Пять дней хмурого лета

[24] Губные учреждения (в составе выборных головы, старост и целовальников) занимались преследованием разбойников, а также некоторых других тяжелых уголовных преступлений; они осуществляли вместе функции полиции, суда и системы исполнения наказаний.

[25] Трунцал — золотая или серебряная канитель.

[26] Поклон "большим обычаем" — поклон до земли, с касанием правой рукой пола.

[27] Пряженая икра — жареная в масле.

[28] Стоглав — сборник решений Стоглавого собора 1551 года, касающихся разных вопросов церковной жизни и "улучшении различных сторон мирского быта". Стоглав осуждает продажу птицы и зайцев, если животное "не колото живо и кровь не точена".

[29] Кто не верит — читайте у В.И.Язвицкого "Иван III — государь Всея Руси".

[30] Ягодный квас считался непрестижным напитком и у зажиточных хозяев обычно служил для угощения людей низшего звания.

[31] Пиво в цене — доход казне! Первая попытка ввести государственную монополию на пивоварение была предпринята Иваном III, после Борис Годунов запрещал варить пиво "средним и молодшим людям" (что, конечно, не могло относиться к князю и воеводе Хворостинину). Уже после описываемых событий, при Алексее Михайловиче крестьянам было дозволено варить пиво для личного употребления четырежды в год: в Великий день (Пасху), Дмитриевскую субботу, на Масленицу и на Рождество Христово.

[32] Котлома — блюдо наподобие оладий, подавалось с патокой.

[33] Коринка — в данном случае сорт мелкого черного винограда без косточек. Коринкой также называют иргу.

[34] Леваши делались так: ягоды уваривались, затем протирались через сито и уваривались снова с патокой, затем эта смесь, выложенная тонким слоем на доску, смазанную патокой, высушивалась и сворачивалась в трубочки. Леваши делали из малины, черники, смородины и земляники.

[35] "Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся воинской науки" был переведен в 1607 году по указу царя Василия Шуйского "с немецкаго и латинскаго языков на русский язык... о пушечных и инных розных ратных дел и мастерств, понеже в те лета различныя ратныя хитрости в воинских делах изрядными и мудрыми и искусными людьми в разных странах строятся".

[36] Он так очарователен... так брутален... (франц.)

[37] Двойное вино — сорт водки, чрезвычайно крепкой, кажется, даже больше нынешних сорока градусов. Существовало вино тройное и даже четверное, которые, по свидетельству современников, были чреваты тяжелейшим алкогольным отравлением вплоть до летального исхода. Ниже в тексте перечислены другие сорта водки.

[38] Н.И.Костомаров.

[38] Предвидя удивление читателей, что Максим не полетел в тот же миг на пол, пересчитывая собственные зубы, поясняем, что поцелуям в старину придавали далеко не такое значение, как ныне. Читатель вспомнит, конечно, поцелуйный обряд, причем приличия требовали, чтобы гость при этом непременно закладывал руки за спину (целование целованием, а лапать — ни-ни!). По словам Костомарова, "приятели приветствовали друг друга подачею правой руки, поцелуем и объятиями, так что один другого целовали в голову и прижимали к груди". Поцелуи между лицами одного пола, в щеку, в плечо, в макушку и даже в уста были делом самым обычным, и отнюдь не почитались чем-то непристойным. Подтверждение этому можно видеть в обычаях русской православной церкви, строгой хранительницы старины и благопристойности. Так, между монахами запрещены любые ласкания и вообще сведены к минимуму все телесные контакты; вы никогда не увидите обнимающихся монахов, хотя бы и при радостной встрече после долгой разлуки. Зато целование является непременной частью многих обрядов — свидетелем этому всякий мог быть, например, на Пасху.

[40] "Слово о Хмеле" Кирилла, философа Словенского.

[41] Чуга — род короткого и узкого кафтана с рукавами по локоть.

[42] Черевчатый цвет — красно-фиолетовый.

[43] Плащи — металлические бляхи, которые нашиваются на пояс.

[44] Жуковинья (средник и наугольники) — металлические узорные бляхи на обложках старинных книг.

[45] Замет — род дощатого забора.

[46] "Домострой".

[47] А.К.Толстой, "Семья вурдалака".

[48] Трепетница — осина

[49] Лисунка — жена лешего.

[50] Любимый (польск.)

[51] Семен Никитич Годунов — троюродный брат Бориса Годунова, в годы его правления заведовал политическим сыском; убит в тюрьме при Лжедмитрии.

[52] Поверье, что человек, сменивший православную веру на католическую, может сделаться вампиром, не имеет ничего общего с религиозной нетерпимостью и мракобесием. Дело в том, что в православии миряне причащаются под двумя видами, то есть телом и кровью Христовой, а в католичестве — только телом. Таким образом, в организме образуется недостаток крови, который надо как-то восполнять.

[53] Род Басмановых-Плещеевых происходит от Александра Плещея, младшего брата святого митрополита Алексия, воспитателя Дмитрия Донского. Имеется в виду эпизод, когда в 1368 году князь Михаил Тверской был захвачен в Москве в нарушение слова, данного Алексием.

[54] Низложенный царь Василий Шуйский скончался в польском плену 12 сентября 1612 года, его брат Дмитрий — 17 сентября, а жена последнего Екатерина Григорьева (урожденная Скуратова-Бельская) — 24 ноября того же года. Причастность поляков к этим смертям не доказана, однако то, что они произошли в столь короткий промежуток времени (причем старшему из троих, Василию, было шестьдесят лет — возраст не молодой, но и далеко не преклонный) и, главное, столь своевременно, наводит на подозрения. Младший брат, Иван по прозвищу Пуговка (что показывает, насколько "серьезным" он был политиком), уцелел и в конце концов возвратился на родину.

[55] Котенок (польск.)

[56] Лето 7120 от сотворения мира соответствует 1612 году от Рождества Христова. Разница составляет 5508 лет.

[57] Рядная запись составлялась при сговоре. В ней указывалась дата свадьбы, даваемое за невестой приданное, "попятное", т.е. санкции за отказ от брака. Могли быть предусмотрены и дополнительные условия, например, чтобы муж не бил жены.

[58] Окольничий — в 16-17 веках думный чин, предшествующий боярскому.

71