| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Историческая ремарка 1
Общая картина заселения Северной Америки к 1624 году
Несмотря на достаточно длительное время, прошедшее после открытия нового континента, он по большей части оставался неизвестным. Франция, Голландия, Англия были больше озабочены своими внутренними проблемами, чем заморскими колониями. Только испанцы в Южной Америке и на территории будущей Мексики занимались поиском золота и серебра, а также их переправкой в метрополию.
Наиболее частыми гостями в прибрежных водах Северной Америки были рыбаки, занимавшиеся промыслом вблизи Ньюфаундленда. Уж больно богаты рыбой были те места. Ну и порой кто-то из них продвигался дальше или высаживался на берег, пополняя запасы провизии и воды. Хотя по большей части это оказывались вынужденные действия и никаких последствий для дела освоения новых земель не имели.
В то же время такие заходы в неизвестные места порой порождали фантастические слухи о них. Правда, надо отдать должное французам, они делали неоднократные попытки найти северо-западный проход (аналог пролива Магеллана), позволяющий, как считалось в то время, кораблям обойти земли, преградившие путь в сказочную Индию.
В ходе этих поисков был открыт залив Святого Лаврентия и одноимённая река. Первоначально именно они считались началом обходной водной дороги в Индию, но потом стало ясно, что это только река, ведущая во внутренние области континента. Тем не менее, с течением времени, по тем или иным причинам на территории Северной Америки возникли поселения белых людей. И к этим событиям оказались причастны все великие державы того времени — Франция, Голландия, Англия.
Кто-то из колонистов бежал на новые земли от преследования католиков, кто-то получил новые земли в награду от своего монарха, а кто-то решил подзаработать и заиметь доход от новых территорий. К моменту нашего повествования можно говорить о следующих поселениях на территории Северной Америки (так было в реальной истории её колонизации):
— Джеймстаун, основанный в устье реки Джеймс и являющийся столицей колонии Виргиния, принадлежащей Англии;
— будущий город Квебек, французская колония на реке Святого Лаврентия;
— голландская колония Новые Нидерланды, а затем и город Новый Амстердам (будущий Нью-Йорк);
— город Плимут, английская колония.
И надо иметь в виду, что это были не современные мегаполисы, а скромные поселения, в лучшем случае, в несколько сотен человек.
Глава 2
Р. Джеймс, август 1624, бивуак воинского отряда, десятник Пыхов Никон
После длительного дневного перехода и позднего ужина большинство бойцов спало, кому положено — находились в нарядах, кто-то просто наслаждался теплом у костра, как-никак, лето заканчивалось, и от реки тянуло промозглой сыростью и холодом. Из таких любителей погреться выделялись двое — сам десятник, бывший стрелец, раненый в одной из многочисленных сшибок со степняками и попавший в плен, а впоследствии выкупленный и отправившийся отрабатывать свою свободу за море.
Это был уже немолодой, но крепкий воин, способный легко переносить тяготы и невзгоды солдатской службы. И мальчишка, скорее даже отрок лет шестнадцати, недавно выпущенный одним из многочисленных интернатов, в котором провёл многие годы. Тоже бывший раб и тоже выкупленный, правда было ему тогда лет восемь и никого из родных у него не осталось.
Вот и пришлось мальчонке расти в интернате, правда ничего плохого об этом времени он сказать не мог, кормили вкусно и досыта, одежда была добротная, отношение приветливое, и можно сказать, ласковое. Но всё когда-нибудь заканчивается, вот и Федька, так звали мальчонку, вырос, и пришла пора отдавать долги, так что попал он в армию и теперь служил под началом бывшего стрельца, относившегося к парнишке с теплотой и заботой.
— Дядька Никон, а расскажи, как вы англов побили, — прервал затянувшееся молчание Федька.
— Да я уж сколько раз тебе рассказывал, ты уж, поди, сам знаешь всё лучше меня.
— Скажешь тоже, дядька! А повторение — мать учения, нам так учительница говорила. И ещё она говорила: — "Помните, дети, на ваших глазах творится история. Когда-нибудь об этих временах ваши внуки будут читать в учебниках". Вот я и учу, чтобы лучше помнить.
— Ох и хитёр, бобёр, ну что с тобой сделаешь, слушай. Это старая история, и думаю, она ещё не окончилась. Приплыл когда-то много лет назад из-за моря корабль с белыми людьми. Осмотрелись они вокруг, показалось им, что место тут хорошее, и высадились на незнакомом берегу. Это были англичане, и решились они строить здесь город. И назвали его Джеймстаун, в честь своего короля. Неприветливо их встретила здешняя земля, да и сами пришельцы оказались не готовы к новой жизни.
Тут ведь как — попал в новое место, работать надо от зари до зари, себя не жалея. Вон как наши мужики себя не жалеют — одна борода только и осталась, всё остальное в работу ушло. А эти так не могут, или не хотят, себя жалеют. Вот и начали они потихоньку умирать, голод начался. Лишь некоторые из них пытались что-то сажать, да разве с кондачка такие дела делаются?
Вот и у них ничего и не вышло. Но пришли им на помощь местные жители, индейцы.
— Дядька Никон, а из какого они племени были? — спросил Федька.
— Поухатан.
— Большое и сильное племя было, — утвердительно протянул парнишка.
— Ты правильно сказал, было. Но давай всё по порядку, а то сам себе будешь рассказывать.
— Молчу, молчу, дядька.
— Увидели индейцы, что чудные белые люди умирают, и пришли им на помощь. Научили, как землю обрабатывать, рассказали, что и как сажать надо, семена дали, еду. И хоть белые продолжали умирать, но только те, кто не хотел работать. Малая часть пришельцев благодаря помощи индейцев выжила. А потом из-за моря опять приплыли корабли и привезли новых людей, еды и диковинное оружие.
Стало англичан много, забыли они помощь, которую им оказали индейцы, начали их прогонять со своей земли и отнимать её. Индейцы терпели, пытались договориться, но англам они были уже не нужны, им земля требовалась, на ней хорошо табак рос, а за него в далёкой Англии давали немалые деньги. Долго тянулось это безобразие, пока не умер старый вождь.
— А почему они так долго терпели? Нам всегда говорили, что индейцы не прощают обид, а виноватый в этом становится для них врагом. И обиду можно смыть только кровью, — опять не выдержал Федька.
— Так дочка этого вождя была замужем за одним из этих англичан. Вот и терпели индейцы, а пришельцы безобразничали всё больше и больше, ведь никто им не оказывал сопротивления. Но старый вождь умер, его дочь уплыла за море со своим белым мужем, а вождём стал брат умершего. А вот он никакого уважения и любви к англичанам не испытывал.
К этому моменту белые уже начали расползаться по земле поухатан, основывали новые поселения, захватывали землю, силой заставляли индейцев работать на себя. В конце концов они и не выдержали. Один белый торговец похитил индейских детей и стал требовать за них выкуп. Его убили, а заодно уничтожили и посёлок, поставленный на самовольно захваченной земле.
— Так им и надо, проклятым англичанам, — Федька был категоричен в своих оценках.
— Однако англичане и не думали сдаваться. У них были ружья, а у индейцев луки. И кроме того, индейцы не умели сражаться так, как белые. А они привыкли уничтожать всех, и старых, и малых. Так что, выбрав подходящий момент, англичане напали на индейский лагерь, где были только женщины, дети, старики, и всех их убили.
— Вот сволочи! — опять не выдержал Федька.
— Вот такая война и продолжалась дальше. Индейцы нападали на мужчин, воинов, англичане на стариков и женщин. И постепенно стало понятно, что англичане побеждают. Не за счёт своего воинского умения или лучшего оружия, а из-за жестокости к мирным жителям и уничтожения припасов у индейцев. И тогда они в последней надежде обратились к нам, точнее к индейцам чикасо, мол, помогите братья.
И наши отцы-командиры решили помочь. К индейцам поухатан пошли две сотни наших егерей. Среди них большинство было индейцы, нас, русских, оказалось всего человек двадцать. И первое время мы не воевали, а учили поухатан нашим правилам ведения войны.
— И что, индейцы сразу научились? Ведь любой индеец считает, что признать кого-то лучше себя — оскорбление, — не унимался Федька. — Нас так в школе учили.
— Нет конечно, они и сейчас толком дисциплину и порядок не соблюдают. Но нас слушались, особенного после того, когда посмотрели, как мы воюем.
— Ну а дальше-то что, дядька Никон?
— Да в общем-то и ничего. Войны как таковой и не было. Как говорил наш командир, для того, чтобы победить врага, не обязательно лезть под пули. Против англичан применили ту же тактику, что и они против индейцев. Им не давали выйти из поселений, мужчин сразу отстреливали снайперы, женщин и всех прочих загоняли обратно.
Поля с урожаем сожгли. Скоро у англичан начался голод, а затем они все побежали в свой город — Джеймстаун. Им не мешали, чем больше их соберётся в одном месте, тем быстрее у них кончится еда. Так и получилось, скоро среди англичан начался голод, а тут и зима пришла, так что вскоре они сдались, а город был разрушен.
— И вы победили? — Федьке надо было знать всё абсолютно точно.
— Не мы, а индейцы поухатан. Мы только их научили, как надо воевать, да немного помогли с точной стрельбой.
— И что, так и не было никаких сражений?
— Я же тебе говорил, что лучшая победа та, когда не сделано ни одного выстрела. Но пострелять всё же пришлось. Но тут была уже совсем другая война. Одно время англичане повадились отправлять крупные отряды прочёсывать окрестности. Но в такой войне индейцам нет равных. Они устраивали засады, два-три выстрела, у врага один-два убитых или раненых — и нападающие исчезли. Так что вскоре англичане отказались от патрулирования, а сражаться с ними в чистом поле никто и не собирался.
— Ну да, зато теперь индейцы поухатан считают нас своими друзьями, а проклятых англичан не осталось и в помине.
— Спи уж, аника-воин, завтра нам опять предстоит трудный денёк.
Молчановск, конец августа 1624 г, Фёдорыч со товарищи
— Ну что же, друзья-товарищи, давайте начнём. Пришло, как говорится, время подвести некоторые итоги, обсудить текущие дела и наметить перспективные планы, — открыл я общее собрание, скажем так, учредителей нашего Союза.
"Посидим рядком, поговорил ладком, — чёрт, какие-то дурацкие мысли в голову лезут".
Бюрократия рулит. У нас всё как положено — у каждого из племён, вошедших в наш Союз, много прав, они, по сути, полностью независимы от кого бы то ни было, но в то же время отвечают перед всеми остальными за порученное дело и порядок, развитие своих территорий. А к выполнению обещаний здесь относятся очень серьёзно, как говорится, "потерять лицо" очень просто, а вот восстановить авторитет после этого практически невозможно.
Так что у нас принято отчитываться о проделанной работе, и подобное совещание далеко не редкость. Правда, на него собирались не всенародно избранные делегаты, а руководители племён и общин. Скорее всего, происходящее можно назвать партхозактивом. А сейчас для нас положение складывалось довольно-таки благоприятное, и это надо было использовать.
— Давайте я начну. Можно сказать, что наш Союз создан и успешно развивается. На сегодняшний день есть полная ясность с его участниками, это чероки, чикасо, чокто, маскоги и русские. Возможно, в ближайшее время могут присоединиться ещё индейцы племени поухатан. После совместной победы над англичанами и уничтожения города Джеймстаун они поверили в силу Союза, и можно сказать, готовы влиться в наши ряды, но пока спешить не будем.
"Постой, паровоз, не стучите, колёса, кондуктор, нажми на тормоза".
Мы сейчас контролируем территорию от Рио-Гранде на юге до реки Джеймс на севере (вдоль побережья Атлантики), на западе — по Миссури и границе прерий. На Западном побережье континента у нас основаны два города — Шаховск и Мстиславск на месте Лос-Анджелеса и Сан-Франциско. Заложены и успешно развиваются множество поселений в самых разных местах — на Миссисипи, Миссури, Огайо, Теннеси, на реке Саванна и других.
Про нашу территорию вы всё прекрасно знаете и сами, а говорю я об этом, чтобы каждый из вас проникся масштабом той задачи, которую нам предстоит реализовать в кратчайшие сроки.
— Ну и какое у нас "планов громадьё"? — поинтересовался Трубецкой.
Казалось бы, самый простой и очевидный вопрос, а за ним столько стоит, что не знаешь, за что хвататься. И ведь нельзя ни от чего отмахнуться, наоборот, надо как можно подробней разбираться во всём происходящем. Не зря же говорят, что дьявол кроется в мелочах. Всё как в истории с чемоданом без ручки — и бросить жалко, и тащить тяжело.
— Теперь осталось всю эту территорию превратить в единое государство. Надо дать людям общие законы и приучить их соблюдать, надо суметь защитить свою землю, для чего требуется мощная армия и флот. Нужна промышленность, которая обеспечит потребности людей, необходимы дороги, благодаря которым любой участок нашей территории станет легкодоступным для жителей Союза.
Я уж не говорю о сельском хозяйстве, способном обеспечить всех продовольствием, развитии образования, медицины и общих моральных ценностях.
— Впечатляет, — согласился Трубецкой. — Но только всё это лозунги. Вот скажи мне, Фёдорыч, что необходимо сделать конкретно, чтобы, как ты сказал, "дать людям общие законы и приучить их соблюдать"? Кто за это будет отвечать? И на какие шиши всё это реализовывать? Ты скажи, "скока точно в граммах мерить?"
"А как всё хорошо начиналось, — подумал ёжик, слезая с кактуса".
— Никита, ты взрослый мужик, а порой рассуждаешь как ребёнок. Нет у меня волшебных волосков, как у Хотабыча, чтобы их разорвать, сказать волшебные слова "трах-тибидох-тибидох" и получить желаемое на блюдечке с голубой каёмочкой. Я излагаю своё видение проблемы, если ошибаюсь — вы меня поправите. А что делать — будем садиться и вместе решать.
— Да я в общем-то ничего против такого подхода не имею, думал, ты что-то конкретное сейчас предложишь.
— А конкретики у нас выше крыши. Всё, что мы делаем — и есть та самая конкретика. Всё происходящее вокруг — прецедент, ложащийся в основу тех законов, что будут написаны в будущем. Именно это и есть то, что я назвал "дать людям общие законы и приучить их соблюдать" и над чем ты пытаешься похохмить.
"Ну что тебе ещё сказать? Скалиться я и сам могу, а ты вот лучше бы вышел на моё место и научил, что делать. А так из толпы каждый может рулить".
Но есть одна немаловажная проблема, над которой нам придётся всем поработать. И откладывать её решение на будущее не стоит, чем позже мы за неё возьмёмся, тем будет хуже.
— Фёдорыч, ты только скажи, мы "враз прибудем, с лопатами и вилами" и наведём конституционный порядок, — это как всегда Ваньша со своим неуёмным оптимизмом.
— Первое, что нам необходимо — очистить эту землю от всех желающих прибрать её к своим рукам. Я говорю в первую очередь об Англии и Франции. Именно с ними необходимо начинать борьбу сейчас, пока они не пустили здесь корни. И второе, не менее важное — признание нашего государства, а также всех других, которые могут быть созданы на этой территории, сильными мира сего.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
