Манифест моих идей

В начале августа 2012 года, после некоторых событий в моей жизни, мне захотелось подробно написать о своих взглядах. Как о политических, так и о философских, религиозных и прочих — максимально полно и подробно, в том числе и как способ самопознания.

Когда я за это взялся, быстро выяснилось, что получаться стала полноценная политическая концепция — заметно более развитая, чем мои старые попытки создать общую национал-коммунистическую идеологию. С тех пор, как я занимался ей, прошло немало времени, но мои взгляды изменились только в сторону большего радикализма.

В целом, как и любой, наверное, истинный патриот России, я вижу, что нынешний путь для нашей страны губителен. И, как альтернативу существующим концепциям развития, я считаю нужным выдвинуть свою идеологическую и стратегическую концепцию. Пусть страшную и жестокую, но не существует в политике и тем более — в геополитике ни морали, ни нравственности, ни добра и зла. Поэтому мы должны руководствоваться только интересами своей страны и своего народа, если хотим уцелеть. И, следовательно, прошло время лишь обороняться от шакалов, пытающихся растащить остатки Сталинской Империи — пришла пора перейти в наступление.

Возможно ли осуществление всего написанного в реальности? Не могу дать однозначного ответа. Порой сомнения пробивают даже меня, но о чём я могу сказать точно — так это о том, что я готов отдать жизнь за такое будущее. Не потому, что я какой-то особо высокодуховный человек, а по той причине, что моя жизнь без моей страны и моего народа в любом случае не стоит ничего.

Очень надеюсь, что найдутся и другие люди, понимающие это, которые окажутся готовы жертвовать ради великой Цели не только жизнью, но и десятилетиями упорного труда, что порой оказывается даже тяжелее.

==========================

О смысле существования государства

==========================

Я никогда не скрывал, что являюсь, по сути, этатистом, абсолютизирующим роль государства в обществе. Личность — не более чем часть целого, часть единого государственного и национального организма, поэтому будет уместно в первую очередь определить для дальнейших идеологических построений, каков смысл существования этой надличностной структуры. Мои взгляды здесь не являются истиной в последней инстанции, но исходить, естественно, буду именно из них, так как больше не из чего.

Кто-то скажет, что государство должно в первую очередь заботиться о людях и, очевидно, окажется в некоторой степени прав. Но именно что в некоторой степени.

Несомненно, государство нужно в первую очередь именно для заботы о своих гражданах, для защиты интересов своего народа. Но к чему при этом помнить о тех, кто о благе страны и общества не думает? Зачем нужны нахлебники? Государство должно развиваться максимально эффективно и рационально. Конечно, рационально относительно целей самого государства.

Попросту сама цель существования государства для меня формулируется так — обеспечить максимально хорошую жизнь и развитие личности для всех, кто своей работой на благо нашего государства и народа заслужил это. Звучит просто? А вот выводы просты и понятны далеко не для всех. Впрочем, об этом далее.

Разумеется, для достижения этой цели в первую очередь страна должна развиваться. Развиваться, несомненно, во всех отношениях — территориально, в социальном и научном плане. В научном даже в первую очередь, пожалуй. Но для этого необходимо устранить преграды развитию.

Таких немало. Весьма немало. И в первую очередь стоит сказать о врагах внешних. В таковые я скопом записываю всех, кто хотя бы теоретически, хотя бы в какой-то отдалённой перспективе может представлять угрозу самой России, русской нации или каким-либо интересам вышеназванных. О методах борьбы с внешними врагами будет сказано далее, однако догадаться о таковых может любой, прочитавший другие мои статьи.

Внутренние враги — те, кто тем или иным путём наносит вред развитию России и при этом имеет наглость в ней проживать. Начиная с тех, кто просто не считает работу на благо общества своей прямой обязанностью и, что гораздо хуже, склоняет к этому других. О таком явлении, увы, известно каждому, заставшему "застойное" время в СССР, когда многие попросту не работали, а "получали зарплату", делая при этом ровно столько, сколько от них минимально требовалось — и это еще, если забыть о масштабах воровства прямо по месту работы. Да, конечно, виновато во многом было именно государство, именно тогдашняя власть, неспособная придумать хотя бы какие-то материальные, как сейчас, или тем более — действенные моральные, этические либо идеологические стимулы для трудящихся. Но если бы не гниль, сама по себе заложенная в огромных массах людей, это бы и не требовалось.

Также безусловными врагами России являются сепаратисты всех мастей. Известно о таковых, подозреваю, каждому, но не каждый знает, что сепаратисты есть и среди самих русских. Я могу понять, например, чеченца, желающего отделить свой регион от России — такового скорее можно отнести к врагам внешним (конечно, понять — не значит поддержать или хотя бы простить). Но вот сепаратизм среди русских людей является для меня вещью абсолютно непростительной — тут даже сожжение заживо я не могу счесть адекватным наказанием за подобное подлейшее предательство Родины.

И всё-таки врагом России Љ1 являются не американцы или китайцы, не сепаратисты, не коррумпированные чиновники и не сумасшедшие маньяки-педофилы. Самый главный враг — та грязь, что в людях. Которая и толкает их на предательство, на забвение интересов страны и, наверное, на большинство других преступлений. Из-за которой и рушились все великие империи, со временем превращаясь в гниющие заживо трупы. Эта грязь — как СПИД, уничтожающий иммунитет государственного организма.

Не уверен, что возможно полное избавление от такой грязи. Во всяком случае, пока мы всё ещё люди, а не нечто более высокое. Но и само стремление избавиться от внутренней грязи делает человека лучше и чище. Впрочем, всё это опишу подробнее в следующих главах.

Однако вот давайте представим себе, что наконец-то внешние враги полностью уничтожены, а внутренние остались в таком количестве, что угрозы уже не представляют. Преступности нет вообще. Построено общество всеобщей, доведённой до абсолюта справедливости с сопутствующим материальным изобилием — попросту говоря, уже фактически общество утопического коммунизма. И назревает логичный вопрос — что дальше?

Я не зря сформулировал цель существования государства именно так — "обеспечить максимально хорошую жизнь и развитие личности для всех, кто своей работой на благо нашего государства и народа заслужил это". Всех, кто заслужил. А кто, собственно?

Царь Иван Грозный, увеличивший территорию страны втрое. Иосиф Сталин, сделавший из неё сверхдержаву. Ломоносов, Королёв, Курчатов, Берия. Правители, учёные, писатели, генералы, герои бесчисленных войн. И десятки миллионов Людей с большой буквы, честно работавших на страну, чьи имена история, увы, не сохранила.

Мы все безгранично должны этим людям. Каждый из них сделал свой вклад в нашу жизнь. Большинство из них жило в те времена, когда люди не могли всерьёз рассчитывать на вечную жизнь за счёт науки и прогресса, и всё равно они не поддались обывательским настроениям, господствующим практически в любой стране — "жить одним днём", "сладко жрать и мягко спать", если не сказать жёстче. Они могли жить ради себя, но выбрали иной путь — и если уж честно, глядя на сегодняшнюю Россию, мне становится стыдно перед предками. Пусть лично я и не виноват в разорении нашей Родины, поскольку родился уже после развала, но всегда, думая о подвигах тех людей, я ощущаю себя виновным за то, что недостаточно тружусь на благо Родины. Всегда, когда нас одолевает лень и праздность, мы обязаны преодолевать их, вспоминая о тех, кто с честью прошёл борьбу со своей внутренней грязью до нас.

Главная сверхидея моей жизни заключается именно в том, чтобы всё-таки отдать долг тем людям, благодаря которым я и миллионы моих соотечественников ныне живы и обитают всё-таки в великой стране, пусть и изрядно подрастерявшей былое величие. Чтобы воскресить их всех и дать новую, вечную и счастливую жизнь в прекрасном и светлом мире будущего, где будет и власть России над миром, и коммунизм, и всё остальное.

Лишь это будет по-настоящему достойной их наградой. Они будут летать между звёздами и галактиками, у них не будет болезней, старости и смерти, будет возможность сколько угодно заниматься наукой или искусством.

А что будет с теми, кто умер, не заслужив всего этого? Кто пьянствовал и ходил по борделям, пока другие завоёвывали соседние страны, печатали книги и строили ракеты? Для кого самой высокой мыслью во всей жизни была, например, идея попасть на концерт попсовой певицы "Мадонны"?

Что их ждёт? Воскрешение и дальнейшие мучительные пытки, продолжающиеся тысячелетиями? Нет. Они получат гораздо более суровое наказание — смерть и забвение. Тьму и пустоту. Вечное Ничто. Когда Люди будут раскрывать тайны Вселенной и перестанут бояться смерти, то, что останется от этих существ, будет догнивать в гробах без надежды на воскрешение. И ни один человек новой цивилизации не вспомнит их добрым словом. Лично я не могу вообразить более жестокого наказания.

==========================

О бессмертии

==========================

Наверное, многие только посмеются над изложенной мной идеей. Кто-то скажет, что описанная картина фантастична и ненаучна. Кто-то скажет, что сама идея бессмертия аморальна и отвратительна, кто-то додумается и до того, что жить вечно — скучно.

Но все эти утверждения — ложь.

Жить вечно — скучно? А не чушь ли вы несёте? Бессмертие человека будущего не будет бессмертием для праздного ничегонеделания — наоборот, оно станет лишь основой для дальнейшего развития, ибо нет предела совершенству. Задумывается ли мыслящий подобным образом о том, насколько скучно должно быть в христианском (да и любом другом) раю, где и в самом деле бессмертие является бесцельным и бесполезным?

Бессмертие аморально? Так почему оно тысячелетиями остаётся основной мечтой человечества? Почему практически все народы придумывают религии, якобы дающие им вечную жизнь после смерти?

Неужели дело лишь в банальном эгоизме и страхе перед смертью? Для простого обывателя — возможно. Но ведь и великие люди истории были не чужды подобным идеям. А не потому ли, что смерть есть конец всякой деятельности, к которой стремятся люди? Не потому ли, что любому моральному человеку и особенно — патриоту имманентно неприятна такая ситуация, когда он больше не сможет оказывать влияние на развитие общества, не сможет приносить пользу людям?

Ругать идею бессмертия может только тот, кто сам не сталкивался со старостью, болезнями и смертью родных людей. Вы в состоянии представить свои ощущения в том случае, если бабушка, нянчившаяся с вами во время вашего детства, на ваших глазах теряет способность ходить, сходит с ума, гадит в кровать под себя и в непредставимых для вас муках умирает? А когда внезапно гибнет совсем молодой ещё человек, который что-то для вас значит? По-вашему, нормально — терпеть это?

Если бог существует, то он заслуживает предельно мучительной смерти. Безусловно.

Итак, вопрос аморальности бессмертия закрыт. Но, быть может, воскрешения столь давно умерших людей принципиально невозможны?

Рассмотрим вопрос достижения бессмертия с позиций учёных. Современная наука пока не в состоянии решить проблему старения, но уже начинает решать проблему расширения возможностей человека за счёт нейроэлектронных имплантантов. Уже сейчас более двухсот тысяч человек (!) на планете использует различные имплантанты, связанные с нервной системой — в основном это, конечно, заменители неработающих органов (в первую очередь — имплантированные слуховые аппараты), но проводятся исследования и по системам более высокого порядка. Поэтому глупа и нелепа мысль о том, что к данным от природы человеческим возможностям ничего невозможно добавить, ничего невозможно усовершенствовать. Вероятно, недалёк тот день, когда возможным станет и значительное продление человеческой жизни — а потом и полноценное бессмертие.

Как это будет выглядеть? Среди учёных есть два основных взгляда на данную проблему. Либо усовершенствование биологического тела человека, либо же переход на принципиально новую электронную основу с отказом от органики как таковой. Полагаю, большинству будет ближе и понятнее первый вариант, но в отдалённой перспективе неизбежным окажется переход ко второму. Ведь усовершенствование биологического тела имеет свои пределы, ограниченные хотя бы размерами мозга — сможет ли многотысячелетний человек хранить в нём все воспоминания о своей долгой жизни, да ещё и с учётом вероятного усовершенствования функционирования разума? И кому будет нужно бессмертие, если неизбежным итогом такового станет старческий склероз и слабоумие?

Использование вместо биологического тела электронного или, например, какого-нибудь ещё более экзотического — плазменного, энергетического или основанного на каких-нибудь волнах пространства — эту проблему решает.

Но заглядывать столь далеко вперёд пока незачем. Давайте лучше представим себе, как будет выглядеть мир после достижения бессмертия или хотя бы продления жизни?

Первым делом нужно сказать о том, что развитие науки вплоть до изобретения бессмертия само по себе даст сильнейший толчок дальнейшему развитию науки и техники. С тем количеством знаний, которые сейчас нужны для научной деятельности, серьёзная научная работа становится возможна уже ближе к старости. Человек только стал великим учёным — и тут же его подстерегает смерть. Бессмертие не только решит эту проблему, но и через усовершенствование человеческого тела ускорит и улучшит мыслительную деятельность.

Сейчас нередко можно услышать глупые рассуждения обывателей или религиозных фанатиков о том, что человек и вся его наука с техникой суть ничто рядом со слепой стихией. Возможно, применительно к нынешнему уровню развития так оно и есть. Но разве мы бездумные животные, чтобы примириться с таким положением вещей? Не пора ли брать управление мирозданием в свои руки? И единственно возможным началом здесь будет именно изменение к лучшему нас самих.

Начальных путей здесь немало — совершенствование организма с помощью генетики, использование нанороботов-ассемблеров, наконец, переселение личности человека в другое тело — изменённое биологическое либо даже электронное. Не рискну дать точный прогноз относительно того, когда станет возможным достижение бессмертия, но предполагаю, что не позднее второй половины двадцать первого века.

Вопрос возвращения к жизни давно умерших является значительно более сложным. Здесь сложно найти какой-то определённый путь, и ещё более сложно сказать, сколько времени займёт достижение данной цели. Но если в наших руках будет бессмертие и усовершенствование разума — что нам все эти преграды? Что нам все эти века или даже тысячелетия, которые придётся пройти на пути к Великой Цели, если долг перед предками зовёт нас? А мёртвым и вовсе всё равно, сколько ждать.