Новый старый мир

Но вот вчера Перун отвернулся, гром и молнии обрушились на них, их князь был убит (это его застрелила Наташа, спасая меня). Но как я теперь понял — Князь просто воспроизводил мои (или скорее Женькины — это он наверно с одной руки стрелял) движения, надеясь или веря, что Перун поможет ему, и ручной гром будет разить и из его рук.

Перун не помог, князь убит — подданные в шоке, кто сдавался, кто разбегался, кто умирал.

Хуже, что жрец исчез. Его не нашли ни среди пленных ни среди мертвых. Да и вчерашняя десятка, которая шла на прорыв, тоже была без него. Значит, он где-то прячется. /в планах было предыдущий кусок текста написать с точки зрения жреца или князя, но пока в таком виде/

Евгений посоветовался с нами и принял решение. Весь караван перебазируется к морю, в малую долину. Там надеялись найти место для постоянного лагеря. Пост с горы снимается, после нашего ухода. Ставится пост на той скале, где стоит наша антенна. Судя по общениям с пещерой — никто в их сторону не проходил. Значит, остатки язычников ушли в другую. Наверно они слышали перестрелку, что вели женщины с дикарями.

Начиналось обустройство мирной жизни.

Обры, а их оказалось 11 человек, ни в какую не хотели принимать новую реальность и рвались 'домой' в горы. Наладили с ними общение через одного из местных славян, который слегка понимал их язык. С ними Евгений поступил так — разрешил взять три телеги, пусть положат в них, столько, сколько поместится своих вещей, из тех, что забрали язычники. Дал им и шесть лошадей для доставки груза. Но они обязались с приплода вырастить и вернуть шестерку лошадей в течении нескольких лет, а также три телеги с таким же содержимым. Также они признавали себя нашими подданными ('данниками') . Но на первые три года освобождались ото всех повинностей и податей, кроме возврата долга. Виктор, которого майор сделал счетоводом — тщательно записывал все в блокнот, выданный Евгением и даже старший из обров потом 'расписался' — нарисовал какую-то закорючку. Обры получив немного трофейного оружия не задерживаясь, тронулись в путь обратно по долине в горы. Николай с напарником, верхом, провожали их примерно половину дня и договорились, что на новом месте их посетят наши представители.

Со славянами оказалось веселее. Один из заложников, которые сидели в клетке, и вправду оказался православным священником. Его захватили одной из приграничных деревень приморского княжества. Священник не сомневался, что все наши действия от Бога и считал, что так, тот явил истинность веры. Он долго вел эти речи среди своих и пленных, а потом стал уговаривать пощадить неразумных славян и дать ему их окрестить, а потом отпустить жить под его приглядом. Жреца и убежавших с ним он уже не боялся 'Бог не выдаст'. А людей надо спасти, 'прежде всего от диавола'.

Батюшке было предложено поселиться в большой долине. С ним отпускались все пленные и свободные славяне. Священник обязался постоянно сообщать о ходе жизни в своем поселке. Если возникнут трения, славяне обязались переехать на новое место, которое мы им укажем. Также все пленные получали условную свободу. Им запрещалось без разрешения отселяться, они обязались выполнять общественные работы, на которые мы их могли привлечь. Им выделялось зерно для посевов, лошадей они должны брать у нас. Телег и лошадей им пока не давали. Хотя понимали, что все равно придется привлекать их к уходу за лошадьми. Среди наших, специалистов не было, несмотря на лихие скачки некоторых. Мы боялись, что славяне опять взбунтуются и двинут на новое место, а потом ищи их и жди удара с любой стороны. Выделили им холодного оружия, разрешили охотиться в лесах.

Когда они узнали об овраге с хищниками, выходящем к пещере, то уговорили Евгения ('боярин разрешил') провести там охоту. Результатом стало множество волчьих шкур и избавление от беспокойных соседей-хищников. Потом уже, когда местность изучили лучше, стало понятно, откуда в овраге зверье. Овраг оказался длинным и с крутыми склонами. Когда язычники попали в долину, они просто спугнули зверей с привычных мест обитания, загнав в овраг. Постоянные костры, шум, не давали хищникам вернуться, вот те и двинулись к другой стороне. А выход оказался рядом с пещерой. Первым к выходу добрался медведь, убитый нами, а позже и стая волков. Славяне безо всякого огнестрельного оружия, довольно легко выловили все зверье в овраге. Причем многих поймали живыми, при помощи сетей.

С нашими оказалось сложнее. Евгений предложил им обосноваться в малой долине. Я видел как горели его глаза — он бы и сам хотел перебраться сюда. Это место явно лучше нашего. Мне оно нравилось тоже. Отсюда явно можно проложить дорогу, даже без нее язычники смогли пройти с караваном телег довольно далеко. От наших стоянок выехать на чем либо было затруднительно. Мы были заперты на своих стоянках, окружающими горами и оврагами. Как минимум несколько мостов нужно строить или пробивать серпантины на горных спусках. Здесь же и порт можно было организовать и дороги к нему. Но это потом. Несмотря на капризы, в основном женщин, не хотевших оставаться здесь, Евгений навел порядок и распределил работы и обязанности. Людей можно было понять — сперва катастрофа, уцелели чудом, а потом вместо спасателей, попадают в плен неизвестно к кому. Да еще и жизнь под большим вопросом. Но в нашем лагере такое прибавление будет лишним. Здесь же все условия для обустройства и жизни большого количества людей.

Среди трофеев нам досталось немало разного зерна. Все это в основном — трофеи язычников, захваченных ими во время отступления. Свои закрома они бросили, поспешно убегая, похватав самое необходимое — оружие, инструменты. Только оторвавшись от преследования, пополнили запасы за счет других. Немалое число лошадей и телег частично были их, частично захвачены. Как это все вывезти к нам — мы не представляли. Даже просто вести лошадей, навьючив их грузом — было большой проблемой. Вдоль моря лошади не пройдут. Местами там завалы. Если человек по камням мог пройти нормально. То для лошади получалось препятствие. Можно поискать удобный проход через гряду, но на это нужно время. Ни разведчики, ни спасатели, ходившие там, не видели нормального прохода. Часто приходилось карабкаться, цепляясь за деревья или кусты. Лошади так не могут. Так что решили пока оставить все добро здесь, строить амбары. В наш поселок и колхоз забирали немного, сколько можно унести на себе. Для посевов.

Выяснилось и другая неприятность. Кому-то из нас нужно остаться на этом месте. Корме майора, меня и Натальи авторитетов для местных не было. Назначенные Евгением командиры, не могли подчинить себе народ. Как только Евгений покидал лагерь, посещая славян или контролируя работы на море, постепенно начинались склоки между поселенцами. Буквально на пустом месте. Игнорируя свои новых начальников, люди бежали ко мне или Наташе с просьбой рассудить их. При этом Петра с Василием — 'спасателей — наблюдателей' они игнорировали вообще.

Примерно такая же ситуация была и со славянами. Только разве что у них иерархия установилась внутри строгая. Священник, отец Сергий — руководил нормально. Пара его помощников справлялись с делами, но вот народ из нашего лагеря и даже его руководители — для них не указ. Они слушались только Евгения, которого называли боярином, думаю и меня послушались бы, но я не ходил в их лагерь. Но самое почтительное отношение оказалось к Наталье. Они ее называли княгиней. Почему — я выяснил у отца Сергия, совершившего визит в наш лагерь. Мы с ним уже нормально общались. После некоторой сноровки я стал понимать их язык, а он наш, даже нахватавшись некоторых наших словечек. Было смешно слышать, как он называл дерюгу своих сородичей джинсой, но в целом мы понимали друг друга. Вот и состоялся диалог. (привожу конечно в нормальном языке).

— Батюшка, а почему Наташу вы называете княгиней?

— Видишь ли, именно она убила старого князя. А у нас есть поверье — что князем может стать только тот, кто убьет князя. Есть правда другие варианты, но они еще более сложны и здесь не получатся.

— А потомки старого?

— Не осталось их. Погибли почти все. Если малой кто и остался — потерял права. Его отец погиб в должности и в бою. Что-то вроде поединка.

— Ну а зачем вы просите ее переехать к вам?

— Она может выбрать любого достойного из мужей, если он женится на ней, то он и станет новым князем.

— А она?

— Она будет его женой. Женщина у нас не руководит.

— Что и не такого раньше не бывало никогда? — спросил я ехидно

— Нет. Есть древняя песня о княгине Ольге, она убила князя Мала и стала княгиней, потом правила сама. Но мало кто верит, что это на самом деле так все было — сказка она и есть сказка.

Вот это номер, даже современники не очень доверяют преданиям об Ольге, а мы осуждаем наших современников, которые сомневаются в стройности истории древней Руси.

— Хорошо, а не начнется ли охота за Наташей? Ведь тот, кто ее убьет — тоже князем станет?

— Нет. Только в бою и только князя можно убивать. Княгиня неприкосновенна. Не то, что запрещено, но бесполезно — князем не станешь. Наоборот — проклянут. Князя тоже нельзя убивать со спины. Нужен открытый бой, войска, все по правилам. Вот прежний князь вторгся в ваши земли, объявил войну. Вы вышли на бой и убили его и победили войско. Все законно.

— А как же узнали, что Наталья его убила?

— Люди все видели.

— А дети Натальи?

— Они могут стать князьями. Как только вырастут — так и станут. Конечно, церковь не одобряет внебрачные связи и детей. Но это княгиня! А у язычников — так и вообще все проще.

Я рассказал о том, что женщин у нас получилось больше, чем мужчин и о том, что есть план о чем-то типа многоженства. Сергий на удивление воспринял это спокойно.

— Брак конечно не освящается второй, а детей крестить буду, если позовете. На все воля божья. Как решите так и будет. Женщин тоже негоже бросать молодых, монастырей здесь нет, да и не могут быть монахинями.

Глава 10. Что дальше?

Я сидел на берегу и смотрел на закат. Прошло несколько дней с окончания нашей первой войны в этом мире. Поймал себя на мысли, что назвал ее первой. Неужели это не последняя?

Людей в этом мире оказалось немного. Конечно, оставалась надежда, что есть и другие группы, как и наши, попавшие в этот мир. Но при этой мысли опять слово 'первая' возвращалось. Не очень хорошо начинаем мы контакты друг с другом.

Небольшая группа ушла в наш лагерь. С ней ушли Евгений, Наталья, спасатели, и несколько человек из нового поселения. Но они уходили с заданием.

Эти дни, я провел в попытках найти способ поднять корабль. Многочисленные погружения под воду, обследования корабля, куча идей, но результата ноль. Даже десяток лошадей не смог сдвинуть его. Поэтому ушедшие люди не только несли на себе грузы, но и должны были собрать все надувные матрасы, круги, другие предметы. Возле колхоза находилось около тридцати автомобилей. Еще штук пять на берегу, плюс наш. Почти все владельцы этих машин приехали на море отдыхать, у многих с собой приспособления для плавания. Их мы и решили использовать для подъема судна. Мне выпадали два дня отдыха. Конечно, придется опять решать организационные вопросы. Все распределено, но не всегда все идет не по плану, постоянно проблемы всплывают.

Попытались определиться с датой, в которой оказались. То, что сейчас не август определили быстро. Солнце садилось позже. При помощи навигаторов, выдающих время восхода и заката, пришли к выводу, что попали мы в этот мир 22 июня. Погрешность в вычислении была в несколько дней, точных часов не оказалось ни у кого. Но когда люди узнали об этом — никто не стал сомневаться — именно двадцать второе июня. 'Это знак' — что-то с этой датой в мире связано.

Сейчас получалось уже середина июля. Решили провести пробные посевы. С учетом более теплого климата, понадеялись на урожай в этом году.

Часть зерна оставляли на осенний и весенний посевы. Будем опытным создавать науку агрономию.

Сельскохозяйственных работ оказалось не так много. Народу с избытком.

В этом поселке, который еще не обрел официального названия, но в шутку уже получил прозвище — Портовый, собрались все наши люди. Славяне обосновались за горой и их поселок так и называли — Славянском, с ударением на букву а.

Так вот выяснилось, что все намеченные агроработы славяне выполнят сами. Некоторые из наших женщин, все равно занялись сельским хозяйством, но больше из-за того, что им самим этого хотелось, тянуло 'покопаться' в земле. Большинство же мужчин, из наших современников занимались охраной и строительством. На охрану пришлось выделять даже больше людей, чем на сельхозработы. Во-первых стадо лошадей продолжало привлекать внимание хищников, а во-вторых эти же хищники требовали к себе внимания и при разведке окружающей местности. Поэтому на осмотры окрестностей и поиски чего-нибудь полезного приходилось отправлять большие отряды.

С питанием проблем не предвиделось — одного крупного животного хватало на оба поселка на день. С наличием животных тоже проблем не намечалось. В окрестностях их паслось немало. Да и убитых лошадей еще надо было съесть. Запасов пока не делали из-за отсутствия холодильников и средств консервирования.

Короче, жизнь постепенно входила в свое привычное русло — обычные заботы-хлопоты.

Эпилог.

Заседание совета безопасности планеты Земля. Далекое будущее.

Председатель.

— Господа, здесь собрались люди, представляющие основные страны Земли, не главы государств, но люди, которые могут принимать решения.

Прежде всего начну с положения в мире.

Самое главное — ученые выхода не нашли. Нынешнее человечество обречено. Мы пока стараемся не допускать панику среди населения, и официально еще не объявляли об этом. Но говорить, что все потеряно тоже рано, у нас есть к вам предложение и в конце доклада вы его услышите.

Об эпидемии. Мы точно уверены, что человечество погубило себя само. Еще в двадцатом веке в ЮАР проводились опыты для создания вирусов и бактерий, способных поражать людей в зависимости от цвета кожи. Ученые продвинулись далеко в этом направлении, но после падения режима апартеида все работы прекратились. Так как этим занимались сторонниками расизма, они сохранили в секрете свои разработки и возможно в тайне их продолжили. Все было спокойно, пока черное большинство, спустя много лет с прихода к власти, не решило свалить все свои текущие беды на белых и окончательно уничтожить эту часть населения страны, все еще проживающее там и составляющее значительную силу.

После начала резни, оставшиеся в живых хранители старых лабораторий, выпустили на свободу вирус, поражающий чернокожих жителей планеты.

Многие из нас помнят о той трагедии. Вирус первоначально не идентифицировался. Когда же стала понятна степень угрозы, стало поздно. Меньше чем через сотню лет все человечество оказалось поголовно заражено. Для большинства жителей планеты он оказался безвредным, но черное население Земли вымерло. Многие белые жители планеты восприняли это тогда даже с радостью, наверно и по этой причине, меры борьбы с распространением вируса принимались недостаточные.