Путь в надвремени. Книга 2.

— Так вы уже сейчас можете прыгать на другие звезды и галактики!? — поразился Тим.

— Да. Но вопрос в том, как попасть в точно намеченное место и вернуться обратно. Еще не решена проблема навигации в четырехмерном пространстве. Мы уже потеряли несколько десятков автоматических зондов... Да и не ждет нас никто на других звездах... — немного грустно подвел итог Серж.

— Как это? — Тим почему-то был уверен, что инопланетяне должны непременно быть рады установлению контактов с другими цивилизациями.

— Вселенная очень плотно заселена...

— И почему же инопланетыне не прилетают на Землю? — удивился Тим. — Почему сами не вступают с нами в контакт?

— Немногие хотят лезть в наш муравейник. А тех немногих, кто хочет, не пускают пограничники времени. И я бы тоже не захотел таких визитеров...

— А почему мы не получаем никаких сигналов от инопланетян? — вспомнил Тим радостные доклады ученых про неопознанные радиосигналы, пойманные случайно.

— Ты имеешь в виду радиопередачи? — спросил Серж. — Так ведь радиоволнами никто не пользуется. Они распространяются слишком медленно и в пределах одной страты времени. К тому же они совершенно непригодны для передачи мыслей и эмоций. Радиоволны используют только технократические цивилизации и то на протяжении не более двухсот лет. Две сотни лет в масштабах галактики — это очень мало. Плюс очень мал процент технократических цивилизаций. Так что вероятность поймать радиопередачи инопланетян весьма маленькая... — развел руками ведун.

— Технократических цивилизаций мало, так значит — это плохой путь развития? — уловил из его пояснений Тим.

— Этот путь и не хороший, и не плохой. На Земле слишком мала концентрация "воды вневремени". Магическая цивилизация просто не смогла бы сформироваться.

— Но, может быть, мы приложили недостаточно усилий для создания магической цивилизации?

— Если внимательно посмотреть историю человечества, то мы можем увидеть неоднократные попытки формирования магической цивилизации. И все они неизменно кончались провалом. Я думаю, все религии — это отголоски этих попыток. Наш мир не магический. Если бы он был магическим, то изначально этим воспользовались бы растения и животные. Наш мир был почти магическим только во времена динозавров.

— Выходит, люди здесь не причем?

— Да.

— Мир не магический, а откуда же берется вода надвремени для карет и электромобилей? — для Тима они были настоящей магией.

— В определенных резонансных точках солнечной системы периодически появляются облака с повышенной концентрацией этой воды. Специальные космические корабли там заправляются и привозят ее на Землю.

— А что будет, если Земля столкнется с таким облаком? — спросил Тим, представляя плавное движения облака где-то в пространстве.

— Ближайшие резонансные точки находится в центре Земли и Луны, а остальные — достаточно удалены. Так что Земля может столкнуться только с небольшими облаками воды вневремени.

— И что будет в результате? Конец света, потоп, землетрясение?

— Насчет землетрясений не знаю, слишком инертен процесс его подготовки. Обычно происходят сухие грозы, и все.

— Молнии средь чистого неба? — это не казалось Тиму очень страшным.

— Да нет, гроза как гроза, только с минимумом осадков, большим количеством пыли, и в это же время возможно появление шаровых молний.

— А шаровые молнии появляются из-за того, что возникает очень сильный электрический разряд? — предположил Тим.

— Нет, шаровая молния — это сгустки возбужденной воды вневремени, — разгромил Серж остатки школьного курса физики, которые еще хранились в голове у Тима.

— Так, значит, Олег ошибается, говоря, что концентрации воды вневремени на Земле увеличивается из-за ее использования? Вы просто привозите ее на Землю... — вспомнил Тим разговор с младшим ведуном лаборатории путешествий во времени.

— Он не совсем не прав. Если мы в каком-то месте сконцентрируем воду вневремени и превысим некоторый порог, то произойдет локальное изменение свойств физического вакуума. Из-за этого из окружающего пространства притянется дополнительное количество этой воды. Естественно, при этом увеличивается возможность проявление магии на Земле. В то же время необходимо помнить, что в отсутствии магии есть некоторые плюсы. Так, например, сейчас у нас каждый индивидуум во многом сам по себе, ментальный и эмоциональный контакт затруднителен. На начальном этапе это способствует быстрому формированию личности.

— Когда сам по себе, то и все проблемы решаешь самостоятельно, — вспомнил Тим свою не простую "акклиматизацию" после скачка в прошлое. — Ты хочешь сказать, что преодоление проблем развивает личность?

— Еще как! В магическом мире настрой, мысль индивидуума легко управляют материей. В таких условиях индивидууму тяжело вычленить себя из окружающего мира, тяжело осознать себя как самостоятельную личность.

— А чем плоха возможность ментального общения? — вспомнил Тим преимущества мысленного общения жен Сергея.

— Есть очень большая опасность полного подчинения индивидуума более сильной личностью. В нашем мире часто один человек подчиняет другого физически. Но при этом личность во многом остается независима. Правда, и в наших условиях зачастую религиям удается подчинить и разрушить личность... А мир намного сложнее сказок о Боге тысячелетней давности...

— Так есть Бог или нет? — Тим полностью подчинился философскому потоку, который витал вокруг него с утра, и был не прочь опять порассуждать о тонких материях.

— В будущем использовать слово "Бог" считается некорректным, — пояснил Серж. — Мы не сможем ни понять, ни задать правильный вопрос при текущем уровне нашего развития.

— Г-м... А человека кто-то сотворил? — не унимался Тим.

— Опять некорректный вопрос, поэтому на него нельзя дать однозначный ответ. Вспомни, сколько пород собак человек вывел? Но можно ли утверждать, что мы сотворили собаку? Нет? А с человеком ситуация намного сложнее, и еще учти, что каждый человек по-своему уникален.

— А в будущем времени какие-то религии существуют? Ты своих жен об этом спрашивал? — Тим решил выяснить вопрос до конца.

— У религий нет будущего. В будущем у них только конец света, — скаламбурил Серж. — Поэтому они живут прошлым и очень боятся его потерять.

— Что, в будущем совсем нет верующих? — засомневался Тим, вспоминая вечно одетых в черное бабушек на лавочке возле подъезда, молодых миссионеров заморских концессий с горящими глазами и их восторженных последователей. Таких людей в прошлом его окружало множество.

— В будущем под религиозностью не скроешь лукавство, нечистую совесть, посредственность или шизофрению... Суть человека во многом прозрачна...

— И от этого люди становятся безгрешны? — ухмыльнулся Тим.

— Каждый человек в жизни совершает ошибки, на то она и жизнь. Через ошибки человек познает свои проблемы, изменяет, совершенствует себя. А называя себя грешником, человек отказывается изменять себя, отказывается развиваться, расти и совершенствоваться. Фактически это больной человек, как объясняла мне Тоня.

— И она этих больных лечит? — спросил Тим, вспоминая ее утренние упражнения в психоанализе.

— Человек — сложная система. Каждый во многом уникален, поэтому и трудно назвать какой-то универсальный вариант. Их мудрецам приходится много работать для достижения хорошего результата, насколько я знаю. Тоня считает, что главной причиной возникновения религий стала неосознанная потребность людей хотя бы иногда чувствовать себя частью чего-то большего, чем они сами. Частью стада, частью некой человеческой общности, или, в идеале, частью чего-то всеобъемлющего. Это желание вполне естественно, поскольку именно оно является основой существования интегрального "Я" человека. Но в удовлетворении этого желания уже нет никакой необходимости прибегать к религии. Например, единение с большим может быть достигнуто в процессе творения нового — в творчестве.

— Где ты набрался таких премудростей? — устало откинулся на спинку кресла Тим. Ему хотелось закончить насыщенный разговор и насыщенный событиями день.

— С миру по нитке... — понимающе откликнулся старый друг и замолчал. Они уже подлетали к притихшему в сумерках замку.

Глава XI. Религия "за"

— Рита, классный материал! — похвалила статью про гарем главный редактор. — Думаю, и вторую полосу тебе отдадим под эту же тему: поговори с кем-то из церковников, что они по поводу вторых жен думают? Который год уже спорят про официальное введение многоженства, и у мусульманских лидеров на это есть свое мнение, я уверена...

Рита не возражала: во-первых, тема интересная, во-вторых, от двух статей гонорар больше, в-третьих, в местной мечети ее удивительно хорошо встречали и всегда давали исчерпывающие ответы на иной раз каверзные вопросы. Кстати, раз главный редактор дала задание, можно будет и редакционную карету задействовать — к мечети общественный транспорт ходил плохо.

Рита вышла на асфальт стоянки и вдохнула полной грудью легкий ветерок — возле главной мечети города было много свободного пространства и воздуха. Синие минареты всего на несколько тонов были темнее яркого неба без единого облачка, чистые дорожки огибали клумбы с редкими цветами, а на стоянке стояли по соседству кареты последних моделей и дорогие электромобили. Рита вспомнила, с какой опаской она первый раз входила в это здание несколько лет назад. Тогда молодой журналист Рита Батлер получила задание проинтервьюировать священников разных конфессий, и почему-то именно мечеть вызывала у нее больше всего опасений. Почему — она и сама не знала, просто это было что-то непонятное, чужое, и от этого казалось опасным. Однако с той поры утекло много воды и написалось не меньше материалов, и теперь она чувствует тут себя вполне уверенно. Один из мулл уже шел навстречу ей с распростертыми объятьями:

— О, самая красивая журналист города опять к нам пожаловала! Здравствуйте, Рита. Вы к имаму? Ждет вас, ждет, — улыбался золотыми зубами Беркут.

— Ну, теперь я уверена, что материал хороший получится, — обменивалась любезностями Рита. — Потому что первым в мечети встретила вас, Беркут!

Молодому мулле явно льстило внимание журналиста, и он, продолжая сверкать золотом во рту, под локоток повел ее внутрь здания. Рита уже не нуждалась в провожатых, но не стала отказывать Беркуту в удовольствии пройтись с ней рядом.

Главный имам тоже был молод, хотя казался намного старше из-за солидной фигуры и серьезного лица. Был он отчаянно занят — заканчивалось строительство подсобных помещений мечети. Долгострой тянулся больше десяти лет и всё по вине его предшественников. До Ахмета Казбекова два главных имама благополучно растворились в широких степях, прихватив все собранные на благое дело деньги. Удивительно, как верующие согласились раскошелиться в третий раз, возможно, помогла поддержка мэра города, который взял строительство главного исламского храма под свой прямой контроль.

— Проходите, Рита, я сейчас, — Ахмет заканчивал разговор по телефону. — Про многоженство говорить будем? — На прелюдии и обмен любезностями у имама не было времени.

— Пророк говорил, что правоверный может иметь четыре жены, если он в состоянии обеспечить им одинаковое отношение и уровень жизни, — продолжил он без всякой паузы. — Т.е. чтобы ни одна жена не была ни в чем обделена, тогда это разрешено.

— Много вы таких браков регистрируете? — Рите была интересна статистика.

— Регистрацией мы не занимаемся, это дело ЗАГСов, — поправил ее имам. — Ко мне приходят верующие, которые просят совершить над ними церемонию бракосочетания. Когда с первой женой, когда — со второй, только в этом и разница...

— А третьи и четвертые жены? — Рита была поражена, что гаремы так распространены. А она, наивная, и не догадывалась...

— Нет, такого мне не встречалось.

— И сколько у нас в городе многоженцев? — задала по другому вопрос Рита.

— Мы не считаем, статистику с нас никто не требует. Я лично провожу такие церемонии примерно один раз в месяц, но кроме нашей в городе много и других мечетей.

— Имам Ахмет, кто эти женщины, которые согласились стать вторыми женами? Какие они? — собирала Рита материал для грядущей встречи с гаремом Султана.

— Разные, как и все мы. Чаще всего — молодые, разумеется. Я говорил с многими из них, даже спрашивал, почему, например, восемнадцатилетняя студентка соглашается стать второй женой пятидесятилетнего аксакала. Девушка объяснила, что ее ровесники — несерьезные, о браке не думают, только о греховных удовольствиях. К тому же, все пьют, курят, наркотики употребляют — какие из них отцы будущим детям? И я согласен с ней — лучше быть второй женой достойного человека, чем единственной у какого-нибудь оболтуса... Кстати, у нас при мечети скоро начнет работать центр помощи наркозависимым...

Рита слегка поморщилась — имам явно хотел сменить тему на более интересную для него.

— А у вас самого сколько жен, имам Ахмет? — вернула его каверзным вопросом обратно Рита.

Имам на секунду задумался:

— Одна. И пятеро детей.

— А почему одна? — продолжала Рита. — Вы ведь явно можете обеспечить достойную жизнь не одной женщине...

— Э, не путайте две разные вещи! Когда Пророк говорил, что всем женам должно быть всего поровну, то имел в виду не только материальные блага. А как быть с вниманием, с проведенным временем? Я же из мечети не выхожу — на одну бы хватило...

Рита верила и не верила ему одновременно. Молодой имам слишком трепетно относится к внешним атрибутам своего начальственного положения — разрешает фотографировать себя только в расшитом золотом халате и "форменной" шапочке, требует почтительного отношения со стороны и властей, и очень пожилых служителей мечети. Неужели он упустит такую легкую и приятную возможность причислить себя к "достойным мужам"? С другой стороны, он и правда занят...

— А как вы относитесь к идее официально ввести многоженство? — задала Рита вопрос главного редактора.

— Хм, что вы имеете ввиду "официально"? — хитро сощурил глаза Ахмет. — Официально многоженство всегда существовало в исламе для его последователей. А гражданские союзы, регистрируемые ЗАГСами — дело другое, мы к этому отношения не имеем... Только истинно верующий человек ответственно подойдет к такому браку и будет соблюдать принцип равенства между женами. Если просто разрешить ставить второй-четвертый штамп в паспорте всем подряд, то где гарантия, что дело не сведется к одним плотским утехам без всяких моральных и материальных обязанностей? Впрочем, такие глобальные вопросы не в моем ведомстве, как понимаете. Я — человек маленький, политику в масштабе страны не определяю...

— А у Сергея Прозорова, директора "Института Физики Надвремени", уже сейчас пять жен, — начала тонкий подход к своей теме Рита. — Как вы к этому относитесь?

— Опять вопрос не по адресу, — хмыкнул имам. — Ни я, ни, насколько я знаю, мои коллеги в других мечетях не сочетали его браком с женщинами из будущего. Да и вообще директор упомянутого института к исламу не имеет никакого отношения, как мне известно. Не может же имам отвечать за грехи всех жителей города, верно?