Запорожье - 2

  — Этого, конечно, не нужно, — кивнул центурион, — Вам нужно растворять в себе всех пришлых, а не растворяться в них самим. Но всё это — не так скоро. Межень на реке к середине лета только и установится, и только после этого Керей-хан переправится на тот берег для встречи с Илдей-ханом. Где-то ближе к концу лета к вам попадут эти несколько семей, которые вы найдёте где разместить. А потом — осенняя распутица, и Илдей-хан сам откочует к югу на зимовку. По весне только и продолжит войну, когда весенняя распутица пройдёт. Допустим, и ещё пару десятков семей предложит к лету — это для вас не страшно. Тепло, не замёрзнут и в палатках. К тому времени мы с вами уже наметим, как решить все проблемы с вашим строительством, а кое-что и начнём уже решать. Целые общины — это только через пару лет, а то и больше. Это же надо выйти на уровень, когда и Суру-Кулбеи получат выгоды от вашего роста, а Ябды-Эртимы — увидят, чему завидовать.

  С одной стороны, как историку Андрею Чернову было бы интересно увидеть и древнеславянское городище в целом, и типовую традиционную полуземлянку в частности. Не современную реконструкцию на основе заведомо неполных археологических данных, а настоящие постройки настоящих обитателей. Может быть, как-нибудь со временем такую полуземлянку в парке соорудить для изучения и экскурсий детворы? Но целые поселения таких курных полуземлянок с очагами — тесных, душных, закопченных, полутёмных и с низеньким входом — нет уж, увольте анклав запорожцев от такого горе-пополнения!

  Вчера как раз с Никифоровой вопрос о перспективном пополнении обсуждали. И как биологичке-то ей в теории чем больше туземного пополнения, тем лучше — здоровее станет порода будущих поколений запорожцев. Но это в теории, а на практике — прокорми их ещё, да размести. И лес весь сведут, и чернозём загубят неумелым обращением. Тогда они с ней о лесостепных уличах не думали, а думали только о лесовиках, знающих только подсечное земледелие. С уличами, умеющими обрабатывать чернозём, хоть эта проблема и отпадает, но остаётся проблема леса. Ведь точно же весь сведут на свои полуземлянки и на дрова. И что тогда, на день пути за ним вверх и вниз по Днепру плавать? Ну и главное — когда они обживутся своим традиционным укладом, то как их ассимилировать прикажете? Как историк Андрей чётко понимал, что для ассимиляции туземцев их надо в городской образ жизни втягивать, которому они будут учиться у запорожцев, перенимая и культуру анклава, и его мировоззрение, от которых и сами потом не захотят возвращаться к своей прежней замшелой архаике. К хорошему ведь — быстро привыкаешь.

  Уличи — народ свободолюбивый, храбрый и воинственный. А какой ещё народ оседлых земледельцев поселился бы в лесостепной зоне, легко проницаемой для конницы степняков? И обитали они первоначально по Днепру южнее Куявии, но севернее Порогов. Основная масса, по крайней мере, а так — отдельные общины селились и южнее, вплоть до лимана. Собственно, поэтому и опасались нарваться на уличей во время заготовки леса на Правобережье. Мало ли, вдруг ещё остались там какие-то с тех времён или вернулись туда с Южного Буга, когда не стало им нормального житья и там? Отчаянные головы, с таких — вполне сталось бы. Хрен знает, пыталась ли их подчинить себе Куявия ещё до русов. Ведь были же там какие-то свои правители? Но так или иначе, не подчинялись тогда уличи ни тем предшественникам русов, ни хазарам. Лукавил летописец Нестор, когда и их записал в хазарские данники. И тогда невольно возникает каверзный вопрос, могли ли тогда быть данниками Каганата племена лесовиков, прикрытые от степи уличами? Впрочем, разве в одном только этом лукавит начало "Повести временных лет"?

  Византийские хронисты не знают никаких Дира с Аскольдом, хотя признают и честно описывают грандиозный морской набег восемьсот шестидесятого года со стороны прекрасно известных им и до того дромитов, то бишь приазовских русов-артанов. Договор с ними тоже прекрасно знают, а вот никакого Вещего Олега не знают и похода девятьсот седьмого года, в который его Нестор послал, не припоминают. Не говоря уже о том самом щите, якобы приколоченном к каким-то из ворот Константинополя. Зато о примучивании Олегом уличей не пишет и Нестор, упоминая только войну с ними. Не примучил их потом и Игорь Старый, византийцам вполне известный. Но каких-то успехов определённо достиг или сам, или мифический Свенельд, поскольку именно тогда-то уличи и ушли с Днепра на Южный Буг. Участвовали ли тогда в давлении на них печенеги, перед этим изгнавшие на запад мадьяр, исторические источники умалчивают. Нестор-то приписывает Игорю найм печенегов во втором походе на Византию, да только вот сами византийцы об этом походе абсолютно не в курсе. Как похода Олега на них не заметили, так и второго похода Игоря.

  Но хрен с ним, с Нестором. Что велело ему начальство, то он и писал. Так или иначе, с печенегами или без, но при Игоре или вскоре после него Куявия выдавила уличей с Днепра. При Святославе они уже на Южном Буге и в стороне от его походов. Участия их в его походах никто не упоминает. На обратном пути из Болгарии после голодной зимовки на Белобережье часть войска якобы во главе всё с тем же мифическим Свенельдом уходит в Куявию каким-то другим путём, и логичнее всего напрашивается Южный Буг. И на нём тоже есть пороги, но они в лесной зоне, для печенегов труднодоступной. Как отнеслись к проходу русов через свою новую родину уличи, история умалчивает, но эти-то хотя бы до Куявии дошли. Все или не все, но хотя бы кто-то, а путь Святослава с остальным войском вверх по Днепру так на днепровских порогах и закончился. И будь уличи на Южном Буге реально подвластны Святославу, разве пришлось бы его войску голодать на Белобережье? Всё и поднялось бы тогда по Южному Бугу до обжитых мест, не дожидаясь зимы. Видно, были у Святослава веские причины даже не пытаться пройти через земли уличей.

  Тем более не числятся уличи и данниками Ярополка. Ни одного улича Стемид не припомнил среди дружинных отроков, холопы — только купленные у печенегов, а уж о дани с уличей он не слыхал даже краем уха. Не осилила их Куявия, отчего и давит теперь их не сама, а руками печенегов. Об этом в Вышгороде дружинники Ярополка говорили, и Стемид слыхал эти разговоры не раз. Завидовали диким степнякам, берущим в городищах уличей достойную добычу, да поругивали упрямцев, не пожелавших покориться их хёльгу и платить дань ему. Ведь где сбор дани в зимнее полюдье, там и дополнительные поборы в пользу сборщиков. Такой источник наживы зря пропадает! Но держится это упрямое и свободолюбивое племя, пока ещё держится, хоть и несёт тяжёлые потери от печенегов. И из источников следует, что уйдут они затем к тиверцам на Днестр, а потом вместе с ними вверх по его течению к волынянам, и только там их наконец примучит Владимир во время своих западных походов. Вот только что к тому времени останется от этого народа, если в дальнейшем никакие источники об уличах как о народе не упоминают?

  Скорее всего, как-то примерно так же будет и в этом мире. Под вопросом и сам Владимир, и расширение им Киевской Руси, но велика ли от этого разница для уличей? И без Владимира их уже сейчас громят и вытесняют печенеги. А поскольку атланты в это не вмешались и вмешиваться, похоже, не собираются, уличей как народ уже не спасти. Да и запорожцам, даже будь у них на это силы, так ли уж это нужно? Родоплеменная знать и у них едва ли согласится на радикальные перемены, к которым ей ещё приспосабливаться пришлось бы, а это и страшно, и лениво, а нередко ещё и унизительно. Проще попереть в дурь, что верхушка уличей успешно и делает. И сама не согнётся, пока не сломают, и весь свой народ своим упрямством сгубит. Ну так и нахрена они запорожцам сдались, упрямцы эти несгибаемые? Пусть ломаются, раз судьба у них такая, а запорожцам не народ уличей нужен, как он есть, а отдельные люди — работящие, храбрые, свободолюбивые, готовые за свою свободу сражаться и умирать, но не страдающие самоубийственным упрямством, а способные понять, что раз жизнь меняется, то с ней должен меняться и жизненный уклад. Из того, что было хорошо и правильно для предков, не всё хорошо для их потомков.

  Отдельные семьи мастеровых и крестьян, свободные от вздорного гонора своей родоплеменной знати, оценив запорожский образ жизни, к которому и приспосабливаться им всё равно придётся, сообразят и сами, какие из их племенных традиций вписываются в него, а какие следует оставить в прошлом. Чему-нибудь, дельному и полезному для жизни в здешних условиях, запорожцы с удовольствием и сами у них поучатся, а что городку не подходит, того в нём и не нужно. Поэтому и не нужны Запорожью уличи как целый народ со своим набором традиций, а нужны только люди, готовые влиться в запорожский анклав и принять его образ жизни, пополнив его собой и своими потомками. И если для какого-то ревнителя священных традиций предков достойного места в новой жизни не отыщется, то такой запорожцам и не нужен. Как сказала бы Никифорова, это тупиковая ветвь эволюции хомо сапиенса, без которой Запорожье прекрасно обойдётся. Старейшины, вожди и жрецы уличей за редким и сугубо индивидуальным исключением Запорожью не подойдут, как и чересчур слепо преданные им общинники. Судьба таких — такая же, как и в истории того прежнего мира. Кто — под печенежские стрелы и сабли, кто — на невольничий рынок, а кто — под великокняжеское ярмо. Запорожью нужны совсем другие уличи — способные понять и согласные принять образ жизни запорожцев. Таким — добро пожаловать в анклав.

  Благо, и проблема сепарации решается сама собой. Раз это ещё очень нескоро, то слухи о Запорожье и принятых в нём порядках достигнут Южного Буга и Днестра ещё задолго до того, как правобережные печенеги дозреют до идеи предложить всё ещё целым городищам уличей соответствующий выбор. Там уже будут представлять хотя бы в общих чертах, что ожидает пожелавших переселиться к запорожцам, и каждый сам сделает свой выбор в соответствии со своими предпочтениями. А возможно, и торговые связи какие-то установиться успеют и с уличами, и с тиверцами. С тем же Крымом кровь из носа нужно в этот сезон торговлю наладить, и если это удастся, то из лимана и по Южному Бугу можно подняться, и до днестровского лимана морем недалеко, а оттуда подняться по Днестру. И обе реки судоходны вплоть до своих порогов, образованных той же гранитной грядой, что и днепровские. А будет торговля — будет и прямое общение, и информация друг о друге. И кто-то, глядишь, и раньше к запорожцам податься надумает.

  А за обедом наметились и пути к решению двух основных вопросов, мучивших Семеренко и тревоживших всё его окружение — как и чем платить атлантам за их помощь, и как обеспечить нормальные городские условия для будущего пополнения их анклава. Не виляя вокруг да около, Реботон спросил, какие у запорожцев планы на самую ближайшую к их городку северную и наиболее скалистую часть Хортицы. Разве не напрашивается там сильная крепость, неприступная для нынешних дикарей и способная своей артиллерией и приданной ей речной флотилией надёжно блокировать Днепр? Подхватив излюбленную тему на лету, капитан Зозуля залился соловьём, рассказывая о реконструкции Хортицкой Сечи и показывая красочные фотки на своём смартфоне. Тут и ров, тут и вал, частокол на нём, а главное — наблюдательно-стрелковые башни и целая батарея дальнобойных пушек.

  О любимой Сечи капитан мог рассказывать часами, но центуриону интересны были только технические подробности. Выслушав его сетования на то, что такая крепость не провалилась сюда вместе с ними, атлант не без иронии заметил, что такие укрепления умеют штурмовать и викинги, и русы, и даже кангары. У городищ уличей они не хуже, но ведь берут же их даже безо всяких осадных машин. А этим длинноствольным пушкам при их заряжании с дула не хватило бы скорострельности, чтобы сдержать флотилию из сотен ладей, несущих по три, а то и по четыре десятка бойцов каждая. Для надёжности и пушки нужны другие, и сама крепость, и гарнизон должен ей соответствовать. Но допустим, даже вот это — за сколько лет запорожцы рассчитывают построить, вооружить и укомплектовать умелыми в военном деле людьми даже такую пародию на крепость?

  После того, как майор с его окружением заметно загрустили, Реботон добавил ещё один вопрос — а за сколько лет запорожцы рассчитывают хотя бы уж просто заселить и освоить этот достаточно большой остров? И когда его собеседники загрустили сильнее, центурион поинтересовался, будут ли у запорожцев какие-то принципиальные возражения против небольшой военной базы Содружества как раз на обсуждаемом месте. Будет тогда и крепость, и артиллерия, и гарнизон. Кстати, для кангар остров ничейный — Суру-Кулбеи владеют левым берегом, Ябды-Эртимы правым, а на этот остров ни те не заявляли своих прав, ни эти. Запорожцы ведь считают этот остров своим? Тогда об этом достаточно даже просто объявить, и выкупать его ни у кого не нужно. А база Содружества разместилась бы на острове на правах бессрочной или долгосрочной аренды, и в счёт арендной платы за её территорию запорожцы могли бы заказывать Содружеству нужные им поставки.

  Более того, для строительства самой базы и посёлка городского типа при ней атлантам понадобится ещё помощь местной рабочей силы, а в дальнейшем ещё местный обслуживающий персонал. А это и постоянная работа для него, и проживание в посёлке при базе. Запорожцам ведь нужно будет где-то размещать будущее пополнение? Ну так нанятые обслуживать базу при ней же и поселятся, а после строительства базы можно и вопрос о строительстве дополнительных домов и для городка запорожцев решить. Ну, не совсем таких, как вот в этом соседнем квартале, но такого же примерно типа. И уж точно не хуже этих. Кордуба Эстепа находится в этой же климатической зоне, и её архитектура, адаптированная к ней за века, запорожцам должна вполне подойти. Будут в ней, конечно, непривычные им отличия во многих мелочах, но к этому постепенно привыкнут. Другая цивилизация — другие и стандарты. Главное ведь что? Схожий с запорожским городской образ жизни, который будет не так трудно поддерживать и расширять. Им ведь прежде всего это нужно для полной культурной ассимиляции принимаемых в анклав дикарей? И не надо немедленного решения — понятно же, что запорожцам нужно всё это хорошенько обдумать, и время на это, хвала богам, есть. Но базы такие есть во всех союзных атлантам государствах, некоторые существуют уже добрых четыре столетия, и ещё ни одно из этих государств своего суверенитета не лишилось. Содружество и само империей не является.

  Вот этим обдумыванием после обеда и занялись. Хотя — что тут особо думать? С одной стороны — да, база сильнейшего в этом мире гегемона — это зависимость от него. Но с другой — а без неё разве не будет зависимости? Без поставок от атлантов приличный уровень жизни не сохранить. Даже если и удастся отстоять самостийность, проседание до уровня девятнадцатого века при внуках и правнуках неизбежно, и даже этот уровень поди ещё поддержи, когда львиная доля нужных для этого ресурсов — привозная? Если не русы, так и Византия подкатится тогда к их внукам или правнукам с вежливым предложением в духе того киношного дона Корлеоне, которое хрен отклонишь. И если уж сливаться один хрен, так не дикарям же средневековым, когда есть нормальная цивилизация, с помощью которой и нормальный уровень жизни сохранить и развить можно. А база атлантов — она ведь что значит? Тот самый военный союз с ними, и предложение подумать над ней — это хоть и не официальное ещё, но по факту — предложение военного союза. Тут достаточно о договоре официально объявить, да участок под базу застолбить, чтобы уже к осени слухи об этом достигли Куявии. Старшая дружина Ярополка лопнет от злости, но скорее всего, проглотит и утрётся, и не будет тогда весной никакого их военного похода на Запорожье. Пойдёт ли торговый караван по Днепру, хрен его знает, но это не военный поход.