Vampire Dark Ages: Кланы

Организация: Каппадокийцы выглядят одиночками, однако их пытливая натура заставляет их искать по крайне мере связь с другими. В некоторых случаях они организуют братства или общества ученых со сходными идеями, кто-то же может создать путешествующую котерию для поиска утраченной реликвии. Кто-то просто создает кабалы родственных интеллектуалов, которые делятся своими наблюдениями. У клана нет формальной иерархии (однако большинство уважает жрецов Эрция), так что конкретно взятый Гробокопатель может следовать своим социальным позывам индивидуально.

Цитата: Наше посмертие — проклятие или возвышение? Нет простого ответа. Он мучает нас с тех пор, как Бог изгнал Каина.

Стереотипы

Высокие Кланы: Мы среди них, но я не помню, чтобы наше мнение касательно этого когда-либо спрашивали.

Низкие Кланы: Если бы даже у меня было сочувствие, я бы не стал тратить его на этих ублюдков.

Бруджа: Слишком многие из них забыли о первой половине своей роли философов-королей.

Цимисхи: Они жестоки и невежественны, они ищут лишь тайны возвышения плоти.

Вентру: Надменные и тщеславные, но тем не менее сильные лидеры, благодаря нашим советам. Однако их положительные качества часто затеняются их эгоизмом.

Ласомбра

Коварный и утонченный, Клан Теней видит себя высшим кланом в мире высшей крови. Ласомбра верят, что Низкие Кланы существуют лишь для того, чтобы нести бремя проклятия Каина, а Высокие Кланы (под управлением высшего клана, естественно) являются наследниками его величия. Они являются воплощением Божественного Права и абсолютным образцом существования Каинита. В результате Ласомбра не считают никого другого из Каинитов равными себе, однако они охотно признают, что у каждого клана есть свое место в обществе Каинитов. Просто это место находится ниже, чем место Ласомбра.

С ранних ночей клан Ласомбра ассоциировался с землями возле Средиземного Моря, где, как говорят, много тысячелетий назад родился и стал немертвым основатель клана. С тех пор его темное семя буйно разрослось, затронуло все окружающие прибрежные земли и острова, в том числе и Иберию, Италию, Северную Африку и Византию. Центром его темного домена является Кастел де Омбро (Замок Теней) в Сицилии, где, по слухам, сам Древний спит прерывистым сном. В эти ночи пилигримы Ласомбра приходят отовсюду, чтобы посетить теневой остров, чтобы пообщаться с Патриархом их крови, царем царей среди Каинитов, или же его почетным регентом, Монтано.

Одна из черт, которая характеризует Ласомбра — ненасытная жажда власти во всем множестве ее проявлений. От тихих келий монастырей до блистающих залов королевских дворцов, Ласомбра повсюду пытаются запустить свои теневые щупальца в любую сферу влияния, которая им доступна. Согласно легендам клана, эти амбиции являются лишь проявлением их внутренней борьбы. Ласомбра утверждают, что их проклятье — существовать в качестве вечных проводников самой Бездны, что они могут вечно противостоять внутренней тьме своей неживой природы. Это проклятье дает Ласомбра инстинктивное понимание того, что не-жизнь — это не просто дикое состояние, и многие стремится победить во внутреннем конфликте воссоединится с божественным. Одна привычка клана подпитывает другую, и духовные откровения отправляют многих Ласомбра в объятья Церкви — величайшего источника власти в Средневековье. Эта монолитная организация, от низших прихожан до самого папства, полна махинаций клана и их смертных агентов. Многие наиболее выдающиеся члены клана имеют тесные связи с религиозными организациями смертных, как, например, архиепископ Амбросио Луис Монкада, кастильский служитель с немалой властью в клане.

Распространение ислама на Иберийском полуострове внесла ужасный раскол в клан. Во времена золотого века халифата Кордовы, многие мусульманские Ласомбра обладали обширными владениями, что послужило сигналом к началу теневой войны против христианских членов клана, которые покушались на их земли. Даже Амици Нокти (Друзья Ночи), тайный правящий совет клана, был расколот религиозной враждой, однако многие старейшины все же поддержали Реконкисту смертных.

Христианская фракции начала "Теневую Реконкисту", чтобы изгнать соклановцев-мусульман, однако судьбы смертных поменяли их путь в недавнее время. Ходят слухи, что Монтано заключил тайное соглашение, по которому мусульманские Ласомбра, которые признают победу христиан (и отвергнут своих мусульманских союзников в других кланах) в расширяющихся Кастилии и Леоне. Если это соглашение и существует, есть Ласомбра, которые отвергают его, например Бадр, фанатичный султан Гранады.

Несмотря на то, что в Иберии христианские и мусульманские Ласомбра разъединены, их объединяет ненависть к соклановцам, которые являются сторонками Ереси Каинитов. То, что их клан превосходит остальные, поддерживают даже религиозные Ласомбра, однако воззрения Ереси — перебор даже для них. Еретики Ласомбра хитры и могущественны, и они составляют большую часть Кровавой Курии, которая управляет этой извращенной церковью. Однако из-за недавней смерти Нарсиса из Венеции, одного из самых известных Ласомбра секты, Ересь понесла тяжелые потери и оказалась в состоянии смуты. Некоторые верят, что конец этого еретического движения не за горами, и набожные Ласомбра предлагают отбросить внутренние разногласия, чтобы сокрушить Ересь раз и навсегда.

Прозвище: Магистры.

Внешность: Практически все Ласомбра происходят из благородных семей, в особенности итальянских, маврских или испанских. У них обычно прекрасные черты, темная или оливковая кожа, и они одеваются в самую дорогую одежду, которую только можно достать. Исключением являются Ласомбра, связанные со святыми орденами, которые обычно одеваются в ризы или другую простую одежду, как того требует их служба Богу.

Убежище и добыча: Часто рожденные среди богатства, многие Ласомбра устраиваются в поместьях или имениях своих смертных семей. Некоторые умные Ласомбра просто сохраняют свой титул, изображая своих наследников после того, как обретут не-жизнь, что позволяет им осуществлять денежный контроль над своими бывшими владениями. Подобные маневры требуют подходящего питания, так как для поддержания подобных доменов требуется множество смертных, живущих там. Ласомбра скрываются среди церковников и часто питаются прихожанами, однако некоторые чувствуют угрызения совести в связи с этим и ищут грешников, чтобы наказать питаясь ими.

Становление: Ласомбра обычно дают Становление наиболее уважаемым членам того общества, к которому они принадлежат. В эти ночи ими являются люди, обладающие титулом и положением и как правило в равной мере мужчины и женщины из духовенства. Врожденные склонности также весьма ценятся, так как Ласомбра обычно видят в состоянии Каинита развитие латентных способностей индивидуума. Многие Ласомбра гордятся теми, кому собираются дать Становление, и обхаживают своих будущих детей месяцами, и иногда и годами. Продолжительность этих темных ухаживаний является хорошим показателем уважения сира к своему птенцу.

Создание персонажа: Магистры уважают лишь идеальность. Поэтому больше всего они ценят Умственные Атрибуты и Таланты, предпочитая то, что вампиру необходимо для исполнения его обязанностей. Многие Натуры подходят для персонажей Ласомбра, однако чаще всего они связаны с авторитетом или хитростью (например Автократ или Педагог). Влияние и Ресурсы являются типичными Дополнениями среди Магистров, также как и Домен или Ментор, но редко и то и другое — Ласомбра не любят открыто признавать свой вассалитет. Большая часть клана следует Дороге Небес или Дороге Королей, а некоторые посвященные следуют собственной пуританской Дороге клана (Дороге Ночи).

Клановые Дисциплины: Доминирование, Власть над Тенью, Могущество.

Слабости: Магистры не видны в зеркалах или других отражающих поверхностях, например лужах, стоячей воде или ртути. Также, являясь существами тьмы и тени, Ласомбра крайне болезненно воспринимают присутствие яркого света, и получают дополнительный уровень непоглощаемых повреждений от солнечного света.

Организация: В целом клан обладает структурированной организацией, в которой позиция зависит от комбинации таким факторов как возраст, происхождение и прошлые достижения. Мало какие решения, принимаемые на формальных собраниях, влияют на клан в целом, однако присутствие Амици Ноктис дает хотя бы видимость порядка в клане в целом. Друзья создали Дворы Крови, своеобразный метод юриспруденции клана, где один Ласомбра может воззвать к крови другого, потребовав у Друзей право на совершение Амаранта. В остальных случаях политика вершится в личных покоях, между Ласомбра и его гостями, или тайно, между доверенным Магистром или его Каинитом-вассалом... или добычей.

Цитата: Я бы рад помочь, да и ваши аргументы звучат убедительно. Другое дело, смогу ли я убедить его светлость в вашей невиновности. Хотя если у меня будет хорошая причина для того, чтобы выступить на вашей стороне...

Стереотипы

Высокие Кланы: Эти воображалы лишь претендуют на наш трон. Что тут еще сказать?

Низкие Кланы: В каждом обществе есть те, кто ведет, и те, кто следует. Если им это не нравиться, то они всегда могут вернуться в помойную яму, из которой они вылезли. Вскоре эти отродья ночи поймут, что мы вечно будем их хозяевами.

Ассамиты: Жаль что Дети Хакима так и не извлекли урока из падения своих соотечественников. В своем рвении они стали столь же слепы, как и те, против кого они сражаются целую вечность.

Бруджа: Взяв в руки меч, они отдали факел ученого в руки тех, кому он больше подходит, и в эти ночи они горько сожалеют об этом решении. Однако похоже они тратят свое время лишь на сожаления.

Равнос: Вежливо пригласите одного из них ко двору, где вы являетесь советником, а затем вежливо наблюдайте за тем, как Шарлатан сам затягивает петлю на своей шее.

Цимисхи: Образец благородных дикарей среди вампиров, однако обычно они относятся слишком легкомысленно к своей дикой стороне. Наблюдайте за их войной с Тремерами-Узурпаторами, так как это может определить наш дальнейший взгляд на отношения с этими полководцами.

Вентру: Всегда будьте по крайне мере на шаг впереди этих шавок-тевтонцев, и пусть они думают, что по крайне мере, на три шага впереди вас.

Тореадор

В тот момент, когда кровь Каина вливается в птенца, его дни в качестве смертного окончены. Каждая ночь все больше отдаляет его от живых. Из всех кланов Тореадоры больше всего борются против отдаления от общества смертных, держась поближе к добыче. Понимание и налаживание отношений со смертными помогает им обуздать своего Зверя, ну или так они думают.

По крайне мере в это верил один из трех вампиров Второго Поколения. Он видел, как двое других и их потомство все больше отдалялись от живых, которые породили их. Сам Каин пришел к своему дитя и посетовал на то, что он больше не понимает смертных и их взгляды стали для него чуждыми. Дитя пообещало найти что-то, что утолит его печаль.

Дитя выбрало величайшую художницу среди смертных, Арикель, для разрешения этой проблемы. Она работала для него каждую ночь, создавая выражение смертного состояния в Енохе. Она написала с Каина картину невиданной красоты, которая по легенде абсолютно ясно отражала проклятье Бога, наложенное на Каина, и вечную проблему его расы по контролю над Зверем. В своей злобе Каин и его дети так и не увидели заключительную часть картины, на которой Арикель планировала изобразить, что вампир может частично сохранить человеческую душу. Каин уничтожил картину и приказал своим детям испить Арикель досуха.

Глядя на умирающую художницу, Третий Смертный сказал: "Ты отвлекла меня от важных дел, так пусть же твое внимание вечно отвлекает то, что ты считаешь красивым". Затем он приказал своему дитя дать ей Становление. Сила его крови была столь велика, что на весь род Арикель пало его проклятье.

Однако Арикель передала своим детям секрет того, как контролировать Зверя: ценя красоту, они могли продолжать понимать, что значит быть человеком. Каждый раз, когда член клана Тореадор видит действительно выдающееся произведение искусства или другую крайне красивую вещь, он чувствует всплеск страсти, который пробуждает эмоции, атрофированные Становлением. Это сладкое напоминание о прелестях жизни, которое иногда сравнивают с воспоминанием о том, каково дышать, крайне опьяняет. Попытка получить его уничтожает слабых волей, но другие могут получить то, о чем их проклятые души уже забыли.

Клан продолжает свое движение среди общества смертных, встречаясь с лучшими мастерами, мудрыми учеными и наиболее талантливыми художниками. Через них Тореадоры могут получить понимание человечества и его проблем в любом из веков. Это зажигает небольшую искру жизни в их мертвых телах. Другие Каиниты не следят за меняющейся модой, но Тореадоры могут продолжать взаимодействовать со смертными и тонко влиять на свою добычу.

Однако Тореадоры прежде всего остаются вампирами, и то же проклятье, что действовало на Каина, действует и на них. Мало кто может игнорировать шанс манипулировать смертными вокруг них, натравив одну группу мастеров или ученых на другую, или соревнуясь с другим членам клана в том, кто лучше взрастит выбранную часть общества. Многие из них говорят, что подобные манипуляции дают им великие знания о человеческой душе, поэтому это не только приятно, но и необходимо. С возрастом их привычки становятся еще хуже, и игры, в которые они играют со своими смертными игрушками, становятся все более экстремальными. Многие начинают видеть красоту в уничтожении на полях сражения и страданиях тех, чьих любимых убили в этих жалких стычках. Так или иначе, этот опыт тоже часть человеческого существования, о которой они не должны забывать.

Прозвище: Мастера.

Внешность: Восхищение клана всем эстетичным и его тесные связи со смертными означают, что большинство Тореадоров одеваются в лучшую одежду, сделанную лучшими местными ремесленниками. Их приходы по ночам могут показаться несвоевременными, однако мало кто из ремесленников может отказать обаятельным и влиятельным Мастерам. В целом члены клана столь же красивы, как и их одежда, однако иногда эта красота отражает эстетику древней эпохи или далекой страны, которая когда-то была дорога сердцу сира Каинита.

Становление: Клан выбирает наиболее красивых и социально адаптированных людей. Так или иначе, чтобы ценить плоды человечности после смерти, нужно ценить их при жизни. Великие ученые, писцы и художники также становятся хорошими детьми. Мастера редко дают Становление крестьянам, однако они часто выбирают мастеров и ремесленников. Иногда в клан попадает даже член Церкви, особенно тот, кого больше интересуют мирские дела.

Создание персонажа: Больше всего Тореадоры ценят Социальные Атрибуты и Способности, однако некоторые предпочитают Таланты. Также некоторые первичными берут Познания. Такие Дополнения как Домен, Слуги, Стадо и Ресурсы являются частым выбором. Тореадоры предпочитают странствовать в ночи по Дорогам Человечности или Королей.