Аборигены не выдержали удара воинственных северян. Археологи отмечают, что многие фессалийские поселения около 2300 г. до н. э. по-гибли в пламени пожаров. Затем ахейцы устремились в Среднюю Грецию и далее — в Пелопоннес. Страна была завоёвана, местное пеласгическое население — насильственно ассимилировано.
Сметая посёлки аборигенов, ахейцы основывали свои населённые пункты в совершенно других местах — на возвышенностях с крутыми об-рывистыми склонами. Посёлки дополнительно укрепляли каменными сте-нами и рвами. Внутри стен располагались неупорядоченные скопища невзрачных глинобитных домов прямоугольной, овальной или закруглен-ной с одной стороны формы.
Материальная культура Средней Греции и Пелопоннеса стала со-вершенно иной. По уровню она явственно ниже вытесненной ею культуре пеласгов. В поселениях первых ахейцев сравнительно редко встречаются изделия из металла, в погребениях их почти нет. Зато возрождаются навы-ки изготовления каменных и костяных орудий орудия, что указывает на упадке производительных сил. В то же время отличительной особенностью материальной культуры ахейцев считают великолепную серую и чёрную керамику, изготовленную на гончарном круге. Тщательно вылощенные сосуды ахейцев напоминают металл блестящей тёмной поверхностью.
Микены. Гробница.
Несколько столетий были крайне тревожными и неспокойными. Только с 17 в. до н. э. обстановка нормализовалась, Греция вступила в но-вый, как его принято называть, микенский, период своей истории.
Ахейское общество состояло из замкнутых общин, вывыодящих свое происхождение от одного сказочного предка. Мобилизация всех сил ахейцев на завоевания вывела на первое место в общинах военного во-ждя, который был и главным жрецом. Чрезвычайные обстоятельства не-прекращающейся войны привели к предоставлению общинами вождям необычно больших полномочий, возможно, даже включая право жизни и смерти правонарушителей. Неудивительно, что к 16 в.до н.э. ахейское об-щество вплотную приблизилось к образованию надобщинной предгосу-дарственной администрации. В то же время ахейцы сохранили привязан-ность к прежнему родовому укладу. Община, становясь ранней политиче-ской единицей, оставалась экономической, семейной, религиозной общ-ностью.
Становление ахейского протогосударства ускорялось вследствие заимствования у разгромленных пеласгов их более высоких культурных достижений. Сказалось также очень сильное влияние более передовой ми-нойской культуры соседнего Крита. Ахейцы позаимствовали на Крите линейное слоговое письмо, некоторые виды оружия, формы мужской и женской одежды, водопровод и канализацию, фресковую живопись. Ахейцы также установили тесные контакты с Хеттским государством, от-куда перенимали формы государственности.
Бронза из Скольо дель Тонно
Микенская фигурка из Скольо дель Тонно
В 16 в.до н.э. центром мощного объединения ахейцев в Пелопонне-се стало протогосударство Микены. Его ядром стало развитое дворцовое хозяйство, основанное на государственно-распределительных принципах. Создаётся впечатление заимствования данной структуры власти у хеттов. Правитель (ванака) имел право на втрое большие, чем у других, земель-ные владения. При нём появились воевода и верховные управленцы.
Всё население включили в единую сеть из налоговых округов, вы-деленных на основе учета земель. Во главе каждого округа стоял старей-шина (басилей), одновременно являвшийся жрецом.
Микены организовали трудящихся в рабочие отряды, начали уве-личивать численность рабов.
Важнейшие отрасли ремесленного производства стали государ-ственной монополией, например, кузнечное ремесло. Был введён жесто-чайший контроль над распределением и потреблением хозяйственных ре-сурсов, прежде всего металла. Писцы дворцового архива скрупулёзно взвешивали, учитывали и записывали на глиняных табличках абсолютно весь металл, имевшийся как у государства, так и у частных лиц. Ни грамм меди или олова, ни одно изделие не могли оказаться вне бдительного учё-та дворцовой бюрократии.
Такое централизованное храмовое или дворцовое хозяйство харак-терно для ранних классовых обществ восточной цивилизации. Вариации восточной экономической системы, подобные описанной, мы видим в храмовых городах Южного Междуречья, в Египте и дворцах минойского Крита.
Но чем дальше, тем больше цивилизационно чуждая ахейцам, за-имствованная у хеттов предгосдударственная организация восточного ти-па оказывалась несовместимой с европейскими реалиями. Она вытесня-лась сугубо местной, ахейской социальной структурой, во многом связан-ной с индоевропейскими родоплеменными традициями. Хотя частное хо-зяйство находилось в сильной податной зависимости от протогосударства, и играло подчиненную, второстепенную роль, его позиции неуклонно упрочивались.
16-13 вв. до н.э. стали эпохой расцвета богатого и процветающего ахейского мира с плотным населением, живущим в множестве небольших городков и поселков. Единообразная микенская культура, представленная самобытными типами архитектуры и ремесленных изделий, выплёскива-ется на весь Пелопоннес, занимает большую часть Фессалии, Аттику, Бео-тию, Фокиду, часть островов Эгейского моря. По всей Греции вырастают ахейские цитадели, своим внешним видом напоминающие замки средне-вековых феодалов.
В 15 в. до н.э. ахейцы стали морским народом. Они захватили Крит, разбитый землетрясением в 16 в. до н.э., после чего в потрясающе быстрые сроки восприняли морское наследство критян-минойцев.
Они наладили поражающее наше воображение производство боль-ших морских парусно-весельных кораблей, которые могли доплывать до Босфора, Кипра, Египта. И до Италии...
Ахейская Греция и освоенные ахейцами террито-рии.
Первые ахейские корабли добрались до Тарентского залива, Искьи, Липарских островов, Сицилии ещё в 16 в. до н.э., однако только с завое-ванием Крита ахейская талассократия сложилась в полной мере. На это указывают многочисленные находки микенской керамики в Италии и на островах.
На Эолийских островах с 1947 г. начала работу группа археологов под руководством Луиджи Бернабо Бреа, назначенного хранителем древ-ностей Западной Сицилии. От раскопок он не ждал сенсаций. Скорее это было дежурное обследование одного из немногочисленных белых пятен на археологической карте Сицилии и окрестностей острова. Но находки на Эолийских островах оказались сенсационными. В слоях, относящихся к бронзовому веку было открыто большое число фрагментов ахейской (ми-кенской) керамики. Причём эта посуда не была произведена по микен-ским образцам на месте, её привезли с Балканского полуострова. Часть обнаруженных черепков датировали 16-13 вв.до н.э.
Первые контакты ахейцев и эолийских аборигенов были бескон-фликтными, поселения эолийцев располагались на плодородных при-брежных равнинах, никаких признаков их укрепления не выявлено. Од-нако в 14 в. до н.э. островитяне внезапно перемещают посёлки в трудно-ступные, защищённые самой природой места. Не удивительно — после за-воевания Крита торговые плавания ахейцев на запад сменились военно-колонизационными экспедициями.
Нет прямых свидетельств тому, что ахейцам удалось прочно коло-низировать Эолийские острова. Но постепенная утрата аборигенами ча-сти своих культурных традиций и крепнущее подражание изделиям ахей-ских ремесленников косвенно указывает на это. Посуда местного произ-водства становится похожей на ахейскую (микенскую), вплоть до неук-люжего копирования на боках сосудов знаков микенской письменности.
Микенская керамика из Скольо дель Тон-но
При раскопках, проведённых в Скольо дель Тонно под Тарентом, было обнаружено целое поселение, основанное ахейцами!
Оказавшись у италийских берегов, ахейские мореходы вступили в интенсивные контакты с пеласгическими носителями так называемой "апеннинской культуры". В Тоскане и Умбрии поселения "апеннинцев" были распространены от прибрежной равнины до Апеннин. Пеласги Южной и Центральной Италии по-прежнему возделывали зерновые куль-туры и занимались оседлым животноводством. В Абруцци, например, де-ревни "апеннинцев" бронзового века находились как в долинах, так и на соседних хребтах. Пастухи летом выводили в горы на временные стоянки стада коз и овец, бывших основой мясо-молочного хозяйства. Многочис-ленные поселения на равнинах (например, в Марке) были центрами сви-новодства, выращивания пшеницы, проса, ячменя, гороха и бобов. Рас-ширялись виноградники, развивалось садоводство.
Знаменательный факт — впервые на страницах данной книги про-износится название — Рим!
В конце 1950-х годов Э.Гьёрстад, Л.Колини и С.Пульизи произво-дили раскопки на территории столицы. Были исследованы районы храмов Фортуны и Матер Матуты, а также форум Боариум. Там обнаружили ке-рамику "апеннинской культуры", относящуюся к бронзовому веку . Э.Гьёрстад на этом основании настаивал на существовании здесь поселе-ний16-15 вв. до н. э. Он же обратил внимание на находки Л.Нардони в районе Кастро Преторио на Эсквилине, которые оказались еще древнее, так как восходили к эпохе медного века.
Реконструкция хижины в Луни суль Миньоне
Луни Суль Миньоне
Примерно в десяти километрах от городка Блера в северном Лацио, на расстоянии в двадцать пять километров от моря, на левом берегу реки Миньоне близ заброшенного железнодорожного моста было обнаружен археологический памятник Луни Суль Миньоне. Археологи не интересо-вались эти местом, до тех поры, пока не предположили наличие там этрусских древностей. Однако раскопки Шведского института в Риме, произведённые в 1960-1963 гг., показали присутствие более древних сло-ёв, в частности, относящихся к 14-11 вв. до н.э., то есть оставленных пе-ласгами, носителями так называемой "апеннинской культуры".
Были обнаружены остатки трёх прямоугольных жилищ с каменны-ми стенами и соломенными или камышовыми крышами. Стены строили над выдолбленным в твёрдом основании углублением. Дома поразили ве-личиной: южное строение достигало в длину 42 метров, северное — 30. В каждом доме было по нескольку дверей. Это может указывать на совмест-ное использование жилья несколькими семьями, как и наличие нескольких очагов в каждом доме.
Очевидным было, что основными занятиями жителей Луни Суль Миньоне являлись земледелие и скотоводство. Рядом с зернотёрками были обнаружены карликовая пшеница, ячмень, бобы и горох.
Костные останки домашних животных представлены частями ске-летов овец и коз, свиней, реже — крупного рогатого скота, который содер-жался в посёлках, хотя в засушливые летние месяцы возникали суще-ственные затруднения с травой для выпаса скота.
Некоторые археологи выдвинули гипотезу о том, что пеласги-"апеннинцы" Луни Суль Миньоне, если и не были переработчиками ме-ди, добывавшейся в Тосканских горах, то, во всяком случае были вовле-чены в широкую посредническую торговлю ею.
Керамика Луни Суль Миньоне представлена главным образом ма-лыми кухонными формами. Среди черепков были обнаружены фрагменты посуды микенских форм.
И это не единичный случай. Археологически засвидетельствован-ная микенќская колония в Скольо дель Тонно отнюдь не уникальна. Следы ахейских посеќленцев не только в Сицилии и на ионийском берегу, но и на тирренском побережье позволяют уверенно говорить не просто о частых посещениях этих мест микенскими мореплавателями, но о постоянном присутствии. То есть — о колонизации. Пусть по своему масштабу она значительно уступает более поздней греческой колонизации классическо-го периода, но это было именно прочное закрепление переселенцев на чу-жих берегах. Анализ глины, из которой производилась керамика микен-ских форм, показал, что сырьё практически всегда было местным — посуду изготавливали в Италии, обосновавшиеся там ахейские гончары.
Одним из мест, привлекших внимание ахейских колонистов, стало устье р. Тибр. Это доказывается тем, что среди осколков "апеннинской" посуды Сан Омобоно найдены черепки более изящных сосудов, восходя-щих к микенскому периоду. Это, вместе с наличием микенских предметов в Луни Суль Миньоне, подтверждает предположение К.Е.Остенберга о существовании колонии ахейцев в Лации, возможно, на территории со-временного Рима .
2.Протолатины-террамарцы и "апеннинская культура"
Напомним: к италийским языкам относят языки, принадлежащие к латино-фалискской и оскско-умбрской ветвям. Их различают по произно-шению индоевропейского лабиовелярного звука к. Латины и фалиски ис-торической поры сохранили этот звук как qu и поэтому их называют q-италиками. Носители культуры террамар в долине реки По разговаривали на протолатино-фалискском языке. Оски и умбры, поселившиеся в Италии позднее, смягчали звук к, который у них трансформировался в р, отчего их называют р-италиками.
Совершенно неожиданной для археологов стала находка террама-ры близ... Тарента! Весной 1898 г. профессор Дж.Квальяти сообщил, что обнаруженный и исследованный им памятник бронзового века обладает всеми признаками настоящей террамары: свайное поселение, обведённое рвом и валом с контрфорсами и с типичным "террамарским" набором об-наруженных вещей. Когда изумление от находки прошло, факт распро-странения носителей "террамарской культуры" из долины р. По на юг был признан несомненным и требующим не доказательств, а конкретизации.
Стало очевидным, что в 16-15 вв. до н.э. протолатины-"террамарцы" освоили всю долину р. По. При этом туземное население, разговаривавшее на лигурийских наречиях, было ассимилировано в куль-турном и языковом смыслах. Причём, судя по всему, совершенно бескон-фликтно.
После чего начался триумфальный марш протолатинов на юг полу-острова.
"Движение обитателей террамар на юг, как видно по следам его, направилось по берегу Адриатического моря в Пицен, а не через Апенни-ны... Дорога в Пицен была проще и была дорога открытая, не загромож-дённая горами" .
Еще в 19 в. итальянские археологи обнаружили остатки поселения у городка Аллеви близ Оффиды. Этот памятник следует рассматривать как прямое свидетельство начального этапа расселения протолатинов. Сейчас эта местность представляет собой сухую долину, орошаемую лишь впадающим в маленькое озерцо ручьём. Но в 17-14 вв. до н.э. долина была весьма плодородной местностью. Остатки прямоугольной платформы (48 м. длиной и 14 м. в ширину) позволили установить, что её соорудили из больших брёвен, промежутки между которыми забили прутьями и озёрной грязью. Назвать поселение террамарой в полном смысле этого термина нельзя, поскольку отступления от террамарского архитектурного канона очень велики. Но в то же время раскопки обогатили археологов типичны-ми для культуры террамар фрагментами керамики, изготовленными без применения гончарного круга, осколками форм для бронзового литья, ко-стями оленей и быков.
Близ Терамо Кончецио в Абруццах был открыт памятник "апен-нинской культуры", содержащий большое количество предметов, вне вся-ких сомнений, произведённых носителями культуры террамар. Это второе свидетельство дальнейшего продвижения протолатинов в Пицен, смеше-ния их с пеласгами и распространения италийских языков по полуостро-ву.
У Ла-Конеле в четырёх километрах восточнее Аргевии во время до-рожных работ был обнаружен археологический памятник "апеннинской культуры". Сохранность поселения оставляет желать лучшего, однако со-бранный материал позволяет сделать некоторые выводы относительно продвижения протолатинов на юг. Среди находок преобладают кремне-вые наконечники стрел и дротиков миндалевидных форм, остатки очагов, кости быков, собак и кабанов. По фрагментам керамики удалось устано-вить её несомненной сходство с той, что производилась в террамарах. Мо-тыги из оленьего рога и рукояти шил совершенно однотипны с теми, что найдены в террамарах. Обращает на себя внимание то, что предметы тер-рамарского типа обнаружены в верхних, то есть поздних слоях данного памятника.
