И ничто не выталкивало ее! Она чувствовала себя уверенно!
Дальше, теперь дальше! Нужно научиться перемещаться между ячейками!
Какой восторг! Она ... Все может!
Она оседлала точку воплощения будущего и может кататься на ней!
Теперь все будет хорошо, все обязательно, непременно будет хорошо!
Ага, Веро опять пристально приглядывается к ней. Нужно на некоторое время уйти отсюда, успокоиться. Пеппи двинулась прочь, еще издали почувствовала ограждение, мысленно раздвинула его, как бамбуковую занавеску и ...
Узнала, что Герда умерла.
* * *
Герда умерла, потому что была никчемной. Она не выполнила свой женский долг и не сделала ничего по-настоящему стоящего для женщины.
...
Герда была никчемной...
...
Герда была никчемной!!!
...
Они там, с ума что ли сошли, на Страшном Суде? Пеппи закрыла глаза и потрясла головой. Как же так, как же так, Герда, которая почти всю жизнь жила для других, которая сделала так много и для раненых в Красном Кресте, и для монахинь, и для всего человечества во всех этих комиссиях и конференциях! Как же это возможно — объявить ее никчемной, как какую-нибудь ... Ну как же это возможно...
Пеппи опять, во второй раз на "том свете" заплакала. И опять это было связано с "уходом". Как жалко, что после той памятной беседы, когда Герда дала понять, что не одобряет интерес Пеппи к Змею и к Неведомому, они больше не общались. Пеппи еще на "этом свете" поняла, что, несмотря на свою внешнюю мягкость и покладистость, Герда может быть очень решительной. И решительность, с которой она сказала ничего не значащее "пока" при их расставании означало "не хочу тебя больше видеть". Пеппи и самой не хотелось ее видеть. Ее сильнейшее смятение после общения с Гердой не уменьшилось. Скорее наоборот. Все вопросы, на которые ей хотелось получить ответ, только обострились. После той беседы ей в них начала чудиться какая-то глумливая бесчеловечная безнадежность. А Герда не чувствовала этого, отметала как данность. Или не хотела чувствовать. Несчастная Герда... Наверное, какие-то сомнения у нее все-таки были. Просто ей не хотелось страдать, как Пеппи. Да, что-то неясное ей почудилось при их расставании.
Как она была уверена в себе, бедная. Как мамаша. Но ведь у мамаши все получилось, ее даже похвалили! А после этого была такая жуть! А ведь мамаша круглая дура, уж Пеппи-то знает, насмотрелась на нее за столько лет! Вот уж кто выеденного яйца не стоил, если бы не была матерью... Что же это получается...
Нет, это называется "не получается"!
Ничего у них не получается! Это несправедливо, как там ни выкручивай Законы, это просто несправедливо! Это еще несправедливее, чем с дядей Августом, там хоть что-то было, какой-то скрываемый порок, а тут что? Какая такая никчемность? Какой женский долг?
— Анника-а-а-а!!!
Пеппи громко позвала подругу, как это она делала в детстве под окном, вызывая на ее на улицу.
И Анника примчалась.
Конечно же, она тоже уже знала. Находящиеся поблизости другие члены Futurum'а неодобрительно смотрели на них. Анника сделала несколько успокоительных жестов, и они с Пеппи покинули обитель Futurum'овцев.
Анника была расстроена и даже не пыталась это скрыть.
— Какой кошмар, — всхлипнула она.
— Вы в последнее время не очень-то ладили.
— Мы все трое в последнее время не очень-то ладили. Слишком мы разные. Но ведь мы с детства дружили. И вот теперь, когда Герды не стало, внутри у меня какая-то пустота. И... и страх. Ты знаешь, отчего-то страшно стало.
— Ты знаешь, мне тоже.
— Сама не ожидала, что так переживать буду, — призналась Анника.
— Ну и что ты по этому поводу думаешь? — угрюмо спросила ее Пеппи.
— Честно говоря, такого конца не ожидала. Я так спокойна была за Герду, что даже совсем забыла про нее.
— Я тоже.
— Как видишь, зря. Решения Страшного Суда нередко бывают парадоксальными. У них своя логика.
— Ты что, оправдываешь это решение?
— Не оправдываю. Но и не отрицаю его, так как не понимаю. Да какое нам дело, Пеппи? Справедливо наказали Герду или несправедливо — легче не будет.
— А кто его знает. Может быть, и не будет. Но все равно, какой такой женский долг она не выполнила?
— Не стала матерью.
— Как она могла стать матерью, если была монахиней?
— Ничего не могу сказать, не знаю. Она же не всю жизнь монахиней была. Возможно, в ее жизни была вероятность стать матерью.
— Вероятность! Довольно странная логика. Во-первых, не у всех складывается, это же известно.
— Значит, плохо старались, смирились с судьбой. Я вот стала матерью, хотя у меня так мало было времени! А Герда не захотела постараться.
Пеппи вспомнила дочь Анники, которая провела в их городке почти все детство, одна, без матери. Да была ли Анника матерью? Бедная Лиза! Когда в пятнадцать лет она влюбилась в мерзавца, который надругался над ней, где была мать Анника? А ведь девочка чуть не утопилась в пруде! Отдуваться тогда пришлось Пеппи, утешать, наставлять, звонить Аннике и все рассказывать, даже отвечать Аннике на упреки — мол, недоглядела, наказывать мерзавца в конце концов тоже ей пришлось. Мать! Она знала только понаслышке обо всех болезнях, обидах, трудностях переходного возраста, влюбленностях, обо всем что заставляет сжиматься материнское сердце от боли, от желания обнять и защитить, защитить каждую клеточку своего ребенка. А понимает ли она, что такое жить и постоянно думать о каждом их своих трех детей, как— то они там, кто в школе, кто на улице, а кто уже и на работе? А умеет ли она радоваться тому, что ребенок тепло и сонно целует тебя на ночь и еще некоторое время не выпускает твою руку, и ее приходится держать, пока он окончательно не заснет? А... Да что там говорить!
Пеппи говорить об этом и не стала.
— Во-вторых, некоторые не могут стать матерью по объективным причинам.
— Это так, конечно. И наши наблюдения говорят, что в таком случае все обходится.
— В-третьих, никто ведь не знает, что стать матерью так необходимо, что есть такой закон!
— Ну как тебе сказать, у нас, у юристов, считается, что незнание закона не освобождает от ответственности. Конечно, лучше его знать. Более того, — тут Анника понизила голос, еще лучше если никто не будет тебя вводить в заблуждение, то есть говорить, что можно то, что на самом деле законом запрещено. Это называется подстрекательством, и если оно доказано, то наказывается.
— А здесь оно наказывается?
— Кажется, нет. Послушался подстрекателя — сам виноват.
— Таким манером любого можно сделать виноватым!
— Ты знаешь, мы пришли к выводу, что здесь то же самое что на Земле, — Анника еще больше понизила голос, — Нужен виновный — его найдут, не найдут — назначат.
— Так что, здесь никому нет дела до справедливости? Страшный Cуд для чего? Для чего законами вертят как хотят? Или справедливость тоже понятие, юридически не определимое?
— Еще хуже. Это просто не обсуждается. Предполагается, что в основном приговор по закону и есть справедливый приговор. Если кто-то не удовлетворен, то тут и возникают разговоры о справедливости. Как у нас сейчас. То есть справедливость — это понятие, которое само собой исчезнет, если ни у кого не будет сомнения, что закон прав всегда.
— Опять двадцать пять. То же самое, что с Добром и Злом. Справедливость Законам только мешает. А это вовсе не одно и то же. Законы-то не всегда справедливые. И все это понимают, кроме, может быть, каких-то чудаков и тех, кто законы устанавливает. Не убедила ты меня, что приговор Герды был справедливым. Очень неубедительное заявление о невыполнении женского долга для человека, который большую часть жизни был монахиней. Да и какая она никчемная, скольким людям она помогла! Она и глобальными проблемами занималась. И даже побольше, чем ты!
— Пеппи, я расстроена не меньше, чем ты. Но посуди сама, ты судишь человеческими мерками. И по ним приговор действительно несправедливый. Но может быть у Неведомого свои мерки и свои ценности, по которым оно и судит?
— Может быть. А все, что ценно для меня для него не имеет значения?
— Или очень незначительное. А что ты думаешь? Мы даже не знаем кто мы, и как ты говоришь, где мы, и зачем мы. Чего Неведомое от нас хочет? Неведомо. И справедливость твоя вполне относительное понятие. Курица все лето старалась, корм клевала, травку и стала к осени жирная и красивая. Человек посмотрел на нее и решил, что справедливо ее съесть. А курица не знает, что ее содержат для еды, и кричит: "Несправедливо! Я так старалась стать лучше всех, а меня съедают! Вон та пеструшка лентяйничала, а будет жить, а я, такая хорошая, должна умереть!" Вот тебе и справедливость. Когда в животе урчит, музы, извините, оговорилась, курицы должны молчать. Так что нет справедливости, не существует.
— Тогда почему все судебные заседания обставляют так, чтобы была видимость справедливости, раз ее не существует? Значит это почему-то важно?!
— Да, важно. Потому что мы привыкли думать прежде всего о себе, а не о законе. Вот каждый и считает справедливым то, что ему хорошо. Вот от этого для каждого справедливость своя и от этого и приходится в судах говорить о справедливости. Словечком "справедливость" заменяют личную выгоду победившего, на самом деле все работают за личный интерес и называют это "борьбой за справедливость". Это просто такие слова, вроде "как дела" или "здравствуйте", они обеспечивают формальное общение, ты вроде желаешь здоровья, но на самом деле ничего не желаешь. Это как машинное масло — машина на бензине едет, но чтобы всё двигалось и долго работало — нужно масло. Так и "здравствуйте" — просто означает, что ты готов к общению, и с таким человеком, вежливым человеком, общаться легко и приятно. Так и справедливость в судопроизводстве, понимаешь?
— Ой, я же в школу не ходила, разве ты забыла? Не понять мне. Почему же люди, если чувствуют несправедливость, готовы иногда на что угодно, даже начать войну со всем светом? Как Лютер? А если взять людей попроще, они ведь могут и наплевать на судебное решение, если считают, что не добились справедливости, и могут отомстить сами. Нет, что ты мне не говори, но справедливость — это не просто "здрасьте". Когда с тобой не поздоровались, это обидно — а иногда и приятно! — но и всё. И неправда, что справедливость связана только с тобой. Когда с кем-то поступают несправедливо, порой переживаешь сильнее, чем за себя. И даже готов что-то сделать, чтобы восстановить справедливость — не для себя! Вот и сейчас я переживаю из-за несправедливости.
— Это ты про Герду, что ли? Я тебе уже говорила, что как бы лично я не переживала, я считаю, что мы не до конца понимаем законы, по которым работает Страшный Суд. И поэтому о справедливости и говорить не приходится.
— Я думаю, что не только из-за непонимания. Я думаю, что они несправедливы. И справедливость не просто слова еще и потому, что Законы эти, видимо, не одинаковы для всех, я так думаю. Так на Земле было — когда законы так хитро устроены, что от них властям выгодно, они нередко приводят к несправедливостям. Ты сама об этом сколько кричала, я помню.
— Отчасти это так, конечно, но не вполне.
— Ну что же, хоть что-то признала. А что касается непонимания здешних законов, то это всего лишь от незнания. А вот почему мы их не знаем, и не только на Земле, но и здесь? Странно! Ты вот говорила про курицу. Да, пример впечатляет. Но ведь курицу никто не судит! В данном случае никто и не притворяется, что есть справедливость. А нас ведь судят! А если судят, значит, мы не курицы, нас не едят... Хотя... Откуда мы знаем? А что делают с теми, кого уничтожают?
— Н-не знаю... Думаю, что ты увлеклась, Пеппи.
— Да, наверное, — задумчиво сказала Пеппи и почувствовала, что мерзнет, — есть некоторый шанс, что увлеклась. Но если Закон так важен, то почему бы нам его не знать? Почему бы не сидеть и не учить его хором, в школе, еще на Земле? И почему бы его не вывесить здесь на всех столбах, чтобы мы могли приготовиться к суду? Наверное, чтобы мы не поняли, насколько Законы дурацкие и античеловеческие. Незнание им защита. Получается, что мы идем на Суд, не зная, в чем нас обвинят. Грешки есть у каждого. Мы боимся одного, а оказывается, что бояться нужно совсем другого. Кто бы мог представить, что Герду назовут никчемной? Очень мне интересно понять, как эти умники до такого додумываются.
— Узнаешь. Каждый из нас узнает. Говорят, что ты сам себя судишь.
Пеппи иронически посмотрела на Аннику и махнула рукой, мол, давай, валяй дальше.
— А что касается того, что законы "античеловеческие" — то очень даже может быть. Эти Законы не люди выдумали, а Неведомое, ну может быть вместе с богами. Так что для них они справедливые, а для нас — неизвестно. Опять выходит, что мы с тобой в роли куриц, которые кричат о несправедливости.
— А вот и нет. Я думаю, что если перед законами все на самом деле будут равны, на самом деле, а не только для вида, то справедливости будет больше. То есть постоянной справедливости, наверное, никогда не добиться, для этого все люди должны быть очень честными. Но она будет чаще.
— Теоретически — да. Практически — не всегда. Но здесь такое вряд ли когда будет. Если рассуждать так, как ты, то на Земле когда-нибудь будет восстание куриц.
— Восстание куриц? Смешно!
— Скорее страшно. Так вот, ты говоришь, что мы не курицы, и сама в этом не уверена. Так чего же здесь будут Законы под нас писать?
— А я все больше укрепляюсь в мысли, что мы курицы. Может быть не для съедения, но все-таки для чего-то мы нужны им, богам и Неведомому, для чего-то непонятного. Меня все время тревожит мысль — зачем этому миру "тот мир" — Земля? Зачем этот суд? Что это за Рай, в который уходят души? Это какой-то новый мир? И как отправляются души на Землю? Наверное, всех эти вопросы мучают?
— Ошибаешься. Большинство, как и на Земле, принимает все на веру, совершенно не осмысляя, что происходит. Они знают, что есть порядок, Закон, и подчиняются ему, не занимаясь праздномыслием. Стоят себе в очереди, сплетничают, боятся из-за грехов и думают, как отговориться, завидуют тем, для кого Суд был успешным, если с их точки зрения негодяев нужно было "испепелить" — может быть именно это и происходит с теми, кто суд не прошел. Как ты думаешь, ведь откуда-то взялось это выражение? Люди и здесь делают подобие Земли. Привычки зачастую сильнее нас, это не "вторая натура", они постепенно замещают "первую", становятся истинной натурой.
— Возможно, никогда об этом не задумывалась. У меня таких проблем не было. Да это мне сейчас и неинтересно, если честно. Ты знаешь, этот мир так не похож на тот, который мы представляли в детстве. Мы, дети, думали, что если не на Земле, то на "том свете" точно есть справедливость и добро.
— Так на то и дети, чтобы верить в сказки. Жалко только, что есть взрослые, которые продолжают в них верить. С другой стороны, не было бы таких — что бы было делать правительствам и юристам? — Анника насмешливо улыбнулась.
