1. Военная — организация нападения и защиты племени. Традиционно высоко ценится личная храбрость князя.
2. Судебно-законодательная — князь может личным произволом судить любые споры, утверждать обязательные для всех законы и взимать судебный штраф (виру).
3. Религиозная — в языческое время князья организовывали службы, моления и жертвоприношения, что у западных славян (в чешском и польском языках) — до сих пор отражается в тождестве терминов "князь" и "ксёнзд" (первосвященник).
— Целый китайский император получается... — ханжески-подобострастно отреагировал завхоз, — Сын Неба!
— Не-а, — мгновенно огрызнулась Ленка, — Лишь обладатель Небесного Мандата на правление волей народа.
— И ещё... — с похабной интонацией загудел говорящий ящик, — Князь — в праве карать и миловать, жаловать подданство, титулы и должности, звания и награды, лишать живота и обращать в холопство... Да! И ещё — утверждать религию...
— А работать ему когда? — мрачно поинтересовался Соколов.
— В промежутках! — обрадовал его завхоз, — Между казнями, парадами, войнами, ночными оргиями и священными таинствами.
— Проще сразу застрелиться... На хрен это всё? До сих пор как-то обходились. Думаю, и дальше выживем...
— Ясненько, — тем же глумливым тоном откликнулся Ахинеев из селектора, — Вместо феодального владыки — мы протащили на трон сущее недоразумение. Вдобавок — упоротого атеиста. Начинаю понимать полковника Смирнова... Как дальше жить?! Царь — не настоящий! Никакого упоения властью — добровольно раскидал свои полномочия по специалистам и теперь тихо радуется, что "дела идут сами собой". Хоть бы раз "по бабам" пошел... — каудильо зябко поежился, — Великие узурпаторы прошлого, экселенц — смотрят на вас, как на говно...
— Галина, это важно? — если спрашивают персонально меня — надо отвечать честно.
— Мы тут сейчас, по своему хотению и произволу, задаем "стандарты", которые станут новым "священным каноном" на десятилетия вперед... и войдут в школьный "Букварь". Критически важна каждая мелочь! — зря филологиня меня перебила, да ещё перешла на пафосный тон. И про "Букварь" зря.
— Блин, ну где я настолько лопухнулся, что дважды за день — дело чуть не дошло до стрельбы?!
— Вячеслав Андреевич! — откровенно взмолилась Ленка, — Если не понимаете, то хоть на бумажке напишите... и носите с собой — "Для людей "патриархальной" морали, "равноправие" — это смертельное оскорбление!" За власть и за почести, во все времена, типы этого сорта — убивают... И умирают... Даже, если почести мизерные и смехотворные, вроде нашего "права ветеранов" купить товар без очереди. Знаете, сколько больших отставных начальников (для утешения которых это самое "право" специально и придумали) скопытилось от смертельного оскорбления "они меня не пустили первым!" в дурацких летних "хвостах" за квасом? Нам — оно тьфу, а для них — "символ уважения" (доставляющий окружающим реальное неудобство) — как воздух живительный. Без возможности до седых волос, публично и безнаказанно, устраивать другим маленькие гадости — начальники чахнут на глазах. Профдеформация!
На мой взгляд — филологиня, с многозначительным видом (умеет же!), огласила очевидную банальность. В любом крупном городе (даже в "столице с областной судьбой"), от разнокалиберных "ветеранов", в будни и в праздники до пупа увешанных юбилейными медалями и требующих к себе "уважения" — не протолкаться. Хоть в почтовом отделении (где плачу за квартиру), хоть на станции метро (у окошка кассы), хоть где... Однако, мои сотрапезники восприняли сказанное всерьез. Черт, никак не привыкну, что у каждого своё видение реальности.
— Кх-х-х... — прокашлялся говорящий ящик, — Леночка! Или ты сама очень умная, или кого-то очень умного наслушалась... Тебе, "по возрасту" — упомянутых вещей в принципе знать не полагается.
— Меня дедушка воспитывал... — скромница, — На примерах. К нему очень разные люди в гости приходили...
— И что в сухом остатке? — напомнил о себе каудильо.
— Непонятки! — обрадовала его Ленка, — Вроде бы — классическая революционная ситуация! "Верхи — не могут и низы — не хотят", а уровень жизни — вдруг, неожиданно для всех, резко подпрыгнул вверх. Я сама с текущей обстановки фигею...
— Тогда — спросим Галину, — такое состояние "боевой ничьи" тоже предполагалось?.
— Нет! — легко и приятно говорить правду в лицо начальству, — Предполагали, что Смирнов с прихвостнями — проявят глупость и упорство. Отчего, в ходе вооруженных разборок — их всех перестреляют. Для простоты...
— Недооценили? — чему радуетесь, ваша светлость? С таким "гибким" контингентом — мы ещё хлебнем лиха.
— Ну, если вспомнить исторические аналогии, то генерал Власов образца 1941-го, 1942-го и 1943-года — три принципиально разных генерала Власова. Найдись способ свести их вместе — они бы подрались. Причем, к 1945-м году — вылезла четвертая модификация. Сущие трансформеры!
— Самые обыкновенные "социки", — парировала Ленка, — Просто насмерть перепуганные. Наша беда, что мы не чувствуем их мотивацию. Отчего — удивляемся нелогичным "ужимкам и прыжкам". А своя логика там есть!
— Галина? — чуть что, так опять я...
— Там — не "логика", в человеческом смысле этого слова. Там, скорее всего, голые "социальные инстинкты". Каждое ваше действие, Вячеслав Андреевич, наши господа офицеры оценивают со своей колокольни. И видят — нарастающую страшную угрозу... Сильнее всего людей известного сорта пугает полная неопределенность.
— Она права, — отозвался говорящий ящик, — Осенью была понятная "вилка вариантов" — жить или умереть? А сейчас — выбираем между "коммунизмом" и "феодализмом". Склоняясь к первому... Годный "контингент" подобрался... Отчего у кадров с "крестьянской ментальностью" — происходит трагический разрыв шаблона. При феодализме (а современная армия — его заповедник) — каждый сверчок твердо знает свой шесток и жизненные перспективы... Смерд — пашет, как папа Карло и платит лордам подати... Герцоги, маркизы и бароны — на эти подати живут, а если не хватает — грабят... Ловкий и небрезгливый смерд, если будет стараться и повезет — может пробиться в прислугу или кнехты... А там, глядишь — заметят и продвинут, в латники и даже в рыцари. А не повезет, так он в любом случае уже властелин и деспот в своем маленьком "феоде" (семье). Или — когда-нибудь станет им... Стабильность!
— Понятно, что вкалывать лично и вымогать у других — это весьма разное, но данная разница, при феодализме, обеим сторонам — ясна, как божий день... в отличие от непостижимой мерзости самоуправления городской коммуны...
— Что теперь скажете? — угу, каудильо опять дал выговориться всем участникам, а отвечать поручает мне...
— Примерно так! Выходец из "патриархального" общества (обыкновенной деревенской семьи или из маленького городка) — уже идеальный член ранее сложившейся "иерархии". Таких, ещё при поступлении в училище, "по анкете" — отмечают и выделяют. В армии — они себя чувствуют, как рыба в воде... Феодализм, для этой категории людей — самый "уютный" в мире общественный строй. "Высшим" — он дает власть и почести. "Низшим" — покровительство и (это важно!) безнаказанность. Раб — никакой личной ответственности, за любые свои преступления (!), не несет. Раба (вассала при феодализме или подчиненого в армии) — имеет право наказать "своей властью" только и исключительно его хозяин (командир). Жизнь и смерть всех членов патриархальной семьи — находятся в полной власти её главы (патриарха-пахана)... а совершенно не государства. Старинная норма "Римского права", между прочим.
— Причем тут феодализм? — удивился каудильо.
— Притом, что феодализм — вырос из рабовладельческого строя, сохранив его главный юридический принцип — "вассал моего вассала — не мой вассал", — поддержала меня Ленка, — Это мир, где царят "святая субординация" и произвол. Без точного учета сложнейших переплетений внутренних взаимоотношений "авторитетов" — в армии или "феоде" ничего не решается... А бог (маршал, президент или царь-батюшка) — общий недосягаемый "супердоминант", до которого — или "высоко", или "далеко".
Интересный момент... Мы с Володей (господи, совсем недавно, в августе) полушутя, на уровне "страшных историй после отбоя", обсуждали самые разные варианты развития событий. Перспективу успешного построения на берегах Байкала "развитого феодализма" — он тогда отверг. С большим сожалением, но решительно... Как "абсолютно дохлый вариант". И только теперь, участвуя в импровизированном "мозговом штурме" — я стала понимать его логику. "Там нужны другие люди", да...
— А чем это плохо? — с нескрываемым сарказмом поинтересовался Соколов, — вы будете решать свои проблемы по мере их возникновения, а я — спокойно "царствовать, а не править"...
— Если судить по опыту Средневековья (да и раньше), феодализм — никогда не был и в принципе не может стать "социальной технологией прорыва". Он всегда примитивно (зато практически намертво) "фиксирует текущее положение". И потом воспроизводит его столетиями. Причем, "избыточное население" — утилизируется самыми зверскими методами. Равно хороши чума, голод, войны и Крестовые Походы, — за меня ответила Ленка, — Поскольку мы сейчас в глубокой заднице, при самой мягкой форме феодализма (власти "вертикалов") — есть риск в этой жопе поселиться навсегда. Лично я — протестую! Даешь прогресс!
— Это у феодализма такой баг или фича? — умеет их светлость подколоть, не отнять. Эх... Всем хорош наш князюшка, и смел, и силен, и умен... Одна беда — мужиковат...
— Это — фича! "Традиционное общество" стоит на трех китах — "патриархальной" семье (как "базовой" ячейке), авторитарной власти (пирамиде взаимного "уважения", подпертой "традицией") и диком страхе перед окружающим миром. Грубо говоря, Средневековьеь — оно потому и Средневековье, что готово умереть, но остаться неизменным. А уж "поиск нового" или чего доброго "реформы" — ужас!
— Со времен Реформации прошло уже 500 лет... у нас, — влезла Ленка, — и 200 лет... здесь. Однако, Мартина Лютера, с компанией продолжателей — продолжают ненавидеть так, что куда там Гитлеру... У Тойнби про это дело целые тома... Слышали когда-нибудь выражение — "западный страх"? А он — главный "цемент", на котором по сей день держится европейская цивилизация. Без "авторитета" недосягаемого уровня и панического страха перед ним — жизнь теряет сакральный смысл. "Если бога нет — то всё позволено", как выразился Достоевский...
— Меня интересует отечественный опыт, — сухо напомнил каудильо, — Мне надо, если не понять, то узнать.
— О! — оживилась Ленка, — Хотите, я вам кого-нибудь из "писателей-деревенщиков", для ликбеза подсуну? Только честно предупреждаю — готовьте тазик! Может сдурнить... По индукции... Как их самих — тошнило от советской реальности.
— Галина? — теперь я ещё и литературный эксперт.
— Совет дельный, — ещё бы не — мне, про этих самых "деревенщиков", в своё время, несколько исследований "под грифом" попадалось, — Но читать — долго. Могу изложить их "деревенский пафос" в нескольких словах: богом проклятые "горожане" разрушили наш Мир! С большой буквы. По хрен тем "деревенщикам" современные грамотность, сытость, медицина, электричество, одетость и обутость. Пропало главное — исконная "духовность"!
— А на самом деле? — понимающе прищурился Соколов.
— Там коллективный погребальный плач по отечественному "деревенскому феодализму". Пресловутым "общине" и "Миру" (земля им обоим стекловатой). В первой половине ХХ века — русскую деревню, всего за одно поколение, буквально пинками, штыками и прикладами, "большевики" выгнали из привычного (сверепого, голодного и замшелого, но "родного" и психологически уютного) Средневековья в светлый и рациональный мир Модерна. Навстречу знаниям, "правам человека" и личной свободе. К сожалению — указанная "деревня" почти ничего не поняла, но "обиду" — не забыла и не простила...
— А я читал, что русская деревенская "община" есть истинное царство взаимопомощи, равенства и справедливости. Сосредоточие "первозданной народной культуры", наконец.
— Только со слов самих "общинников", — прокаркал говорящий ящик, — Врут гады! Как столкнешься с их "духовностью" лично — волосья дыбом! У обеих сторон, у меня и у них, что особо занимательно... Вот вы — инженер-спасатель... Много где побывали, всякое-разное успели повидать. Приходилось же конфликтовать с "исконно деревенскими"?
Каудильо — ответил не сразу... Поморщил лоб, почесал кончик носа, несколько раз тяжело вздохнул, явно вспоминая не самые приятные или особо примечательные "моменты".
— "Деревенские" у нас в МЧС не держатся, — дипломатично начал он, как бы рассуждая вслух, — Пугаются и очень быстро увольняются. Почти сразу. Без объяснений. А если в бытовом плане — то таки да, водятся за ними гадкие странности. Запросто могут сунуть свою, едва вынутую изо рта ложку, в общую кастрюлю или в чужую тарелку. Непостижимо для меня — способны с аппетитом жрать из немытой посуды. "Вода холодная и жир не отстает — я и так..." Причем, ту же самую посуду, у них на глазах начисто вымытую стиральным порошком (которому жир и ледяная вода — тьфу), с отвращением отвергают — "Нет, не могу из такого есть! Там же химия! Яд!" Или...
— Это всё не то! — практически хором произнесли мы с филологиней и удивленно переглянулись — кто начнет?
— Вы с "деревенскими" — в очереди стояли? — первой решилась Ленка, — Настоящей, голов на двести-триста?
— Стоял. Мрак! — честно признался каудильо, — Толпятся, пихаются, галдят, пытаются как-то пролезть вперед... "поменяться со знакомыми"... вроде бы "занять" и потом — уйти по своим делам... В ходу куча трюков, только бы не отстоять положенное честно и самому! Задние орут — "Всем отпускать поровну!". Передние — нагло пытаются нахапать товара за себя, за соседа и за того парня. Кто-то — прется через служебный вход... Кто-то — через головы требует от продавца "отложить ему до вечера". Сущий паноптикум! А с виду, каждый по отдельности — адекватные современные люди.
— Угум... Короче, знайте — всё вами описанное, как раз и есть экстракт тех самых "взаимопомощи", "равенства" и "справедливости" по-деревенски. Заодно с их "духовностью"... Ощущаете высоту цивилизационного барьера?
— В смысле?
— Живая очередь — простейшая форма "горизонтальной самоорганизации". Ничем друг другу не обязанные люди, обычно молча (!), без скандала, насилия или ругани — определяют "порядок доступа" к дефицитному ресурсу. Замечу, очередь — древнее человечества. В самых страшных пустынях мира дикие звери (!), строго по очереди пьют воду из маленьких родничков... Хищники и травоядные, антилопы, гиены и шакалы... Никто никого не дерет когтями и не бьет копытами, пытаясь прорваться к воде первым. Все смирно ждут, когда утолит жажду стоящий впереди. Даже, если это — маленький ушастый ежик...
— Дайте сам догадаюсь, — каудильо поморщился, — "Вертикалы" в пустыне не выживают?
— Не только там. Смертельно опасные условия жизни формируют своеобразный психотип — самодостаточного "умника". Напротив, в обстановке "социальных гарантий", которые дает деревенская община, благоволят и потакают послушным и почтительным "дурачкам", а неудобных "умников" — травят. Обычно — всем "обчеством". Традиция "истребления выскочек" — древний и "священный" сельский обычай во всем мире.
