Содержание в чистоте тела родившей женщины, ранний прием ею пищи — мероприятия, рациональные с точки зрения научной медицины, чего нельзя сказать о встряхивании роженицы или ограничении раннего питания новорожденного.

Для лечения гинекологических заболеваний на северо-востоке Европейской России в XVIII — начале XX века народными целителями применялись средства растительного, животного и минерального происхождения.

При бесплодии вятчане использовали омелу ("вихорево гнездо", "птичий клей"). Омелу рекомендовалось "брать с ольхи". Ее "парили в горшочке трои сутки, запечатав и подсытя медом", а затем хранили "в склянице, или оловянном судне, а не деревянном". Считалось, что после приема омелы "кои неплодны... учнут детей ражать, и, дав ей, вели с мужем пребыть... и буде ж дашь пить молодова месяца — да зачнет девку, а ветхово месяца — сына". [26 с.58.]

"При женских болезнях" в рассматриваемом регионе народные целители рекомендовали принимать внутрь отвар тысячелистника. [37 с.28.]

"При неправильных месячных очищениях" вятчане использовали настойки "белой травы" или пореза (кровавника, грыжной травы). [219 с.1-5.]

В послеродовом периоде "против боли в нижней части живота" лечились травой "золотник". С этой же целью употреблялись настой из жолуницы, майской травы, настойка перелойной травы, золотуха в виде чая, припарки к животу из синих цветков. [219 с.1-5.]

Для "укрепления матки и восстановления восприимчивости" народными целителями региона использовался отвар корня самоправки (детородника), для "возбуждения чувственной похоти" — отвар корня перелоя. [219 с.1-5.]

"Против болей в грудях у женщин" в виде припарок применялся пустотел (матошник), а также троецетная (сороконедужная) трава. [32 с.352.]

Проживавшие в рассматриваемом регионе удмурты при родовспоможении применяли траву лапчатку узик. Ее корень называли калганом. Водкой, настоянной на калгане, поили родильниц после родов "для подкрепления сил". [159 с.228-229.]

При маточных кровотечениях в рассматриваемом регионе использовался настой из сушеной крапивы.

Г. Верещагин (1898) указывает на использование вятчанами тысячелистника при выпадении матки. Согласно его же сообщению, марийцы использовали тысячелистник как "молокогонное средство". [36 с.80.]

В Вятской губернии для увеличения количества молока у женщины также использовался водный настой мяты. [36 с.80.]

Средства животного происхождения в народной медицине северо-востока Европейской России при "женских болезнях" применяли в рассматриваемый период не так часто, как средства растительного происхождения. Так, в Орловском уезде Вятской губернии с целью предохранения от нежелательной беременности "ели с хлебом шерсть яловой коровы или овцы, пили воду, в которой были обмыты куриные яйца или собранную из 40 различных ключей". Для устранения нежелательной беременности вятчане ели янтарное мыло. [166 с.429.]

Специальных фармакологических исследований рациональности применявшихся в народной медицине северо-востока Европейской России для лечения гинекологических заболеваний средств растительного и животного происхождения к настоящему времени не проводилось.

Арсенал средств минерального происхождения, использовавшийся знахарями региона при "женских болезнях" был так же не велик. Они применялись, как правило, для прерывания нежелательной беременности. Г.И. Попов (1903) сообщает, что "для производства выкидыша пили порох, фосфорные спички, сулему, селитру, киноварь, мышьяк, глотали ртуть, пили толченый сургуч с водой, щелок". С той же целью ели серу, "стекло в воде и песок, которой образуется при обтачивании железных или стальных инструментов на точилке или брусе". Применение вышеуказанных средств минерального происхождения для прерывания беременности опасно для жизни и здоровья женщины, вследствие чего является крайне нерациональным. [166 с.430.]

Жители северо-востока Европейской России в XIX — начале XX века для лечения гинекологических заболеваний наряду со средствами растительного, животного и минерального происхождения использовали также заговоры. Рациональным это также назвать сегодня нельзя.

Проведенное исследование показало, что в конце XX — начале XXI века в рассматриваемом регионе методы народной медицины при родовспоможении и лечении гинекологических заболеваний на практике не используются.

Таким образом, до 30-х годов XX века основной объем помощи при родовспоможении и при лечении гинекологических заболеваний на северо-востоке Европейской России приходится на народное целительство, большую часть родов в данный период принимают повитухи, пупорезницы, пуповязницы. Местом родоразрешения чаще всего являлась баня. Для "облегчения родов" выполнялось множество нерациональных обрядов и ритуалов, ряд из которых практиковался только на северо-востоке Европейской России. Во время родов повитухами применялись приемы, зачастую представляющие опасность для жизни женщины и ребенка. Для лечения гинекологических заболеваний в данный период в регионе чаще использовались средства растительного происхождения, реже — животного и минерального происхождения, применялись заговоры. В настоящее время население северо-востока Европейской России методы народной медицины при родовспоможении и при лечении гинекологических заболеваний на практике не использует.

4.3. Лечение заболеваний терапевтического профиля в народной медицине северо-восточного региона Европейской России

Статистика заболеваемости населения северо-востока Европейской России, как в прошлом, так и в настоящее время, позволяет сказать о том, что заболевания терапевтического профиля были и остаются одними из наиболее часто встречающихся у жителей данного региона. Вследствие этого закономерным является то, что в народной медицине данной территории широко представлены методы лечения заболеваний названного профиля.

Анализ литературных и архивных источников позволяет сказать о том, что в XVIII — начале XX века для лечения заболеваний терапевтического профиля в народной медицине северо-востока Европейской России очень часто использовались средства растительного происхождения.

Так, уже в XVIII веке "от многих немощей внутренних" жители исследуемого региона лечились пеплом дубовых листьев: "... дуб силу имеет... набери дубового листу старого... и ... лист сожги, пепел всыпь в воду и пей...". [25 с.9.]

Для лечения "нутряной комухи" в Вятской губернии применяли малину: "... выкопай коренья малинового, изреж мелко и вари в воде решной два дня и пей на тощее сердце — по ковшу питью". [26 с.60.]

При головной боли в исследуемом регионе в XVIII веке использовали кору калины — "а у кого голова болит, навари коры калиновой в воде... а как станешь кору скресть, и первую кору долой соскреби, а другую от соку древитого збери и наклади в горшок, тут же положи теста хлебного, кислого, да к тому ж приложи травы полыню, ростет по огородам, а на ней ягоды красны... и как поваря, прикладывати к голове больной и есть тоже" [26 с.61.]

Для лечения болезней печени жители региона использовали ягоды можжевельника, принимать их следовало "на тощее сердце". [26 с.61.]

"Губами", растущими на березе, вятчане лечели "щепоту и ломоту", "губы" сушили "в печи на сухо горадно", сжигали "в пепел", делали из последнего щелок, "сытили его медом" и пили "гораздо проголодавшись, не есть дни два, или полтора". Пили щелок "... на день по чарке винной или по лошке... а пить сметя, да по силе, не вдруг... месяц или больше и тот щелок пей на день...паче всякого зелия филисофского". [26 с.62.]

"Для очищения крови" жители региона использовали березовый сок. [25 с.26.]

При желудочно-кишечных заболеваниях применялись плоды черемухи (как в свежесобранном, так и в сушеном виде), отвар коры черемухи жители северо-востока Европейской России использовали как мочегонное и потогонное средство. [26 с.70.]

Березовые почки, собранные в марте-апреле, применяли как мочегонное средство, а также их пили в виде водочного настоя при болезнях органов дыхания. Березовый сок принимали внутрь как общеукрепляющее средство. Использовалась в народной медицине региона береза и в сочетании с другими средствами растительного происхождения. Так, листья березы, ягоды боярышника, зверобой, череда, пустырник, ягоды шиповника смешивались, заваривались кипятком и применялись при болях в сердце. [26 с.58-73.]

Сосна — распространенное дерево в рассматриваемом регионе. Сосновые почки, собранные зимой или в начале весны (в марте) применялись как отхаркивающее средство. Отвар хвои сосны пили как общеукрепляющее средство, хвойными ваннами лечили болезни суставов. [32 с.352.]

При простудных заболеваниях жителями северо-востока Европейской России использовалась водочная настойка еловой хвои или шишек. При кашле в исследуемом регионе вдыхали дым от еловой смолы, сжигаемой на раскаленных углях. Ванны с хвоей ели применяли при болезнях суставов. [196 с.87.]

"Для улучшения работы сердца" в народной медицине региона применялись ягоды калины, собранные после заморозков. Сок и отвар ягод калины, смешанных с медом, пили при простудных заболеваниях. [196 с.87.]

Настой или отвар соцветий липы жители северо-востока Европейской России использовали в качестве потогонного и жаропонижающего средства. При головных болях они обвязывали голову листьями липы. [196 с.89.]

Одним из способов лечения простудных заболеваний в регионе было "укрывание ворохом ольховых листьев, смоченных в теплой воде". [196 с.90.]

Соком свежих ягод рябины на северо-востоке Европейской России лечили желудочно-кишечные расстройства, их водный отвар употреблялся как мочегонное средство. Ягоды рябины, как свежесорваные, так и сушенные, принимали внутрь для повышения работоспособности. [196 с.91.]

Настой из плодов шиповника вятчане пили как общеукрепляющее средство, "при упадке сил", "чахотке", "при потере аппетита", "от усталости". При цинге — "натирали десны и зубы мякотью ягод (шиповника — авт.)". [32 с.360.]

Ягоды малины население Вятской губернии использовало как жаропонижающее и потогонное средство, а также при болях в животе. [219 с.5.]

В народной медицине региона для лечения заболеваний терапевтического профиля применялась также и брусника. Отвар ее листьев и стеблей использовался как мочегонное средство, а ягоды — как общеукрепляющее. Отвар цветущего побега брусники пили при простудных заболеваниях, туберкулезе. [219 с.1-5.]

Ягоды черники в Вятской губернии ели "от поноса". Кроме того, отвар листьев черники пили при головной боли. [196 с.97.]

При желтухе и туберкулезе жители исследуемого региона принимали внутрь отвар листьев и корневищ земляники, а, кроме того, им пользовались "при плохом запахе изо рта" (как полосканием — авт.). [219 с.96.]

Клюква применялась народными целителями региона при лечении простудных заболеваний, ее принимали как жаропонижающее и мочегонное средство. Использовалась она и с целью сохранения высокой работоспособности. "Чаем" из ягод и листьев клюквы лечились "от поноса". [32 с.358.]

Широко использовали жители региона для лечения и дикорастущие травы. В вятских рукописных лечебниках упоминается "трава верба" (беличьи уши, ранник, черемичник — авт.) Ее варили "с вином фряжским" и пили "от падучей немочи". [25 с.26.]

Травой "бобки" (трифоль, трилистник водяной — авт.) вятчане лечились "от озноба", "выгоняли грыжу от сердца", "сводили желтуху". В XIX — начале XX века эта трава "в народной медицине (региона — авт.) уже употребляется от лихорадок, от чахотки, от поноса, кашля...". [26 с.60.]

Конским щавелем, принимая его внутрь, жители региона лечились "от многих скорбей" и "крепили нутро". В пареном виде, употребляя "на тощее сердце", его применяли с целью "живот мягчить", щавель использовали для лечения лихорадки, "при слабости пищеварительных органов". [26 с.61.]

Листья подорожника использовались на рассматриваемой в работе территории для лечения перемежающейся лихорадки, настой из листьев подорожника — как отхаркивающее средство при простудных заболеваниях. [26 с.62.]

Травою плакун (василек — авт.) в Вятской губернии лечили "у кого грыжа в нутре ходит". Для этого народные целители брали семена плакуна, толкли их "в бруснице или в клюкве", а не с тем — не утолочь". Пили это лекарство "на тощее сердце и ложась спать". [26 с.63.]

В народной медицине северо-востока Европейской России для лечения заболеваний терапевтического профиля использовался и лопух. Его семена применяли как слабительное средство, при головной боли "под платок или шапку клали лист лопуха", прикладывали листья лопуха и к поясничной области, если в последней появились боли. [196 с.72.]

При запорах вятчане принимали внутрь высушенный корень одуванчика или хмель. [32 с.353.]

Зверобой в исследуемом регионе использовали "для возбуждения аппетита", "от запора", "при головных болях", "задержке мочи" и " при болях в сердце". [32 с.354.]

Протертый хрен с медом жители региона ели по чайной ложке перед едой при простудных заболеваниях, болях в суставах, для улучшения аппетита, а также использовали как мочегонное средство. Разбавленным водой соком хрена полоскали горло при его заболеваниях. [196 с.106.]

Чеснок в народной медицине региона употреблялся в целях профилактики и лечения простудных заболеваний, его принимали внутрь как общеукрепляющее средство. Настойку чеснока (по десять капель в двух столовых ложках молока) пили для лечения желудочно-кишечных расстройств и "от глистов". [196 с.106.]

Сок редьки, смешанный с медом (в равных долях) жители Вятской губернии пили по столовой ложке четыре раза в день при простудных заболеваниях. Он же использовался как мочегонное средство. При заболеваниях желудочно-кишечного тракта, запорах в народной медицине региона применялся сок капусты. Отвар семян капусты использовался как противоглистное средство. [196 с.98.]

Многие средства растительного происхождения, используемые в народной медицине северо-востока Европейской России в XVIII — начале XX века для лечения заболеваний терапевтического профиля, перешли сегодня в арсенал научной медицины. Так, плоды шиповника используются в настоящее время как общеукрепляющее средство, ягоды малины как жаропонижающее, брусника — как мочегонное, сок капусты применяется как средство лечения заболеваний желудочно-кишечного тракта.

Проведенный анализ литературных источников и воспоминаний носителей сведений о народной медицине региона показал, что для лечения заболеваний терапевтического профиля на северо-востоке Европейской России в XIX — начале XX века народными целителями наряду со средствами растительного происхождения использовались и средства животного происхождения.

Так, при болях в поясничной области из шкуры собаки жители региона делали пояса, носить которые рекомендовалось "шерстью к себе". Оговаривалось и время года, когда лучше носить такой пояс — весной и осенью. [25 с.26.]

Исследование показало, что для лечения заболеваний терапевтического профиля в народной медицине северо-востока Европейской России широко использовались жиры домашних животных. Со слов Котовой Е.Е. (1919 г.р., Белохолуницкий район Кировской области) записано, что в первой половине XX века для лечения простудных заболеваний применялось козье сало. Его "растапливали до жидкого состояния, мазали пятки, грудь, спину, шею, а на ночь завязывали теплым платом".