Следует также отметить, что уже античные писатели предлагали множество порождённых их необузданной фантазией объяснений назва-ний "кельты" и "галлы".
Греческие сочинители вообще запутались, то описывая кельтов и галлов, как различные народы живущие на разных берегах Рейна, то считая эти названия синонимами. Согласно одной из фантастических версий, галлов (греч. Γαλάται) прозвали из-за "молочной" белизны (греч. γάλα — "молоко").
Было мнение, что римляне прозвали заальпийские племена гал-лами не то в насмешку (лат. gallus — "петух"), не то за привычку варва-ров украшать свои шлемы петушиными перьями.
В настоящее время прочно утвердилось мнение, что keltoi, galatai и galli — разные формы одного и того же названия. Возможно, это слово — германского происхождения и означает "чужак", как германцы, подобно прочим первобытным народам, обозначали иноязычных сосе-дей.
Перед походом
В 5 в. до н.э. население приальпийских областей резко возросло. Демографическое давление усилилось. Как всегда в подобной ситуации решение проблемы путём интенсификации производства было отложено на последнее место (кому же в здравом уме хочется больше работать?). Тем более, что никакие изменения в жизни кельтского общества не со-провождались "появлением ... примитивных рынков и ремесленных то-чек... Подчеркнуто сельский образ жизни rаллов объясняет их значи-тельное отставание в урбанизации..." Сокращение населения путём междоусобных войн казалось куда более приемлемым способ преодо-ления кризиса. Но ещё привлекательнее выглядел вариант экспансии в Боrемию и Венrрию, а также в заальпийские земли. "Демоrрафический скачок у кельтских народов, их экономика, основывавшаяся не в по-следнюю очередь на войне, их экстенсивное сельское хозяйство ... яв-лялись факторами, которые заставляли их постоянно раздвиrать rрани-цы своих земель. Этот поиск никоrда не приводил к основанию настоя-щих колоний, как то было у rpeков и финикийцев. Причина проста: rал-лы не располаrали метрополиями, которые моrли служить отправной точкой по отношению к сети колоний, всеrда привязанных к материн-ской земле. Либо rалльские миrрирующие народы начинали простую центробежную экспансию, либо они окончательно покидали места cвoero происхождения. В большинстве случаев эти миrрации были ча-стичными и, вероятно, носили характер ver sacrum ("весна священная") латинское выражение, обозначающее ритуально обставленную, посвя-щенную Марсу миrрацию каждоrо новoro поколения, которое должќно было, как правило, силой завоевать себе новую страну" .
Нападение кельтов на этрусков
Сплоченность галлов была весьма слабой и, по-видимому, про-являлась исключительно в релиrиозной сфере. Масштаб вторженияй за-ставлял кельтские племена заключать союзы — только так было возмож-но составить достаточно мощные войсковые соединения. Эти соедине-ния для успешного управления ими переходили под командование вы-борного вождя, прсолавившегося наибольшими полководческими даро-ваниями. Происходили типичные для эпохи военной демократии изме-нения, возвышались военные вожди, окружавшие себя дружинами и и присваивавшие военные и политические полномочия чуть ли не монар-хического типа. Поскольку в условиях миrраций война не прекращалась, военный вождь превращался в судью, священника, администратора и полководца в одном лице.
Дружинники поражали отвагой и были по уверениям Диодора неплохо вооружены: -"Оружие [у них вот какое]. Щиты (греч. Θυρεός) — высокие, в человеческий рост, с особыми украшениями, на некоторых из которых выступают также искусно изготовленные медные изоб-ражения животных и не [только] для красоты, но и для большей надежности. Шлемы — медные, с большими выступающими вокруг ча-стями, благодаря чему носящие их выглядят исполинами: к некоторым из шлемов приделаны рога, к другим — чеканные протомы птиц или четвероногих животных. [Боевые] трубы у них необычайные и варвар-ские: трубя в них, издают грозные звуки, напоминающие грохот сра-жения. Панцири — железные, кольчужные, однако некоторые полага-ются только на данную от природы силу и сражаются обнаженными. Вместо короткого меча (греч.ξίφος) они сражаются длинным ме-чом(греч. σπάθη), который носят, подвесив на железной или медной цепи к правому бедру. Некоторые носят поверх хитона украшенный золотом или серебром широкий пояс. Впереди себя они выставляют копья, которые называют "ланцеи", с железными наконечниками дли-ной в один локоть и более, а шириной — чуть менее дипалесты (15,5 см). Мечи (греч. ξίφν) у них не меньше, чем дротики у других [народов], а наконечники у дротиков больше, чем мечи. Некоторые из них выкова-ны прямыми, а некоторые — извилистыми по всей своей длине, чтобы не только наносить режущую рану, но и разрывать тело и при извле-чении копья разрывать рану [еще более]" .
Кельтский вождь против греческого гоплита
Галльские воины чем далее, тем более бродяжничали и воевали вдали от дома и семьи. Обычно они уходили в марте, когда подсыхали дороги и воевали до октябрьской распутицы. Но бывали походы, длив-шиеся по несколько лет. С одной стороны, это вырабатывало чувство братства, боевого товарищества, удивительную сплоченность у людей, живших и бившихся бок о бок. Нередкими были случаи, когда остатки разбитого отряда предпочитали спасительному отступлению гибель вслед за уже павшими товарищами. С другой стороны, в оторванных от женщин отрядах галлов процветали мерзостные гомосексуальные из-вращения. Галлы также заслужили репутацию необузданных буянов, склонных любое недоразумение доводить до дуэли. Склонность к пьян-ству усугубляла этот порок. "Античные авторы постоянно критиковали кельтов за то, что они не разбавляли концентрированное вино того вре-мени. Смысл был в том, чтобы не разбавлять и пить так, чтобы упиться до полусмерти как можно быстрее. Это было одной из причин, по кото-рой этих людей считали варварами" .
Галлы
Недисциплинированность галлов стала притчей во языцех . Именно этот недостаток зачастую перечёркивал несомненные личную храбрость (лат. furor), стойкость и выносливость. Отсутствие дисци-плины приводила к тому, что сотня галлов оставалась сотней отважных единоборцев, озабоченных лишь проявлением личной отваги. Тогда как прославившая римлян стальная дисциплина превращала сотню посред-ственных воинов в несокрушимую единую центурию. Техника боя галла была великолепна, тактика отряда галлов — крайне неразвита, стратегия галльского войска отсутствовала совсем. Тактику и стратегию в какой-то степени подменяла примитивная военная хитрость. Но чаще галлы действовали в полном соотвествии с кодексами чести первобытного во-ина. Зачастую галлы предлагали неприятелю условиться о месте и вре-мени боя. Перед битвой устраивали дуэль своего вождя и вражеского военачальника. Затем происходило простое фронќтaлььное столкнове-ние, которую кельты стремились свести к совокупности рукопашных поединков.
Можно предположить, что до кельтов дошли сведения о богат-ствах заальпийских земель и они во второй половине 5 в. до н.э. поже-лали завоевать края, где производят столь любимые ими вино, масло и превосходные ремесленные изделия.
Племя за племенем принялись пробиваться сквозь Альпы из ду-найских областей через перевал Бреннер и с верховьев Рейна и Дуная через перевал Сен-Готард, покоряя сдававшихся и уничтожая непокор-ных лигуров, италиков и даже венетов. За полвека галлы овладели Аль-пами, выйдя на их южные склоны. Но авангард галлов не мог оставаться в покое, поскольку им в спины давили всё новые волны переселенцев. В Альпах начались войны между самими rаллами, выдавливавшие проиг-равших на Паданскую равнину.
К своему приятному удивлению, галлы не встретили на левобе-режье р. По практически никакого сопротивления. Леrкие и быстрые успехи очень подоrревали военный пыл галлов.
Походы, конечно, дали галлам богатые военные трофеи: драrо-ценности и оружие, скот и рабов. Этому радовались, но не считали ос-новной добычей: захваченное "разовое" добро не воспроизводило себе подобных ценностей. А налаженное сельское хозяйство позволяло про-изводить. Вожди захватывали земли, где основывали свои владения, до-статочные для того, чтобы поселиться с родными, домочадцами, дру-жинниками и клиентами, чтобы заниматься земледелием и скотовод-ством, упражняться в военном деле.
"Трапезная". Реконструкция.
Посёлки галлов усеяли левобережье реки По. Центром посёлка "...была трапезная, где воины утоляли голод и жажду. Можем предста-вить себе большой круглый дом с очагом посередине, а в нем поджари-вается свинья или бык, а вокруг — воины, сидящие согласно иерархии от входа до вождя, который сидит напротив входа, занимая привилегиро-ванное положение.
Что касается еды, наиболее важный для кельтов момент — это порция героя, это был лучший кусок мяса, который давали герою. Из-за него часто бывали драки, когда два человека спорили, кому из них должна достаться эта порция. Затем все их подбадривали, отодвигали столы, и происходила дуэль, иногда со смертельным исходом, и это в центре трапезной" .
Так галлы вошли в соприкосновение с этрусками, к тому времени прочно осевшими на правобережье реки По. Безусловно, даже гораздо более широкая река не смогла бы стать преградой для варваров, уви-девших на противоположном берегу богатства, заслуживающие граби-тельского набега. А такие богатства у этрусков имелись в изобилии. Ди-онисий Галикарнасский сообщает, что дикарей привлекли этрусские ви-но, инжир и оливковое масло. Якобы, некто Геликон, галльский кузнец, промышлявший у паданских этрусков, перебежал к соплеменников и уговорил тех вторгнуться на юг Паданской равнины: -"Галлы в то вре-мя не знали ни виноградного вина, ни масла такого, какое дают наши оливковые деревья, но использовали в качестве вина зловонный напиток из ячменя, подвергшегося брожению в воде, а в качестве масла — ста-рое свиное сало со странным запахом и вкусом. Тогда же, впервые от-ведав плодов, которых еще не пробовали, они получили удивительно большое наслаждение от всего и стали расспрашивать чужеземца, каким образом производится каждый продукт и у каких людей. А тир-рен говорит им в ответ, что земля, производящая такие плоды, велика и обильна, населяет же ее немного людей, и в военных делах они ничем не лучше женщин. И он посоветовал им впредь подумать эти продук-ты не путем покупки у других, но, изгнав тогдашних хозяев, пользо-ваться как собственными. Такие речи убедили галлов, и те пришли в Италию... .
Быть может, страсть галлов к закусыванию италийского вина апеннинским инжиром и сыграла свою роль, но в этой побасенке заслу-живает внимание присутствие некоторого числа галлов среди этрусков задолго до нашествия. Были ли они кузнецами? Сомнительно... А вот использование этрусками в качестве наёмников не только осков и умбров, но и великолепных бойцов-галлов несомненно. Так что дорога на юг была открыта.
Нашествие началось.
Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски. М., 1970
Вогэн А. Этруски. М., 1998.
3алесский Н.Н. К социальной истории этрусков. "Ученые запис-ки ЛГУ". Вып. 17, 1950.
3алесский Н.Н. Этруски. "Проблемы истории докапиталистиче-ских обществ". М.-Л., 1935, NoNo 5-6
Кондратов А.А. Этруски — загадка номер один. М., 1977
Майяни 3. Этруски начинают говорить. М., 1966
Макнамара Э. Этруски: Быт, религия, культура. М., 2006
Наговицын А.Е. Этруски: Мифология и религия. М., 2000
Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983
Немировский А.И. Этруски в греческой литературе и историо-графии. "Вестник древней истории", 1976, No 3
Робер Ж.-Н. Этруски. М., 2007
Соколов Г.И. Искусство этрусков. М. 1990
Харсекин А.И. Новые надписи из Пирги на финикийском и этрус-ском языках. "Вестник древней истории", 1965, No
Эргон Ж. Повседневная жизнь этрусков. М. 2009
Этруски: италийское жизнелюбие. М. 1998
Вanti А. Die Welt der Etrusker. Zurich, 1960
Banti L. Il mondo degli Etruschi. Roma, 1969
В1och R. The Etruscans. L., 1965
Вlосh R. Les Etrusques. Paris, 1951
Bonfante L. Etruscan. University of California Press, 1990
Brendel O. Etruscan art. New Haven, 1995
Keller W. La civiltà etrusca. Milano, 1999
Mansue11i G. Etruria. Milano, 1963
Pallottino M. The Etruscans. London, 1975
Richardson E. The Etruscans: Their Art and Civilization. Chicago, 1964
Thuillier J.-P. Gli Etruschi. La prima civiltà italiana. Torino, 2008
Torelli M. Gli Etruschi. Venezia, 2000
Torelli M. L'arte degli Etruschi. Bari, 2008
Torelli M. Storia degli Etruschi. Bari, 2003
Vасanо О. Die Etrusker in der Welt der Antike. Lpz., 1962
Weeber K. Geschichte der Etrusker. Stuttgart, 1979
Список источников заимствованного материа-ла и иллюстраций:
Сiасегi Е. L" Opera di Livio e la moderna critica storica. Roma, 1943
Сiасегi Е. Le origini di Roma. Roma, 1937
Cornelius F. Untersuchungen zur friihen romischen Geschichte, Mi-inchen, 1940
De Веafогt. L. Dissertation sur l"incertitude des cinq premiers siecles de l"histoire Romain, Utrecht, 1738.
Dе Sаnсtis G. Storia dei Romani, vol. I. Torino, 1907
Dе11еfsеn D.. Untersuchungen tiber die Zusammensetzung der Naturgeschichte des Plinius. Berlin, 1899
Gabba E. Studi su Dionigi da Alicarnasso. "Atheneum", 1960, vol. 39, fasc. 1-2, pз. 98-121
Grotefend G. Zur Geographie und Geschichte von Altitalien, Hanno-ver, 1840
He11man F. Livius. Interpretationen. Berlin, 1939
Lеwis G.С.. Inquiry into the Credibility of the Early Roman History, London, 1865
Mommsen Th. Romische Chronologie, Berlin, 1859
Mommsen Th. Romische Forschungen, Bd. I-II, Berlin, 1864-1879
Niсо1ini G. I fasti dei tribuni delle plebe. Milano, 1934
Niebuhr B.. Die Romische Geschichte, Bd. I. Berlin, 1873
Niese B. Grundriss der romischen Geschichte nebst Quellenkunde, Miinchen, 1923
Pais E. Storia critica di Roma durante i primi cinque secoli, Roma, 1913-1920
Pais E. Storia di Roma, vol. I, Torino, 1898-1899
Perisonius J. Anirnadversiones historicae, Amsterdam, 1685.
Perl J. Kritische Untersuchungen zu Diodors romischen Jahrzahlung, Berlin 1957.
Rosenberg A. Einleitung und Quellenkunde zur romischen Geschich-te, Berlin, 1921
Rubino J. Untersuchungen uber romische Verfassung und Geschi-chte. Cassel, 1839
Schwegler A. Romische Geschichte, Bd. I-III, 1853-1858Vico G. Principi di scienza nuova d"intorno alia comune nature delle nazioni, Napoii, 1725.
Taine H.. Essai sur Tite Livie, Paris, 1910
Вико Д ж. Основания новой науки об общей природе наций, Л., 1940.
Залесский Н.Н. Этруски в Северной Италии. Изд-во Ленинград-ского ун-та, Л., 1959
Ланглуа Ш.В., Сеньобос Ш. Введение в изучение истории. М, 2004
Мартынов Г. О начале римской летописи. "Учёные записки Мос-ковского, университетата", историко-филологический отдел, т. XXXII
