|
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
ГЛАВА 1.
Да, есть и другая точка зрения на происхождение словен — 'Большое число учёных разделяло точку зрения миграции словен в Приильменье с территории Поднепровья. Так, П. Н. Третьяков указывал на наличие сходства в сооружении курганов' — но это не противоречит версии о том, что словене пришли с балтийской Померании — ведь и южные славяне точно так же могли мигрировать на север — собственно, именно такой путь миграции нам и описывают, поэтому смешение двух потоков — вещь вполне вероятная даже в рамках официальной истории, что уж говорить о версии, которая предполагает наличие славян в Приладожье задолго до второй половины первого тысячелетия — а, собственно, сами легенды словен и говорят о братьях Словене и Русе, которые жили тут еще задолго до нашей эры (раз верим скандинавским сагам, давайте верить и славянским легендам), что уж говорить о нашей эре — 'При Клавдии Птолемее во II веке н. э. эти земли контролировали венеды, ставани, аорсы, аланы, боруски, царские сарматы и ещё более десятка больших и малых народов' — и наличие аорсов и аланов — вроде как южных народов — в Нечерноземье тоже не должно удивлять — распространились же викинги по широким пространствам, а до них — германцы — и все согласно официальной версии истории, так почему то же самое не могли сделать и другие народы ? Очень даже могли (конечно, если не придерживаться нацистской идеологии об уберменшах и унтерменшах) — напомню, тохаров Средней Азии выводят из культур Русской равнины аж 3го тысячелетия до нашей эры, как и Культура Боевых Топоров 4-3 тысячелетий днэ — она ведь тоже вышла с Русской Равнины, только на запад. Так и позднее проживавшие тут племена могли отправляться в дальнюю дорогу — не все, но заметными группами, которые могли плотно обосноваться на новых территориях, где стали называться аланами и аорсами.
Как бы то ни было, 'Псковские длинные курганы — традиционно соотносят с кривичами, а курганы в форме сопки со словенами' (можно обратить внимание, что ранее длинные курганы ассоциировали исключительно с финнами или балтами, а сопки — с балтами или финнами — ложный спор во всей красе, зато все при деле).
К тому же и в официальной исторической науке уже начинают проглядывать первые ростки идеи об автохтонности славян на Русской Равнине — 'Археологически и путём исследования топонимики предполагается присутствие здесь миграционных гипотетических так называемых ностратических общин, из которых несколько тысяч лет назад в округе южнее Приильменья выделялись индоевропейцы (индоевропейские языки в частности — будущие славяне и балты) и финно-угры. Эта полиэтничность подтверждается и этногенетикой, геногеографией' (что самое удивительное, последнее утверждает тот самый Петрухин — то есть видим, что даже самые ярые противники начинают готовить почву для сохранения балтского влияния в Приладожье (которых, напомню, туда особо и не селят — официально там были финны), но уже стелят соломку, допуская там наличие славян в более давние времена чем это принято считать. Лед трогается — медленно, но неотвратимо).
То же самое с КДК — культурой длинных курганов на псковщине. Учитель Артамонова (это который видный хазаровед, а он — учитель Гумилева) Спицын — тот самый кабинетный археолог, манкировавший выходом в поле — в первой половине 20го века приписывал их 'скорее всего, литовской народности'. Но уже во второй половине 20го века ситуация начинает меняться — 'По мнению В. В. Седова, формирование КДК следует связывать с первой волной славянской миграции из Средней или Центральной Европы, датируемой V веком [36: c. 120]. Лунничные височные украшения, детали поясных наборов, ножи — все эти находки на 'курганном' севере вписываются в контекст 'центральноевропейских древностей' [28: c. 206], связаны с переселениями более-менее значительных групп из Среднего Подунавья'.
Причем уже идет намек что германцы были вовсе не германцами — 'По Г. С. Лебедеву, носители КДК на территории СевероЗападной Руси использовали те же типы и формы вооружения, украшений, что и их современники в 'варварском мире' германских племен пограничья Римской империи [21: с. 444]. В регионе КДК распространены такие дунайские предметы, как формы для отливок украшений и сами отливки'. Снова видим, как проявляется Дунай, хотя тут еще делаются попытки отнести все к германцам.
Но к началу 21го века 'ранние памятники КДК были обнаружены даже в Вологодской области', а также 'и в Ярославском Поволжье' — то есть то, что сначала считалось литовским, потом — германским — оказалось в таких местах и в таком времени, которое официальная историческая наука считает недопустимым для этих народов, так как 'камни с неба падать не могут' — а не — это французская академия наук образца 19го века в ответ на предположение что метеориты — это камни — а 'наши' историки про эти курганы сказали, что 'ассоциация их со славянами оказалась затрудненной, это стало 'исторически невероятно''.
Ну то есть вместо того, чтобы на основе новых фактов пересмотреть теорию, историки сказали 'тем хуже для фактов'. Но вместе с тем попытались подверстать под эти курганы варягов, так как 'при всех своих этнических и гендерных нюансах КДК демонстрирует 'фактическое единство', черты внутреннего 'культурного сходства на обширной территории от Поднепровья до Мологи' [15: с. 265]. Такие черты трудно представить без наличия 'системообразующего' этноса, который не мог не оставить свое имя в истории'.
Вот хоть режьте, но под такой этнос вполне подходят и русские, точнее — славяне — ведь отметили же уже наличие дунайских древностей в регионе Верхней Волги — чего еще надо ? А надо варягов, и побольше. Да снова не складывается — 'Множество существующих версий о происхождении варягов, которых еще М. П. Погодин перечислял не меньше девяти [32: с. 4], не соответствует археологическим данным о КДК. Так, локация древнейшего Изборска — Труворова городища вдали от водных путей (что характерно для КДК, но странно с точки зрения 'норманнской колонизации'), преобладание в нем керамических комплексов КДК и вместе с тем отсутствие в нем заметных следов норманнского пребывания, заставили археологов констатировать, что раскопки 'не дали прямого подтверждения сюжету о Труворе''.
Но 'поселения, известные из источников как варяжские. Так, местечко Выбуты под Псковом, где, согласно Житию св. княгини Ольги, родилась она от предков 'рода варяжьска... от простых бяше человек' [12: с. 84], любопытно тем, что рядом с ним в соответствии с картой Седова отмечается скопление памятников КДК'. То есть КДК != скандинавы, а варяги — подмножество КДК, и тогда, получается, варяги — не скандинавы. 'Cледы происхождения не только Ольги, но и новгородцев 'от рода варяжьска' [43: с. 20] остались в позднейшем населении, но норманны и славяне здесь ни при чем. Население русского СевероЗапада имеет высокую степень генетического сходства с жителями СевероВосточной Польши (Сувалки), в свою очередь, отличающимися от литовцев и поляков' — и дальше гонится мысль, что это типа гунны и германцы, Аттилы, разбитые в 453 году, сбежали на север. Ну ладно, уже что-то новенькое, а не все скандинавы или германцы. Хотя, повторю, скандинав != норвежец или швед — это мог быть и венд.
Поэтому историки, хотя и отмечают 'Противоречие предположения о варяжском генезисе КДК летописному рассказу о приходе варягов 'из заморья', к тому же лишь в IX веке', но называют его 'кажущимся' — типа южный берег Балтики казался заморьем именно с Дунайских берегов. Вот уж сомнительный аргумент. Нет — Заморьем будет в том числе южный берег Балтики, если туда добираешься на корабле из устья Невы, заморьем будет и Скандинавия. А южная Балтика с Дуная заморьем не будет — люди четко знали что до нее можно добраться по суху — ведь Янтарный Путь существовал веками.
То есть, ввиду многих несостыковок существующей варяжской версии, теперь в варягов пытаются записать гуннов — то есть ударились в другую крайность — лишь бы не считать варягов славянами. Ранее я уже отмечал, что 'гуннские' стрелы встречались в Прибалтике еще в начале тысячелетия — за несколько веков до официального появления гуннов даже в Причерноморье (хотя греческие историки отмечали их там наличие еще во 2м веке нашей эры — и ничего — никто против ни слова не сказал, этот факт просто замолчали).
В общем — по этим метаниям историков видно, что существующая версия варягов и всего с ними связанного хотя и транслируется речитативом со всех кафедр, но самих-то историков все-таки гложет и гнетет мысль что 'что-то тут не так'. Поэтому племя видивариев, которых Иордан 'поселил' в устье Вислы, назвали плавильным котлом из разных племен — венеты, готы, руги, гепиды — и на этом на время успокоились — типа их Виленбергская культура в 5м веке нэ замещает бывшую тут Вельбарковскую культуру — которая типа готская — и все отлично. Откуда вдруг тут появляются венды, если раньше были только готы-германцы и типа к ним пришли с Дуная разбитые германцы Аттилы — про то не говорят — а ведь по официально версии получается, что германцы сначала заняли Вислу, спустились по ней к Дунаю, и, частично так и оставаясь вдоль Вислы, потом вернулись с Дуная. Вендов нет и не предвидится.
А они есть. Даже Карамзин говорит, что 'Когда Готфы удалились к пределам Империи, тогда Венеды и Финны заняли юго-восточные берега моря Балтийского; смешались там с остатками первобытных жителей, т. е. с Готфами; начали истреблять леса для хлебопашества и прозвалися Латышами или обитателями земель расчищенных: ибо лата знаменует на языке Литовском расчищение. Их, кажется, называет Иорнанд Видивариями, которые в половине шестого века жили около Данцига, и состояли из разных народов: с чем согласно и древнее предание Латышей, уверяющих, что их первый Государь, именем Видвут, царствовал на берегах Вислы, и там образовал народ свой, который населил Литву, Пруссию, Курляндию, Летландию'. Ну то есть тут видим, что Карамзин описывает возникновение балтского этноса как смешение финнов и вендов, о чем я ранее и писал, и относит это смешение к 6му веку, о чем я и писал.
Так как, например, Ольгерд — вполне себе арийское имя — да, его выводят либо из литовских alga — вознаграждение и girdas — слух, известие и буквально означает известный вознаграждением, либо из немецких (а эти-то тут причем ?) adal — благородный и gar — копьё и означает благородное копьё — то есть ученых не смущает, что начало имени — практически 'Олег', ну или 'Ольга' (ага, может это и смущает). Но в 399-420 годах нэ Ираном правил шахиншах Йезгерд — и его имя выводят из Yazad, Yazata— ('Язат') и -karta ('сделано') и означает 'Сделанный богом'. То есть окончание -герд — это с арийского 'карта', то есть 'сделано' — и тогда Ольгерд вполне расшифровывается как 'сделано Олегом'. Штамп ОТК. Так же можно расшифровывать и другие имена Балтики, заканчивающиеся на -герд — нет в этом имени 'копья' — 'гар' слишком далеко от 'герд'.
Да и про хазар Карамзин писал четко — 'Ханы их жили издавна в Балангиаре или Ателе (богатой и многолюдной столице, основанной близ Волжского устья Хозроем, Царем Персидским)' — что опять подтверждает, что их создавали персы. Да и хазар он называет козары, а 'казаки' впервые появляется в куманском словаре 14го века в значении 'стража' — то есть к тому времени тюрки уже считали слово своим, а до того и нынешних адыгов называли касогами и жили они в своей Казахии — 'Эта нация миролюбивая, и исповедует религию магов' — то есть все те же арийские племена. В русских летописях они появляются в 965 году, в походе киевского князя Святослава в Хазарский каганат, из-за чего там пресеклась местная династия верховных каганов, и Святослав стал законным наследником.
Ага, Святослав мог быть законным наследником хазарского кагана, только если либо сам Святослав — из хазар, либо каган — из русов. Чудеса. Да и присутствие гуннов в Прибалтике и связь их с видивариями может быть обратной — если вспомнить Владимира Древнего — он же Вальдимар, конунг Русиланда, как его назвали в саге о Тидреке Бернском — вполне так исторический персонаж (ну ведь считают же историки скандинавские саги источником исторических событий о варягах-норманнах — так значит и о Руси сведения там более чем исторические. Или неисторические — но тогда давайте считать и информацию о варягах-викингах тоже выдумкой ... то-то ...) — в общем, этот Владимир владел Русью и Пулиналандом (Польшей), разграбил Гуниланд, когда там возвысился Аттила (середина 5го века, ага — ни о Хольмгарде, где сидел Владимир, ни о Руси никто из официальных историков не говорит — а они есть — как минимум на страницах скандинавских саг) — в ответ Аттила вторгается во владения Владимира, берет Полоцк и Смоленск (то есть Русиланд — точно не скандинавский Рослаг, а все та же Русь) и садится там править (и еще раз отмечу — это за четыреста лет до мифического призвания варягов). И столицей Гуниланда был либо чешский Велеград (в Моравии), либо западно-германский Зост (охренеть как далеко на запад забрались гунны), так что не удивляемся, что Беда Достопочтенный еще и в 8м веке пишет о гуннах на севере Германии как о живущих там в его время людях, также не удивляемся, что Слово о Полку Игореве называет прибалтийских ятвягов 'хинове', то есть гунны, и один из послов 944 года в Византию — Ятвяг Гунарев (тут историки разбились на лагеря — одни считают что это от 'гунн', другие — что от 'Гунар', но про последнего тоже можно сказать что это от 'гунн').
И этот Владимир был сыном Гертнита (напомню, все эти имена — из скандинавских саг, так что сами понимаете ...) — во время его правления возвысилось соседнее государство — Вилкиналанд ('по версии саги — Швеция или вся Скандинавия' — вот тут только они появляются, и это, снова отмечу, не Русиланд) — оно победило Русиналанда и Гертнид платил дань, а после смерти шведского короля уже сам захватил Вилькиналанд, который стал частью державы Гертнита — вот, пожалуйста — даже саги содержат сведения, как русы появились на Скандинавском полуострове — а они просто завоевали его — потому и Рослаген — 'Земля закона росов'. После смерти Гертнира Вилькиналанд достался его сыну Озантриксу ('Ряд специалистов (А. Г. Кузьмин[1][2], В. Ф. Миллер[3], Б. А. Успенский и В. М. Живов[4], П. М. Золин[5], А. Н. Веселовский[6]) считают, что он являлся правителем лютичей, самоназвание которых — велеты, вильцы или велетабы' — да охренеть ! я тут доказываю что направление миграции и завоеваний было обратным — а, оказывается, в сагах все это уже давно есть — надо только их прочитать. И не выборочно, как это делают историки, а полностью)
То есть, стоит только внимательно почитать даже официально признанные документы, как варяги-скандинавы в смысле шведы и норвеги куда-то испаряются, и общим знаменателем, действовавшим на Русской Равнине остаются славяне — и вышедшие на юг и ставшие там аорсами и аланами, и вышедщие на запад и ставшие там вендами-видивариями, которые потом смешались с финнами и породили балтов, и вышедшие на северо-запад и завоевавшие Вилькиналанд — Скандинавию. То есть местные славяне веками рулили политику на огромных территориях.
|
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
