Первая стадия бронзового века на юге Европы соответствует медному веку ее севера" .
Европейский бронзовый век — это период весьма приблизительно охватывающий 25-8 вв. до н. э. Однако, в различных областях эти рамки могли сдвигаться в ту или иную сторону:
-Скандинавия: 1700-500 гг. до н. э.
-Центральная Европа: 2450-750 гг. до н. э.
-Франция: 2300-700 гг. до н. э.
-Северная и центральная Италия: 2550-700 гг. до н. э.
Итальянский бронзовый век условно делят на четыре этапа:
-ранний (2550-1700 гг. до н.э.),
-средний (1700-1350 гг. до н.э.),
-поздний (1350-1150 гг. до н.э.)
-финальный (1150-700 гг. до н.э.).
2. Критяне и Италия
Установлено, что о.Крит был необитаем вплоть до начала новока-менного века. Что неудивительно: его столь очевидная по картам школь-ных атласов "легкодоступность" — лишь кажущаяся. Для охотников и со-бирателей палеолита и мезолита остров был недостижим, да и неолитиче-ские земледельцы и скотоводы достигли его с большим трудом, пересекая море на каркасных лодках, обтянутых смолёными кожами. Переселенцы с юга Балканского полуострова оставили вырубленные в скалах жилища. Особенно много таких скальных жилищ сохранилось у г.Матала. В скалах высекали и гробницы.
Но не это население создало впоследствии блистательную миной-скую культуру. Оно было ассимилировано пришельцами с востока.
Вероятнее всего, впоследствии остров был заселён потомками но-сителей халафской археологической культуры. В Междуречье удалось отыскать сходства с критским материалом в одежде, архитектуре, резных стеатитовых печатях, двойных топориках-лабрисах.
"Халафцы" под давлением ранних шумеров (убайдской культуры) перебрались в Малую Азию. На востоке Анатолии обнаружены типичные для более позднего Крита изображения быка, "змееносной" богини с под-нятыми руками (возможно, аналог Астарты), а также цилиндрические пе-чати. Особенности анатолийской архитектуры также указывают на позд-ние минойские дворцы.
Из Малой Азии потомки носителей халафской археологической культуры мигрировали на Крит. Хотя остров располагался на пересечении главных морских торговых путей, возникает очень трудный вопрос о вне-запном появлении традиций мореплавания, начисто отсутствовавших у типично "сухопутной" халафской культуры.
Также прослеживается влияние на формирующихся критян сосед-ней с халафской культуры Фикиртепе.
Критско-минойская этническая общность сформировалась в сере-дине третьего тысячелетия до нашей эры, когда, по данным ДНК-генеалогии, на остров пришли с западных берегов Малой Азии носители гаплогруппы J2, а с юга Балканского полуострова переместилось какое-то число пеласгов, создателей кикладской археологической культуры. Её от-личительными чертами являются известные кикладские идолы (мрамор-ные шлифованные фигурки людей), разнообразные по форме и богато украшенные керамические и каменные сосуды. Скорее всего, именно "ки-кладцы" были опытными мореплавателями, учителями минойских море-ходов.
О языке критян-минойцев практически ничего не известно. Пред-положения о том, что он принадлежал к семитской языковой семье не до-казаны, но и не опровергнуты. Попытки дешифровки критского письма лишь показала, что он не являлся индоевропейским.
В 23-20 вв. до н.э. критянe-минойцы продолжали активную мор-скую торговлю, невозмутимо сочетая её с самым разнузданным пират-ством. Они пытались основывать колонии, но вряд ли преуспели в этом.
Критяне-минойцы приняли активное участие в формировании юж-ноиталийского населения и его культуры, слившись с переселившимися туда иллирийцами.
3. Иллирийцы в Италии
В конце медного — начале среднего бронзового века (около 23-17 вв. до н. э.) на севере Хорватии и Сербии (область Срем), а также на юге Вен-грии существовала винковацкая археологическая культура, в венгерской исследовательской литературе — культура Шомодьвар, (Somogyvar).
Создателями винковацкой археологической культуры были выде-лившиеся из общей индоевропейской массы протоиллирийцев (ранних иллирийцев).
Винковацкая культура простиралась на восток по Славонии и Сре-му до устья рек Сава и Дунай. На юг она рапространялась через реку Сава до предгорий северной Боснии. На западе ей границы приблизительно проходили по линии Беловар-Крижевцы до северного Велебита. На севере область этой археологической культуры раскидывалась от Дравы до озера Балатон.
Основным памятником, конечно, являются Винковцы, где в 1966 г. югославский учёный С.Димитриевич впервые исследовал находки данной культуры.
Одни археологи полагают, что винковацкая культура развивалась из предшествовавшей ей вучедолской культуры. Им категорически возра-жают другие, указывающие на находки в Рудине близ Крижеваца. Там вучедолские керамические изделия находится в том же слое, что и винко-вацкая посуда. У вучедольцев винковацкие гончары заимствовали укра-шение посуды насечками и инкрустацией белой пастой. Но в целом орна-ментация винковацкой посуды гораздо скромнее, преобладает скупая ор-наментация (ленточный, треугольный, шахматный узоры). Керамика про-изводит впечатление сугубо кухонных наборов, без намёков на декора-тивность, представительность.
Адриатическое побережье Югославии
Сдвинувшись в горные регионы Хорватии, Боснии и Герцеговины, протоиллирийцы всё усерднее занимались скотоводством. Прирост чис-ленности скота существенно опережал увеличение кормовых ресурсов оседлых скотоводов-земледельцев. Раннеиллирийским общинам приходи-лось чем далее, тем более осваивать подножный корм для скота. Там, где вынуждала природа, пастухи начали сезонные колебательные перемеще-ния вверх-вниз с летних низинных пастбищ на зимние высокогорные. Возможно даже в некоторых случаях сезоны полевых работ чередовались с сезонами кочевок. Нередко часть племени занималась преимущественно земледелием, другая часть — преимущественно скотоводством.
Протоиллирийцы чаще всего выбирали те места для своих поселе-ний, где раньше проживали носители вучедолской культуры. Посёлки размещали на высоких террасах над реками.
Археологи, проводя раскопки у Оролика близ Винковаца обнару-жили набор нагрудных и головных женских украшений. Известны также набор украшений из окрестностей Загреба и массивный золотой браслет из Биля в Баране. Всё относится к раннему бронзовому веку, когда винко-вацкая культура укрепилась на севере современной Хорватии. Поражает качество изделий, указывающее как на мастерство раннеиллирийских ювелиров, так и несомненное предназначение их — служить ценностями, выполнять функции богатств, сокровищ.
Рост численности протоиллирийцев и развитие хозяйства не могло не привести к изменению границ их расселения. Раннеиллирийское насе-ление занимает территорию, приблизительно соответствующую Совре-менным Хорватии, Боснии и Герцеговины, Черногории, частично — Серии и Западной Венгрии. Винковацкую культуру в Словении в среднем брон-зовом веке постепенно вытесняет ватинская культура. В пользу этого предположения говорит обнаружение на одном из памятников поздневин-ковацкой керамики вместе с посудой последующей ватинской археологи-ческой культуры.
Оказавшись на адриатическом побережье и ассимилировав прожи-вавших там пеласгов, иллирийцы переняли у последних интерес к апен-нинскому "заморью".
"Существенно, что для индоевропейцев реконструируется лексика, связанная с передвижениями по водным путям: *naHu— "лодка, судно", ~rH— "плыть, грести", ~pleu— "плыть (на судне)". Предметы, связанные с этим кругом понятий, не засвидетельствованы археологически, но это и не удивительно, так как для сохранения деревянных предметов нужны осо-бые условия."
Однако несомненен переход иллирийцев на качественно новый уровень мореходства. Они научились распиливать бронзовыми пилами брёвна на доски и изготавливать из них настоящие парусные ладьи. Эти суда заменили прежние каркасные обтянутые кожами лодки и долблёнки-однодревки медного века. Такой транспорт позволил иллирийцам в 21-20 вв. до н.э. начать массовые переселения на юг Италии.
Когда мы рассматриваем вопрос формирования иллирийского населения на юго-востоке Апеннинского полуострова, встаёт ряд вопро-сов, на которые пока не даны чёткие ответы. Ясно лишь то, что переселе-ния ранних иллирийцев на "каблук" апеннинского полуострова рази-тельно отличался от индоевропейских переселений неолитической эпохи, описанных выше. В новокаменном веке из-за Адриатики прибывали чис-ленно незначительные группы мигрантов. Они преобразовали хозяйство аборигенов, радикально изменили их культуру, однако в демографиче-ском и генетическом смысле ассимилировались, растворились в туземной среде.
Национальный парк Парко деи Монако, Западная Апулия
Теперь же ситуация была совершенно иной.
Приблизительная и крайне неточная картина этногенеза может быть создана, исходя из трёх позиций: демография, экономика, язык.
Во-первых, туземное пеласгическое население Апулии значительно сократилось численно, что было вызвано экологическими причинами (прежде всего выведением засухой значительных площадей из земледель-ческого оборота). Напротив, пришельцев из-за моря было довольно много. Можно даже предположить численное равновесие между мигрантами-иллирийцами и аборигенами-пеласгами. В итоге смешения образуется эт-нос, генетическими предками которого в равной мере можно считать и пришлое, и местное население. Зато выходцы с Крита в силу их ничтожно малой численности вряд ли смогли оказать сколь-нибудь существенное влияние на формирование иллирийского населения Италии.
Во-вторых, в хозяйственном смысле и по уровню развития матери-альной культуры протоиллирийцы едва ли серьёзно превосходили южнои-талийских пеласгов. Оказать какого-либо существенного влияния на эко-номику апеннинского "каблука" они не смогли. Более того, произошло их приспосабливание к диктуемым местной природой условиям. Тогда как культурный уровень критян был значительно выше, как пеласгического, так и протоиллирийского. Немногочисленные островитяне оказали серь-ёзное воздействие на хозяйственные традиции юга полуострова и во мно-гом обусловили дальнейшее развитие.
В-третьих, во взаимодействии пеласгических диалектов, языка кри-тян-минойцев и раннеилллирийских наречий возобладали последние.
Иллирийский язык включал в себя две группы диалектов. Первая — балканоиллирийская — была распространена на основной территории проживания иллирийцев, то есть от Дуная до Адриатического моря. Впо-следствии её вытеснили сначала латынь, затем языки варваров. Един-ственным языком-потомком балканоиллирийской группы является тепе-решний албанский. Из древних же наречий до нас через сочинения антич-ных авторов дошли немногочисленные имена собственные (антропонимы, топонимы, этнонимы).
На диалектах второй — мессапской — группы разговаривали жители юга Апеннинского полуострова. Некоторые особенности (в частности, развитие *s , *-s— > h-, -h-, отделяющее мессапский его от балканоилли-рийского), заставляют трактовать мессапские наречия как особую диа-лектную группу. К сожалению, подробное изучение мессапских диалектов невозможно, поскольку от них сохранились лишь три с половиной сотни кратких надписей на юго-востоке Италии, относящихся к позднему пери-оду — 6 в. до н.э. — 1 в. н.э., выполненных в основном мессапским алфави-том. Несколько надписей сделаны греческим письмом.
Но всё же некоторые особенности иллирийского языка в его "мес-сапском виде" поддаются приблизительному восстановлению:
— краткие и долгие гласные a, u, e, i, ā, ō, ū, ē, ī, переход трёх-членной системы индоевропейских гласных *а, *е, *о в двучленную е, а (краткое ǒ перешло в ǎ);
-наличие пяти дифтонгов (au, eu, ai, oi, ei), четырёх сонантов, де-сяти шумных согласных.
Реконструкция хижины мессапов
-консонантизм представлен фонемами p, t, k, b, d, g, s, j, v, m, n, l, r, š, z, θ, h, возможно, также x, q, c, dz, ɲ, ʎ.
-палатализация и удлинение сочетаний переднеязычных t, d, l, n, s, r с i/j.
-снятие у звонких согласных корреляции по придыхательности;
-сведение трёх серий индоевропейских смычных к двум с совпаде-нием звонких и звонких придыхательных;
-непоследовательная сатемизация заднеязычных смычных (подобно другим палеобалканским языкам);
-наличие пяти падежей.
3. Италики... вне Италии
Вне всяких сомнений, одной из труднейших задач является харак-теристика протоиталиков — предков индоевропейских племён бронзового и железного веков, обосновавшихся на Апеннинском полуострове.
Как уже говорилось, многие исследователи, видя дурной тон в под-мене несомненных фактов гипотезами, даже добросовестными, просто со-вершают кенгуриный прыжок от пеласгического периода (25 в. до н.э.) к индоевропейскому (18 в.до н.э.). При этом семивековой период в лучшем случае представлен невнятными перечнями археологических находок, всякий раз сопровождающимися многословными оговорками на тему не-точности абсолютных датировок.
Жанр научной популяризации хорош уже тем, что упрёки специа-листов автору в малой доказательности и гипотетичности теряют остро-ту... Ну, а если серьёзно, то можно ли хотя бы на уровне догадок просле-дить судьбу протоиталийского обломка развалившейся индоевропейской общности?
В "Предисловии" говорилось: "системы находятся в постоянном взаимодействии с внешними по отношению к ним факторами. Под воз-действием этих факторов в системах происходят необратимые перемены. Если эти перемены наполняют систему внутренними неразрешимыми противоречиями и не разрушают ее извне, происходит совершенствование системы. При этом развивающиеся и совершенствующиеся более быстры-ми темпами системы подавляют и вытесняют сходные, но отстающие в развитии" . Протоиталики выдержали жёсткий отбор, их общество пока-зали себя высокоэффективной социальной системой. Так что они были просто обречены заменить на культурной сцене пеласгических обитателей Италии.
