У Грочефиссо, Понте дель Горо и Ла Пьеве, находящихся также вблизи Аргевии, также были обнаружены остатки поселений "апеннин-ской культуры", содержащие предметы террамарского типа.
Ещё в 1872 г. были произведены раскопки в пещере Фрассаси близ Фабриано (Анкона). Под слоем, относящимся к римскому времени архео-логи обнаружили отложения бронзового века. В них также содержатся из-делия террамарских мастеров: глиняные веретёна и ткацкие грузила, а также свёрла из оленьего рога.
"Как мы не знаем, что собственно заставило обитателей террамар покинуть свои свайные постройки в долине По и двинуться к югу, так не знаем и того, что помешало им остановиться в Пицене, области плодород-ной, орошаемой многочисленными реками ручьями, прилегающей к морю. Быть может, новым поселенцам было не легко держаться среди тамошних аборигенов, обитавших на склонах и в долинах Абруццов... Часть этих последних пошла дальше к Гарганскому мысу и оттуда в Апулию, где оставила свой след около Бари, но не дошла до оконечности полуострова, следуя берегом Адриатического моря. Тут она могла встретить отпор со стоороны, быть может, уже населявших юго-восточный угол полуострова мессапов (т.е. япигов, иллирийцев. А.Н.Л)... Во всяком случае она, до-шедши до Бари, а быть может и до Бриндизи, двинулась внутрь Апулии... Другая же часть повернула из Пицена в горы, но не утвердилась там, в области Реате... Вышедшее из террамар население прошло, таким обра-зом, от Адриатическог моря к Средиземному и нашло себе приют на обоих берегах нижнего Тибра, но главная часть его основалась на левом берегу, в Лациуме, где она укрылась в Альбанских горах и, со временем, засела на Тибрском семигорьи, которому суждено было стать несокрушимым оплотом всего племени" .
Озеро Браччиано. Лаций
Любопытно, что временное пребывание протолатинов в Пицене отразилось в римских легендах о деде царя Латина Пике, бывшем первым царём Лациума и ставшем впоследствии божеством-прорицателем на Авентинском холме Рима.
Уже на рубеже 19-20 вв. итальянские археологи подчёркивали несомненное сходство украшений Лация и Пицена бронзового века: брон-зовых сплюснутых колец, ромбовидных янтарных подвесок, подвесок в виде топорика с крылышками.
Но отчего же, в самом деле, протолатины не остановили своего движения в Пицене несмотря на плодородие пиценских земель, чудесный климат, обилие источников прекрасной пресной воды, замечательные ле-са? Географию не обманешь: область, именуемая Пиценом (Picenum, Πικεντίνη, Πικενίς), во все времена служила наиболее удобным путём из се-веро-восточной Италии в Среднюю, то есть к р. Тибр. Наиболее ярко это было продемонстрировано во времена существования Папского государ-ства, собственно, и включавшего в себя Пицен и Лаций. Остановиться в Пицене довольно трудно, сама природа буквально заставляет двигаться далее вдоль Тибра в Лаций.
Именно там и осела основная масса протолатинов. Те, что посели-лось по левому берегу нижнего Тибра дали начало будущим латинам. За-селившие правобережье между озёрами Лаго ди Вико и Лаго ди Браччиа-но образовали в будущем племена фалисков.
Распространение протолатинов на юг привело к:
-их демографическому растворению в среде туземцев-пеласгов, но-сителей так называемой "апеннинской культуры". Средиземноморский антропологический тип населения Италии остался неизменным;
-дальнейшей индоевропеизации, языковой и культурной ассимиля-ции пеласгов-"апеннинцев" пришельцами.
Любопытным археологическим памятником считается захоронение Баттифолле на склоне холма близ Фарнето (Тоскана). В длинной могиле был обнаружен плохо сохранившийся скелет. Около головы погребённого мужчины лежал маленький сосуд, содержавший кремнёвый кинжал (восьмисантиметровое лезвие с черешком), у плеч были обнаружены два бронзовых топора (19 см. и 9 см.), у пояса — узкий кинжал из бронзы. Фор-ма топоров указывает на традиции бронзового литья, распространённые в долине р.По. Более того, некоторые археологи даже предполагают связь с бронзолитейными приёмами альпийских мастеров.
Кинжал из Монтемерано
До сих пор не выяснен характер находки у Монтемерано (Тоскана). Одни археологи считают три бронзовых топора и лезвие кинжала (але-барды?) кладом, другие — случайно утерянными предметами. Как бы то ни было, предметы также демонстрируют связи с долиной р.По.
Еще одним примером слияния протолатинов с местным пеласгиче-ским населением может служить пещера Пертоза в окрестностях Салерно. В ней в первобытную пору протекал ручей, поэтому житеќли пещеры — представители "апеннинской культуры" — построили в соответствии с "террамарскими технологиями" деревянную платформу на сваях, предо-храняющую их от сврости. Археологи обнаружили при раскопках этого памятника массу керамики с языковидными ручками, меандровым и спи-рально-ленточным орнаментом. Большой интеќрес представляет обилие маленьких сосудиков, часть которых могла быть косметического назначе-ния. Возможно, другая часть служила детскими игрушками. Но вполне возможно также, что это были культовые предметы, копии "нормальных" домашних сосудов, брошенные в воду в качестве жертвы богам. Един-ственные металлические предметы — бронзовый топор с закраинами и ши-ло с костяной рукояткой. Находки представляют собой настоящий кок-тейль местной продукции и изделий "террамарского типа".
Материальная культура жителей полуострова трансформировалась и вышла на новый, более высокий уровень.
В 15-14 вв. до н.э. производящее хозяйство Северной и Централь-ной Италии развивалось по-прежнему комплексно, то есть было скотовод-ческо-земледельческим. Количество домашнего скота возрастало. Состав стада полностью определялся особенностями окружающей среды в кон-кретном районе полуострова: где-то преобладало разведение свиней, где-то — овец и коз, реже — крупного скота.
Жители равнин отпускали животных на вольный выпас, загоняя на ночёвку в посёлок. При этом содержали как в собых загонах, так и непо-средственно в хижинах. Обитатели предгорий поручали пастухам — под-росткам и юношам — отгонять стадо летними месяцами на горные апен-нинские пастбища.
В 15-14 вв. до н.э. активизировалось применение скота для работ, как полевых, так и транспортных. Быков запрягали в соху и повозку, за-ставляли копытами молотить зерно.
Пожалуй, именно в это время население полуострова стало заду-мываться о сборе и применении навоза для повышения плодородия почвы. Возможно, появился выпас скота по жнивью для унавоживания земли и улучшения урожайности.
Уверенное развитие скотоводства практически на всей территории Италии еще более повысило роль молочного хозяйства и шерстоткачества. Это заставило задуматься о выведении новых, более продуктивных пород скота.
"К сожалению, в связи с малой изученностью соответствующих археологических фактов датировать начало этого нового этапа в развитии скотоводства, который некоторые авторы называют "революцией вторич-ных продуктов" ..., чрезвычайно трудно" . Тем не менее, даже скудные находки из памятников Средней Италии позволяют говорить о возраста-нии роли молочных пищевых продуктов. Прежде всего, это сосуды для производства творога и сыра из овечьего молока. В меньшей степени под-вергались обработке коровье и козье молоко. Это объясняется небольшой численностью крупного скота — Италия пока что не была "страной телят".
Исключительно важным продуктом скотоводства в 15-14 вв. до н.э. стала шерсть. Это стало возможным после того, как на апеннинской земле появились особые породы овец, выведенные на Балканском полуострове. Шерстоткачество оказалось настолько успешным, что даже потеснило из-готовление льняных тканей, традиционным центром производства кото-рых были альпийские свайные поселения. На бурное развитие шерстотка-чества указывает ещё большее "постарение отары". Костные останки, об-наруженные итальянскими археологами в памятниках бронзового века, свидетельствуют о том, что убой ягнят сводился к вынужденному мини-муму, тогда как поголовье взрослых баранов и овец, предназначенных для стрижки, доводили до максимума.
Особо следует отметить увеличение количества лошадей, причём в описываемый период в Северной Италии этих животных было суще-ственно больше, чем в Центральной и Южной. Происхождение лошадей — северопричерноморское, вряд ли верно мнение некоторых исследователей о том, что в Западной Европе могли одомашнить местную лесную низко-рослую породу лошадей.
3. Лигуры в 17-14 вв. до н.э.
К сожалению, бронзовый век Лигурии не может быть детально описан ввиду крайней фрагментарности и слабой представительности ар-хеологического материала. Тем не менее, необходимо хотя бы кратко оха-рактеризовать особенности истории региона, не подвергшегося индоевро-пеизации вплоть до римского завоевания.
Одной из отличительных особенностей лигуров следует считать их слабый интерес к культурным заимствованиям извне. Если "лигуризиро-ванное" население Паданской равнины было культурно ассимилировано индоевропейцами-протолатинами, носителями культуры террамар, то ко-ренная Лигурия продолжала развиваться в русле прежних культурных традиций.
С этого времени и далее лигуры утрачивают ведущие позиции, Ли-гурия начинает отставать от соседних областей и превращаться в "медве-жий угол" Италии. Здесь не наблюдается значительный подъем сельского хозяйства, не растёт плотность населения. В Лигурии не началась ското-водческая специализация, наблюдаемая в Средней и Южной Италии.
К предметам, наиболее характерным для лигурской материальной культуры бронзового века относят глиняные свистки — так называемые fischietti. Также специфически лигурскими считают полушаровидные чашки с отделённой шейкой и отогнутыми наружу краями горла.
Лигуры продолжали контролировать север Тирренского моря, со-здав непреодолимый барьер дальнейшей экспансии ахейцев. Морская торговля от Прованса до Северной Тосканы представляла весьма слож-ную картину, её характер очень сильно варьировался в зависимости от ор-ганизации (личная предприимчивость или потребности общины), от парт-нёров (родичи или чужаки, лигуры или иноплеменники), от товаров (пи-ща, сырье, ремесленные изделия).
Однако, судя по всему материально-хозяйственные потребности (в сырье или готовой продукции) всё же играли второстепенную роль в ли-гурской торговле. Даже скот и сырье для производства орудий труда, или сами орудия чаще всего выторговывали из ритуально-престижных сооб-ражений.
Наскальные рисунки Се-верной Италии, приписы-ваемые лигурам
Бронзовым веком датируются наскальные рисунки, обнаруженные в Монте Бего, Валь д"Инферно, Валле ди Валлаурета, Валле ди Фонта-нальба. Рисунки, высеченные металлическими или каменными инстру-ментами на ровной поверхности скал, различаются по размерам (от 5 см. до 160 см.). На них схематически изображены запряженные в телеги плуги быки, люди с поднятыми мотыгами и дротиками. Некоторые значки счи-тают изображениями хижин и загонов для скота. Исследователи отмеча-ют, что наскальные галереи расположены в труднодоступных местностях, подальше от чужих глаз, что указывает на их культовое предназначение. Возможно также, что лигуры составляли своеобразные рисунковые лето-писи, фиксируя таким образом наиболее важные события. Есть также предположение о том, что рисунки закрепляли договоры между община-ми, например, о разграничении владений. В последние годы выдвинуто предположение о том, что лигурийские пиктограммы — шаг к иероглифи-ческой письменности.
Валь д"Инферно
Валле ди Валлауретта
Скальные галереи Валле ди Фонтанальба
О религиозных представлениях лигуров практически ничего неиз-вестно. Можно лишь предположить, что у них продолжал существовать культ Богини-Матери. Священными животными, вероятнее всего, счита-лись быки.
Лигуры продолжали практиковать ингумацию, погребений с тру-посожжением, обычных для индоевропейцев, в Лигурии не обнаружено.
4.Сардиния в 17-14 вв. до н.э.
Бурные процессы индоевропеизации Апеннинского полуострова происходили одновременно с ростом самобытности корсо-сардинской культуры. Не отмечается заимствований и обмена хозяйственными навы-ками и культурными традициями. Создаётся впечатление всё большего "отгораживания" островов от материка, их изоляции.
Быть может, это объясняется тем, что пришельцы с моря приучили островитян воспринимать любое проникновение извне как агрессию?
Во всяком случае, легко можно представить себе как сардская де-ревня полностью пустела при высадке десанта ахейских пиратов. Все жи-тели деревни тут же укрывались в крепости-нураге. Мужчины брались за оружие, старики, женщины и дети готовили еду, лечили раненых, чинили снаряжение, обувь и одежду. Учитывая постоянную возможность удара с моря, сардам-нураджикам приходилось держать крепости постоянно гото-выми принять в себя осаждённых. Безусловно, башенные пристройки ну-рагов служили не только укреплениями, но и хранилищами съестных припасов и оружия. Одна из башен была храмовой, там совершали жерт-воприношения, поклоняясь богине-матери — защитнице бед и напастей. Возможно, западная башня служила склепом погибших героев. Во внут-реннем дворе точно над подземным источником создавали глубокий коло-дец и строили резервуар с водой .
Су Нуракси Барумини
"Отсутствие у сардов письменности исключает возможность сопо-ставить археологические материалы с письменными. Изолированность острова и консерватизм в развитии культуры делают датировку его па-мятников затруднительной. Для выяснения начальной даты архаического нурагического периода используются результаты радиокарбонного анали-за обуглившейся деревянной балки башни нурага Су Нуракси Барумини. Сначала анализ дал приблизительную датировку 1270Ђ200, однако в дальнейшем было произведено уточнение и наиболее вероятными данны-ми анализа к настоящему времени признаны 1470Ђ200. Близкую к этой датировку показал анализ органических остатков из башни нурага Пиц-цину (Нуоро). "
Су Нуракси Барумини
Су Нуракси Барумини
Археологический памятник Су-Hуракси в Барумини, один из крупнейших нурагов Сардинии, находится в часе езды на север от Калья-ри в чрезвычайно живописной местности, где бескрайние поля покрыты сплошным ковром алых маков, а высокое плоскогорье Джари-ди-Джестури синей зубчатой стеной закрывает горизонт.
О сардинской деревне Барумини мир узнал в 1949 году, когда пла-то Джари-ди-Джестури было размыто ужасным ночным ливнем. К утру крестьяне Барумини с изумлением увидели, что исчез большой холм, где они пасли овец. На его месте темнели большие каменные башни и разва-лины круглых хижин.
В 1950-е годы начали раскопки реконструкцию Су-Hуракси. При раскопках обнаружили статуэтку в виде башни-нурага. Она помогла ар-хеологам восстановить сооружение как можно более близким к его перво-начальному облику.
Су-Hуракси выстроен на равнине. Сооружение комплекса началось около 1500 г.до н.э. Для него доставляли базальтовые глыбы весом в три тонны. Эти глыбы поднимали наверх по лесам.
