Вне баланса

Джару уже выделил под мое наставничество все группы воинов и воров, ссылаясь на мой "тройной" диплом; а также разбил старшие курсы на две группы каждый — и впарил мне те, что слабее. Обижаться было не на что, мне вручили тех студентов, с обучением которых напортачить было не жалко, а то и сложно. В печальным вздохом я встретил в списках будущих учеников Чандру, не знающую, что такое вектор направленности каста и когда он необходим. Ну, а пока мы ожидали прибытия новичков (к нему заодно приурочили и новый набор местных ребят), я занимался своими делами.

Прежде всего, я стал разбираться со свалившимся на меня богатством. Точнее, честно заработанным, но больно уж быстро и внезапно. Контрабандисты меня не кинули: в один прекрасный день меня выловил представитель Храма Хельма и пригласил зайти в их банковское отделение.

Сумма, которую мне зачислили на счет, поражала. 268 000 золотых монет. Да даже Уотердип предлагал за прекращение набегов дроу "всего лишь" 100 000! Впрочем, для обычного жителя Фаэруна даже тысяча — это очень большие деньги, на которые городская семья может жить лет пять (ну, если скромно). А вот для амнийского купца, к примеру, это не так уж и много: два-три удачных рейса в Мазтику (Уотердип, кстати, не намного беднее, мог бы и на миллион не пожлобиться). Гракс как-то упомянул, что он за тридцать лет карьеры наемника скопил аж 60 000, и следующие пятьдесят лет на покой уходить не собирается.

В любом случае, я теперь был богат. Не баснословно, но в двадцатку самых богатых людей города я таки вошел. Невервинтер все-таки не торговый город; вот в Амне я бы и в первую сотню не попал, а уж в сравнении с Матронами дроу я и вовсе нищеброд.

Двести тысяч я положил на бессрочный депозит по 6% годовых — то есть, одних процентов каждый месяц мне капало по 1000 золотых. Такую услугу предлагал, кстати, только Храм Хельма, за что я должен был сказать большое спасибо Макрину: из любого другого банка мне бы пришлось, отдав часть суммы, переводить деньги к хельмитам.

Банковская система Фаэруна была своеобразной, так как сформировалась она под влиянием местных, порой странных факторов, но при этом ничего нелогичного в ней не было.

Итак, мы рассматриваем в лупу мир, разделенный на множество феодов с самыми различными формами правления, в котором мало кто может предсказать события дальше, чем на пять лет вперед. В таком случае говорить за сохранность богатства для грядущих поколений можно лишь с большой натяжкой. Что может лорд защитить мечом — тем он и владеет. Для того, чтобы создать нормально функционирующую банковскую систему, которая способна выдержать варварские нашествия, пиратство, подрывную деятельность всяких там жентов и т.д., необходимо или наличие мощного государства, или специализированной межнациональной сети. Так как с империями в Фаэруне было туго (те, что все еще существовали, еле держались на плаву), на помощь пришли местные аналоги тамплиеров и ломбардских купцов.

В моем прошлом мире победили вторые, но здешние торговые корпорации боялись переходить дорогу божествам, устраняя ради выгоды конкурентов в лице Храмов не последних из божеств Торила. Да даже не каждая воровская гильдия рисковала устраивать налеты на храмовые банки — ответная месть могла стереть воровскую гильдию в порошок, в случае с Храмом Бейна — так и в самом прямом смысле. Тем не менее, любая организация могла создать свой внутренний банк для взаиморасчетов и чеканить свою монету. Вскоре, к примеру, когда в городе вспыхнет чума, в Доках начнет массовое хождение своя валюта, которую вполне можно будет конвертировать в золото. Для организации Железный Трон такой валютой является железо. Ну и еще примеров хватает. Но все равно, сеть для своих есть сеть для своих, чужим там не место.

А если учесть, что Храмы и сами с усами, то это торговые сети зависят от церковников, а не наоборот. Между Тэем и его анклавами существуют правила внутреннего делопроизводства, но для финансовых сделок со внешним миром тэйцам приходится действовать через Храм Коссута. Черная Сеть — так вообще под колпаком у бейнитов. И если верить копии сембийского трактата, который нашелся в архивах академической библиотеки (а едва я получил туда доступ, так стал искать первым делом информацию о финансовой системе), то Железный Трон лет через десять попадет под контроль Храма Маска.

Но все это не означает, что любой Храм может использоваться как банковское отделение. Сложно представить человека, готового отнести деньги культисту Малара, или жрицу Ллос, выдающую денежный перевод ограм-гастарбайтерам. Во-первых, не подходят храмы пантеонов отдельных рас... вернее, подходят, но в пределах государства, где та или иная раса — титульная. У эльфов, как бы это странно ни было, банковским делом заведуют клирики Ханали Селанил, богини красоты. Во-вторых, божество должно поддерживать среди своих верующих какую-то внутреннюю иерархию: значит, Темпус, Талос, Амберли, Ллиира и еще несколько божеств тоже отпадают. В-третьих, отпадают все полубоги и большая часть младших божеств, у которых каждый клерик на счету, и нагружать дополнительными обязанностями просто некого. В-четвертых, излишняя принципиальность тоже не к месту, как в случае с Тиром и Тормом. В-пятых, "отмороженность" божества (Цирик, Малар и еще некоторые сущности), а потому — и его верующих — никак не способствует доверию к ним хоть кого-то. В-шестых, Церковь должна быть распространена по всему материку, то есть банки должны быть в каждом или почти каждом крупном городе. Таким образом, остается не так уж и много Храмов, которые имели бы возможность и желание заниматься столь выгодным делом.

В последние триста лет весь храмовый сегмент банковского сектора (нелогичность с точки зрения геометрии, сектору соответствует единый сегмент, но кто это объяснит экономистам) был поделен между шестью Храмами: двумя добрыми, двумя нейтральными и двумя злыми. Хельм, Латандер, Вокин, Коссут, Бейн и Маск.

Жрецы последних двух готовы были принимать деньги от кого-угодно. Причем, безопаснее было работать с Храмом Маска. Нет, бейниты тоже гарантировали полную защиту вклада, но любой клерик-бейнит был завязан на одну или две подпольные группы, а потому мог шепнуть словечко кому не надо. С Бейном связывались лишь те, кто и так был членом какой-то сильной тайной организации. Жрецы Маска в этом плане были надежнее, но стоило учитывать, что его Храмы почти везде действовали подпольно. Конечно, завязки между клиром обоих божеств были, так что за отдельный процент капиталы можно было туда-сюда перемещать.

Но вот чтобы перемещать деньги из теневого сектора в реальный требовалась "прокладка" — сильный Храм, которому было бы глубоко наплевать на то, чьи деньги его банки отмывают, и как сильно светлые паладины недовольны такой финансовой всеядностью. При этом жрецы этого храма не должны были массово лезть в тайные интриги... Такое сильное, самодостаточное, не чурающееся выгоды, плевать хотевшее на всеобщее недовольство и при этом активно не лезущее в мировую политику божество было, и имя ему — Коссут, Повелитель Огня. Верующих этого Храма не любили, но в их бесстрашности, свирепости и готовности в случае чего люто мстить не сомневался никто. Никакая другая религия не рискнула бы открыто объявиться в Тэйской Магократии; но выпихать коссутиан Красные Волшебники боялись. В Тэе была даже поговорка "Гневить Коссута — совать руку в огонь".

Коссутиане принимали любые деньги, кроме полученных в результате прямого разбоя или воровства. А вот военную добычу, каперские (но не пиратские) трофеи, прибыль от работорговли — все это с удовольствием оформляли как вклад. Переводы от Храма Бейна — тоже, эта религия считалась дружественной. А вот с Храмом Маска они не связывались.

Но даже с Коссутом не хотели взаимодействовать светлые Храмы. И тут на помощь приходила еще одна прокладка, самая что ни есть универсальная — Храм Вокин. Заодно вокиниане принимали деньги от контрабанды и воровства, а вот с грабителями и разбойниками тоже не связывались. И если бы Храм Вокин оформлял долгосрочные депозиты — давно бы уже стал главной силой в банковском секторе. Но вокиниане слишком любили давать кредиты, чтобы быть надежным хранилищем денег. Да и сама Вокин была младшим божеством, случись очередная божественная разборка — и все, плакали денежки. Так что от Вокин деньги, если нужно было их дальше отмыть, переводились в могущественный светлый Храм Латандера, церковь и очень богатую, и очень влиятельную. Но тоже любившую давать мощнейшие кредиты на любое благое дело. Например, ранняя колонизация Серебряных Пределов осуществлялась наполовину за счет кредита от Храма Латандера, причем полученного на весьма щадящих условиях. А сколько таких кредитов было потрачен зазря, одному Латандеру известно.

Зато хельмиты кредиты давали крайне неохотно, под немалый процент и на дело, однозначно сулящее выгоду. Эти церковники были в массе своей тяжелые на характер и дотошные до мелочей, но в случае с финансами это было им только в плюс. Прибылью их Храмы прирастали небольшой, но зато постоянной. И потому они могли позволить оформлять вкладчикам бессрочные депозиты вроде моего. Вот только доказывать законность полученных средств было занятием не из легких, о чем мне и рассказывал капитан контрабандистского люгера. Впрочем, переводы от Храма Латандера хельмиты принимали, справедливо считая, что это на совести латандеритов их неоправданное доверие к вокинианам. Вот клирики Тира не постеснялись бы вызвать на допрос и клерика-латандерита, и клерика-вокинианина и самого клиента, чтобы случайно не поступить дурно перед лицом бога справедливости. А так... Даже самые черные деньги можно было отмыть цепочкой Маск — Бейн — Коссут — Вокин — Латандер — Хельм, правда, потери на каждом этапе доходили до 10%. Очень даже немало, полное отмывание денег от Маска к Хельму означало потерю 40% изначального капитала. А вот от Вокин — всего 20%, чем с удовольствием пользовались воры всех мастей, если вдруг решали уйти на покой.

Остальные 68 тысяч тоже было куда потратить, хотя бы на покупку жилплощади.

В Академии покои мне выделили (и даже личный кабинет), но пока решался вопрос с трудоустройством, меня успели выселить из "Плаща Странника": через два дня хозяин постоялого двора со слезами на глазах просил меня до конца недели найти новое жилище — не иначе, как власти сделали толстый намек. Обижаться на него я не стал (тем более, что он согласился приглядеть за Братом Горанфло, пока я подыщу нормальную стоянку), а просто собрал свои немногочисленные вещи и перебрался в "Морской Бык" — владельцы той гостиницы были рады видеть господина Гринфанэля независимо от того, хорошо он поступил, плохо ли... Да их вообще не интересовало, чем этот господин занимается и действительно ли он из Амна.

Конечно, о покупке годного особняка я подумывал, вот только в Черном Озере я стал неофициальной персоной нон грата, а брать хоромы в другом районе означало дать сигнал преступному элементу "грабь награбленное". Ну, штат охраны эту проблему бы решил... Но как раз охрану, слуг, поваров и прочих личностей я нанимать не собирался. Быть домовладельцем — та еще морока, вот благородный (без шуток) паладин Келдорн не постеснялся свалить это дело на любимую жену. Вести светскую жизнь желания у меня не было, собственной командой я не обзавелся — так зачем мне палаты?

Впрочем, я чуть было не обзавелся недвижимостью за городом. Дело было в том, что Дарлик из Тайлиса еще раз обратился напрямую ко мне с просьбой завалить очередную гоблинскую шайку. После моего выступления армейскую разведку расформировали прямым приказом Нашера, но старосты все равно продолжали слать гонцов в Храм Тира, и Арибет "не в службу, а в дружбу" просила меня "съездить посмотреть". От войта я и узнал, что года через три Тайлис наконец соберет средства все достроить и тогда подаст прошение о признании его городом. В общем, Дарлик был преисполнен самых радостных предчувствий, и когда мне на руки капнула большая сумма, я малость крякнул, но вложил в строительство своих 18 штук, чем сильно ускорил процесс. Я посчитал это более правильным вложением денег, пусть и безвозмездным, чем украшение за свой счет главного Храма Латандера, чем отличились шестеро аристократов Черного Озера. Хвалу мне, в отличие от той шестерки (куда, кстати, входила пока еще малоизвестная молодая дворянка Формоза, недавно унаследовавшая богатейшие серебряные рудники) на всех углах не пели, но зато Райли пообещал меня бесплатно поить пивом аж до пришествия Ао. Тайлисцы звали перебраться к себе (новому городу обязательно будет нужен свой маг, а я уже свой, проверенный), но я вежливо отказался.

А вот еще 5 тысяч ушло на самое настоящее меценатство, правда, облагодетельствованный их принципиально вернул из своего гонорара. Речь шла о Пайке и недавно выпущенной им книге "Две шпаги", которая произвела в городе фурор — и подверглась жесточайшей критике. Все любители романов разделились на две категории: большая часть искреннее считала ее шедевром, а меньшая, куда, к сожалению, для барда, входила почти вся верхушка церковников, заявляла, что книга окажет дурное влияние на молодежь. А кое-кого она вообще выбесила до крайности. И самое интересное, что Арибет с Фентиком из-за нее поругались вдрызг.

Дело в том, что сразу после выхода сего пересказа Дюма, злые языки из числа не последних городских сановников пустили слух, что в образе меланхоличного, безвольного и пафосного короля Генриха наглец Пайк Вестерон высмеял ни кого иного, как известного церковного деятеля Фентика Мосса. Собственно, так оно и было, Пайк сам признался мне под большим секретом, что добавил описанному мною образу черты достойного аббата. Фентик, разумеется, взбеленился и подал на автора в суд. Арибет попыталась отговорить своего пока еще друга от позора на весь город, но у того, к сожалению, уже образовался свой штат лизоблюдов, твердивших ему, какой он великолепный... В общем, роман между двумя высокопоставленными эльфами завял, даже не начавшись.

Суд почти уже состоялся — и был в последний момент отменен случайно узнавшем о нем Герхардом Эйбером; тот прекрасно понимал весь возможный репутационный урон от одного только упоминания об этом деле. Нового Верховного Клирика Храм Тира пока так и не выбрал, и там царила немыслимая для тириан демократия. Нашер не отказался от идеи протолкнуть на этот пост Фентика; сам Фентик сначала было отказался (история с иллитиумом вывела его из колеи), но затем правитель убедил его вновь выставить свою кандидатуру... В общем, хорошего пока для Храма было мало.

И хоть суд был отменен, над автором сгустились тучи. И даже не столько из-за образа никудышного правителя и любви Бюсси к чужой невесте (свадьба Дианы и Монсоро была надолго отсрочена из-за истории с убитой ланью — Диана жестоко отомстила жениху друидическим проклятьем, приковавшем того к постели), сколько из-за того, что он был моим другом. С учетом того, что пролог начинался со слов "...Одним прекрасным вечером поздней весны, когда светлячки звезд весело играют над кронами цветущих каштанов, Лиадис Глориндэрл, умелый маг и славный малый, отхлебнув отменного темного пива, каким славен Невервинтер, вспомнил...", кто-то небезосновательно посчитал, что это я подбил Пайка малость попародировать власть имущих.