Хотя, чего тут непонятного?
Как говорится, это исконно наше русское:
«Навалимся на проблему всем миром»!
Соответственно вышесказанному, складывались стиль и сам образ управления советского партийно-государственного руководства — который стал меняться лишь ко времени правления Горбачёва…
Возможно, это всё и предопределило?
Хотя и не провозгласив себя новым правяще-эксплуататорским классом, новая партийно-государственная бюрократия всё же во второй половине 20-х годов почувствовала себя наследницей прежних «сливок» общества и потихоньку «обтёсываясь» — усваивала общие для высших слоев всех цивилизованных стран стандарты культуры и поведения. Правящей элите уж самой надоело навязываемое ей «родство» с трудовым народом, надоели эти толстовки, френчи и проживание на партмаксимуме… Она захотела изящества и изысканности для себя — как это принято в высших слоях общества нормальных, цивилизованных стран.
На постановках булгаковской пьесы Булгакова «Дни Турбиных», аншлаги срывали вовсе не понаехавшие из-за бугра белогвардейцы-эмигранты. Театральные залы были битком переполнены новой советской аристократией — «бурными и продолжительными овациями» выражавшей своё живейшее и неподдельное сочувствие дворянской семье, переживающей отнюдь не самые лучшие времена.
Короче, сталинские партийные функционеры — «ленинские призывники», идущие на смену прежним пламенным революционерам — «ленинским гвардейцам», стремительно становились стопроцентными представителями своего класса — двуличными, эгоистичными и… Жадными до материальных благ.
А я воспитывался на советских мультиках и песенках из них. Помните «Приключения Буратины»?
«Покуда живы жадины вокруг,
удачу мы не выпустим из рук.
Какое небо голубое!
Мы не сторонники разбоя.
На жадину не нужен нож:
ему покажешь медный грош -
и делай с ним что хошь».
Нэпманы подкупали гослужащих и, до меня и без меня. Банальная взятка — как это скучно для человека 21 века!
Этот — известный со времён Царя Гороха способ коррупции, я перевёл на следующий цивилизованный уровень — лоббирование интересов корпорации «Красный рассвет».
Здесь всё ясно-понятно и, подробно разжёвывать, показывать на пальцах и на конкретных отдельных примерах — я пожалуй не буду
* * *
Итак, подводя некоторые итоги…
Как и во все времена и во всех странах, люди были разные и думали по-разному. Граждане СССР эпохи НЭПа не доверяли партии, не горели интернационализмом и не мечтали о мировой революции. Как и свойственно абсолютному большинству живых существ на этой планете, они больше заботились о себе, своих личных интересах.
Как добиться жизненно необходимого для страны единства интересов при таком раскладе?
В «реальной истории», трезвомыслящие идеологи вспомнили про хорошо уже забытое «старое». Я имею в виду образ царя — строгого, но справедливого — веками объединявший Матушку-Русь. Так морально-политическим фактором единения людей имеющих разные интересы, разные уровни жизни — я уже не говорю про партийность, политические убеждения, вероисповедание или национальность — стала личность товарища Сталина.
Это на какое-то время помогло. А потом…
Впрочем, что было потом — все и так прекрасно знают.
Но то была «реальная история»!
А, в «альтернативной истории» — появился я и, что-то с моим появлением — пошло «не так».
* * *
— Мда…, — частенько поговаривал и я, — молодёжь нынче пошла «не та»!
Её дореволюционные представители — «откуда и есть» пошли те самые борцы с мещанством, не испытали разрухи, голода и прочих «прелестей» Гражданской войны. Для первого же послевоенного поколения советской молодёжи, вопрос элементарного выживания среди этих «прелестей» — встал ребром с самых младых лет. Голодное детство и ранее взросление выработало у них защитные механизмы даже от самого сильного идеологического давления. Они остались равнодушными к громким лозунгам и стремились любыми доступными способами обеспечить прежде всего самого себя.
Как написал в газетной статье один из них: «Мы пришли в этот мир угрюмые и злые».
Но в отличие от недоумённого скулежа пропагандистов — навязывающих молодому поколению идеологические окаменелости середины прошлого века, я поговаривал это, довольно потирая руки — сам естественный ход истории благоприятствовал мне в моих замыслах.
Осталось лишь чуть-чуть его подправить!
* * *
Конечно, не надо рассказывать что такое «Окна Овертона»… Или надо?
Американский социолог Джозеф Овертон создал технологию изменения общественного мнения, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею: от легализации наркотиков — до каннибализма. Правда, до принятия последнего — как общечеловеческой ценности, мне удалось вовремя ускользнуть в другую эпоху… А вот легализацию лёгких наркотиков, церковное венчание гомиков и детскую эвтаназию застал. Говорили, что то на очереди были инцест и педофилия, но врать не буду: чего не было в двадцатые годы двадцать первого века — того не было. А возможно я был просто плохо информированный.
Согласно этой теории любая концепция, идея, философия, которые присутствует в обществе, могут проходить шесть ступеней развития — от стадии «немыслимого» до «действующей нормы». Их последовательное и настойчивое исполнение — неизменно приводит к желаемому результату в общественных мнениях человеческих сообществ.
Как и любая технология, это может быть направлена как на разрушение — когда по своим последствиям, она становится опаснее ядерного оружия — так и на созидание. Меня пока интересует второе — ибо итак всё разрушено, что едва ль склеишь.
Имеющая структурированную последовательность, технология программирования общества очень тонка и позволяет скрыть сам факт долговременной промывки мозгов. Ни социум в целом, ни «власть предержащие» — не успевают осознать весь «трэш», происходящий вокруг них и внутри них.
Уверен, мне укажут: при том тотальном коммунистическом диктате, что был с Октября 1917 года — никакие «Окна» невозможны.
Однако, этот миф — созданный усилиями тысяч деятелей культуры, искусства и трудами историков либерального толка — неверен. Конечно, «попади» я в суровые 30-е годы — мне б такое и в голову не пришло.
Однако, мне «повезло» очутиться в «весёлых 20-х»!
В декрете о создании «Главлита» были сформулированы общие принципы, которыми должна руководствоваться эта структура при запрещении издания или распространении произведений:
1) Агитация против Советской Власти,
2) Разглашение военной тайны республики,
3) Возбуждение общественного мнения путём сообщения ложных сведений,
4) Возбуждение националистического и религиозного фанатизма,
5) Носящих порнографический характер.
Ни под один из этих пунктов моя деятельность не подпадала. Наоборот, если брать первый из них — то я топил за Советскую Власть на полную «тапку».
Правда, имелись кое-какие нюансы… Но их к делу не подошьёшь — я специально для этого имел соответствующие юридические структуры.
Усилия идеологов по воспитанию «нового человека» были сконцентрированы на школе, ВУЗах и Вооружённых силах. На «перековке» взрослых они решили сэкономить.
А кто мешает молодёжи читать взрослые газеты, журналы и книги? Кто мешает ей листать комиксы или смотреть рекламные плакаты?
Вот последние — я и выбрал своим главным идеологическим оружием!
Ибо, даже билет в кино надо купить, а это не каждый мог себе позволить достаточно часто.
А вот рекламный плакат — бесплатный!
А на нём красивая, улыбающаяся и, «современно» одетая девушка — как две капли похожая на художницу Елизавету Молчанову, на фоне ульяновского домика протягивает тебе ключи и говорит:
«Будь счастлив!».
Мало того, рекламный плакат с её изображением и призывом «быть счастливым» — можно обнаружить в своём почтовом ящике, приклеить дома на стену над кроватью и…
И каждый день, каждый час на него любоваться!
А, вы о чём подумали?
Ничего нового для хроноаборигенов, кстати… Помните «Окна РОСТА» периода Гражданской войны? Плакат «Ты записался добровольцем?». Лозунг «Религия — опиум для народа»?
Короткие фразы усваиваются людьми легче длинных газетно-журнальных статей, которые к тому же малограмотные жители страны и прочитать-то не могли.
Всем этим делом в основном занимались, сами того не ведая что творят, специально созданные структуры «Красного рассвета»: Отдел изучения общественного мнения, Отдел рекламы и Отдел изучения покупательского спроса… Вычислительно-информационный центр (ВИЦ), наконец.
Всё это находилось под общим руководством Пресс-секретаря «Красного рассвета», в свою очередь — контролировавшего лично мной.
Очень способный парнишка оказался, должен заметить!
Из более чем сотни упоминавшийся ранее «секретарей-референтов» — подготовленных лично мной, я выбрал для себя самого лучшего — Бориса Бажанова.
Но даже он, не смог догадаться для чего это всё, в конечном итоге предназначено.
Как так быстро удалось подготовить кадры?
Я воспользовался уже готовыми — оставшимися от старого режима. Рекламное дело в Империи было очень хорошо развито, в период НЭПа оно несколько воспряло и, собрать в Ульяновске десятка два ещё живых специалистов — было плёвым делом. Ну, а несколько «перепрограммировать» их — вообще пара пустяков.
Газетными и журнальными статьями, я тоже не пренебрегал — о чём неоднократно рассказывал.
«Самое важное из всех искусств» — также сыграло свою важную роль в изменению общественного мнения… Помните, да?
Однако, наиболее решающий вклад внесли реальные дела корпорации «Красный рассвет»!
Как работает технология «Окон Овертона», относительно нашего случая?
Слава Богу, доказывать обществу полезность бракосочетаний гомосеков и необходимость каннибализма мне не требовалось, поэтому всё произошло гораздо проще и легче.
Какая самая главная на мой взгляд проблема модернизации страны и объединения общества?
В российском обществе, не прошедшим подобно европейским через горнило Реформации с её «Варфоломеевскими ночами» и «Тридцатилетними войнами» — традиционно сильно было отрицательное отношение к предпринимательству. Большевики же, будучи плоть от плоти народной, во время Гражданской бойни — довели эту враждебность до абсурда.
Новая экономическая политика (НЭП) — по-новому ставила проблему своих социальных субъектов, но режим наибольшего благоприятствования — в этом отношении обеспечен не был. Наоборот: образ «советского капиталиста» был предметом карикатур в прессе, гротескных фигур на демонстрациях, объектом колких насмешек по поводу и без повода.
Вполне узнаваемая фигура «нового русского» из «Лихих 90-х»!
Но в отличии от наших «братков» с битами, нэпман 20-х был совершенно беззащитен.
Налоговый инспектор, милиционер, идейный комсомолец, — каждый по мере сил старались чинить препоны «буржуазным и мелкобуржуазным элементам», что также с самого начала делало Новую экономическую политику фактически обреченной, поскольку без активного социального движителя она не имела полноценной перспективы.
Нэпман — фигура в советской прессе гротесково-противная и, надо признаться — вполне заслуженно.
Однако, не работает ли здесь обратная связь?
Если человека постоянно называть свиньёй — он в конце концов захрюкает.
Как сломать этот стереотип?
Включаем первый этап «Окон Овертона»:
ЭТО НЕМЫСЛИМО!!!
Одно дело когда в защиту «совбуров» говорит один из них, какой-нибудь сантехник Вася, или даже оратор-пропагандист на митинге… А другое дело — профессор-академик с мировым именем на страницах популярного издания. Вот и в советских газетах-журналах с определённого времени стали появляться статейки вполне определённого содержания с подписями «профессор такой-то», «академик имярек»…
«Учёные» в глазах простого люда — люди имеющие высокий авторитет, более высокий уровень вседозволенности и, к их словам привыкли прислушиваться.
«Гугла» под рукой у хроноаборигеннов — нет и, не скоро будет, так что проверить — существуют ли такие «ученные» он не может. Тем более не может опровергнуть содержание статей.
А в них ничего антисоветского!
Всё согласно Маркса, Энгельса и Ленина… Но с вполне определённой, малозаметной «подковыркой» — усваивающийся на подсознательном уровне.
«Окно Овертона» чуть-чуть сдвинулось: ничего абсурдного или немыслимого в пользе частного предпринимательства для социалистического общества, уже нет. Оно переходит в разряд:
ЭТО РАДИКАЛЬНО!
Для широких народных масс с вековыми традициями и тщательно промытыми господствующей пропагандой мозгами, свобода предпринимательства ещё остаётся неприемлемой — хотя её на всех уровнях уже готовы обсуждать.
На втором этапе применяем юмор — самый эффективный метод вывести любое явление из разряда «радикального» в «приемлемое».
Здесь, как нельзя кстати пришёлся «комедийно-фантастическо-учебный» фильм «День хомяка» про незадачливого начинающего нэпмана. После успешного проката этой ленты, на предпринимателей начали смотреть уже как на обычных людей, понимать их проблемы и считать их занятие — как на вполне пристойное. Короче, произошёл скачок наших «Окон» на следующий уровень:
ЭТО ПРИЕМЛИМО.
В газеты и журналы умело запускается дозированная инфа о количестве рабочих мест создаваемых нэпманами, о налогах и отчислениях платящихся ими в бюджет государства и так далее. Вдруг, широкие массы «открывают Америку», узнав что на нэпмановских предприятиях зарплата выше, чем на социалистических. Опять же статьи «учёных» о естественности желания разбогатеть для человека, многочисленные письма «трудящихся» в поддержку предпринимателей и так далее…
Так незаметно для себя переходим в категорию:
ЭТО РАЗУМНО…
Вдруг, как «по волшебству» и, сам нэпман — стал как будто другим!
То один из этой категории граждан, то другой — жертвует крупные суммы денег на детские дома, покупает учебные пособия для школ, устаивает «распродажи» для малоимущих... Одеваться «новые советские» стали скромнее, а гулять по ресторанам — только вместе со своими работниками. Вокруг этого поднимается невероятная газетная шумиха, которое в 21-ом веке называли ёмко-коротким термином «пиар».
