Снова про Сциллу с Харибдою

...Проплыв мимо Сирен, Одиссей поплыл между скалами, где жили Сцилла с Харибдой — каждая на одной из сторон, у каждой своя пещера, а не то, что вы могли подумать.

С ними, (в отличие от Сирен), в целом всё ясно. Во-первых, их скалы — это врата, выход из Волшебной страны в мир людей, (возможно, что и в Средиземном море), и это единственная причина, почему Одиссей поплыл между их логовами, а не вокруг. Ему нужно было проплыть сквозь открытые ворота, и тогда он был на финишной прямой!

...То ли Посейдон дал Гомеру взятку, то ли сам Одиссей как-то когда-то успел со своим творцом поссориться по живости характера, но там его ждал очередной облом вместо досрочного выхода на волю; зря только 6 человек до срока потерял.

Но Одиссей про это не знал, (а Тиресей-провидец не стал ему рассказывать), и Одиссей поплыл сквозь.

Начиная с Вергилия ("Энеида") более поздние авторы конфузились — а почему сквозь, а не вокруг? И поэтому, начиная с Вергилия, авторы поместили тандем Сциллы с Харибдой в проливе между Сицилией и материковой Италией; сам Вергилий пустил своего главного героя вокруг Сицилии, чтобы ему не пришлось там терять спутников или корабли; у Овидия Сцилла вообще под конец как-то погибает — становится скалой, окружённой рифами — острыми собачьими клыками — и точка. Жалко девушку.

...Останавливаясь на Овидии, заметим, что тут литературные пути Сциллы и Харибды несколько разошлись: Харибда как была, так и осталась не описанной, (надеюсь, понятно в каком смысле), тогда как у Сциллы появилось прошлое, и достаточно трагическое.

Сцилла была смертной девицей, которую тянуло к волшебному, что ли — к морским нимфам; она хотела с ними дружить. Доигралась. Ее увидел и влюбился (в неё) Главк, один из морских богов, (сам бывший человеком). К сожалению, Сцилла была не то безмозглой, не то бессердечной, и Главку отказала. Главк — сам не великого ума мужчина — отправился к Кирке-Цирцее, "той самой", а та сама в него влюбилась, Главк отказал, ведьма-богиня и сделала и Сциллы чудовище. У Гомера про всё это — не слова; там Цирцея просто отговаривает Одиссея бороться с Сциллой, это всё будет напрасно.

В реале сохранилась фреска, где Одиссей так и поступает — с Сциллой сражается, и кажется, что не без успеха. Но это, видно, исключение из правил, типа...

...У Вергилия, кстати Сцилла описана как... морская дева-сирена, а её псы — 6 собачьих голов — кажутся отдельными созданиями; может, раньше Сцилла была просто морской богиней местного уровня, а чудовищем она стала потом? Ладно, пошли дальше.

А идти дальше особенно и некуда. В то время как Харибду описывали часто как... простой водоворот, (правда сверхбольших размеров), то Сциллу — или как шестиглавого морского змея или как античную драконницу. Т.е., у древних греков (и римлян) драконы изображались как обычные змеи, (скажем, ужи или гадюки, только очень больших размеров), а драконницы — как змеедевы, вроде той же Ехидны; Сцилла тут выделялась, во-первых, дополнительными головами, а во-вторых полуводным образом жизни, (нежели чем подземным, как та же Ехидна). Что-нибудь ещё?

В отличие от Цирцеи, или от Сирен, которые были довольно популярными в изобразительном искусстве, этот тандем не был — до более наших дней, когда о них встали вспоминать. Но, вспоминать, во-первых, в связи с Одиссеем, (что справедливо), а во-вторых почти исключительно в их "традиционной" инкарнации — как очередное препятствие, которое Одиссей преодолел... дважды: один раз туда, а второй раз обратно. Почему Гомер так с ним поступил — непонятно; видно, Одиссей сумел как-то достать и его тоже...

А если более серьёзно, то это показывает Одиссея с лучшей стороны: он и сильный, и находчивый, (и где-то как-то везучий), что смог избежать неизбежной смерти от двух главных морских чудовищ античного мира. Вот так-то.

ПС: И всё равно обидно — Сирены были востребованы в людском искусстве ещё до наших дней, а Сцилла с Харибдою нет. Вот как оно иногда бывает!