Если ссылка в заголовке недоступна, то здесь...
Хороший анализ. В целом заметно выше по уровню, чем большинство встречавшихся мне рассуждений на эту тему, хотя и не без спорных моментов, на мой взгляд.
Теперь замечания.
>Так живут некоторые племена в Полинезии. Так жили и мы, советский народ. А что было делать? После Великой Отечественной
На мой взгляд, ВОВ только усугубила уже начавшийся и развивающийся процесс. Он успешно развивался и в 80-х, когда численное равенство полов было уже восстановлено (хотя да, качественный состав "восстановленного" мужского населения был уже вовсе не тот, что ранее). IMHO, дело не только в ВОВ, а в принципиальной связи между социализмом (в его уравнительном варианте) и "женским миром".
> Мы живем в эпоху перемен. Причем в отношениях между мужчиной и женщиной происходит процесс смены матриархальных отношений на патриархальные.
Уже нет. В конце 80-х — 90-е тенденция временно прервалась и произошел сдвиг в сторону патриархальных отношений, но во "времена Путина" все возвратилось к "советской" схеме отношений. Более того, углубление "женского мира" продолжается. То есть долгосрочная тенденция не изменилась.
> С другой стороны, среднестатистический русский мужчина, который в своей собственной семье не замечал, что его отец (если тот вообще был) ее содержит, искренне считает неработающую жену нахлебницей. Его-то мать всю жизнь работала!
Другой взгляд.
Дело не в примере матери, а в реальной экономике.
Давайте посчитаем без эмоций. Предположим, деньги зарабатывает мужчина. Спросим его жену: "А чем ты ему это компенсируешь?" В ответ часто звучит "Ну я же его люблю..." Однако речь ведь идет об экономике. В чем эту любовь можно подсчитать?
— Секс?
Он мог бы считаться "компенсацией" только в том случае, если доставлял радость только одной стороне, а для другой был бы только обязанностью и работой. Но мы ведь рассматриваем не этот случай, а значит как "симметричное" действие в качестве компенсации засчитан быть не может.
— Дети?
Здесь целых два тонких момента.
Первый. Часто ли мужчину спрашивают: "Дорогой, хочешь, чтоб сейчас у нас появился ребенок?" А ведь такой вопрос — не более чем вывод ситуации на "симметрию". Чтобы засчитать компенсацию, от мужчины должна была бы поступить прямая просьба о ребенке.
Второй момент. Чем больше в ребенке "воспитания", тем в меньшей степени мужчина идентифицирует "своего" по крови. Это не новый фактор. Понятие "учеников" в восточной традиции имеет тот же корень. То есть когда "сын" — тот, кто продолжает дело отца, понятие "ребенок по ученичеству" становится более значимым, чем "ребенок по крови". Значит, для "продолжения себя в следующем поколении" мужчине не необходимо участие женщины. Он вполне может найти учеников. Этот эффект пока еще не слишком заметен (возможно, и маркетологи его пока не отразили в исследованиях), но с каждым поколением значение его растет.
— Домашнее хозяйство? ("Домашнее рабство")
Да, еще в советское время это имело значение. Когда даже лучшая стиральная машина была жутким военно-промышленным гробом, а о микроволновках и заморозках (которыми можно набить холодильник) можно было только мечтать. Так что сейчас "ведение домашнего хозяйства" тоже мало что компенсирует. Или по крайней мере не является определяющим фактором — на те деньги, которые уходят "на семью" (а это все деньги, цитирую свою знакомую, сказавшую мужу: "Что зарабатываю я, то мое, а что ты — тоже мое"), легко можно заказывать качественную еду из ресторана и/или нанять домашнюю прислугу.
Выходит, дело не в "привычках" или там "потребностях" мужчин, а в перекосе социального договора. Он не выгоден одной из сторон.
> Мужчина считает, что то, что он содержит семью, — это его подвиг, и вообще жена должна ему за это в ножки кланяться, а не претензии предъявлять.
"Кланяться в ножки" (подчеркивать статус) — только один из вариантов выравнивания равновесия. На практике он реализуется "в полный рост" в некоторых странах Юго-восточной Азии. (Не случайно заметное количество знакомых и "знакомых знакомых" женились на тайках. Можно даже говорить об определенной моде.) Однако, для России это не оптимальный вариант выхода на равновесие. Он не слишком комфортен для европейски воспитанных и феминистически настроенных женщин, и не слишком ценится российскими мужчинами. Но другого массового варианта в обществе пока нет, а хоть какое-то равновесие лучше, чем никакого (худой мир лучше...). Потому я лично понимаю мужчин, которые ищут жену в Таиланде, Камбодже, Вьетнаме или на Филиппинах. Может быть, в российском обществе таки выйдут на свой вариант равновесия, очень хотелось бы надеяться на это.
Но пока увы...
> В общем, современная русская девушка не надеется, что ей когда-то посчастливится встретить "принца на белом коне".
Кстати, о принцах. Мечты, отраженные в женской фэнтези, весьма показательны. Принцы там более-менее настоящие, а вот принцессы... то есть главные героини, в большинстве своем ничего из обязанностей настоящих принцесс (даже тех, что требуются по контексту) не умеют. Ни представительские функции выполнять, украшая собою приемы, ни отстаивать интересы страны в ходе "личного общения", ни даже своей половиной двора управлять. Ни воспитания, ни актерских навыков зачастую также не имеют, хотя бы чтоб улыбаться когда нужно и кому нужно.
В общем, недоделанные какие-то принцессы. По сути, то же самое нарушение равновесия, только уже в мечтах. Или, точнее — мечта о нарушенном равновесии (в свою пользу, естественно).
