Оставив на поле боя консула, Тит Квинкций Цинциннат с триум-фом вошел в Рим, где сложил полномочия.
"(8) Тот год, -сообщает Тит Ливий, -ознаменованный великими событиями, отмечен еще одним, которое тогда казалось не имеющим отношения к римским делам: во время сицилийских междоусобиц кар-фагеняне, ставшие потом столь грозными врагами римлян, впервые — для подкрепления одной из противоборствующих сторон — переправили войско на Сицилию" .
3. Начало Пелопоннесской войны
Aes formatum. Около сере-дины 5 в. до н.э. вес 863 г..
К середине 5 в. до н.э. неустранимые антагонистические проти-воречия разорвали Грецию. Прежде всего их вызвали противоположные политические устройства двух главенствующих держав. Демократиче-ским рабовладельческим Афинам, возглавлявшим Делосский союз, про-тивостояла отсталая олигархическая Спарта, распоряжавшаяся в Пело-поннесском союзе.
Помимо всего, этнические различия усугубляли политическую рознь: афиняне и большинство их союзников были ионийцами, тогда как спартиаты и население большей части зависимых от них полисов явля-лись дорийцами.
Правых и виноватых в конфликте не было. Обе стороны пыта-лись силой и коварством насадить по всей Греции порядки, сходные с их собственными, подмять под себя более слабые полисы. Взаимное недовольство афинян и спартиатов друг другом тлело постоянно, даже когда они объявляли о союзе против общего врага, например — персов. Время от времени тлеющие головни выбрасывали отдельные языки пламени. Так было в 465 г. до н. э., когда в Спарте произошло восстание илотов. Спартанцы попросили помощи в его подавлении у афинян. Афины выслали войска, но спартиаты в оскорбительной форме отпра-вили их назад. Так было в 459 г. до н. э., когда Афины попытались укре-питься на Пелопоннесе, из-за чего произошла так называемая Малая Пелопоннесская война. Заключённый зимой 446/445 гг. до н. э. Тридца-тилетний мир был чреват неизбежной войной в будущем. Конфликты вспыхивали в 440 году до н. э., в 435-433 гг. до н. э. и в 432 г. до н. э.
В конце концов костёр ярко вспыхнул. Спартиаты, опасавшиеся дальнейшего наращивания военно-морской мощи Афин, предъявили со-перникам несколько заведомо неприемлемых ультиматумов. Как и сле-довало ожидать, Афины категорически отказались их выполнять. В мае 431 года до н.э. шестидесятитысячное войско Пелопоннесского союза вторглось в Аттику. Началась Пелопонне́сская война́ (431-404 гг. до н. э.).
Спарта и её союзники были сухопутными государствами. Флот же пелопоннесцев составлял около трети афинского. План войны Пело-поннесского союза предполагал прежде всего вторжение в Аттику и ра-зорение земель вокруг Афин, а также разгром афинского войска в ре-шающем сражении.
Афины же разработали иную стратегию. Основной план, пред-ложенный Периклом, ни в коем случае не предполагал заведомо проиг-рышного решающего сражения на суше. Вместо этого жители сельских районов Аттики должны были укрыться за стенами Афин, оставив свои дома, а продовольствие и иные товары должны были доставлять в город исключительно морем. Во многом благодаря избранной афинянами стратегии война будет впоследствии переброшена на Сицилию.
"На войну..."
4. Преодоление "Фиденского кризиса"
В 430 г. до н.э. (323 a.u.c.), несмотря на все усилия народных трибунов в очередной раз организовать избрание военных трибунов с консульской властью, Римскую республику возглавили консулы Лу-ций (или Гай) Папирий Красс и Луций Юлий.
Им пришлось вести непростые переговоры с посольством эк-вов, почувствовавших, что римляне захватывают в Лации стратеги-ческую инициативу. Эквы поспешили, пока не поздно, предложить Риму равноправный договор. Однако римляне разгадали замысел вчерашних врагов и выдвинули требование безоговорочной капиту-ляции. Эквы возмутились. После долгих препирательств было за-ключено перемирие на восемь лет.
Дела вольсков, так и не оправившихся от поражения на Альгиде, были совсем плохи. Их поразили внутренние распри.
Так что римляне получили нежданную мирную передышку. Кон-сулами 429 г. до н.э. были избраны Луций Сергий Фиденат (во второй раз) и Гостилий Лукреций Триципитин. Война не велась, а раз так, то и античные пеисатели рассеянно замечают, что год не был ознаменован ничем выдающимся.
Aes formatum. Около се-редины 5 в. до н.э. вес 5 г.
На выборах 428 г. до н.э. победили консулы Авл Корнелий, сын Марка, Косс и Тит Квинкций, сын Луция, Пуниец Цинциннат (во второй раз). Им пришлось отражать мелкие, но частые набеги вей-ских отрядов. Для "окончательного решения вейского вопроса" респуб-лика пока не созрела, но с Фиденами, поддерживавшими вейские набеги было решено покончить раз навсегда. Уполномоченным сената Мамер-ку Эмилию, Луцию Сергию и Квинту Сервилию приказали изучить об-стоятельства. Те прибыли в Фидены и провели настоящие "чистки". Всем, кто подозревался в сообщничестве вейянам и не мог доказать своего алиби, приказали удалиться из города. В Фидены переселили до-полнительный отряд колонистов из Рима, передав им земли погибших и изгнанных. Как оказалось, это не было решением вопроса...
И тут, сообщают практически одинаковыми словами Тит Ливий и Дионисий: -"...страна пострадала от сильной засухи, испытав нехват-ку всякой влаги — не только дождевой, но и проточной. И от этого па-деж мелкого, вьючного и крупного рогатого скота стал всеобщим, а на людей обрушились многочисленные и разнообразные болезни, особенно же так называемая чесотка, причинявшая коже страшные муки вслед-ствие зуда и свирепствовавшая еще больше из-за нагноения, — мучение из числа тех, которые вызывают наибольшее сострадание, и причина самой скорой гибели.
(4) 2. Руководители сената не считали правильным сохранять глубокий мир и длительный отдых, зная, что вместе с миром в госу-дарства входят праздность и распущенность, и одновременно опаса-ясь гражданских смут. И ведь эти смуты, тяжкие и непрерывные, по-сле прекращения внешних войн возникали по всякому поводу" .
И всё-таки "(12) Месть вейянам была отложена до следующего года, когда консулами стали Гай Сервилий Агала и Луций Папирий Мугилан. (13) Но и тогда страх богов еще не позволил тотчас объ-явить войну и выслать войско и было решено прежде послать фециа-лов для предъявления требований... Но и их речи...услышаны не были.
(15) Поэтому возник спор, объявлять ли войну от имени народа, или достаточно будет сенатского постановления. Верх взяли трибуны, угрожавшие воспротивиться набору, и консул внес предложение о войне в народное собрание. Все центурии высказались за войну. (16) И тут плебеи вновь добились успеха, настояв на том, чтоб на ближай-ший год не выбирали консулов" .
Военные трибуны с консульской властью Авл Корнелий Косс, Марк Постумий, Гай Фурий и бывший консул Тит Квинкций Пуниец Цинциннат правили в 426 г. до н.э. Авл Корнелий Косс был оставлен для управления Римом, а прочие повели войско на Вейи. Однако каждый из воевод был слишком высокого мнения о собственных полководче-ских дарованиях и пренебрегал мнением двух других. Противоречивые приказы трибунов привели к разброду среди воинов и беспорядочному отступлению. Граждане пришли в негодование и потребовали вручить верховную власть диктатору.
Aes formatum. Око-ло середины 5 в. до н.э. вес 36 г.
Вейяне поторопились оповестить все этрусские города хвастли-вые сообщения о великой победе над тремя римскими военачальниками, приглашая добить римлян и разделить с Вейями добычу. Отклика из Этрурии не последовало, зато фиденяне перебили переселенцев-новосёлов и вновь примкнули к Вейям. Более того, они предложили сделать Фидены основной базой будущей решающей войны с Римской республикой.
После необходимых ритуалов Авл Корнелий Косс объявил дик-татором Мамерка Эмилия. В свою очередь диктатор назначил Авлa Корнелия Коссa начальником конницы. Чрезвычайно обеспокоенные угрозой с севера, римляне соорудили укреплённый лагерь у Коллинских ворот и выставили на городских валу и стене патрули вооруженных во-инов. В самом Риме ввели военное положение. Мамерк Эмилий яростно осуждал граждан за якобы допущенное малодушие, угрожал расправа-ми над трусами и обещал скорую решительную победу над врагами. Воображение Тита Ливия, описывающего войну римлян с этрусками и неверной колонией разыгрывается и мы погружаемся в яркие патетиче-ские домыслы о свершенных римскими героями подвигах, о гениальных тактических решениях. Из сочинения блистательного древнеримского писателя мы узнаём, что "(12) Полон ярости напор легионов. Пылает ненавистью римлянин, обзывает нечестивцем фиденянина, предателем вейянина, а их обоих нарушителями перемирия, злодейски пролившими кровь послов и запятнавшими себя кровью поселенцев в своем городе, неверными союзниками и трусами: и делом и словом утоляет он свою ненависть" , и так далее и тому подобное. От домыслов увлекающий-ся "Карамзин древнего Рима" переходит к откровенному вымыслу, опи-сывая якобы произведённую фиденянами ночную психическую атаку. С факелами в руках, оглашая округу неистовыми воплями враг будто бы атаковал римлян. Судя по тексту Тита Ливия, диктатор принял соответ-ствующую важности момента позу, лаконичной — в полчаса — речью объ-яснил римским воинам суть происходящего, повёл воодушевлённое войско в атаку и опрокинул противника. "Начальник конницы тоже придумал, как всадникам сражаться по-новому: приказав разнуздать коней, он первым пришпорил своего и ринулся в самую гущу огней, и все остальные кони, разгоряченные, в свободном беге понесли всадников на врага. (8) Клубы пыли смешались с дымом и заслонили свет людям и коням. Но зрелище, испугавшее войско, не вызвало никакого испуга у лошадей. И, где бы ни промчалась конница, она, обрушиваясь, сокруша-ла все. (9) И тут снова раздался голос, заставивший оба войска в удив-лении обернуться: это диктатор крикнул, что с тыла пошел на врага отряд легата Квинкция; прокричав в другой раз, он сам еще яростней повел воинов в нападение. (10) Когда два войска, ударив в лоб и с тыла, зажали этрусков в кольцо, не пуская их ни назад в лагерь, ни в горы, откуда неожиданно для них появился неприятель, а освобожденные от узды кони римлян носились повсюду со своими всадниками, большин-ство вейян в беспорядке кинулись к Тибру, а уцелевшие фиденяне рвану-лись к Фиденам. (11) С перепугу они попали в самое пекло и были из-рублены на берегу, а тех, кого столкнули в воду, поглотила пучина: даже опытные пловцы шли на дно от изнеможения, страха и ран — лишь немногие переплыли реку. Другая часть неприятельского войска кинулась через лагерь в город. (12) Туда же увлекла атака преследую-щих их римлян, особенно Квинкция и его людей, только что спустив-шихся с гор и еще свежих для ратного труда — ведь они подоспели к концу сражения.
Спартиаты
34. (1) Смешавшись с врагами, они вошли в ворота, взобрались на стены и оттуда дали знать своим, что город взят. (2) Как только диктатор, сам проникший в оставленный неприятелем лагерь, заметил поданный знак, он, прельстив своих воинов, уже жаждавших начать разграбление лагеря, еще большей добычей в городе, повел их к воро-там и, очутившись в городских стенах, двинулся прямо к крепости, куда, как он видел, устремилась толпа беглецов. (3) В городе резня бы-ла не меньше, чем на поле битвы, покуда противник не побросал ору-жия и не сдался, моля диктатора о пощаде. И город, и лагерь были разграблены. (4) На следующий день каждый всадник-центурион полу-чил по жребию пленника, а те, кто выказал особую доблесть, — двоих; оставшихся пленных продали в рабство. И диктатор, вернувшийся с триумфом в Рим во главе победоносного и нагруженного богатой до-бычей войска, (5) приказал начальнику конницы сложить полномочия, а затем и сам, с приходом мира, отказался от власти, которую шест-надцатью днями раньше принял перед лицом грозившей военной опас-ности.
(6) Некоторые авторы летописей сообщают, что в битве с вейянами у Фиден принимал участие и флот трудное дело, в которое невозможно поверить..., разве что эти писатели, как водится, в угоду тщеславию объявили победой флота" .
Так, если отбросить целиком вымышленные подробности, в 426 г. до н. э. Фидены были возвращены Римом.
Вегнер В. Рим. История и культура римского народа. Спб., 1902
Гюнтер Р. Социальная дифференциация в древнейшем Риме. "Вестник Древней Истории", 1959, No 1, сс. 52-83
Дементьева В.В. Политика римских диктаторов в обстановке обострения сословной борьбы (V-III вв. до н.э.). "Проблемы социально-политической истории зарубежных стран", Сыктывкар, 1997, сс. 23-32
Дементьева В.В. Характер магистратуры военных трибунов с консульской властью. "Антиковедение и медиевистика", вып. 1, Яро-славль, 1999, сс. 12-24
Ковалев С.И. История Рима. Л., 1948
Маяк И.Л. Римляне ранней Республики. М., 1993.
Маяк И. Л. Populus, cives, plebs начала республики. "Вестник древней истории", 1989. No 1, сс. 66-81
Немировский А.И. Идеология и культура раннего Рима. Воро-неж, 1964
Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникнове-ние классового общества и государства. Воронеж, 1962
Gjerstad E. Legends and Facts of Early Roman History. Lund, 1962
Hubaux J. Rome et Veies. Paris, 1958
Pais E. Storia critica di Roma. Torino, 1934
Ziolkowski A. Storia di Roma, Milano, 2000
30. Боги Рима
1. Di indigetis
2. Жрецы? Храмы?
Монета 4(?) в. до н.э. с изображе-нием Яна
"Древние люди мыслили себя частью существующего мира — космоса, природы, а космическими или природными законами управля-ли боги. Поэтому религия и религиозные нормы играли большую роль в эпоху архаики" .
1. Di indigetis
Тирсены принесли с востока шумеро-аккадскую и малоазиатско-кавказскую религиозные традиции и основы космогонии. Эти взгляды слились с верованиями италийских пеласгов и оско-умбров, образовав этрусское представление о сверхъестественном .
"...древние авторы упоминали целый ряд божеств — абориген-ных или заимствованных у греков и этрусков, не сообщая нам ничего определенного ни об их иерархии, ни о функциях. Древние авторы ино-гда делали различие между di indigetes и divi novensiles, первые счита-лись народными (patrii) божествами, вторые — пришедшими поз-же..." Римляне очень многое заимствовали из религиозного мировоз-зрения этрусков. В частности, многие персонажи древнейшей римской мифологии (лат. di indigetis) близки этрусским образам.
Ян. Современная скульптура
Бог изначального хаоса Ани из этрусской религии перешёл в римскую под именем Яна (лат. Jānus), одного из загадочных, сугубо римских римских богов. Историки второй половины прошлого века пришли к выводу об индоевропейском происхождении культа Яна. В этом имени содержится общеиндоевропейский корень, значащий пере-ходное движение (санскр. "yana-", авест. "yah-", греч. "ei-", лат. "i-").
Когда из первобытного хаоса возник упорядоченный космос, Ян стал устроителем и оберегателем порядка. Двуликое божество про-странства стало у римлян покровителем начала и конца, проходов, входов и выходов, дверей, божественным замыкающим (лат. Clusivius) и отворяющим (лат. Patulcius) привратником. Молодое, безбородое лицо Яна смотрело в будущее, лицо бородатого старца, — в прошлое. Ян счи-тался, кроме всего, богом начала рек, их истоков.
