Евангелие от Егория

Мно­го не­ре­шен­ных во­про­сов ста­ви­ла пе­ред Ии­су­сом жизнь. От­ве­та не да­ва­ла ни си­на­го­га, ни ум­ные рав­ви­ны, ни Вет­хий За­вет... Все это бы­ло взаи­мо­за­ви­си­мо, по­вя­за­но од­ной и той же ло­ги­че­ской ни­тью. Из это­го замк­ну­то­го кру­га не­об­хо­ди­мо бы­ло вы­рвать­ся. И ре­шил Ии­сус по­стран­ст­во­вать по ми­ру, что­бы по­нять его.

— Отец, — ска­зал Ии­сус, — я бы хо­тел по­смот­реть мир, уз­нать, как жи­вут лю­ди и ра­ди че­го они жи­вут. Бла­го­сло­вишь ли ты ме­ня на это стран­ст­вие?

— Сын мой воз­люб­лен­ный! Не те­бе у ме­ня спра­ши­вать, а мне у те­бя. Что я мо­гу те­бе ска­зать? Де­лай, как те­бе под­ска­зы­ва­ет твой внут­рен­ний го­лос, — от­ве­тил Ио­сиф.

— Так ты бла­го­слов­ля­ешь ме­ня?

— Ко­неч­но, сын мой! Ты прав, вы­брав свою сте­зю. Хо­ро­шо, ко­гда де­ти слу­ша­ют ро­ди­те­лей, но ино­гда они долж­ны де­лать то, что им под­ска­зы­ва­ет их со­весть, ум или внут­рен­нее чу­тье. Ина­че, ес­ли бы юность не ис­ка­ла сво­их соб­ст­вен­ных пу­тей, все бы так и стоя­ло на од­ном мес­те! С Бо­гом, сын мой! Да хра­нит те­бя Отец Не­бес­ный!

— А ку­да бы ты по­со­ве­то­вал мне дви­нуть сто­пы свои сна­ча­ла?

— А Не­бес­ный Отец не под­ска­зал те­бе? — не­воль­но ух­мыль­нул­ся Ио­сиф. — Ну, что же, пой­ди для на­ча­ла в Еги­пет... Это та уди­ви­тель­ная стра­на, ко­то­рая для ев­ре­ев все­гда од­но­вре­мен­но и злая ма­че­ха, и род­ная мать. — Ио­сиф по­мол­чал, а по­том про­дол­жил. — Обя­за­тель­но по­се­ти Крит и Гре­цию. Что я те­бе мо­гу ска­зать боль­ше? Я же про­стой че­ло­век, мои ро­ди­те­ли, хоть и бы­ли из знат­но­го ро­да Да­ви­до­ва, бы­ли бед­ны и не да­ли мне ни­ка­ко­го об­ра­зо­ва­ния.

— О, отец! Что та­кое об­ра­зо­ва­ние? Ты — мудр, ты добр. Что еще на­до? А сколь­ко бро­дит сре­ди нас книж­ни­ков, ко­то­рые зна­ют все бу­к­вы, но не мо­гут со­ста­вить из них и еди­но­го сло­ва?

Бла­го­сло­вил Ио­сиф сы­на сво­его, и тот по­шел про­щать­ся с ма­те­рью. Ма­рия в это вре­мя дои­ла ко­зу око­ло хле­ва, си­дя на ни­зень­кой ска­ме­еч­ке. Сын по­до­шел и сел ря­дом на зем­лю, сло­жив но­ги ка­ла­чи­ком. Взгля­нув в до­б­рые, ус­та­лые гла­за ма­те­ри, он не сра­зу ре­шил­ся от­крыть, за­чем он при­шел, но Ма­рия са­ма пред­ва­ри­ла:

— Ну, что сы­нок, вре­мя птен­цу вы­порх­нуть из ро­ди­тель­ско­го гнез­да?

— Да, ма­ма... Я при­шел по­лу­чить твое ма­те­рин­ское бла­го­сло­ве­ние: хо­чу пой­ти по­стран­ст­во­вать по ми­ру, по­нять жизнь и най­ти в ней свое пред­на­зна­че­ние... С от­цом я уже го­во­рил, и он бла­го­сло­вил ме­ня.

— Ох, опас­ное ты за­те­ял де­ло, сы­нок! Мир так не­добр, так жес­ток и не­спра­вед­лив! Но уж раз ты ре­шил, то ре­шил...

— Не бой­ся, ма­ма! Ведь Гос­подь за­щи­тит сы­на сво­его, еже­ли что, не прав­да ли? К то­му же я и сам не из тех, кто лег­ко сда­ет­ся в труд­ных си­туа­ци­ях...

— Ко­неч­но, ко­неч­но! Ты ведь есм Сын Бо­жий... Но не­ис­по­ве­ди­мы пу­ти Гос­под­ни! Ведь Гос­подь лю­бил и Ав­раа­ма с Ио­вом, а как ис­пы­ты­вал!

— О, ма­ма, уж еже­ли Гос­подь ре­шит ме­ня как-то ис­пы­тать, то ему не обя­за­тель­но ждать, по­ка я вы­бе­русь за око­ли­цу до­ма!

— И то вер­но, сы­нок... Но бо­юсь я за те­бя очень. Иди, ко­ли ре­шил. Я бу­ду мо­лить­ся за те­бя От­цу Не­бес­но­му.

Со­бра­ли ро­ди­те­ли сы­ну не­хит­рые по­жит­ки, снаб­ди­ли его про­ви­ан­том на пер­вые дни, а там — на Бо­га на­дей­ся да сам не пло­шай: на что те­бе го­ло­ва да ру­ки да­де­ны! Встал Ии­сус ра­но ут­ром на сле­дую­щий день и по­шел на За­пад. За его спи­ной вспых­ну­ли пер­вые лу­чи солн­ца, за­пи­ща­ли и за­сви­ри­сте­ли про­снув­шие­ся ран­ние пи­чуж­ки, ожи­ла про­чая жив­ность, све­жий ве­тер пах­нул ему в ли­цо. Пе­ред ним ле­жал дол­гий путь, ко­то­рый не еди­но­жды про­хо­ди­ли ев­реи и в ту, и в дру­гую сто­ро­ну...

В на­пут­ст­вие отец рас­ска­зал ему ис­то­рию, как они все бе­жа­ли от Иро­до­ва из­бие­ния мла­ден­цев. Объ­яс­нил он Ии­су­су, как по­бы­ст­рее до­б­рать­ся до Егип­та:

— А то, не дай Бог, бу­дешь плу­тать, как пра­отец наш Мои­сей, буд­то тень сле­по­го верб­лю­да по пус­ты­не!..

С эти­ми на­пут­ст­вия­ми и крат­ки­ми объ­яс­не­ния­ми

Ии­сус от­пра­вил­ся в до­ро­гу. Да, пе­ред ним ле­жал дол­гий путь, длин­ной, по­жа­луй, в це­лую жизнь...

ЕГИПЕТ

Ии­сус бод­ро пре­одо­ле­вал труд­ный пе­ре­ход че­рез пус­ты­ню. А путь был во­ис­ти­ну не­лег­кий. Вре­ме­на­ми по бан­дит­ски вне­зап­но на­ле­тав­ший са­мум за­кру­чи­вал­ся ту­гой спи­ра­лью во­круг его те­ла, пы­та­ясь со­рвать с не­го оде­ж­ду. То вдруг ура­ган­ный ве­тер дул в ли­цо с та­кой си­лой, что чуть ли не от­бра­сы­вал те­ло на­зад, как осен­ний лис­ток. Мель­чай­ший пе­сок за­би­вал­ся всю­ду: в уши, в ноз­д­ри, за­ле­п­ля­ла уз­кую ще­лоч­ку ме­ж­ду ве­ка­ми. В та­кое вре­мя луч­ше все­го бы­ло лечь, на­крыв­шись сво­им одея­ни­ем с го­ло­вой и пе­ре­ждать пес­ча­ный ура­ган.

А ко­гда ве­тер сти­хал, и на­сту­па­ло зве­ня­щее в ушах за­ти­шье, бы­ло не луч­ше: не­ис­то­вое солн­це не­ми­ло­серд­но жгло все его те­ло, гла­за сле­зи­лись от ос­ле­пи­тель­но яр­ко­го све­та, рас­ка­лен­ный пе­сок об­жи­гал его но­ги да­же че­рез сан­да­лии...

Но Ии­су­су да­же нра­ви­лось все это: он чув­ст­во­вал ра­дость пре­одо­ле­ния вра­ж­деб­ных сил при­ро­ды, буд­то бы пы­тав­шей­ся столк­нуть его с вы­бран­но­го пу­ти, чув­ст­во­вал ра­дость по­бе­ды над соб­ст­вен­ны­ми сла­бо­стя­ми.

От­но­си­тель­но ско­ро, ме­нее, чем за два ме­ся­ца, Ии­сус дос­тиг бе­ре­гов Ни­ла. Уви­дев вда­ли вы­рос­ший, буд­то во сне, го­род на го­ри­зон­те, он ис­тин­но об­ра­до­вал­ся, и у не­го не­воль­но мельк­ну­ла на­смеш­ли­вая мысль:

— Как же дол­жен был плу­тать Мои­сей, что­бы вес­ти не­сча­ст­ных ев­ре­ев че­рез эту пус­ты­ню со­рок лет! Он что, не знал, что солн­це вос­хо­дит на Вос­то­ке, а ид­ти ему на­до на За­пад? Или он умыш­лен­но ис­пы­ты­вал лю­дей, что­бы боль­ше об­ра­до­ва­лись "Зем­ле Обе­то­ван­ной", ку­да бы он их не при­вел? Ведь мо­ряк по­сле дли­тель­но­го блу­ж­да­ния в злоб­ных мор­ских вол­нах с ра­до­стью кри­чит "Зем­ля!", да­же не по­доз­ре­вая, что она мо­жет ему при­нес­ти!

* * *

*

Еги­пет пре­взо­шел все ожи­да­ния Ии­су­са. Ма­ло то­го, что стра­на ес­ли и не ска­зать, что очень ра­душ­но, то и во­все не не­рав­но­душ­но встре­ти­ла стран­ни­ка: хо­чешь по­ра­бо­тать — по­жа­луй­ста! Ра­бо­чие ру­ки нуж­ны, осо­бен­но при сбо­ре уро­жая. Сю­да все­гда сте­ка­лись на от­хо­жий про­мы­сел се­зон­ные ра­бот­ни­ки из со­сед­них царств. Не то, что­бы зем­ли в тех цар­ст­вах бы­ли ху­же, не то, что­бы бы­ли ка­кие не­ла­ды с по­го­дой — вро­де все так же, как и в Егип­те, да что-то не так! Буд­то ру­ки у пра­ви­те­лей тех стран бы­ли при­став­ле­ны не тем кон­цом, или же го­ло­вы бы­ли аб­со­лют­но пус­ты: что бы они ни де­ла­ли — все не впрок, лю­ди пух­ли с го­ло­да, но бун­то­вать не ре­ша­лись. А ес­ли ко­гда и бун­то­ва­ли, то лишь уже­сто­ча­ли судь­бу свою, ибо и бун­то­ва­ли они, стоя на ко­ле­нях...

А уж еже­ли в Егип­те по­яв­лял­ся кто-ни­будь об­ра­зо­ван­ный — и пи­сать, и счи­тать го­разд, да и со­об­ра­жа­лов­ка ра­бо­та­ет, — то уж он-то про­сто про­цве­тал в этой стра­не. До сих пор в на­ро­де жи­ла ле­ген­да о том, как Ио­сиф Пре­крас­ный, про­дан­ный род­ны­ми брать­я­ми в раб­ст­во в Еги­пет на­чаль­ни­ку те­ло­хра­ни­те­лей фа­рао­на По­ти­фа­ру, из про­сто­го ра­ба до­рос за счи­тан­ные го­ды до пер­во­го со­вет­ни­ка фа­рао­на. Од­ним сло­вом, стра­на рав­ных воз­мож­но­стей для всех, хо­тя, ко­неч­но, сво­их в той стра­не, как во­дит­ся, не за­бы­ва­ли: са­мые вы­со­кие по­сты за­ни­ма­ли толь­ко ко­рен­ные егип­тя­не. Тот из­ра­иль­тя­нин Ио­сиф Пре­крас­ный был все же ис­клю­че­ни­ем из пра­вил.

Так что Ии­сус с его спо­соб­но­стью мыс­лить бы­ст­ро и рас­су­ди­тель­но, с да­ром лег­ко все схва­ты­вать на ле­ту, с та­лан­том кал­ли­гра­фа и уме­ни­ем про­из­во­дить в уме без­оши­боч­ные вы­чис­ле­ния, ско­ро до­б­рал­ся до боль­ших вы­сот в еги­пет­ской ие­рар­хии: он стал управ­ляю­щим в хо­зяй­ст­ве са­мо­го Сноф­ру — од­но­го из бо­га­тей­ших егип­тян, свя­щен­но­слу­жи­те­ля и род­ст­вен­ни­ка по­след­не­го фа­рао­на.

Сноф­ру был на­зван в честь од­но­го из фа­рао­нов Чет­вер­той Ди­на­стии, ко­то­рая пра­ви­ла еще в те дос­то­слав­ные вре­ме­на, ко­гда бы­ли воз­двиг­ну­ты ве­ли­че­ст­вен­ные пи­ра­ми­ды — од­но из Се­ми Чу­дес Све­та, а так­же был со­тво­рен сам свя­щен­ный Ше­сеп-ан­кса, ко­то­ро­го гре­ки на­зы­ва­ли Сфин­ксом. Жил Сноф­ру в круп­ном го­ро­де Пер-Бас­тет, рас­по­ло­жен­ном в устье Ни­ла, где был он глав­ным Хе­ри-хе­бом — ве­щим слу­жи­те­лем од­но­го из круп­ней­ших еги­пет­ских хра­мов.

Сноф­ру вла­дел пло­до­род­ней­ши­ми зем­ля­ми на Вос­точ­ном бе­ре­гу Ни­ла воз­ле са­мо­го устья. Ко­неч­но, по­зи­ции его не­мно­го ос­лаб­ли, ко­гда рим­ля­не за­вое­ва­ли Еги­пет, но бо­гат­ст­во — все­гда бо­гат­ст­во. Ка­кая бы власть не бы­ла — Сноф­ру ос­та­вал­ся од­ним из мо­гу­ще­ст­вен­ней­ших лю­дей Егип­та.

Ии­сус мно­го ра­бо­тал, ве­дя счет­ные и дол­го­вые кни­ги, да­вая со­ве­ты по раз­ме­ще­нию раз­лич­ных сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ных куль­тур с уче­том ме­ст­но­го кли­ма­та. Все он де­лал без спеш­ки, да­же как-то на­ро­чи­то мед­лен­но, но ре­зуль­та­ты его ра­бо­ты бы­ли все­гда бы­ст­ры­ми и весь­ма ус­пеш­ны­ми. Го­во­ри­ли, что у не­го на­стоя­щий та­лант управ­ляю­ще­го, ко­то­рый од­ним сло­вом мог дос­тичь боль­ше­го, чем дру­гой при по­мо­щи кну­та.

У Сноф­ру бы­ла ве­ли­ко­леп­ная биб­лио­те­ка, в ко­то­рой бы­ли со­б­ра­ны и древ­ние еги­пет­ские па­пи­ру­сы, и шу­мер­ские гли­ня­ные таб­лич­ки, и гре­че­ские ма­ну­ск­рип­ты. Он бы­ст­ро нау­чил Ии­су­са но­вым, не­зна­ко­мым для не­го язы­кам: тот схва­ты­вал все бу­к­валь­но на ле­ту. Мно­го вре­ме­ни Сноф­ру про­во­дил в бе­се­дах со свои управ­ляю­щим, по­гру­жая его в за­га­доч­ную ис­то­рию стра­ны и в тай­ны про­ис­хо­ж­де­ния Еги­пет­ских Бо­гов. Имен­но та­ко­го по­зна­ния стра­ны и же­лал Ии­сус.