Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— О, такой маленький... на численность наших провинциальных городишек еле дотягивает...
— Больше нельзя.
— Это еще почему?
— Постоянное скопление на одном месте более пяти тысяч человек нарушает природный энергетический баланс, и от этого у людей начинают возникать различные психические и физические расстройства. Ноши города не предназначены для жилья, в том смысле в котором ты себе представляешь. У нас города являются державными и маленькими центрами, где народ проводит ярмарки или собирается на копу решить возникшие проблемы.
— А копа, это чего такое?
— Слышал наверное выражение: собрались всем скопом, или слово "копна". Это собрание на котором могут участвовать все жители. Они собираются на главной городской площади и поднимают вопрос на голосование.
— Прям выборы какие-то...И что могут собираться когда захотят?
— Конечно. Ведь жизнь не стоит на месте... Иногда нужно сразу принять решение над сложившейся ситуацией.
— И что, как проголосует, так и будет?
— Конечно, а как еще? Народ же себе плохо выбирать не будет. Все же в конце дебатов должны единогласно проголосовать. А пока есть хоть один несогласный, расходиться не имеют права.
— О... Так это и до Китайской Пасхи можно простоять. Ведь каждый на себя одеяло тянет.
— А у нас одеяло тянуть можно только в одну сторону и голосовать могут не все подряд, а только хозяева семейств.
— Выходит и у Вас не существует равноправия.
— Конечно. Зачем слушать голос какого-то зеленого вьюношу, у которого ветер в голове гуляет, или алкоголика, ворюгу глупого, бесами одержимого или старца немощного?
Голос имеет тот, кто твердо стоит на ногах и ответственен за свой род и семью. Все остальные не участвуют в голосовании.
— Понятно. И как это происходит? Все собираются, кто-то предлагает тему, а все поднимают руки "за" или "против"?
— Тогда бы это называлось "рукования", а у нас "голосование". Каждый выкрикивает свою проблему или предложение. Учитывая, что проблемы решаются сразу, то и различий в предложениях единичное количество.
А дальше все хором орут решение "да" или "нет" по очереди. Естественно, что даже один голос будет услышан и будут выслушаны обоснования такого решения.
— И что так происходит управление городом и страной?
— Нет, копы решают вопросы народные, суды всякие. Ведь у нас если человек столкнулся с преступлением и не предпринял все от него зависящее, то он тоже становится соучастником преступления. И его тоже будут судить всем скопом. Ведь не обязательно самому лезть в бой, а для этого достаточно позвать на помощь дружину или сказать любому витязю и этого будет вполне достаточно. Дела же державные решаются скопом в думе, будь-то деревенская, городская или державная. Дума собирается из смотрителей, которых выбирают на местах земляки. Вот, например, живут в селе сто семей, значит собираются сто хозяев и предлагают среди них выбрать каждого десятника, который будет следить за народом введенных ему десяти семей. После этого собираются десять десятников и выбирают себе по такому же принципу одного сотника. Дальше собирается межрегиональная дума и выбирает одного князя или хана своей области, ну а для всей державы князя выбирают царя-батюшку. Так сказать: "По Сеньке шапка", а точнее долг и обязанность.
— Понятно: крестьяне меж собой все решают, управляет всем этим колхозом секретарь, а охраняет их доблестная дружина... И вся линия партии идет по разумению царя-батюшки...
— А тогда откуда берется эта линия?— заинтересовался князь — ее что царь из пальца высасывает? И кто ему их дает, да и вообще кто их для него пишет? Написать ведь можно что угодно, а потом по ним царь с трибуны будет всем зачитывать: "Дорогие Россияне! Экономика должна быть экономикой, понимаешь... подражая Ельцина, входил в образ Владимир.
— Намекаете, что как нашему царю, так и вашему все речи кто-то пишет, а он их исполняет?
— Вообщем, да.
— И кто же эти люди?
— Все цари по варне только витязи, а над ними стоят ведуны, которым ведомо не только бытие мирские, но и зримы деяния Создателя. По его стопам линия партия и пишется. Хотя у вас ведуны идут по стопам другого Чудака, пока за окном идет Вселенская Ночь, но об этом тебе кто-нибудь другой расскажет, а моя задача поведать о системе управления. Ты наверное считаешь, что наши крестьяне совсем недалекие люди и , кроме как плуга и мотыги они ничего и не знают... Ты очень заблуждаешься, если собрался проецировать привычный образ селянина на наших земляков. В наших сельских школах дают такие знания, что вашим профессорам и не снились. Сейчас я тебе в кратце ликбез проводить стану.
— С чего начнем.
— Да с главного: я дам тебе принцип управления любым процессом, который можно использовать в любом направлении.
— Хорошо, я весь во внимании
— Само слово "управление" обозначает править волей, т.е. есть какой-то объект которым по своему размышлению управляет, какой-то субъект, будь-то индивидуальный или коллективный. И вот он этим объектом управляет.
— Погоди, а как же тогда закон свободы Воли?
— Свобода заключается в выборе окружающего мира своими рецепторами восприятия. Кто-то любит сладкое, а кто-то соленое...На рецепторах эта свобода и заканчивается. Сам же человек не свободен т.к. живет в обществе, где имеется своя иерархия управления и самоуправления. Понятно?
— Понятно, хотя и не приятно...
— Как будто ты этого не знал? Просто тебе хотелось верить в иллюзию свободы, ну так продолжай, если тебе нравятся эти сказки. Ладно, поехали дальше. Субъект управляет объектом в окружающей среде естественно для получения какого-то результата и получает от него обратную связь. Например: на лошадке едет почтальон и управляет ей, а она выполняет его приказы. Через обратную связь наездник все контролирует. Поедем дальше... Здесь объектом является почтальон, хотя он может быть одновременно и субъектом и объектом для казначея, который написал письмо воеводе, а те оба являются субъектами для городового и так далее.
— Получается целая пирамида из субъектов и объектов.
— Ага, но это еще не все, что управляет любым субъектом в этом сложном механизме. На любого человека воздействует все общество с его культурой, образованием, нравственностью, вобщем все что влияет на результат поведения. А еще не забывай о специфике среды обитания, влияние звезд и Вселенной, Бог наконец. Вот такая вот петрушка получается.
— Отличный выбор у субъекта получается! — такой вариант совсем мне не понравился.
-Расслабься, управление всегда предполагает из множества твоих возможных вариантов развития процесса субъективный выбор цели всего управления. Например, ты закончил школу и решаешь: пойти тебе в армию, работать или в ВУЗ... получается, что у тебя есть какой-то выбор, так?
-Выходит так...
-А вот и не выходит, потому что получается, что выбор твой уже выбран социальным приоритетом и окружающим воздействием твоих родственников и друзей, которые постоянно тебе говорят о наиболее выгодном для тебя векторе цели.
-Хорошо, ну а вдруг я захочу вообще не входящую в этот список цель...
-Например, полететь на Луну или стать президентом?
-Ну, типа того.
-Конечно, можно придумать себе любую иллюзию и даже начать что-то делать, причем очень старательно и с полной самоотдачей, только знаешь, чем это закончится?
-И чем же?
-Любая иллюзия лопается как мыльный пузырь, натыкаясь на острые края реальности. Запомни: управлять можно только объективно существующими процессами.
-Значит, Золушка никогда не станет принцессой?
-Может, и станет. На всё Воля Божья. Я же тебе говорю о реальных принципах управления, у которых бывает две схемы:
в первом варианте мы сами хотим управлять процессом, а во втором желаем, чтобы объект сам самоуправлялся без нашего вмешательства, но в нужном нам режиме типа автопилота или обученного объекта. Для всего это ,во-первых, нужно четко обозначить цель, которую хочется достичь.
— А вдруг мне захочется много целей?
— Конечно желать ты можешь многого, только проще достичь всего этого расставив эти желания по приоритетам важности и постепенно достичь того, чего хочешь. Сразу же будет очень сложно стремиться попасть например в мои палаты и очутиться в лесу на завалинке. А поочередно это вполне достижимо. Ладно, после того как разобрался с приоритетами, оцени реальное положение своих дел на данный момент и если возьмешь весь список целей и оценку текущего состояния, то, вполне возможно у тебя появится новый список ошибок управления, где что-то почему-то не стыкуется. Если же список ошибок равен нулю, то ты создашь идеальное управление по которому ты можешь реально достичь поставленной цели. Такое случается крайне редко т.к. всегда находится степень неудовлетворенности, которую нужно в процессе управления учитывать и компенсировать по ходу событий.
— Вообщем, как я понял, нужно выбрать главную цель, оценить реальное положение и учесть степень расхождения. А дальше что?
— Дальше этот план тебе нужно притворять в жизнь учитывая совокупность некоторых факторов.
— Это еще каких?
— 1— состояние объекта управления. Например: могу ли я управлять автомобилем? 2-собственное состояние автомобиля. 3-состояние соседних взаимодействующих автомобилей, 4-состояние окружающей среды: ливень идет или гололед на дороге, 5-состояние управляющей структуры: болен я или выпил немного вина, 6-указания или ограничения более высших структур управления: это все знаки которые стоят у дороги и блюстители порядка и наконец, 7-методология т.е. "линия партии" и личная совесть
— Обалдеть, и все это я должен учитывать?
— Конечно. Любой человек может одновременно отслеживать 7-8 процессов. А если он не может отследить все выше указанное, то он не сможет грамотно управлять -князь Владимир сейчас мне напоминал великого Цезаря, который мог выполнять кучу дел одновременно.
— Ну а потом переходи к самому управлению, которое может быть структурное, по принципу "начальник-подчиненный" и бесструктурный в виде намеков, слухов, той же рекламы и т.п. Естественно, что эти два способа можно комбинировать.
— О, бесструктурным управлением через рекламу у нас все средства массовой информации забиты. Куда не плюнь— везде это управление. Да и слухи постоянно то цены взлетят, то жди очередного катаклизма— вот и скупают всякую ерунду. Складывается впечатление, что не президент страной управляет, а торговые компании и банки.
— Так с этим у вас полный порядок, да и не только у вас. У каждого лидера существуют советники, которые черпают нужную информацию у различных авторитетов обычно на отдыхе в местах непринужденной обстановки. А вот откуда у таких авторитетов взялась эта информация?
— Скорее всего, им ее кто-то приносит -ничего логичней я не придумал.
— Существует целая сеть или цепочка опекунов таких авторитетов, которая выстраивается из десяти-четырнадцати звеньев, чтобы через них внедрить нужную информацию из кланов носителей определенной концепции.
— Выходит эти кланы и управляют лидером, а кто эти авторитеты?
— Да их полно, но существуют несколько самых главных и один из них жена лидера, которая всегда под боком. Если ты думаешь, что государствами правят цари, то ты заблуждаешься, т.к. любым мужчиной легко может управлять женщина. Здесь лишь все упирается в психологию личного доверия, хотя для любого мужчины его женщина бессознательно ассоциируется с его же матерью. Ну а дальше лишь вопрос техники одурачивания.
— По-моему, у нас таких способов обработки сознания полным полно и если уж не через авторитетов, так через технику уже можно влиять на поведение человека, который постепенно перестает сопротивляться и становится типа зомби.
— А чему тут удивляться?! Как говорится, что на вверху, то внизу.
— Это как понимать? -выражение мне это было уже знакомо, но совершенно не понятно какое отношение оно имеет к нашей политике.
— Вот ты сколько знаешь элементов власти в вашем обществе?
— Ну законы у нас придумывает дума и президент, дальше суды следят за соблюдением их в обществе а ещё всякие менты и фсбэшники, которые ловят провинившихся.
— Т.е получается три: законодательная, судебная и исполнительная. Это все, что есть в вашей стране.
— А этого мало?
— Здесь дело в другом. Скажи мне как ты себе представляешь, каким образом люди придумывают законы. Им что они снятся или как пророкам свыше приходят?
— Гипотетически им народ все рассказывать должен, что его беспокоит, отчего и должна проходить государственная коррекция. Только при нашей жизни вряд ли какого депутата ближе, чем по телевизору этот народ и видел...
— Тогда получается есть какая-то верхняя власть, которая навевает, но открытым текстом не предлагает эти законы?
— Получается так, а какая?
— Да этого существует идеологическая власть, которая решает каким путем страну вести будем: капиталистическим, социалистическим или другическим.
— А она с чего решает?
— Она слушает концептуальную власть, которая распознает все факторы, воздействующие на общество и к каждому из них формирует вектор целей и концепции достижения этих целей. Ну а дальше уже крепятся флаги и вешаются транспаранты, за ними пишутся законы, ловятся правонарушители и судятся по закону мирового пролетариата.
— Ага, а пролетариата здесь и близко нет.
— А когда он там был? -поинтересовался князь.
— Ну тогда как же вся демократия со своей свободой слова.
— Так все с ней в порядке если знать смысл слова "демос"-это свободный народ Греции, который имел у себя в пользовании рабов и "охлос" , а вот они то никакого голоса и не имели. Чем по-твоему отличается их раб, от вашего рабочего?
— Да ничем.
— Ошибаешься. В те времена любой рабовладелец своему рабу предоставлял жилье, одежду и еду, а вашему рабочему предоставляется только банковские бумажки, на которые у всех сохраняется иллюзия все это себе приобрести. Именно экономисты теперь у руля страны, хотя они рулят ориентируясь по уже вывешенным дорожным знакам. Если уж разобраться то клещи— экономисты высасывают все, а сами не дают ничего.
-Да, они за бабки могут всё себе позволить.
— А что такое деньги?
— Насколько я помню, на советском рубле было написано, что рубль является эквивалентом какого-то количества золота, которое по желанию можно пойти и взять в любом банке.
— Получается доверительный документ на драгоценный металл...-уточнил князь,— хотя ты у себя в банке можешь обменять деньги не золото?
— Конечно нет! Их столько напечатали что уже деревьев на бумагу не хватает, а не то что золота. Деньги на пластиковые карточки с цифровым счетом в банке уже переводят.— я вспомнил о своей карточке сбербанка.
— Выходит, что драгоценный металл остался у банкиров, а тот кто его туда отдал остался с куском пластика?
— Не совсем, у нас существует наука под названием экономика, которая перевела рыночные возможности золота на более простой эквивалент, без потери самого золота. -Сейчас настал моя очередь блеснуть знанием -насколько я помню, зарождаться экономика начала очень давно. Еще в первобытном обществе было объединение труда. Конечно законов еще не было, хотя все знали систему табу. Получалось, что общиной управлял вождь и направлял шаман. Границы общины заканчивались там, где утрачивалось это управление. Так между общинами стали складываться открытого вооруженного грабежа или торгово-рыночные по типу взаимообмена различного товара. Тогда же стали появляться первые зачатки денег в виде ракушек, драгоценных камней, золота. Баланс цен или стоимость при взаимном продуктообмене основывалась на балансе взаимных интересов и возможности обобрать ближнего, сохраняя свою выгоду. Свободные торговые отношения постепенно переходят под контроль местной знати, а затем государства. Стали появляться первые деньги из драг металлов, а затем, когда их стало накапливаться в частных руках много, то появились предпосылки создания частных банков. Они выполняли за определенный процент хранение драгоценностей, а владельцу выдавали расписку о подлинности вложения. Впоследствии торговцам стало проще расплачиваться этими расписками, чем реальным золотом. С этого момента весь рынок теперь управляется бесструктурным методом структурами ценообразования. Именно они решают, какова будет цена за тот или иной продукт.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |