Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Древнейшая история Италии


Опубликован:
12.01.2025 — 12.01.2025
Аннотация:
Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59@yandex.ru
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Иногда итальянские исследователи чрезмерно преувеличивали зна-чение "апеннинской культуры". Так, по мнению П.Лавиоза-Замботти да-же террамары не представляют никакой обособленной культуры, и долж-ны рассматриваться их лишь как ответвление "пеласгической апен-нинской культуры".

Удивительно то, что этот расплывчатый обобщающий термин во-обще появился при страсти итальянских археологов любое, даже самое незначительное отклонение в технологии керамического производства, наблюдаемое на ничтожной территории, объявлять отдельной археологи-ческой культурой.

Кем же были носители "апеннинской культуры"?

Итальянский ученый, Массимо Паллоттино категорически отрицал отождествление "апеннинской культуры" с пеласгами, равно как и куль-туры террамар с "протолатинами" он утверждал, что термины "культура "террамар" или "апеннинская культура" — сугубо археологические обо-значения, "не имеющие этнической или языковой значимости". Что ж, в 99% случаев совпадения границ археологической культуры с этническим ареалом, действительно, нет. Но не в данной ситуации. Тут, пожалуй, бо-лее правильным был бы термин "апеннинские культуры". Им можно было бы с очень большой долей условности обозначать конгломерат именно пе-ласгических племён в Эмилии-Романье, Тоскане, Лацио, Умбрии, Абруц-ци, Кампании, Апулии и Калабрии.

Сосуд стиля ansa lunata

Бритва

Бритьё.

Эти племена пришли в движение после вселения иллирийцев на юго-восток полуострова. Несомненно, катализаторами, ускорившими это движение послужили появление протолатинов в долине р. По и бурная активность критян в прибрежных регионах.

В результате "перемешивания" пеласгической массы не могли не появиться определённые сходства в материальной культуре. Впрочем, причины появления сходств могут быть в значительной степени объясне-ны и единством природных условий, в которых развивалось хозяйство пе-ласгов.

Археологические памятники 18-12 вв. до н.э. до сих пор смущают и вводят в некоторую растерянность своей невыразительностью даже ита-льянских археологов, не говоря уж о зарубежных. (Возможно, именно этим и следует объяснять появление туманного термина "апеннинская культу-ра"). Не случайно некоторые историки даже говорят об увядании пе-ласгического населения, утратившего свой потенциал, о "вечере пе-ласгов".

Поселений под открытым небом исследовано мало, большую часть находок предоставили летние базы скотоводов на пастбищах Апен-нинских гор, часто расположенных выше 2000 м. над уровнем моря. Под эти базы иногда приспосабливали пещеры, которые служили как жили-щами людей, так и помещениями для скота. "Апеннинцы" -пеласги зани-мали исключительно пещеры, расположенные родников, поскольку им требовались водопои для скота.

Костей свиней — животных, разведение которых требует оседлости — в этих пещерах нет. Поэтому и делается вывод о пастушеском характере экономики пеласгов-"апеннинцев", о том, что мелкий рогатый скот был их главным имуществом, что, население постоянно передвигалось между зимними поселениями в долинах и летними высокогорными базами. Вы-вод, с нашей точки зрения несколько поспешный, ведь речь идёт о сезон-ном укрытии, а наличие костей свиней в основных поселениях на равни-нах не учитывается.

Одним из таких равнинных поселений можно считать Колле делла Каприола — памятник "апеннинской культуры", расположенный в 5 км. от города Больсена на восточном берегу Больсенского озера. Первобытным италийцам всегда нравились эти места, неудивительно, что археологи об-наружили там следы поселений от неолита до этрусской эпохи. Пеласги-"апеннинцы" построили там селение из прямоугольных хижин размерами 3х5 м., стены которых были плетнёвыми, обмазанными глиной. Крыши были двускатными, камышовыми или соломенными и поддерживались столбами.

Реконструкция хижин "апеннинской культу-ры"

Специфические формы керамики, предназначенной для изготовле-ния и хранения молочных продуктов стали более распространёнными. Безусловно, это указывает на то, что в "апеннинском" хозяйстве земледе-лие было потеснено скотоводством. Молоко и молочные продукты заняли важное место в рационе пеласгов. Однако земќледелие продолжало играть главную роль. На поселениях "апеннинской культуры" во множестве об-наруживают зернотерки. Были найдены бронзовые серпы. На этом следу-ет остановиться подробнее. "Апеннинцы" продолжали пользоваться ка-менными орудиями, широко применяќли изделия из кости. Дорогих брон-зовых изделий почти не найдено. И если уж дорогой металл считали воз-можным пускать на изготовление серпов, то это указывает на важную роль земледелия. Археологический памятник Бельверде предоставил не только бобы, горох, просо, пшеницу и ячмень, но в большом количестве жёлуди. Их, как и каштаны, добывали собирательством и охотно ели по-сле удаления горькоќго танина.

Ручки посуды "апеннининской культуры"

Культура Кастелуччио, "гробница князя"

"Апеннинская" посуда представлена множеством разнообразных форм: вышеупомянутые сосуды для молочных продуктов, створаживания молока и пр., больќшие ёмкости для хранения зерна, черпаки, кувшины, чашки, миски без ручек и с ручками в виде горизонтального кольца. Глав-ной особенностью следует считать то, что при изготовлении посуды ей придавали тёмный цвет, поверхность лощили до блеска и наносили глу-бокий резной орнамент: меандры, ленты, спирали, заполненные точками. В южных областях "апеннинской культуры" часто встречаются особые языковидные ручки, порой — с отверстием посредине. В северных районах были распространены ручки в виде рогов (ansa cornuta), полумесяца (ansa lunata), латинских букв "Т" или "V". При всём том, керамика местного производства маловыразительна и сугубо утилитарна, престижных форм среди изделий нет.

4. Остров сиканов

Хозяевами Сицилии в 20-16 вв. до н.э. по-прежнему оставались си-каны — народ берберо-иберо-лигурского происхождения. Ими была созда-на культура раннего бронзового века, получившая название Кастеллучио по поселению и обширному могильнику в двадцати километрах юго-западнее Сиракуз. В 1890— 1892 гг. там произвёл раскопки Паоло Орси и ошибочно назвал эту культуру "сикульской", приписав её более позднему индоевропейскому населению. Разумеется, это ничуть не принижает цен-ности результатов его исследований.

Честь выделения культуры Кастеллучио принадлежит археологу Л.Бернабо Бреа, продолжившему работы П.Орси и обследовавшему район Кастеллучио ди Ното в Юго-Восточной Сицилии. Памятники Кастеллу-чио считаются одним из наиболее хорошо сохранившихся и представи-тельных археологических комплексов острова. Но подобные же памятни-ки, хотя и чуть худшей сохранности открыты также в центре острова близ Кальтанисетты.

Культура Кастелуччио, гробница Каве дель Синьора

Скальная гробница Перничелла

Сиканы описываемой поры строили селения на вершинах хорошо защиќщенных природой холмов. Размеры посёлков различны — от несколь-ких беспорядочно разбросанных хижин до десятка выстроенных по про-слеживаемому плану домов. Жилищами служили круглые и овальные хи-жины, а также прямоугольные дома со скруглёнными углами. Стены по-лутора— двухметровой высоты складывали из камня, укрепляя столбами, поддерживавшими соломенные крыши. Основанием некоторых жилищ служили выдолбленные в скале углубления. Кое-где были открыты дре-нажные канавки для отвода дождевой влаги. Иногда посёлки защищали стенами из каменных глыб. В этом аспекте заслуживает упоминания па-мятник Петраро, поселение, находившееся в изгибе речного потока, за-щищенное длинной стеной с полукруглыми башнями.

Основными занятиями сиканов оставались земледелие и скотовод-ство, подкрепляемые охотой и собирательством.

Вторичное изучение ранее открытых памятников культуры Кастел-лучио привело современных учёных к любопытным выводам. Они допус-кают, что некоторые общины сиканов могли специализироваться на экс-плуатации наиболее выгодного для них природного ресурса с целью об-мена полученного продукта на то, в чём они нуждались. Так жители селе-ния, открытого близ Саллии, активно разрабатывали месторождения от-личного кремня, а сиканы, проживавшие в деревне, находившейся под те-перешним населённым пунктом Петраро, добывали базальт для изготов-ления зернотёрок. На интенсивную меновую торговлю указывает распо-ложение укреплённых поселений рядом с местами разработки сырья или на перекрёстках дорог.

Посуда культуры Кастел-лучио

Носители культуры Кастеллучио крайне бережно относились к до-рогому импортному металлу, стараясь не терять ни кусочка. К великому огорчению археологов им это удавалось. Зато каменные орудия были об-наружены в достаточном количестве.

Изображение из погребения Скальная гробни-ца Стафенна

Керамика Кастеллучио чаще всего ярко-оранжевая или красная, реже — чёрная, украшенная коричневыми геометрическими узорами. Ряд итальянских археологов усматривает в ней сходство с эгейскими и мало-азийскими образцами, но не все признают эти параллели.

Наиболее хорошо изученным элементом культуры Кастеллучио яв-ляются вырубленные в скалах могильники. В основном могильники отли-чаются оформлением фасадов. В некоторых случаях это оформление ока-зывалось весьма трудоёмким. Так называемая "гробница князя" в Кастел-лучио демонстрирует нам вырубленные из единого скального массива ко-лонны квадратного сечения, создававшие иллюзию поддержки потолка. Скальная гробница Перничелла украшена глубокими вертикальными бо-роздами на фасаде.

Могильники культуры Кастеллучио довольно узнаваемы и одно-типны, различия между ними незначительны. Заметны усилия сиканских строителей (хотя и не всегда успешные) придать помещениям максималь-но правильную геометрическую форму. В них, как правило, ведёт квад-ратный дверной проём. Через него можно попасть в своеобразную "при-хожую", обычно эллиптическую в плане и с куполообразным потолком. Оттуда открывается доступ непосредственно к погребальным камерам. В них оставлены у стен возвышения, которые определяются археологами как "смертные одра". Иногда вместо "одр" в стенах устроены ниши, так-же служившие для помещения тела покойника. Судя по особенностям кон-струкции, утверждал П.Орси, скальные могильники служили семейно-общинными склепами.

Центральная Сицилия

Попытки провести параллели между устройством сиканских погре-бений и одновременных им мальтийских могильников не представляются убедительными.

О духовном мире сиканов практически ничего не известно, религи-озное мировоззрение их лишь очень опосредованно отражено в археоло-гических находках. Сам памятник Кастеллучио содержит строение, условно названное святилищем, поскольку в нём найдены черепа живот-ных, трактуемые как следы жертвоприношений. П.Орси указал на двой-ную гробницу, где в грубых барельефах угадывалось изображение сово-купления. По его мнению, сюжет был связан с представлениями о по-смертном возрождении.

Все исследователи сиканской первобытности единодушно говорят о значительном влиянии критян-минойцев на развитие материальной куль-туры островитян, В 18-17 вв. до н.э. расцвет минойского Крита только начинался. Знаменитые критские дворцы, в особенности дворец Кносса, только начинали закладывать. Правители Кносса начинали объединять Крит. При этом торговле уделяли самое пристальное внимание. Была вве-дена (по всей видимости, принудительно) единая общекритская система мер и весов. Археологи обнаружили критские каменные гири весом 29 кг., помеченные изображением осьминога. Такого же веса были большие слитки бронзы, отлитые в виде растянутой шкуры быка. Очень скоро эти слитки стали своеобразными "деньгами" в меновых операциях.

Критский корабль

Критские цари создали первые в мировой истории военные флоти-лии, что гарантировало им господство на море — знаменитую "талассокра-тию". В первую очередь минойцы, конечно, подчиняли побережье буду-щей Греции, осваивали восточные направления торговли, однако не за-бывали и о западе. Скорее всего, в 18-17 вв. не только отчаянные море-плаватели-одиночки совершали, играя со смертью, броски к Южной Ита-лии и Сицилии. Логично было бы предположить плавания целых торгово-военных эскадр. Это давало многократно увеличенные гарантии успеха. Многочисленные следы микенских корабельных стоянок (возможно, даже торговых факторий) удалось обнаружить на берегах Сицилии. По одному из мифов, Минос погиб во время похода в Сицилию и был там похоронен в великолепной усыпальнице. Возможно, в легенде отражена важность обладания восточным побережьем острова.

Судя по всему, сиканы, прекрасно понимая выгоды торговых свя-зей с критянами, тем не менее, предусмотрительно не давали тем прони-кать вглубь острова

Patroni G. La Preistoria, Milano, 1937

Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909

Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966

Trump D.H. The Apennine Culture of Italy, L., 1958

Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902

Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947

30. Италия в 17-14 вв. до н.э.

1. Ахейцы и "апеннинская культура"

2.Протолатины-террамарцы и "апеннинская куль-тура"

3. Лигуры в 17-14 вв. до н.э.

4.Сардиния в 17-14 вв. до н.э.

5."Арьергард" италиков

Бои ахейцев с пеласгами

"...неиндоевролейские языки вытесняются индоевропейскими. Этот процесс получил название "индоевролеизация" (в немецкой науке "индо-германизация"). Нередко зарубежные ученые все сложные этнические и культурные проблемы сводят к одной "индоевропеизации" Италии. При-чем "индоевропейские" элементы трактуются как некая сплоченная сила, действуюќщая против "неиндоевропейских" элементов — сиканов, лигуров и др. племен. Языковое родство превращается таким образом в какой-то формирующий, определяющий фактор историческоќго процесса.

Эта трактовка, отдающая расизмом, не может быть приняќта нашей наукой. Однако не следует отказываться от повсемеќстно принятого разде-ления населения древней Италии по языковой принадлежности. Этот принцип необходим как систеќма при изучении языковой пестроты Ита-лии; он более удоќбен, чем, например, принцип географический, поскольку племена в эпоху военной демократии находились в постоянном переме-щении. Может быть принят и сам термин "индоевропеизация", если его понимать, как взаимодействие двух или нескольких языков, при котором победу одерживает язык индоќевропейской системы" .

1. Ахейцы и "апеннинская культура"

Ещё в 24-23 вв. до н. э. на юг Балканского полуострова накатила первая волна грекоязычных племен, или ахейцев (др.-греч. Ἀχαιοί, лат. Achaei, Achivi).

Бои ахейцев с пеласгами

Предки ахейцев изначально обитали в районе Придунайской низ-менности. Общество ахейцев бронзового века принято называть "военной демократией". Племена создавали союзы, объединенные вокруг военного предприятия и общего культа.

Из Подунавья ахейцы мигрировали в Фессалию. Вторжение не но-сило мирного характера, как это было во время переселений протоитали-ков на север Апеннинского полуострова. При раскопках археологи обна-ружили кости лошадей, ранее неизвестных в южной части Греции — удар-ной силой завоевателей были всадники и колесничие. По-видимому, гроз-ные ахейские наездники бронзового века и породили сказания о кентав-рах. Однако всё же основой ахейского родового ополчения составляли пешие бойцы. Большая часть их была вооружена легко: палицами, луками и стрелами. Но были и воины, одетых в доспехи, наборные шлемы из зве-риных, снаряжённых короткими мечами-кинжалами, боевыми топорами, копьми.

123 ... 8889909192 ... 105106107
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх