Зверь лютый. Книга 35. Измена

Повторюсь уж в который раз: коллеги, то что вы смогли придумать и сделать — несущественно. Существенно как быстро мозги аборигенов — консервативные, средневековые, религиозные, крестьянские, родо-племенные... смогут принять ваше очередное гениальное озарение. Их мозги важны — не ваши. Вы тут как петушок: прокукарекали. А солнце? — А фиг его знает.

* * *

"Рыночная экономика не может саморегулироваться, и поэтому вмешательство государства неизбежно".

Кейнс заелдыривает как-то... очень по-совейски. А вообще-то он философ, экономист и исследователь нравов. Считал, что тяга к богатству оправдана лишь постольку, поскольку она позволяет "жить хорошо". А "жить хорошо" — не значит "жить богато", это значит "жить праведно". Единственным оправданием экономической активности человека является стремление к нравственному совершенствованию. Прогнозировал, что по мере роста производительности труда продолжительность рабочего дня будет сокращаться. Отчего жизнь людей станет "разумной, приятной и достойной".

Совместить "потреблятство" (для стабилизации экономики) и "праведность" (для души и философии)...? Потому последователи его "выхолостили". И продолжают.

Гос-во должно сглаживать колебания спроса. Инструмент — фискальное и монетарное стимулирование.

Экономика — "чёрный ящик". На входе: удавки налогов и вентили кредитов. Одно прикрутили, другое открутили. На выходе? — О! Заработало!

Не годится. У меня. Потому что "чёрный ящик" — пустой. Натур.хоз. Если цена на шкурку где-то вдвое поднялась или упала, то для 95% "хозяйствующих субъектов" в этой стране... однофиговственно.

В который раз я это повторяю? В пятый? В десятый? Но слой "рыночного" стереотипа — очень уж толстый, как лобовая броня на танке, с одного раза не пробивается. Что особенно странно в России. Где за 20 в. элементы "натурализма" стремительно распространялись по всей стране раз пять. Даже если они назывались красивым словом "бартер". Где десятилетиями работали "заменители денег". Не только в виде талонов, купонов и карточек, но и в форме поллитры, табачной пайки или "франклинов".

"Свободный рынок", "монетаризм", "кейнсинианство", при всём их многообразии, на "Святой Руси" работать не будут. Потому что здесь монета почти для всех — цацка бабе на шею или решта на узду.

Факеншит! Коллеги, много ли вы видели дам в ожерельях из пачек "франклинов"? Или "тачек" с аналогичными гирляндами по капоту? — Здесь такое постоянный элемент "выхода в свет".

* * *

И остаётся у меня только прямое управление. Оно же — директивное, оно же — командная экономика, оно же — сталинская индустриализация. Чуть академичнее: отраслевое планирование в натуральных показателях.

Не нужно лопат на 10 тыс. гривен — нужно 10 тыс. лопат.

Я уж плакался: как баран бьюсь в трёх березах. "Люди, хлеб, железо". Не — серебро-золото, баксы-тугрики.

Каждая из "берёз" раскладывается на подробности. Вроде портянок для людей или древесного угля для железа. Получаем рост номенклатуры планирования. Стремительный рост.

Коллеги-прогрессоры про такое не пишут. Не интересно им. Но если ты стёр ноги из-за отсутствия портянок, то тебе вообще всё не интересно. И прогресс — тоже.

Напомню иерархию целей.

1. Мне должно быть хорошо. Я — супер-мега-эгоист. Моё личное свойство.

Я. Мне. Точка отсчёта.

Все слышали? Не надо делать из меня патриота, просветителя, демократизатора или "благой вести доносителя".

2. Дети — мрут. Мне от этого противно, мерзко... плохо. Мне.

Значит? — Стоять! Перестать! Не сметь помирать!

Точнее: снизить детскую смертность с трети хотя бы до 3%. Я ж реалист, я ж понимаю, что "совсем" — не получится.

3. Решение — "белая изба". Которая, начавшись с просто трубной печки, развернулась в минимальный обязательный комплекс условий обитания, производства, медицины, образования... и пр.

4. Для "белой избы" — индустриализация.

Специализация, организация, повышение производительности труда... — "пром.революция".

Отдельно для "физкультурников с железом" — не нужно. Воин сродни презервативу — удовольствия не доставляет, скорее, наоборот, препятствует. Но уменьшает душевные волнения по поводу возможных неприятностей. Поэтому — уровень минимальной достаточности. Вы же не будете напяливать три-четыре "противника детей" просто "на всякий случай"? — Достаточно одного. Дабы держать агрессивных придурков вне прогрессируемой территории. За минимальные деньги. А ресурсы направлять на п.4.

Прогнозирование "придурковатости" требует "знать и предусматривать". Для этого у меня и моих людей есть мозги и занудство. Переписка Агнешки с Казимиром — пример сбора информации для прогнозирования.

* * *

Для индустриализации нужны: рабсила (свободная, дешёвая), внешние инвестиции, технологии, обширный внутренний рынок сбыта.

М-м-м... Неправда. Извините.

Чисто между нами. Эк.истки и ист.экомы так и не поняли отчего случаются пром.революции.

"Вода кипит при девяносто градусов" — правда. Кое-какая вода, при кое-каком давлении... кипит и при 90®С. Не всегда.

Достаточно сравнить пром.революцию в Англии и Испанию парой столетий раньше. Денег в Испании больше. Но... не работает. Анализ аналогичных процессов в Германии и Франции показывает, что инвестиции были преимущественно внутренними и, даже, локальными. "Первичное накопление капитала".

"Мануфактурная революция" Петра I шла при усилении закрепощения населения. Какая "свободная рабсила"? Внешние инвестиции отсутствовали. Источник денег — утроение налоговой нагрузки. Какой "обширный внутренний рынок"?

Индустриализация Александра III очень слабо связана с ёмкостью внутреннего рынка. Да и движение капитала в его десятилетия своеобразно: вывоз капитала близок к его ввозу. Основная часть инвестиций — внутренние.

* * *

Ни одного "существенного фактора индустриализации" у меня нет. Даже скоммуниздить — не у кого.

И что? Мне должно быть "плохо"? — "Индейскую избу" вам в... в обиталище!

А если подумать? Конструктивно...

Есть ли в истории примеры, чтобы индустриальный скачок был без этих четырёх факторов? — Без всех четырёх — нет. А вот без любого из списка — постоянно.

Моя ситуация. Технологии — от меня. Это есть. А вот трёх других...

А они обязательны? Китай 21 в.? Тайвань, Южная Корея чуть раньше? У них не было "обширного внутреннего рынка". Экспортно-ориентированные экономики. Нет, потом-то... когда они разбогатели... В начале — нет.

Сходно с моей ситуацией: основной рынок сбыта — Халифат. Коран — читают там. И все деньги — там. Отчего я так запаниковал из-за Саксина.

Занимаемся диверсификацией товаров и регионов. Степь хорошо берёт нашу колёсную мазь и хрустальные подвески. Булгары надорвались на зеркалах. Построим Порожний канал — накормим "голодающую Византию", Кавказ и Самарканд хотят "твёрдое золото"... Но "внутренний рынок" моей Не-Руси... да и со всей "Святой Русью"... в объемах — мелочь мелкая.

Инвестиции — вообще не проблема.

"У Антона не было денег, поэтому стриптизерше в трусы он просто крикнул спасибо".

Не мой случай. Не из-за отсутствия стриптизёрши в трусах.

Деньги — бумажные. Сколько надо, столько и напечатаем.

И это не имеет значения. Также, как и пуды злата-серебра.

— Сколько турбин Теслы можно купить на пуд золота?

— Ни сколько. Пока ребятки не сделают.

Вкладываться нужно хлебом — для прокормления работников, железом — в инструментах. Другими вещами. Которые должны быть на складах. т.е. заблаговременно произведены. Кем? — Моими работниками.

Ну не делают на "Святой Руси" штыковых лопат! И купить их негде! Только у меня на складе.

Особо по хлебу. Английская пром.революция была бы невозможна, если бы не избыток продовольствия у соседей. Крестьянство не могло прокормить формирующийся рабочий класс. Позже (в 1830-х) эта недостача дала отзвук в конфликтах вокруг "хлебных законов".

Сходно у меня: импорт хлеба от соседей — Рязань, Ополье. Для Англии "соседями" были все, кто "на длину морского плаванья". У меня — "на длину сплава по реке".

Противоположный, но сходный вариант — имперская индустриализация. Не импорт хлеба, а его экспорт. Не для "накормить пролетариат", а для "создать". Полученные за зерно деньги коряво, малоэффективно, многостадийно... превращались в инвестиции, в рабочие места.

* * *

Отдельно: "свободная дешёвая рабсила".

Общее место. Британское "огораживание", уничтожившее йоменов. Запрет на эмиграцию, "законы против бродяг", вся Англия — тюрьма. Голодные люди идут на мануфактуры, давшие основу пром.революции.

Имперская индустриализация — освобождённые от земли крестьяне, сталинская — коллективизация. Загнать большинство населения в нищету. "Царь голод".

Так — почти везде. И шире: без всякого капитализма-феодализма, даже в предгосударствах, в вождествах, население перетекает в прото-города только под мощным внешним давлением. Только смертельные угрозы могут заставить хомнутых сапиенсов собираться в "человейники".

"От добра — добра не ищут" — русское народное.

Сперва отними у человека его "добро". А уж потом он пойдёт "новое" искать.

Охотник хочет жить в лесу, крестьянин — на земле. Стереотип моих современников — "в городе хорошо" — недавнее явление.

Сер.19 в. Дания. Копенгаген. Вдоль берега — "коричневое море", 1.5-3 км. сплошной полосы плавающих фекалий. Детская смертность — от 50%. 4 кв.м. на семью в 4 человека. Ну и кто в таком... жить захочет? — Только тот, кому иначе — голодная смерть.

Ведут себя такие люди... соответственно. Городские власти построили ливневую канализацию. Доброе ж дело! Об одном просили:

— Не надо в ливнёвку гадить. Пожалуйста!

Добронравные и законопослушные копенгагенцы восторженно благодарили власти, восхищались и обещались. И принялись опоражнивать свои ночные вазы в этот, столь удобно организованный сток. Увы, море — не река, вдаль не унесёт. Там оно всё и плавает. Отравляя город. Годами. И виновных не найти!

Прошло полтора века. Третье тысячелетие, "космические корабли бороздят". Корнуэл, Британия, прекрасные пляжи. В дерьме.

"Часто люди не осознают, в чем именно они плавают... Только 14% рек Великобритании соответствуют экологическим стандартам... Никто не ожидает, что речная вода должна быть полностью пригодна для питья, но там, где люди плавают или играют дети, не должно быть большого количества человеческих фекалий".

Хотя бы "большого".

" — Семён Маркович, а шо вы делаете для сохранения чистоты нашего Чёрного моря?

— Для сохранения чистоты нашего Чёрного моря мы с моей женой Розой туда ничего не делаем".

Какая высокая гражданская позиция! Ни датчане, ни англичане до такой степени сознательности не доросли.

Для русского крестьянина или марийского охотника пить воду из реки — норма. А село в сотню дворов — дискомфорт. Неудобно, опасно, душно. Нет, через одно-два поколения, их дети и внуки... — нормально, хорошо. Не сейчас. Будем ждать? Без рабсилы индустриализация невозможна. Соответственно откладывается и снижение детской смертности.

Есть пример США вт.пол. 19 в. Масса иммигрантов приезжает в страну. Ирландцы, немцы, поляки, итальянцы... Несколько лет изображают из себя "дешёвую рабсилу". Потом, подзаработав, сваливают на Дикий Запад.

* * *

Эту схему я использую. Но цель-то моя — получение массы лояльных граждан. Т.е. нельзя "обманывать их ожидания". Поэтому "отработка", которую проходят переселенцы в первые годы, имеет смысл, прежде всего, не создания индустрии, а проверки вменяемости. А они, почти все, мечтают крестьянствовать.

Своя изба, гожий надел, добрые кони, баба мягкая, детишки здоровые, коровка-ведерница, кошка у печки... Где тут место токарному высокооборотному?

Более того. Стремясь ускорить формирование социальной опоры, слоя крестьян-собственников, я облегчаю их переход из "принужденно работающих" в "самозанятых".

В американской системе два вопроса: можешь работать? накопил на гомстед?

Первый вопрос у меня заменяется на "хочешь". Не умеешь — научим, не можешь — поможем. Подберём место по личным возможностям.

Уточню: "не хочешь — заставим". И будем заставлять, пока не захочешь. Ну, или сдохнешь.

"У нас кто не работает — тот у нас не ест".

Второй на две трети "легче": треть денег есть? Остальное — товарный кредит от казны.

Это не только сильно ускоряет получение желаемого для конкретного человека, но и увеличивает их число: в жизни разные ситуации бывают. Шесть лет на лесоповале продержаться — одно, а год-два... можно и перетерпеть.

Кратковременное пребывание в работниках означает низкую квалификацию. Копать, лес валить — может. А резьбу на болт нарезать... надо учить. А зачем? — Он же в село уйдёт, будет отгуливать на свадьбах и заручинах и в ус не дуть.

Ни своих голодных крестьян толпами, ни иммигрантов, готовых работать за еду — у меня нет.

Без рабсилы индустриализация невозможна.

Пар-рад-докс.

Хотя... по диалектике. Чтобы кому-то когда-то стало "хорошо", нужно, чтобы кому-то раньше стало очень "плохо".

Мы пытались найти какие-то смягчающие варианты. Сразу учить приютских в городе. Учить подростков из лесных тукымов на слесаря-токаря... Эти меры давали эффект малый и отложенный.

"Человек ищет где лучше". Для крестьянина "лучше" — в деревне.

Ситуация прояснилась, когда мы начали строить Волго-Двинский канал. Припёрло и высветило.

Местность там пустая. Достаточного числа работников из местных — не найти принципиально. Мы загнали туда несколько тысяч военнопленных из флота ширваншаха. Я про это уже...

А дальше? — А дальше эти "рабы государевы", хотя, конечно, они не рабы, начинают себя вести и проявлять индивидуальные свойства. Одни бунтуют или убегают. Их казнят. Другие лентяйничают и саботируют — их наказывают. Третьи просто мрут — их закапывают. Таких большинство. Но есть небольшая группа, которая успешно адаптируются. К новым порядкам, климату, еде, труду... Таким дать возможность роста, улучшения положения.

Человек должен "видеть свет в конце туннеля". И не — "огонёк огнемёта".

Таких людей переводили с больших строек с жёстким режимом на малые предприятия. "Условно освобождённые", "расконвоированные". Они получали, со временем, свою избу, бабу, хозяйство. И, хотя были ограничены в правах, находясь "под опекой", жили довольно свободно, трудились на местных фабриках. Иногда такие заведения называли "частными тюрьмами". Хотя, конечно, серьёзных преступников там не было.

Дети их, естественно, ходили в обычную школу, многие попадали на те же производства. Так формировался "потомственный русский пролетариат". Население русских городов. Из нерусских людей. Потому, что нормальный русский человек 12 в. в город своей охотой жить не пойдёт.

* * *

Тут ожидаются снова... взвизги и вопли современников. "Да я...! Да мы...!".

Увы, коллеги, "вы" — не "они". Не крестьяне святорусские. "Их" представления о достойной жизни и о смерти с вашими... пересекаются. На уровне секса и дефекации. Только. Частично.