— В том числе... — уклонился от прямого ответа докладчик, — "Правовым" такой режим назвать невозможно, но широкие народные массы, первое время, от него — в диком восторге. И влияние нелегальных "сетевых структур" резко падает. "Доброе государство" — выдергивает из-под "сетевиков" всякую социальную базу. "Жить стало лучше, жить стало веселей!" А люди — доверчивы и неблагодарны. Помнится, немецкие коммунисты, после 1933 года — вступали в NSDAP целыми "низовыми" организациями. Причем — их туда охотно брали! Даже без испытательного срока. А сионисты — срочно принялись искать в своих родословных немецкие корни. Хотя, все они располагали сетью боевых вооруженных организаций.

— Между "триумфальным шествием Советской власти" и Коллективизацией — открывается довольно широкое "окно возможностей"? Не менее десяти лет? — подхватил мысль Полковник. Соображает!

— Так точно! Общественная поддержка привычных "сетевых структур", на этот период — падает почти до нуля. Пользуясь моментом, "доброе государство" всех своих политических конкурентов давит и истребляет. Как ВКП(б) анархистов с эсерами... Потом оно начинает быковать само, но потом.

— Чрезвычайно ценная мысль! Тянет на "торжественное рукопожатие перед строем"...

— Служу отечеству! Но вопрос состоит в другом. Способен ли наш "режим воров" стать очередным "добрым государством"? И какую цену, за этот трюк — нам придется заплатить впоследствии?

Риторический вопрос Владимира Борисовича, которым он надеялся вызвать собеседника на уместную откровенность — так и остался без ответа... По весьма и весьма уважительной причине.

На отдельно стоящем столике — мелодично зазвонил телефон ЗАС, с государственным золотым гербом... Полковник пружинисто поднялся и, сделав знак соблюдать тишину, поднял трубку.

— Да... Да... Разумеется... Прямо сейчас... Есть! — положенная трубка — щелкнула о корпус телефона. Выражение лица Полковника — докладчику совершенно не понравилось...

— Звонил Сам... — отрывысто буркнул он снова усевшись в кресло, — Вроде всё путем, но есть вопрос. Как может выглядеть "потеря лица", в случае сами понимаете чего? Это — очень важно!

— Не знаю! — честно выдохнул Владимир Борисович. Его план разговора пошел к чертям.

— Соберитесь! Ответ ждут. Максимум — через полчаса.

— Недостаточно информации...

— А если подумать? — ледяной тон Полковника — не предвещал ничего хорошего...

— Открыто издеваться над собеседником — "окситоцинщикам не свойственно"... — жалко сформулировал он обрывки мыслей, — Ниспровергать существующий строй — "комми" тоже не собираются...

— А конкретно?! Разрешаю привести один яркий пример из ваших исторических аналогий.

Вот за что Владимир Борисович уважал своё начальство, так это за умение подбросить в критический момент толковую идею. Даже не так — намек на идею... Часто — этого вполне достаточно.

— Были в истории прецеденты... — очень осторожно начал он, боясь вспугнуть удачу...

— Где? Когда? Кто? — уже откровенно рявкнул Полковник, поскольку время поджимало...

— Жил в Средневековье, на Ближнем Востоке, великий завоеватель и государственный деятель Салах ад-Дин. В европейских источниках его называют Саладином, а настоящее имя — полностью произнести невозможно. Султан Египта и ещё — Сирии. Основатель династии Айюбидов, которая в период своего расцвета правила Египтом, Сирией, Ираком, Хиджазом и Йеменом. Очень умный и любознательный человек со своеобразным чувством юмора, хотя и истовый религиозный фанатик. Было с ним приключение.

— ???

— Исмаилиты — течение преимущественно "шиитское". Точнее, персидское. Наследники и последние хранители культуры высокоразвитой древней цивилизации. Арабы (потомки козлопасов) — этих заносчивых умников на дух не переносят. Хотя, те и другие — официально считаются мусульманами. Это противоречие пытались разрешить многие. Преимущественно — силой оружия. Не получилось ни у кого... Саладину — выпало конфликтовать с исмаилитами очередной раз. С оккупантами они не церемонились. По мере возможности — их резали. Особенно — назначенных Саладином наместников. Те пищали и жаловались.

— Так это же нормально!

— Не совсем... Сунниты считали шиитов еретиками и всячески их обижали. Исмаилиты — за пострадавших от произвола вступались. Привычно и эффективно. Злоупотребления властью налицо? На тебе, голубчик, кинжал в живот... По-хорошему, занимающих государственные должности преступников и казнокрадов — следовало казнить самому Саладину, но исмаилиты — успевали первыми.

— Оригинально...

— Это — к вопросу — может ли наш "режим воров" эффективно бороться с "сетевиками"?

— Всё равно! Я бы подобное не спустил, — поморщился Полковник...

— Саладин тоже так считал. В августе 1176 года он начал с исмаилитами войну. И тут нашла коса на камень... Хотя ассасины владели всего девятью крепостями (и несколькими укреплениями местного значения) — ни один их оплот взять не удалось. Ни штурмом, ни осадой. Причина простая. Те жили "на свои", очень бедненько, но налогов с подданных (условно, скорее им сочувствующих) местных жителей — не брали совсем. Всем необходимым — обеспечивали себя сами. Общество исмаилитов — сильно напоминало европейскую коммуну, фактически являясь очередной реализацией "Утопии" Томаса Мора. Но! Феноменально успешной реализацией. В отличие от аналогов — последовательной и глубоко продуманной. Отчего, при чудовищной репутации — пользовалось буквально общенародной поддержкой. Им помогали все.

— ???

— Ещё основатель режима ассасинов, ибн Саббах, отменил любые налоги, а вместо них, приказал жителям Аламута строить дороги, рыть каналы и возводить неприступные крепости... По всему миру его агенты-проповедники скупали редкие книги и манускрипты, содержавшие различные знания. Ибн Саббах приглашал или похищал лучших специалистов в различных областях науки, начиная от инженеров-строителей и заканчивая медиками или алхимиками. Ассасины создали систему фортификации, которая не имела себе равных в мире, а их "концепция обороны" — на несколько веков опережала ту эпоху. Сидя в своей неприступной горной крепости, Ибн Саббах — отправлял "убийц-смертников"... по всему Ближнему Востоку и окрестностям. Не обладая ни армией, ни властью, ни богатством — всем диктовал свою волю. В ряды ассасинов — принимали от силы дюжину, из двух сотен претендентов (факт хорошо согласуется с известными нам 6,25% "окситоцинщиков" в обычном человеческом социуме). И эти люди — творили чудеса.

— Например?

— Современные западные историки — очень не любят признаваться, что все (!) короли средневековой Европы (кроме тех, кто не принимал участия в Крестовых походах), платили "отступные" Старцу Горы. "За просто так" без каких-то требований с его стороны. Они считали, что таким образом отсрочивают свою безвременную (по причине "грешного существования") физическую кончину. Увы, факт. Рассылавшего грозные энциклики и "отлучавшего от церкви" Папу Римского — боялись гораздо меньше...

— И какая связь?

— Саладин привык побеждать. Он умел побеждать. Проявляя, как силу, так и упорство. Тем не менее, не достигшая вообще никакого результата (!) компания, в том же августе 1176 года, по его личному приказу (!), была прекращена. Все источники утверждают, что имела место личная встреча Саладина со Старцем Горы. Причем, все они рассказывают об этой встрече — очень и очень разное... В любом случае Саладин, после неудачного похода, вернулся в Дамаск живой. И сразу распустил войско...

— ???

— Вы интересовались обстоятельствами возможной "потери лица", — напомнил докладчик.

— Ну?

— Случай, когда знаменитый и непобедимый завоеватель отступил без боя, интересовал и продолжает интересовать очень многих. В исламских странах — эта история ценится на уровне хадиса.

— Я знаю, что такое хадис... — процедил Полковник, — Вопрос — сахих это, или хасан?

— То и другое, одновременно! — Владимир Борисович понял, что поймал удачу за хвост.

— Как понять?

— Зависит от формы допуска, — наконец-то удалось ввернуть в беседу верный термин, — В европейской культурной традиции — эта история носит неофициальное название "парадокса Саладина".

— ???

— Официально считается и провозглашается, что государство "всегда право" и сильнее всех. "Парадокс Саладина" этот "символ веры" грубо опровергает. Требуется объяснение. Для толпы. И для лиц уполномоченных принимать решения. Понятно, что Старец Горы показал силу, но кто там врубил задний ход? Саладин (как простой смертный человек) или само государство (как общественная система)?

— ???

— Скажу больше... В дореволюционной Российской империи (контролировавшей громадные регионы, населенные мусульманами), этот хадис использовали для тестирования перспективных офицеров.

— Не слышал... — заинтересовался полковник и докладчик понял, что генералом ему не стать. Говорить это вслух, естественно — не следовало... Напротив — надлежало подсластить пилюлю...

— Версия "для толпы", — он решил, что пора самому блеснуть эрудицией, — или слабый хадис, гласит что однажды Саладин проснулся и увидел в своей тщательно охраняемой палатке записку, прибитую огромным кинжалом. В записке содержалось требование, которому ему и пришлось подчиниться. Понятно, картинно красиво и глупо... Саладин — был отчаянной храбрости рубакой и смерти не боялся. Кандидатам на высокие посты в императорской армии России рассказывали первую часть так называемого достоверного (сахих) хадиса и затем, оборвав повестование — предлагали продолжить. Описать, как по их мнению завершилась встреча Старца Горы и Саладина. Ведь они, действительно встречались! Причем, сам Старец — явился в одиночку, а Саладина — сопровождали двое особо приближенных телохранителей...

— Я заинтригован, излагайте...

— Первоначально Саладин обвинил Старца, что тот — устроил на него серию покушений. Старец возразил, что обычно по его приказу устраивают одно покушение. Неизменно успешное. И скорее всего, кто-то, с помощью подлых провокаций — пытается сделать их смертельными врагами. Это звучало разумно. Но обидно. Саладин ответил, что хорошие бойцы есть не только у ассасинов. Вот, например — эти двое телохранителей. Абсолютно верные люди, несколько раз спасшие ему жизнь. Так что, пока это слова против слов. Требуются более весомые доказательства миролюбивых намерений исмаилитов. Старец заметил, что слова — бывают разной цены... И обосновал. После чего — разговор оказался исчерпан...

— ???

— Дореволюционным претендентам, на повышение в звании, предлагалось домыслить, что именно сказал Старец? Какие слова могли вынудить отступить без боя умного и фантастически храброго Саладина?

— Продолжайте-продолжайте... — дернул лицом полковник, — Президенту тоже интересно.

— Для него, в письменном виде... — внутренне торжествуя, Владимир Борисович указал на стопку бумаги на столе, — А вообще, ответы делились на две группы. Хорошие (хасан) варианты это предположения, что всего двое абсолютно верных людей это всё же немного маловато, для безопасности великого государственного деятеля. Такие уходили в отставку, максимум, полковниками. Зато, будущие генералы, при Александре Третьем — развивали мысль значительно шире... Не забывая о телохранителях.

— Ну! — дернуло глазом начальство, — Разрешаю в лицах! — а это он уже совсем зря...

— Есть! — нарушать субординацию тоже не стоило. А ну-ка, слегка тряхнем стариной и припомним драматический кружок, который посещал в детстве. Тогда, вроде бы — получалось недурно...

— Слышали ребята? — усмехнулся в бороду главарь исмаилитов и обратился к охране, — А теперь скажите, вы убьете этого человека, если я вам сейчас прикажу?

— Да господин! — хором ответили телохранители и низко поклонились Старцу.

Больше Саладин с исмаилитами не воевал...

— Это — что? — побагровел Полковник.

— Это уже сахих. Достоверное знание, понятное только посвященным. Так выглядит эта легенда с точки зрения старательной реконструкции по мнению "усуль аль-хадис" (или хадисоведения). Есть мнение, что именно знание этого хадиса было причиной парадоксальной реакции царских генералов на Октябрьскую Революцию. В отличие от господ "белых офицеров" рангом ниже, они перешли на сторону большевиков дружно. В первую очередь контрразведка и генералы "старой закваски", уровня Брусилова. Самые талантливые генералы вроде Слащева, даже после Гражданской войны. Хотя Слащев, это тогдашнее поколение мажоров и фрондеров, по замашкам — сильно напоминающее современное нам "поколение Пепси".

— Намекаете?

— Информирую! — Владимир Борисович доблестно выдержал немигающий взор начальства...

— ???

— Если христианство — это "религия голодных, женщин и рабов", то ислам — "религия бандитов, торгашей и лгунов". Её купец придумал... "Окситоцинщикам" — в исламском окружении плохо. Противостояние — жестче. Хадисы — это довольно специфический способ довести важную информацию (или протестировать на понимание реальности) там, где откровенный анализ — граничит со святотатством... Знание сущности государственной власти, её слабостей и уязвимостей — пропуск к этой самой власти.

— ???

— Политический деятель обязан понимать, что за государством — "правды нет". Зато у его врагов, со справедливостью все в порядке. Причем, эти лица тоже влиятельны, умны и безжалостны.

— ???

— Люди с высокими моральными принципами, вершин в государственном аппарате никогда не достигают. Ни как руководители, ни как их ближайшие соратники. Всех съедают на дальних подходах к карьерному успеху. Отчего, если, каким-то чудом, подобные кадры там оказались, первым делом надо очень крепко подумать — к чему они на самом деле стремятся? Кто и с какими целями их туда внедрил? Правило древнее и совершенно не имеет исключений.

— Жестоко!

— Разрешите идти? — умение вовремя прервать беседу часто не менее важно, чем навык её вовремя начать. Чтение хадисов вообще развивает. Понятно, что вслух этого говорить не следовало.

Да у Полковника — разве проскочишь? Но, в этот раз он лишь еще раз ухмыльнулся и с виду (но и только) — подчеркнуто добродушно отправил майора восвояси, изволив пошутить на прощание:

— Давай-давай, "комми", сам-то не балуй с окситоцином. Твой отчет принят, операция признана мною успешно завершенной. Решение о создании направления принято на самом верху. Гордись! Разговор — окончен. Иди...

Обнадеженный, хотя и немного удивленный, Владимир Борисович покинул кабинет и остался постоять у окна в коридоре. Ни одну свою операцию он ещё не завершал так странно, даже не дождавшись окончательных результатов. Что-то тут не так. Телефонный звонок, как ему и полагается, раздался не вовремя и внезапно. На экране айфона — высветился незнакомый номер. Да ещё и голос...

— Владимир Борисович?

— С кем имею честь?

— Степан Макарыч я, координатор коммунаров. Мы тута эта, решили к вам, на анализ крови, всей группой материала подкинуть, а ежели вам мало, то и поболее народу соберем. Ужо смекнули, что вы наш генотип изучаете. А нам это дело прямо тоже интересно, да таких лабораторных возможностей, как у вас, у нас здесь пока нет. Ну и, значит, решили — даем вам материал, но с одним условием: вы уж нам результаты анализов-то продублируйте. Идёт? Сколько вам, для начала, проб нужно? Какая должна быть выборка по половым, возрастным, расовым и прочим признакам? Всё будет!