Зверь лютый. Книга 13. Рацухизация

Красота!

В вотчине постоянно не хватает верёвок. Есть лыковые, они неудобны. Делают немного из льна, они быстро сгнивают. А верёвочка здесь нужна везде — да хоть онучи подвязать.

* * *

Конопля на Руси растёт повсеместно, а наркоманы, почему-то — нет. Хотя вся жизнь здешнего человека — на конопле.

"Святая Русь" — "исконно-посконная". "Посконь" — мужское растение конопли. А женское — "матёрка". Некоторые марихуаной или канабисом называют. Подсаживаются, сдвигаются...

А мы в этом живём:

— Где тут общинный выгон?

— Идёшь прямо. Будет конопляное поле. Потом говорящий лес. А там и выгон увидишь. С розовыми слонами.

* * *

Из поскони — полотно чуть грубее льняного. Но сильно прочнее. Посконная рубаха да штаны — в каждый божий день на каждом русском мужике. Жизнь человеческая начинается с того, что младенца кладут после крещения на полутораметровый кусок посконного полотна. Считается оберегом, из него шьют одежду ребёнку, её надо непременно износить до дыр.

Бросовые отходы конопли — пакля — в стены здешних домов: щели конопатить. Ещё мне надо в каждое жилое строение, в стены — зелёной конопли: клопов я очень не люблю.

Конопляное семя — детское лакомство, поэтому дети постоянно сидят в конопляниках: птиц отгоняют. В этом году и у нас будут сидеть — устроил в вотчине филиал Чуйской долины.

Ещё мне листьев конопляных надо — курсантов своих в летний камуфляж одеть. А конопляный лист с квасом даёт весёленький зелёный цвет.

Но главное: из конопли делают пеньку! И это — песня!

Реально упоминается в песнях. В былинах, в сказках... В княжеских указах с этого, 12 века. Ею, как и льном, платят налоги. Она же станет на столетия одним из главных двигателей русской экономики.

К концу царствования Екатерины Великой экспорт, активно начавшийся при Иване Грозном, дойдёт до 3.2 млн. пудов. Потому что до всех в мире дойдёт, что без русской пеньки никакого приличного флота не построить.

Огромная Испанская колониальная империя откажется от французской конопли и перейдёт на русскую.

Создание Британской империи, "над которой никогда не заходит солнце", держится на британском флоте, флот — держится на канатах.

"Проходит красной нитью" — это о канате британского Королевского флота: чтобы гордые, но вороватые британцы не отрезали себе в карман кусочки казённого имущества, в каждый канат вплетают красную нитку. Вплетают — в русскую пеньку.

Причина популярности — в прочности. Пеньковое волокно на порядок прочнее хлопкового. По "Моби Дику" гарпунный линь из посконной пеньки толщиной 17 мм выдерживал вес до 2 800 кг, использовался для охоты на китов.

И — в несгниваемости. Канаты из собственной английской пеньки служат в умеренном климате полтора-два года. Из российской — пять.

— Да не могут на Руси сделать что-нибудь приличное! Климат — мерзкий, народишко — лодыри, страна — болото сплошное!

— Именно поэтому русская пенька — лучшая в мире!

Континентальный климат России даёт необходимый для производства качественного продукта годовой перепад температур. Чего нет в Англии и Франции. Повсеместная распространённость рек, речушек, озёр, болотцев — обеспечивает такое же повсеместное вымачивание конопли в воде. Без необходимости отставлять на поле для вымачивания росой, как делали американцы.

Лень нам... Снопы конопли после обмолота бросают в реку и прижимают тяжёлыми рамами. На три недели — летом, потом на пять недель — под лёд. Бросил в воду — и лежи-отдыхай. Американцы сумели запустить аналогичный процесс только в 1806 г. после поездок в Россию и тщательного изучения исконно-посконной технологии.

Превращать недостаток в преимущество, "делать из дерьма конфетку", не из одного — из трёх сразу... Наше исконное, и, в данном случае, именно посконное...

Волокно для тканей и такелажа, ламповое масло для освещения, бумага, лекарства, пища. 80% всего текстиля, белья и других тканей к 1820 г. производилось из конопли. Бумага для учебников до конца XIX в. — из конопли. Почти все первые Библии, карты, схемы, флаги.

В Советском Союзе конопли — 620 тыс. га. Но в 1961 году СССР ратифицирует Конвенцию ООН "О наркотических средствах". Конопля объявлена опасной, не имеющим никакой практической ценности, предписано уничтожить. Французы тогда воздержались, а вот наши...

Масштаб... не уступает завозу колорадского жука. Всё сами, своими руками...

" — Дети у вас прекрасные. Но то, что вы выделаете руками...".

Похоже, что без такого уничтожения целой отрасли, главного конопляного поля мира, производство искусственных волокон типа нейлона-лавсана ещё долго бы требовало обильных инвестиций.

В "Святой Руси", как и в Российской империи, конопля растёт повсеместно. Соответственно, и мастера-верёвочники, которые из неё верёвки делают, есть везде. Целые поселения живут этим промыслом.

* * *

Странно ли, что именно в Новгороде, где из-за множества лодей требовалось множество канатов, а из-за сырости — высокие требования к их влагоустойчивости, ремесленники-верёвочники особенно квалифицированные?

Одного такого эксперта я и наблюдал при встрече с моим новгородским обозом.

Мелкий тощий мужичишка в нагольном тулупе на голое тело.

— Верёвки делать умеешь?

— Кто?! Я?! Да я на весь Новый Город...! Да у меня...!

— Это все новогородцы такие... "садки" хвастливые? Чуть что хвалить себя начинают:

"Иной хвастает бессчетной золотой казной,

Другой хвастает силой-удачей молодецкою,

Который хвастает добрым конем,

Который хвастает славным отчеством.

Славным отчеством, молодым молодечеством,

Умный хвастает старым батюшком,

Безумный хвастает молодой женой".

— Не... Бабой... не — не хвастаюсь. Бабы у меня нету. Помёрла с голодухи. Вот у тя, грят, баб много — поделишься? Дашь какую, не сильно завалящую? А вот батяня у меня... Вон он — да! Он знаешь какие вентеря выплетал! Он к примеру...

— Ты себя за умного держишь? А в чём разница между умным и мудрым знаешь? Тогда запоминай: "умный с большим трудом выкручивается из ситуации, в которую мудрый не попадает". Так вот: ты — попал. Попал ко мне в холопы. И ты — выкрутишься. Я тебе сам помогу. Но выкрутишься — "с большим трудом". Труд будем мерить в саженях. Верёвок, бечёвок, канатов... А пока — в баню. Помыться, побриться, постираться. И выдайте этому... "садку верёвочному" — рубаху. Наготу прикрыть.

Мастер в вотчине завёлся, а материала — нет. Неправильно это.

Местные мужики каждый год немного конопли по неудобиям берут. В прошлом году, когда матёрка зацвела, и я велел набрать. Где — соцветий, где семян, где — целиком растения. Но это так, для семян. Посконь на волокно надо брать дней на 40 раньше.

В этом году успел и конопляник сделать. Очень влаголюбивое растение. И очень чувствительно к подкормке и обработке почвы. Но особенно заморачиваться не стал: по дерновым почвам идёт хорошо — и ладно. Распахали десятину по краю Мертвякова луга да и засеяли. Пахали, правда, уже моими плугами. На 25-30 сантиметров сохи не берут.

Засеяли... Чем нашлось. Canabis rideralis — конопля сорная. Восемь пудов семян! Просто больше не было. Как раз 5 июня, на Леония Конопляника.

Говорят: "Коноплю в поле сей и на рябину гляди — коли цвет в круги, и конопли долги".

Глядел. Рябина... ну, вроде. Хотя я сказал бы — в эллипс. Да хоть в квадрат! Но растёт же! В два метра не вымахает, но дети прятаться смогут. "Дети" — потому что надо улиток обирать и птиц со зверушками отгонять.

Нынче вот съездил, посмотрел, порадовался. В душе, а не как скифы у Геродота:

"Они бросали конопляное семя на горячие камни и выли, и вопили от удовольствия".

Мда... "Радость созидания", или там, "произрастания" — действует успокаивающе. Проблема с этой... дурой никуда не делась. Но как-то... трясти перестало.

В Пердуновку вернулся уже затемно. Указал Звяге на недостаточность креплений в копре для забивки свай, Потане — насчёт сеновалов, Трифе — чтоб не смотрела так умоляюще... Домне... Домна и сама мне в ответ...

А я — смолчал! Сработало! Третий пункт стандартной программы мужской реабилитации — помог. Теперь что? Перепихнуться или напиться?

А не хочется как-то. Пойду-ка я лучше спать.

Любава снова оказалась права. Вместе с нашим народом: "утро вечера мудренее". Хотя правильнее: "ляг-поспи, и всё пройдёт". Потому что придёт что-нибудь новенькое. Настолько... забавное, что о прежнем и думать некогда.

Конец сорок девятой части

Часть 50. "Были у Будрыса три сына..."

Глава 271

Только я улёгся... А в одиночку на моём "палкодроме" не враз удобно уляжешься — целый час крутился с боку на бок, только пришёл первый сон... что-то такое противное... Тут дверь с грохотом на распашку, стоит мальчишка-сигнальшик. На месте приплясывает — пытается бежать во все стороны сразу, глаза — "рублёвые", орёт с подвизгиванием:

— Тама! Эта! Фанга убили!

Я как спросонок вскочил, на своём лежбище по-волчьи: на четвереньках, голый, спросонок... так на и него рявкнул:

— Чего?!

А у него за спиной на мой рык Курт ответил. В аналогичной тональности. Хуже: один в один! Как пародист-имитатор. Мальчонка глазами — на меня, на князь-волка... Потом — сел и заплакал. Прямо в дверном проёме у косяка. Голову руками закрыл и рыдает.

Дети, блин. Сопляки, нахрен. Работать — не с кем! А с другими — и вообще не поработаешь!

Хотя причём здесь возраст? Был же случай, когда оператор пульта управления АЭС, взрослый здоровый мужчина, увидев аварийный сигнал, просто ушёл из зала — нервы не выдержали.

Ух и страшен же я... А уж вдвоём с Куртом... Страшнее аварийного ядерного реактора. Но интересно узнать: а чего малой сказать-то хотел?

Еле отпоил мальца. Свежий хренодёр — мощное средство стабилизации детской психики. Как захлёбываться перестал, так, со всхлипами, слезами и междометиями, рассказал. Доставил-таки свою депешу.

С верхнего конца вотчины, с западного постоялого двора просигналили: пришли какие-то... прохожие? Проезжие? Проплывущие?

Короче: набродь. Пришли поздним вечером лодиями. Встали на постой. Тут из лесу вышел Фанг. Вроде бы — один. Странно: у него команда в шесть парней-голядей, которых он своему "лесному искусству" учит.

У Фанга свои дела — лесные, звериные да пограничные. Он, как и Могутка, водит свои команды по своим планам. Я примерно представляю — что и зачем они делают, но особенно не лезу. Весенняя охота уже прошла, осенняя — через полтора месяца. Но лесовику в лесу всегда дело найдётся. А уж пограничнику... Вот они и... "мониторят" округу.

Хотя у нас прижился другой термин для описания этого процесса: "лохматить бабушку". Почему? — Ну, наверное... Леса-то нечищеные. Местами мох здоровенными лохмами висит. Вот они и... лохматят. Пока без особенных приключений. Сигнальщики у них есть, вышки они видят, надолго в леса не забуриваются, по нужде — вызываем.

А так-то они сами ходят. Вышли, видать, на постоялый двор, а там пришлые. И — "их всех там убили!".

Вот не верю я! Чтобы боевого волхва с выученным выводком упокоить... В лесу их и Змей Горыныч не достанет. Но на берегу, на постоялом дворе...

Факеншит уелбантуренный! Вот живёшь себе, живёшь, мельничку прогрессируешь, с бабами разбираешься... А тут бздынь — "вторая смена", авантюризм с бандитизмом...

— Сигнальщик, бегом наверх! Сигналь в Рябиновку и на заимку. Бойцам — общий сбор. Сухан! Сброю вздеть. Артёмий, прибежал уже? Как ноги? Собирай молодняк, кто для боя уже созрел. Какого боя? А хрен его знает! Ничего неизвестно: ни — сколько, ни — кто, ни — какое оружие... Только — где. Поэтому слушай команду: собрать людей, вывести к верхнему постоялому двору. Я бегу вперёд, попробую понять — что за напасть река принесла. В бой без меня не лезть, в лесу затаиться. Стрелков возьми: если злыдни попробуют рекой уйти — бей без расспросов. Ночью на реке нормальных прохожих нет. Всё, побежал я.

Бегу я по ночному лесу, просыпаюсь окончательно и начинаю задумываться. А не дурак ли я? Похоже — остолоп берёзовый, неструганый. Чем дальше бегу — тем яснее становится эта горькая истина.

"Экспертов по сложным системам" в этом мире — я. Один-единственный. А разных "фангов" в русском лесу — толпами. Так чего ж я в драку лезу?!

"Правильный" эксперт залез бы на высокую ёлку, велел бы подать туда ему меморандумов с донесениями да кофе с булочкой. И сидел бы, анализировал. Сверху-то анализы... далеко летят.

"Правильный" боярич кликнул бы дружину верную, вздел бы брони золочёные, залез бы на коня доброго, взял бы в рученьку белую меч вострый... А людишки бы всякие — подручные, стремянные — уже сбегали бы, всё бы высмотрели. Да, поди, и ворогов лютых, татей-разбойников — побили бы, повязали бы, на колени бы поставили. И тут выезжаю я, весь из себя такой... "в белом" — суды судить да казни казнить.

Вот так надо! А не лезть брюхом голым на железо вострое!

Насчёт "голого брюха" — не фигура речи, а собственная глупость. Даже рубаху надеть не удосужился! Портупею с мечиками накинул, да безрукавочку с ножиками. Причём — наизнанку. Потому как ежели пояс портупеи поверх безрукавки застегнуть, то к моим метательным штычкам во внутренних карманах — не добраться. Вот и вся моя сбруя.

А, ещё: косыночка типа "плат Богородицы", крестик "противозачаточный" и костяной палец с Сухановой душой.

Короче: во всеоружии.

Ни кольчуги, ни шлема, ни щита... Дурень деревенский на резню поспешает.

"На бой кровавый,

Левый и правый

Марш-марш вперёд

Бестолковый народ".

Тут Курт, который впереди бежал, остановился и зарычал. А Сухан, который за мной следом топал, вперёд вышел.

Вот! Вот с кого надо кое-каким "плешивым экспертам" — пример брать! С "живого мертвеца". Был бы я такой умный как мёртвый... Под шапкой — мисюрка, под кафтаном — кольчуга, сзади за поясом — два топора, на левом плече — пук сулиц увязан, в правой руке — рогатина... Даже сапоги боевые, с железными вставками, успел надеть. А я тут, блин, как... балерун на па-де-де. Только и радости, что в штанах.

— Это мы. Свои.

Оп-па... В ночном лесу... Имею право с гордостью уточнить: "... в сухих штанах".

— Свои в такую погоду дома сидят!

Что-то из меня опять цитаты из Матроскина выскакивают. Это я так нервничаю.

— Это я, а.... Авундий.

Точно — свой. Один из Фанговой команды.

Мы всех голядей окрестили. Сам за крещение платил — всех помню. Вот и досталось ему нормальное русское человеческое имя. Мы ж их прямо по православному имяслову и... именовали. По алфавиту. Этого — по римскому мученику. Между собой они постоянно всякие прежние поганские прозвища употребляют. Парень и вспоминает с трудом: а как же его зовут?

— Один?

— Нет, шестеро нас. А Фанг на двор пошёл, велел здесь дожидаться. Там литва поротая пришла.

— Чего?! Кто пришёл?! Какая Литва?!