Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Vampire Dark Ages: Кланы


Опубликован:
04.07.2022 — 05.07.2022
Читателей:
1
Аннотация:
Перевод всех 13 основных кланов из основной книги правил для Dark Ages 2-й редакции. Перевод по большей части выполнен моим давним товарищем под ником Soulforger.
 
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Vampire Dark Ages: Кланы

Аннотация: Перевод всех 13 основных кланов из основной книги правил для Dark Ages 2-й редакции. Перевод по большей части выполнен моим давним товарищем под ником Soulforger.

Высокие кланы

Бруджа

Бруджа — воины, но не без причины. Огненный жар страсти горит в их холодных мертвых грудях и подвигает их на героические поступки, которые как они верят, могут направить мир по верному пути. Когда Каин убил своего брата, он сбил мир с нужного курса. Сотворенный им ужас должен быть исправлен, и Бруджа намереваются сделать это. У каждого конкретного члена клана есть свой взгляд на то, как это должно быть сделано, и он пытается привести свои воззрения в реальность посредством аргументов, манипулирования и силы оружия.

В ранние ночи страсть не была чертой Бруджа. Основатель клана, Троиль, получил становление за свою холодную мудрость. Его способность оценивать достоинства идеи без участия эмоций была оценена его сиром и грандсиром. За долгие годы, что он был лишен солнца, он еще больше отдалился от людей Первого Города и собственных идей. Он создавал теории и его эксперименты для их проверки становились все более жестокими. Он приносил в жертву живых и Проклятых просто чтобы удовлетворить свое праздное любопытство.

Один из его детей, чье имя потеряно во времени, не мог больше просто наблюдать за его жестокостью. Он мечтал о мире, где люди и Каиниты пришли хотя бы к пониманию. Он пытался убедить сира отказаться от своего жестокого характера. Когда Троиль надменно отверг аргументы своего дитя, тот оказался на грани безумия и бросился на своего сира. Долгое время не практиковавшийся в рукопашном бое Троиль пал пред кулаками и клыками своего дитя. Когда он попробовал крови своего сира, он уже не мог остановиться. Спустя несколько минут Троиль не стало.

Из тени вышел сам Каин, и его лицо было мрачно от гнева. "Никогда более никто из моего потомства не выпьет души другого. Я проклинаю тебя, чтобы ты никогда не достиг мудрости своего сира, и стал жертвой ярости, которая привела тебя к этому дьявольскому деянию".

Дитя взяло имя и место своего сира среди Третьего Поколения. Он принял тяжесть проклятия Каина, но также стремился осуществить свое видение касательно лучшего мира. Его страсть подобно пожару распространялась по его детям и сперва он радовался их фанатичному рвению сделать мир лучше.

В городе Карфаген Троиль (младший) и его дети работали над тем, о чем он мечтал в ранние ночи: обществе, где смертные и Каиниты могли бы взаимовыгодно сосуществовать. Но он увидел, что некоторые члены его клана принялись снова и снова повторять его ошибки, давая волю своему гневу. В отчаянье он покинул Карфаген и больше его никто не видел. Карфаген все дальше отдалялся от идеала, пока наконец в его стенах не начали принимать поклоняющихся демонам Баали. Вскоре другие кланы под руководством римских Вентру уничтожили эту мерзость.

Бруджа сражаются для того, чтобы улучшить мир до сих пор, но провал их великого эксперимента заставил кипеть их кровь еще больше. По прошествии веков мир похоже еще дальше удалился от нужного курса. Смертные религии, философии и идеи множились, утверждались и умирали, и клан стал еще более разобщен касательно идеи того, что нужно делать, чтобы направить мир в верном направлении, и даже касательно того, каково верное направление. Многие молодые члены клана больше не следовали мудрости своих старейшин.

Кровь взывала к ним сделать что-нибудь сейчас, а не просто наблюдать веками, пока направление развития общества станет очевидно для них. Старейшины просто кивают и вспоминали ложные мечты своей юности.

Некоторые Бруджа следуют великим религиям и философиям прошлого, другие следуют новым верованиям и идеалам, с одинаковой силой и убежденностью, что спасение падшего мира находится именно в них. Некоторые даже переходят от идеи к идеи в поисках той, что зажжет их воображение и подвигнет к созданию лучшего мира. Все они следуют им с такой силой и убежденностью, что любой крестоносец позеленеет от зависти.

Прозвище: Фанатики.

Внешность: Бруджа всегда выбирают своих детей среди лучших людей, поэтому большинство из них сильны, хорошо сложены и импозантны. Их выбирают в соответствии с идеалами о пригодности, а не мимолетными идеалами красоты. Например, их женщины скорее эффекты, чем красивы. Приверженность Бруджа смертным философиям и идеям позволяет Бруджа быть в курсе моды смертных, и большинство одевается так, как одеваются в их местности. Многие из них смотрятся крайне изящно в своей одежде, как если бы идеальная одежда помогала им в их задаче по созданию идеального мира.

Убежище и добыча: Практически без исключения Бруджа выбирают существование посреди суеты смертных, обычно в городе. Они обычно выбирают места, где живут исключительные мыслители или верующие. Обычно сир и дитя живут вместе, и птенец долгое время проходит наставления и физические тренировки у сира. В последние годы молодые Каиниты со сходными воззрениями стали организовывать совместные убежища. Большинство Бруджа охотятся на вялых, слабых, невежественных или тех, кто выступает против идей, которые они поддерживают. Невежи все равно немного послужат им, даже если они не видят истины.

Становление: Бруджа ищут в рекрутах три качества: приверженность идее, ум для осуществления этой идеи и страсть, чтобы притворить ее в реальность. Многие выбирают своих детей из высших слоев общества, считая, что наиболее достойные могут быть найдены именно там. Однако небольшое, но значительное количество Бруджа выбирают низкорожденных, которые показывают достаточно рвения, веры и силы духа, чтобы привлечь внимание мертвых Фанатиков.

Создание персонажа: Основная часть клана выбирает Физические или Умственные Атрибуты первичными. Молодые члены клана как правило первичными берут Физические Атрибуты. Социальные как правило третичные. Их Маски как правило холодные и отчужденные, но у всех страстные, даже агрессивные, Натуры. Большинство предпочитает баланс между боевыми Навыками и Познаниями. Недавно получившие Становление как правило первичными берут Таланты, так как сиры предпочитают вылепливать из своих детей то, что больше соответствует их идеалам. Большинство членов клана следует Дороге Человечности, Дороге Небес или даже Дороге Королей.

Клановые Дисциплины: Стремительность, Могущество, Присутствие.

Слабости: Из-за проклятья Каина, наложенного на первого диаблериста, ярость основателя клана бежит по венам всех Бруджа. Их нрав всегда готов вырваться наружу, что делает их даже более подверженными безумию, чем других Каинитов. Сложность бросков на безумие для Бруджа всегда на 2 выше, чем указано.

Организация: Бруджа следуют столь многим идеалам Темного Средневековья, что им все тяжелее работать вместе. Обычно сир и его птенец находятся вместе несколько лет, в течение которого птенец является учеником сира. Дитя обычно находит собственные цели и предпочитает следовать им так, как считает лучше вместо того, чтобы ожидать формального освобождения. В некоторых больших городах группы Бруджа собираются каждые несколько лет на великий совет, на котором каждый высказывает свое мнение касательно мира и роли клана в нем. Иногда они достигают великих решений на этих собраниях, и великие страстные ораторы увлекают многих своих собратьев своей целью. Однако для этого им обычно неделями приходится участвовать в дебатах и конфликтах.

Цитата: Пройдет несколько лет, и с обретенной с мудростью ты увидишь, почему твои намеренья ложны. Я верю, что то, как я спровоцировал этот спор, приведет к лучшим результатам для нас всех.

Стереотипы

Высокие Кланы: Они следуют определенным идеалам, будьте уверенны. Однако слишком часто эти идеалы эгоистичны и служат лишь благу отдельно взятого Каинита место его собратьев и всего мира.

Низкие Кланы: Некоторые из них невежи и не заслуживают ни нашего внимания, ни нашего призрения. Однако некоторые из них несут новые идеи, которые мы должны оценить.

Ласомбра: Крадущиеся в тенях вмещают в себе все дурное в этом мире, запертое в оживленных трупах.

Малкавиане: Где мудрость привела нас к гневу, прозрение привело детей Малкава к безумию. Ты можешь многое узнать из их слов, если будешь осторожен с ними.

Тореадор: Как и мы, они ищут мудрость в путях человека. В отличие от нас они находят там лишь развлечения и игры.

Вентру: Мы ненавидим их за то, что они разрушили наш величайший шанс сделать мир лучше. Мы жалеем их за то, что они не могут ничего кроме как поддерживать установленный порядок.

Каппадокийцы

Для Каппадокийцев их клан — скорее философия, нежели происхождение. Большинство Каппадокийцев увлечены концепцией смерти и посмертия, в особенности их интересует, что происходит, когда бессмертная душа покидает тело. Некоторые из них при жизни были учеными, кто-то людьми веры или философами. Их любознательные натуры сохраняются даже после Становления, и хоть тела Каппадокийцев напоминают мертвецов, их умы живы и ищут метафизические тайны ночи. Их исследования и пристрастия наиболее сильно отражены в их извращенной Дисциплине Мортис.

Однако внутри этого архетипа так называемые Гробокопатели сильно варьируются. На каждого, кто был священником во время Крестовых Походов приходится рыцарь, который сражался в этих же священных войнах. Капподакийцы не являются политически сильным кланом, они получили свое место среди Высоких Кланов благодаря знаниям, мудрости и связям. Наиболее политически активные из них действуют как советники князей, визири смертных королей, а ученые обычно обитаю в монастырях или грабят кладбища для своих "исследований" за завесой смертности.

Считается, что клан происходит из глубин Анатолии или Армении — некоторые легенды клана упоминают пески пустынь, подземные города и холмистые равнины. Прародитель их клана, известный лишь как Каппадокиус ("из Каппадокии") дал своим детям великую цель просто попросив их искать ответы на вопросы о немертвом состоянии. Ученые верят, что многие истории о том, как Каппадокийцы проводят свои ночи в холодных объятьях торпора или эмигрировали на сарацинский Восток означают, что раньше они встречались гораздо чаще, чем в нынешние ночи.

Они неорганизованны и обитают на обширных территориях, многие из них уважают знания и собирают в определенное время в храмах, библиотеках и университетах. Здесь они советуются друг с другом касательно того, что они узнали, меняются тайнами и ересью, святыми истинами и сплетнями. Говорят, что духовный центр клана был в Эрции, что в Анатолии, где леди Констанция служила в качестве жрицы и оракула, и там находились отрывки Книги Нод, что были собраны к концу 12 века. Несмотря на то, что мало кто из Каппадокийцев (и никто из чужаков) видели Эрцию, ходят слухи о тайных храмах и более ужасных вещах, например давно погребенных некрополи.

С широких ореолом обитания и любовью к путешествиям, клан Каппадокийцев распространился по всей Европе и даже на восток и юг. Коптские монастыри в Африке являются убежищами для Гробокопателей, также как и дворы пашей Леванта и даже залы Джованни, семьи венецианских купцов, которые по слухам сильны в искусстве нигримансии. Это космополитичный клан, многие его члены происходят как из бедняков, так и из благородных или священников. Для Каппадокийцев острый ум более важен чем происхождение, и любой Каинит с пытливым умом может обрести уважение сира и товарищей.

Другие кланы считают Каппадокийцев скрытными и нездоровыми, что в некотором роде является истинной. Их использование Мортис и соответствующие изыскания требуют внимательного изучения и множества мертвой плоти. Члены клана могут уходить в отшельничество на десятилетия, выходя из своих лабораторий и убежищ лишь ради объектов питания и для экспериментов (которые часто сразу являются и тем, и другим). Однако за темной стороной скрывается серьезная духовность многих Каппадокийцев. Их исследования делают их холодными, чуждыми и потерянными для мира смертных, однако они исследуют тайны, которые мене устремленные Каиниты или смертные даже не пытаются понять.

Прозвище: Гробокопатели.

Внешность: Из-за кланового проклятья все Капподакийцы мертвенно бледны и обладают изможденными чертами. Многие пытаются скрыть свою трупообразную внешность, однако по некоторым причинам это не афишируется. Они обычно носят одежду, соответствующую их статусу, от ряс священников и ученых до торжественных одеяний придворного или даже разлагающихся лохмотий гробокопателя.

Убежище и добыча: Каппадокийцы обычно устраивают свои убежища подальше от мира смертных и даже других Каинитов, будь целью исследования в уединении или же проведение нездоровых экспериментов без свидетелей. Такими убежищами являются неиспользуемые помещения замков, забытые подвалы и канализации или резервуары римской эпохи.

Из всех Высоких Кланов Каппадокийцы менее всего избирательны касательно добычи. Многие Капподакийцы видят в Поцелуе лишь простую функцию, и они отрицают эмоциональный всплеск, который он дает хищнику и добыче. Многие Капподкийцы готовы питаться животными или даже трупами, но свежая человеческая кровь все же предпочтительней. Когда они питаются смертными, Гробокопатели они столь же ненавязчивы, как и в обществе Каинитов, и осмотрительно питаются отбросами и неприкасаемыми человечества.

Становление: Будучи одержимыми нездоровыми идеями, Каппадокийцы обычно дают Становление тем, кто заинтересован в смерти или же каким-то образом работает с ней, или чьи ученые таланты могут пойти на пользу интеллектуальным и духовным целям Гробокопателей. Солдаты, священники, отшельники, гробокопатели, подозреваемые в колдовстве становятся членами клана Каппадокийцев. Даже похоже клан меньше подвержен предрассудкам касательно европейцев чем другие, и дает Становление таким далеким народам как персы, мавры и другие иностранцы.

Создание персонажа: Умственные Атрибуты и Познания обычно первичны среди Каппадокийцев. Концепции, Натуры и Маски обычно созерцательны и задумчивы, Добродетели впадают из крайности в крайность, так Капподакийцы держат их на высоком уровне или вовсе игнорируют после Становления. Дополнения, как и другие аспекты личности Каппадокийца сосредоточены на том, чтобы сделать его самодостаточным или по крайне мере уважаемым в глазах других. Капподакийцы следуют всем основным Дорогам, но чаще всего Дороге Греха или Небес. Наиболее духовные и нездоровые члены клана следуют собственной Дороге Костей.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Мортис.

Слабости: Каппадокийцы носят на себе отпечаток смерти, что делает их кожу холодной и похожей на кожу трупов. Не важно, сколько витэ потратит Каппадокиец, у него никогда не появится "прилива жизни" как у других Каинитов. Это мрачное состояние усиливается с годами и некоторые из наиболее почитаемых Каппадокийцев являются лишь сморщенными кадаврами. Сложность Социальных бросков (любых, основанных на Социальном Атрибуте) увеличивается на 1.

123 ... 678
 
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх