Дверь На Атрис

СИНОПСИС

Герой книги 'Дверь на Атрис' жил на материке Итаннес, куда за триста лет до того попали часть жителей России вследствие некоего магического катаклизма. Они оказались в феодальном мире, сильно отстающем от привычного им мира по развитию, и выжили в нем.

Он, которого зовут Андреем, человек 32 лет от роду с небольшими магическими способностями. Точнее, они отчего-то заблокированы, и он не может полноценно ими пользоваться в полную силу и в результате этого вынужден заниматься разными опасными делами. Андрей участвовал во множестве опасных приключений— поиске магического меча Красный Вихрь, владелец которого заклят и превратился в драугра, путешествиях в опасные и малоизученные закоулки мира, в интригах спецслужб государств, борьбе с вампирами на суше и реке и т.д., описанными как в момент действия книги, так и в его воспоминаниях. Глава первая— герой столкнулся с собственной смертью и Демоном Подземного Пламени. Глава вторая— заброшен на иной конец обитаемого мира. Потом -меч Красный Вихрь и его проклятый хозяин, восстающий из могилы, далее путешествие в мертвый город, где Андрей участвует в поисках священной реликвии альвов и влезает в тайную операцию спецслужб. Затем были речные демоны-коротрагисы, массированная атака вампиров на пароход и многое другое.

И из этих приключений и интриг он вышел с честью.

Дальше его ждет то,что описано в книге "Юность мага".

ПРЕДИСЛОВИЕ.

"В каком часу— рассчитывай,

В каких местах— отгадывай,

Свершилось прохождение

Возле земли комет

И мир проснулся утречком

И понял вместо завтрака,

Что прежнего, привычного

Навеки мира нет ..."

Такими стишками ознаменовал сей катаклизм один не очень известный поэт, да и их частично заимствовал у другого литератора, который жил еще раньше. Но следует сказать, что эти стишки еще являются чем— то осмысленным, потому как с утречка в вторник очутиться в другом мире — тогда впору и взвыть нечленораздельно, чтобы у всех уши не выдержали. А тут еще и даже ритм присутствует, что говорит о крепких нервах стихотворца. Кстати, имя его осталось неизвестным, но стихи запомнились. Хоть и не Гомер, но все же.

А в тот вторник произошло действительно нечто необычное и нежданное. Пролетали ли кометы по небу или нет, были ли знамения, говорили ли статуи человеческими голосами и была ли кровавая вечерняя заря перед этим— людям не запомнилось. Но в общем, что-то произошло в ночь с понедельника на вторник, и часть жителей России проснулась в совершенно другом мире. Нельзя сказать, что они не читали беллетристической литературы про нечто подобное, но ...одно дело читать увлекательную книжку про приключения на необитаемом острове, а другое на этом острове сидеть и лопать его обитателей сырыми и без соли. Пережив шок и осознав, что они живы и надо жить дальше, жители, попавшие в новый мир, стали осматриваться. Шок от увиденного повторялся, и даже не один раз.

Мир был обитаемым, и там жили не только люди, но и не совсем люди, а также разные животные. Встречались боги и демоны. Новый мир был не совсем похож на им привычный, что был доселе, но, надо отдать должное небожителям, провалились новые обитатели не в ледяную пустыню и не в пески вроде Каракумов, а в похожий по климату мир.

Были, конечно, различия в содержании кислорода в атмосфере и некоторых физических константах, но обычному человеку это принципиально не мешало. Мешало многое другое, оттого жители нового мира принялись устранять это мешавшее.

Кто был виноват в этом безобразии— естественно, темные боги. У них были свои планы по захвату власти в возможно большем числе миров, а светлые боги про это немножко поздновато прознали и приняли меры. В очень упрощенном изложении дальнейшее можно изложить так: когда уходишь от лобового столкновения с КАМАЗом, можно рискнуть протаранить забор из штакетника — он чуть мягче встречного грузовика. Но огород за забором пострадает. Как-то так боги изложили логику произошедшего тем смертным, с которыми они общались. Пояснять тем, кто не владеет нужным объемом знаний, следует краткими эмоционально насыщенными образами, доступными их пониманию.

А если не сможешь пояснить закон Ома аналогиями из общения с противоположным полом, так поясни, что это настолько великая тайна, что для постижения ее у собеседника недостаточно высокий уровень посвящения. После чего интересующийся должен сам дойти до понимания, отчего завод "Пелла" достаточно аккуратно перенесся в новый мир, и почти половина его сотрудников тоже, а из его родного Пскова— только он и даже без жены. Вот он посмотрел на станки и краны, мирно стоящие в чистом поле близ какой-то заброшенной деревни, услышал, что все перенесшиеся мирно спали, оттого очутились в этих... долбанных местах и даже с семействами, а дежурная смена потерялась где-то там, и из души его вырвется слово понимания: "Магия!" Прилагательные к нему рассказчик не приводит.

Проваливалось "за забор" хаотично, где много, где мало, где в целом виде, где в измельченном, но Робинзону Крузо пришлось куда хуже. А дальше началась новая жизнь, в которой новые робинзоны не пали жертвою катаклизма, а выжили и даже приумножились числом. С тех пор прошло больше трехсот лет. Об этом много гадали, в том числе и о том, что сталось со старым миром, развалился он или нет, или существует, но проверить, как там на самом деле, никто не мог. Так вот и жили, гадая о таких сложных вопросах бытия. А когда надоедало гадать, решали более простые вопросы: нарубить дров или уже не надо, съесть ли еще квашеной капусты или хватит....

Мир, куда они попали. имел огромный материк Итаннес, чьи точные размеры до сих пор не были определены. К югу, куда текли семь рек, омывавших область основного попадания, располагались два моря, берега которых были исследованы, но вот их южный и юго-западный берег — не дальше, чем на три-четыре дня пути от береговой черты. Дальше были либо малопроходимые горы, либо враждебно настроенные местные племена. Оттого их исследование несколько затягивалось. На востоке и юго-востоке лежала степь. О государствах и городах, которые лежали на другом конце этой степи, никто точно не знал, а повторял разные чужие фантазии. Среди степей были и участки пустыни, как песчаные, так и каменистые. В их существование многие местные жители тоже не верили, ибо им было тяжело принять, что боги обиделись на какую— то часть Земли и не дают ей воду. В их представление о богах и землях это не укладывалось. Хотя кочевники им про пустыни рассказывали, но... К северу начиналась стена густых хвойных лесов, переходящая не то в ледяные пустыни, не то в необычный для севера оазис. Существование оазиса выводилось из многократно переписанного древнего пророчества, которое до сих пор не осуществилось.

За Западным хребтом люди бывали, но дюжинный обыватель знал лишь то, что там дождливо, хорошо ловится рыба, а виноград не растет. Поскольку поход через Западный хребет не стоил того, чтобы самому познать это, то желающих находилось мало. Впрочем, я расскажу и о таком человеке. Попозже.

За морем, омывающим берега, где не рос виноград, лежал материк Атрис, о котором на Итаннесе знали только десяток посвященных. С Атрисом— та же история. Бессмертным отчего-то требовалось, чтобы на обоих кусках суши не знали друг о друге и все тут. Причины небожители не раскрывали: тебе дарована информация, которую ты можешь забыть, можешь и помнить, но не должен раскрывать никому из тех, у кого на левом запястье нет участка бледной кожи, как если бы он носил браслет и снял его, а место под ним осталось незагорелым. Такому— можно сказать, правда, он и так знает об этом.

Климат в новом мире был похож на оставленный в прежнем, разве что зима была помягче, но зато более снежной, а лето малость теплее, но суше. Естественно, чем севернее, тем было холоднее, а чем южнее— теплее, а чем выше в гору, тем тоже холодней, но это как-то само собой разумеется.

Ландшафт отличался от среднерусского сильнее, поскольку прибавилась пара хребтов, меридионального (извините за такое слово) направления, и один широтного. Горы оказались не очень высокими, вроде Уральских в оставленном мире. На юг текло семь крупных рек, на север -две, строго на восток и запад текли только их притоки. Основная территория расселения новых робинзонов оказалась лесостепью и южной границей лесных массивов, только в устьях текущих на юг рек было что-то вроде средиземноморского климата.

Но все это мелочи, а самое главное отличие нового мира от утраченного— магия. Магия везде и всюду. Те, кто рождались в этом мире, могли унаследовать свойство управлять ее естественными потоками (те, кто провалились из прежнего -нет). А раз есть магия, значит, есть и боги, которые и управляют, и поддерживают ее токи из космоса в этот мир и дальше. Куда— не знаю, я ведь рассказчик, а не маг. Боги, естественно, существовали Светлые и Темные, очень разного требующие от

поклоняющихся им. Кроме них, имелись всякие полубоги, демоны, полудемоны и прочие сверхъестественные и чрезъестественные существа, как природные, так и созданные другими магами. Каждый из них имел свои особенности, и жить рядом с ним иногда было довольно тяжко, а иногда и совсем невозможно. Скушать могли.

Еще жили там прочие человекоподобные расы. Вот хоббитов не было— не знаю, к лучшему это или к худшему, но не было и все. Лесные альвы к людям относились плохо, впрочем, и к остальным расам не лучше. Черные же альвы не любили даже своих лесных сородичей, да и вообще до сих пор неясно, знакома ли им любовь как чувство. Прочие расы могли сотрудничать, если не было прямого конфликта интересов, скажем, из-за добычи в Винтайских копях или по поводу Гнездиловского поля. Да, никто туда не лазил, ибо это священное место для орков, но сколько было всего, в том числе и крови, оттого, что их шаманы, идя по берегу, испытывали какое-то эстетическое неудовольствие, оттого что теперь они идут мимо городка Гнездилов, а привыкли ходить по пустынному берегу. И, пока не сменилось прежнее поколение шаманов— никак не удавалось избежать ежегодных скандалов и драк. Потом почему-то шаманы перестали обращать на это внимание, а на обратном пути даже заходили в город порадовать свое брюхо. Перед обрядами они должны были поститься, а после можно и себя побаловать. Может, запахи еды из домов городка портили старым шаманам праздничный настрой, заставляя думать не о священном, а о том, как хочется пожрать?

И здешние люди, которые жили жизнью, очень похожей на те самые давно миновавшие средние века, точнее, в период феодальной раздробленности, если выразиться совсем по-научному. Отчего имелось аж двадцать семь их государств, впрочем, цифра могла и отличаться, потому что сегодня баронство Эмер числится абсолютно самостоятельным, а завтра— уже нет, потом эмерцы восстали и вновь числят себя древнейшим государством от реки Клам до реки Аа, которым прочие и в подметки не годятся на протяжении последних трех тысяч лет.

Взаимодействуя с людьми, что жили здесь, пришельцы много обжигались, поскольку как-то не привыкли иметь дело с целыми народами, которым нельзя было доверять ни в чем. А так и было. Уроженцы Себрайского комитата привыкли быть честными только со своими земляками, а прочих обманывали, как могли. Здешние к этому привыкли и даже сложили поговорку, что "когда себраец говорит, что у него два уха— обязательно пересчитай, и только потом соглашайся". Вот визернцам доверять можно. Когда они вслух в присутствии свидетелей что-то сказали— все так и будет, и обещавшие падут замертво, но сделают. Кочевники из рода Богра раньше просто заходили в города и брали все, что нравится. Это они считали подарком бога Тенгри им, истинным людям, от не совсем истинных, которые живут в городе и похуже. Оттого их вообще старались в города не пускать или проводить ритуал "Глаз Тенгри", но поначалу этого не знали...Но постепенно учились. Постепенно и до местных уроженцев дошло, до каких пределов можно безопасно раздражать "сошедших с небес", а также то, что честность окупается быстрее.

Ах да, языки. Гости из будущего разговаривали, естественно, по большей части на русском языке с той или иной примесью местных слов. Эти смешанные языки никто не классифицировал, поэтому каждый мешал известные ему языки, как мог, пока его понимали. Сколько же было местных языков— ну, не менее двух десятков. Чаще всего использовался тарбский, зная который, можно было путешествовать почти везде в областях расселения оседлых народов и тебя поймут (тоже почти везде). Среди кочевников таким универсальным ключом являлся иссуденский.

Свалившиеся в иной мир, который привык воевать в режиме "все против всех", могли бы и погибнуть. Но бессмертные их не оставили своим вниманием, поэтому в район горы Онисс свалились не только жители поселка Максаково из прежнего мира, но и содержимое артиллерийского склада, что находился близ станции Ленинское.

Поэтому пришедшей армии двух соседних баронств была показана кузькина мать, остальные впечатлялись пересказами уцелевших, как кто там погиб, да еще и не сблизившись с врагом. Поскольку разбитые армии бежали, новые же не спешили навстречу своей погибели, к прибывшим явилась делегация священнослужителей основных местных культов с вопросами, кто такие эти внезапные гости, как они сюда попали и чего они хотят. Наскоро избранный совет гостей из будущего пояснил, что они готовы жить мирно и торговать, порабощать и истреблять здешних не планируют, но в случае необходимости планы могут быть изменены в худшую для местных сторону. И делегации показали, что может сделать даже старая гаубица с пехотой, конницей и крепостными стенами, благо неподалеку имелся заброшенный замок. Почему я рассказываю об этом так кратко? А по-другому и не было. Никто не знал чужих языков, ни местные, ни пришельцы.

Письменностью собеседников тоже не владел никто. Но магия позволяет понимать суть сказанного даже на незнакомом языке и создать картинку для демонстрации своей позиции. Поэтому на первый раз этого хватило, а дальше началась политика, политика, политика... Постепенно гости из будущего собрались в четыре союзных друг другу государства. Управляли ими Государственные Советы. Поскольку местные жители плохо понимали, как это можно-быть без монарха во главе страны, то выбирали и почетного президента каждой. Он, для декорума именуемый герцогом и Хранителем страны, то бишь главнокомандующим войсками ее, служил ширмой действительному управлению ей. Разумеется, на этот пост выбирался человек внешне солидный, умеющий дипломатично себя вести и пр., но фактически никакой властью он не обладал. Он создавал картинку, что герцог Смоленской земли принял делегацию из графства Чисвик и, рассмотрев их аргументы о праве на владение Чармским перекатом и взятие пошлины, не согласился с представленными доводами и заявил, что эта практика будет мешать торговле по Синей реке.

После чего пригласил делегацию на пир, где охотно пил за здоровье графа Ренье и его супруги (за детей пить было еще рано). Нормальная политика, не вызывающая отторжения как несвойственная цивилизованным людям. А кто решает, что сказать: "Да или нет"-номинальный владыка или какая-то группа, вертящая им— ну, это местная особенность. Все знают, что вместо графа Вествернского Майна дела ведет его мамаша, вдовствующая графиня Алисия— и это тоже местная особенность, только не Смоленская, а Вествернская.