1. История первобытных времен

Сейчас всем известно, что настоящее искусство создается неустанной работой человеческого ума и воспитывает человека мудрым и добрым.

Вопросы и задания:

1. Рассмотрите рисунки учебника. Какое впечатление производят на вас живопись и скульптура каменного века?

2. Что такое миф?

3. Почему искусство первобытных предков существовало в виде мифа?

4.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Искусство первобытной поры".

1. Живопись

Историки долго считали первобытных людей разумных грубыми и неумелыми дикарями, заботившимися лишь о насыщении. Думали, что их культура была низкой. Однако в 1875 г. маленькая девочка слу-чайно заметила на потолке испанской пещеры Альтамира, прекрас-нейшие рисунки. Она показала их отцу, увлекавшемуся археологией. Поначалу никто не поверил в подлинность открытия. Рисунки объявили подделками. И только когда обнаружили другие росписи каменного ве-ка, наука убедилась в их давности. Самые известные рисунки находятся во французской пещере Ласко и Каповой пещере на Урале, на скалах Тассили в Африке. На ровной каменной поверхности выцарапывали фи-гуры зверей. Потом растирали в порошок сажу, мел, глину, смешивали с жиром и закрашивали рисунки. Пещерная живопись прекрасна. Оленей изображали гордо идущими. Лошади показаны в стремительном беге. Кабанов рисовали злобными и взъерошенными, а медведей — сильными и спокойными.

Древние наскальные рисунки из Африки.

Художники каменного века отлично делали отдельные рисунки, но не научились собирать их в большие картины, где все связано общим смыслом. Не любили также рисовать людей, охотно делали только изображения животных.

Древнейшие костяные фигурки, найденные архео-логами в Сибири

Объясните для чего первобытные охотники танцу-ют с копьями перед чучелом медведя. Рисунок современного художника

Как вы объясните рисунок современного худож-ника?

2. Скульптура

Зато первобытные художники часто лепили человеческие фигур-ки из глины, вырезали из кости или камня. В поселке Костенки на Украине найдены несколько маленьких скульптур, вырезанных из бивня мамонта. Похожие фигурки археологи открыли во Франции, в Чехосло-вакии, в Италии и Германии. Чаще всего скульпторы изображали самых уважаемых женщин общины — матерей-родоначальниц и хозяек очагов. Иногда фигурки без одежды, иногда показаны в меховых накидках с ка-пюшонами. В нашей стране открыты также маленькие изображеньица мамонтов, птичек. Наверное, одними играли дети, другими украшали жилье. Художники каменного века научились украшать даже самые обычные вещи, чтобы они радовали взгляд. Костяные рукоятки ножей вырезали в виде фигурок оленей, а на приспособлениях для метания дротиков (копьеметалках) изображали куропаток.

3. Музыкальное искусство

Во время раскопок стоянки первобытных охотников на Украине были сделаны интереснейшие открытия. На месте чума нашли целый "оркестр". Из костяных трубочек были сделаны дудки и свистки. Из ко-стей мамонта вырезали погремушки и трещотки. Сухой кожей обтяги-вали бубны, которые гудели от ударов колотушкой. Такими были пер-вобытные музыкальные инструменты. Очевидно, исполняемые на них мелодии были очень простыми, ритмичными и громкими.

В одной из пещер Италии ученые нашли отпечатки ног на окаме-невшей глине. Следы были странными: люди то ходили на пятках, то подпрыгивали на цыпочках сразу на обеих ногах. Это легко объяснить: там исполняли охотничий танец. Под грозную и возбуждающую музыку охотники плясали, подражая движениям мощных, ловких и хитрых зве-рей.

Под музыку подбирали слова и в песнях рассказывали о себе, о предках, об увиденном вокруг.

3. Миф

В первобытной родовой общине человек не только жил и тру-дился бок о бок с сородичами. Искусство тоже создавалось всеми сов-местно. Как имущество было общим, так и искусство принадлежало всем.

Конечно, в дружной и сплоченной общине сознание людей было единым и нераздельным. И живопись, и устные легенды, и музыка были связаны с верой в богов, с обучением и воспитанием молодежи. Ученые назвали все это вместе взятое мифом.

Все общины делились по возрасту на три группы: дети, моло-дежь, взрослые. Когда дети подрастали, старики обучали их правилам поведения и обычаям родовой общины. Потом подросших детей пере-водили в группы юношей и девушек Они были обязаны учиться хозяй-ству: охоте, рыболовству, собирательству, изготовлению орудий. У мо-лодежи не было тех прав, которые имели взрослые. Молодежь не знала легенд и сказаний рода, не могла присутствовать на общих собраниях.

Образцы "пещерной живописи"

Раз в год устраивали "экзамены" для молодежи. Это были суро-вые задания, которые давали старейшины. Юноши были обязаны молча вытерпеть боль, вступить в схватку с хищником, перенести голод и хо-лод. Так они доказывали, что могут быть настоящими охотниками. Де-вушки показывали свое мастерство будущих хозяек. Только выдержав-ших испытания переводили в группу взрослых и разрешали делать на теле рисунок, обозначавший их род. Потом молодых сородичей приво-дили в священные места рода. Там раскрывали тайны мифа. Показывали росписи и объясняли, что они означают. Обучали песням и пляскам. Старейшины рассказывали о временах года, о лекарственных и ядови-тых растениях, о повадках зверей и птиц, пели о подвигах предков. Все это выучивали наизусть, запоминали. Но многого не могли объяснить даже мудрые старейшины, и они говорили: "Так уж хотят боги!" К правде в мифах примешивались религиозные выдумки, сказочные фан-тазии.

Запомните: мифом называются правдивые объяснения мира, перемешанные с фантастическими, выдумками. При помощи искус-ства и веры в богов миф обучал и воспитывал первобытных людей.

Рассказы 27-28 Первобытная религия

Вопросы и задания:

1. Объясните, что называли в первобытные времена "душой", "духом".

2. Почему возникла вера в священные предметы, священных животных и священ-ные растения?

3. Что обозначают слова "жертва", "идол", "храм", "жрец", "молитва"?

4. Какие остатки первобытных верований дошли до наших дней?

5. Придумайте два вопроса к рассказу в учебнике. Запишите их в рабочую тетрадь.

6. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных: попробуйте составить по вашему выбору "Речь о пользе религии" или "Речь о вреде религии". Учитель поставит вам оценку не за то, что вы говорите, а за то, как доказываете свои слова.

7.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Первобытная религия".

1. Вера в души и духов

"Души". Рисунки охотников и собирателей камен-ного века из пещеры во Франции

Когда люди засыпали, они видели во сне удивительных птиц, зверей, прекрасные озера, невиданные кусты с вкусными плодами. Про-сыпаясь, они рассказывали сородичам обо всем увиденном. Но сороди-чи возражали им, говорили, что спящие лежали в пещере и никуда не выходили. Где же они могли все это видеть? Тогда охотники решали, что у каждого человека есть не только тело, но и душа.

Души представляли невидимыми. Пока человек спит, душа поки-дает тело и путешествует. Это сон. Если душа не вернется в тело, это смерть. Первобытные люди искали место души в теле. Русское слово "душа" происходит от слова "дышать". "Дыхание" и "дух" — тоже од-нокоренные слова. Многие народы полагали, что человек перестает дышать, умирает, когда душа вылетает с последним вздохом из тела. Другие считали, что душа в крови. Не зря, потеряв много крови, ране-ный погибает. Древние евреи запрещали есть мясо с кровью, чтобы "не съесть" душу животного. Думали также, что душа человека располага-ется в сердце или печени.

"Священные" предметы различных народов. Находки археологов и этнографов

После смерти души должны были попасть в загробный мир. Те народы, которые верили, что мир мертвых находится на небе, сжигали умерших сородичей на больших кострах. Вместе с дымом души, якобы, улетали в небо. Те, кто считал, что загробный мир под землей, клали умерших в вырытые могилы.

"Души". Рисунки австралийских охотников и собирателей

Древние рисунки на стенах пещер. Объясните для каких целей на фигуре мамонта первобытные художники изобразили чум и почему фи-гура медведя усеяна следами ударов копья.

По первобытным верованиям душе умершего после смерти тоже требовались пища и одежда. Поэтому людей клали в могилы одетыми, с украшениями и орудиями. Иногда в могилы насыпали красную краску, которая должна была заменить на том свете огонь, кровь и свет солнца. Наши предки верили, что души умерших могут возвращаться и вредить живым или помогать им. Чтобы души не обижались на живых и не при-носили зла, сородичи часто навещали могилы и клали там пищу, желая "накормить" душу. Обычай носить еду на кладбище сохранился и до сих пор. Постепенно привыкли думать, что духи есть даже у камней, растений и зверей. Если охотника постигала неудача, он винил во всем злого духа. Когда дела шли хорошо, это приписывали помощи доброго духа.

2. Вера в "священные предметы"

Охотники и собиратели наблюдали за собой и за природой, но не всегда правильно понимали, что происходит в мире. Охотник несколько раз убивал одним и тем же копьем крупную дичь и начинал думать, что копье "счастливое" что в нем есть добрая сила. Так самым обычным предметам приписывали необычные и волшебные свойства. Такие предметы называли священными. Даже растения считали священными. Например, высокое и могучее дерево могли признать священным "за-щитником" родовой общины. Думали, что дух этого дерева помогает людям.

Идолы индейцев Северной Америки. Находки этнографов

Люди не знали, как появилось на земле человечество. Первобыт-ные охотники предположили, что их далекими предками были живот-ные. Каждый род считал своим предком какого-то зверя.

Когда современный австралийский охотник из рода динго встре-чает в степи эту дикую собаку, он не смеет причинять ей вреда. Во вре-мя праздников рода мужчины надевают маски динго, раскрашивают те-ла в цвет собачьих шкур и танцуют, подражая движениям животного. К динго обращаются со словом "брат".

Этнографы видели на одном из островов Тихого океана принесение человека в жертву. Слева два человека обжи-гают на костре тушку поросенка. Рядом — связанный чело-век — будущая жертва. Справа двое барабанщиков заглу-шают его крики. Позади черепа принесенных в жертву людей. Укажите все перечисленное.

Иногда рядом с жилищами устанавливали грубо вырезанные из камня или дерева изображения священных зверей-"предков". А на телах первобытных охотников имелись рисунки того зверя, чье имя носил род.

3. Колдовство. Шаманы, жрецы

Люди просили духов помочь родовой общине в ее нелегкой жиз-ни. Приходя на могилы предков, человек умолял душу умершего сде-лать для него что-то доброе, хорошее. А за это подносил духам подар-ки: куски пищи, украшения. Запомните: просьба людей к вымышлен-ным духам, чтобы те помогли людям, называется молитвой. А по-дарки, которые люди делают за это духам, называются жертвами. Чем больше была просьба, тем больше полагалось приносить жертв. Иногда в жертву приносили животных, в очень редких случаях — даже людей.

Старинные каменные идолы о.Пасхи в Тихом океане

Шаман одного из индейских наро-дов. Рисунок современного худож-ника

Изготовленные из камня, глины или дерева изображения духов называются идолами. Вначале идолы были в виде животных, но потом их стали делать в виде людей. Идолы, по мнению первобытных охотни-ков, тоже нуждались в жилище, поэтому для них стали подыскивать от-дельные пещеры и строить хижины. Такие священные жилища называют храмами.

Считалось, что прислуживать в храмах идолам и приносить им жертвы должны самые мудрые и уважаемые люди рода. Их называли жрецами (колдунами, шаманами).

Жрецы были обязаны молиться идолам и спрашивать совета ду-хов, а потом передавать "услышанные" ответы родовой общине. Жрецы перед охотой рисовали на стенах пещер дичь и пронзали рисунки копь-ем. Этим они как бы "убивали" душу зверя, чтобы в день охоты легче убить тело. Индейские колдуны, чтобы вызвать дождь, молились и раз-брызгивали воду с крыши жилища. Первобытные племена верили, что жрецы молитвами могут причинять вред врагам и делать добро друзь-ям. Все уважали и опасались жрецов. Но за свой труд они получали до-лю добычи не больше, чем остальные сородичи.

Не нужно считать жрецов обманщиками. Они обладали немалы-ми полезными знаниями. Жрецы помнили расположение звезд на небе и могли находить по ним правильный путь. Им были известны лекар-ственные травы. Жрецы знали повадки зверей и могли по знакомым им приметам предсказывать погоду

Опишите рисунок современного художника. Исторический ли это источник?

1. Какие признаки первобытных религий вам известны? Что такое религия?

2. Почему, по вашему мнению, возникает религия?

3.Как вы считаете, чем современные религии отличаются от первобытных? В чем сходство?

4.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Первобытная религия".

1. Так что же такое религия?

Выдуманные людьми и не существующие на самом деле таин-ственные силы названы учеными сверхъестественными.

Вера людей в то, что существует могучая и вездесущая сверхъестественная сила — духи и боги — называется религией.

Во-первых, запомните: всякая религия начинается именно с того, придумываются всякие сверхъестественные существа: души предков, духи, боги. Эти существа считаются бессмертными и всемогу-щими. Хотя религия начинается с веры в сверхъестественные силы, это еще не все. Ведь маленькие дети могут верить в то, что есть на свете Кощей Бессмертный или Баба Яга, но к религии, это не имеет отноше-ния. Значит, кроме этого у религии есть и другие важные признаки.

Во-вторых, запомните: религия возникает по-настоящему, когда сверхъестественную силу начинают бояться, когда волшебные свойства приписывают даже самым обычным предметам или жи-вотным. Если кто-то верит в то, что рассыпанная соль, разбитое зерка-ло или черная кошка приносят беду, это суеверие, первый шаг к рели-гии. Ребенок, который боится Кощея, конечно, еще не религиозен, но уже приближается к религии.

В-третьих, религия появляется, когда люди решают, что к сверхъестественной силе надо обращаться с молитвами, просьбами. У духов или богов просят больше хорошего, их умоляют облегчить жизнь.

Молитва. Рисунок современного художника

2. Верно ли, что религия порождена бессилием и стра-хом?

Родовые общины людей разумных научились многому в борьбе с природой. Но буйные лесные пожары, наводнения, землетрясения, бо-лезни приводили их в ужас, неудачи на охоте грозили голодной смер-тью. От многих бед не знали спасения. Чувство неуверенности и страха не покидало людей. Ужас перед смертью, боязнь природы ослабляли волю людей. Они хотели избавиться от этих чувств, найти себе всемо-гущих защитников. Утешение и помощь искали в религиозных фантази-ях, в выдумках о загробном мире, где нет ни горя, страданий.

Запомните: религия возникает, когда люди боятся враждеб-ного им мира и очень хотят изменить его, но у них не хватает для этого сил. Поэтому люди меняют его только в своем религиозном во-ображении.