А на рождество к нам в Ближний пожаловала серьёзная делегация православных священников. Семь, явно не рядовых, святых отцов. Причём отец Михаил присутствовал, но не был старшим. У читывая наше знакомство, именно с ним я общался. Надо отдать должное, эти ребята не пытались качать права. На праздник они помогали нашему Отцу Николаю провести службу, но наши осведомители на заметили попыток общения с паствой и поселенцами.

Поэтому я и общаюсь пока с ними.

Несколько вечеров мы проговорили , в том числе и о религии.

Отец Михаил умеет рассказывать интересно. Он объяснил источник конфликта между двумя ветвями христианства.

Теологические споры рано или поздно перешли в политические. В один тугой узел смешались территориальные и экономические интересы. Изначально обе церкви не могли определиться в отношении к сущности Христа, что в нём первично человеческая или божественная ипостаси, не получалось договориться об отношении к книгам Ветхого завета, символу веры, церковный календарь и прочее. Дальше проявились различия социального характера безгрешность папы, целибат, обряд причастия, запрет повторного брака и многое другое. Сказалось конечно и этническая составляющая. Православные это греки и славяне, то есть восточная Европа, ментально отличаются от западных народов. А в итоге пошла борьба за влияние, территории и тупо за бабки. Римская католическая церковь стремилась к доминированию и после несколько попыток раскола, таки отделились. Константинополю отошла Греция с южной половиной Италии, территория современной Турции и вся восточная Европа.

К Риму отошла Западная Европа и северная Африка.

Сейчас правит папа Бенедикт IX , а в Константинополе сидит Алексий Студит. Отец Михаил намекнул, что у них есть средства убеждения и давления на обоих. Цель, не допустить великой схизмы и направить вектор развития в Азию. Не допустить покорения Византии турками-сельджуками. Противостояние арабской экспансии на север и запад.

Ничего себе у ребят задумки. А вот какие у них планы на счёт нас?

— Я сейчас говорю от имени святого синода Русской православной церкви, грубо говоря это остатки выживших иерархов церкви, так называемый Совет девяти постоянных членов, архиереев. К нам присоединились также несколько представителей других ветвей христианства. Наши задачи я вкратце обрисовал. По вашей колонии здесь и там мы не собираемся как-то мешать, вмешиваться в вашу жизнь, даст бог, сами к нам придёте. Даже наоборот, принято решение прикрывать вас от неприятностей. Например Вы, Виктор, в курсе, что в Яранске образовалась группа военных, которые хотят проверить невероятные слухи, ходящие при вас?

— И что это за слухи такие?

— Ну, они очень близки к реальным, только людская молва преувеличила всё до уровня сказки, так вот, ваших людей сейчас пасут. Мы поможем вам, ну, если, конечно, договоримся о главном.

А вечером мы пытались понять, надо нам это или нет. Сошлись на том, что служить отмычкой для церковников мы не хотим. И лить воду на их мельницу, помогая завоевать два мира тоже нет желания. А будут давить, захлопнем дверь и перейдём домой, в XI век. О чём я и передал уважаемой делегации.

Вернуться к этому вопросу пришлось через две декады. Меня вызвали на новые переговоры.

Непонятно каким образом, но в Яранск прибыл новый патриарх РПЦ

Дионисий (в миру Пётр Николаевич Порубай). Он до катастрофы являлся митрополитом Воскресенским, викарием патриарха и по совместительству управляющий делами Московской патриархии. А сейчас выбран главой Р ПЦ. Именно он прибыл с маленькой свитой на самолёте Ан-24. Оказывается в Яранске осталась в рабочем состоянии взлётно-посадочная полоса для небольших судов.

Нашу небольшую группу пригласили в здание бывшего районного суда. Но перед этим меня попросили встретиться с Дионисием с глазу на глаз.

Я понимаю степень заинтересованности церкви в нас, или вернее во мне, как к отмычке двери. Сам глава набирающей силу РПЦ прибыл только ради меня. Но не хочу я этой участи.

Рассчитывал увидеть убелённого сединами старца, а передо мной молодой ещё мужчина, лет 45 -50, не более. Крепкий , с роскошной бородой, Дионисий внушает уважение. Внимательно оглядев меня, он заговорил.

— Я понимаю, Виктор, Ваши сомнения. Вы опасаетесь, что церковь поглотит вашу общину и посадит Вас на цепь.

— Разрешите только , я опишу В ам геополитическую обстановку на территории нашей страны и ближайшего нашего окружения.

— Централизованная власть, как таковая , рухнула в первые же дни катастрофы. Региональные элиты пытались продержаться, но условия изменились и их смели более решительные и беспринципные. В результате разгул беспредела, бандитизм стал нормой жизни. Это в Яранске всё тихо, Вы не представляете, что делается в больших городах. Кто не погиб от последствий бомбардировки, влечёт жалкую жизнь, участь их ужасна. Мы знаем о фактах каннибализма и рабства.

— В этих нелёгких условиях мы и решили попытаться объединить наш народ под сенью матери церкви. Дать всем надежду на лучшую жизнь. Так получилось, что у церкви есть некоторые ресурсы для этого. Не забывайте про обители и монастыри, которые приняли многих желающих.

— Я, будучи и монахом, и игуменом монастыря, и архиереем много общался с людьми самых разных сословий и , к сожалению, не часто видел в их глазах искреннее желание быть ближе к богу.

— А сейчас иначе, люди страждут получить лучик надежды. Именно сейчас они оказались перед выбором и сердца их раскрылись. Они готовы пойти на многое, чтобы вернуть веру в бога. Поверьте мне, это так. В немногочисленные оставшиеся церкви ломятся прихожане. И мы видим свою главную задачу помочь им. Найти надежду, не обязательно бить лоб в поклонах, но необходимо очистить сердце для бога, выжечь ту мерзость, что пришла сейчас к нам.

— Церкви тоже непросто, мы же не армия, не власть, наши ресурсы сейчас очень невелики. И нам тоже нужна вера, чтобы вести за собой людей.

— А тут Вы, с Вашей способностью открывать дорогу в прошлое. Виктор, для нас шанс попасть в то великое время, это не глоток свежего воздуха, это скорее купель святой воды для умирающего от жажды. Это сверхважно, уникальная возможность для верующих зарядиться тем ощущением близости к богу. Ведь есть многочисленные подтверждения, что в то время физически ощущалось его присутствие. А Вы очень ценны для нас, и мы склонны считать, что эта метка всевышнего. Простому человеку такое не дано. Отсюда и наши предложения вашей общине. Сейчас, когда искусственные барьеры между стран рухнули, Русская Православная Церковь вновь стала едина, по крайней мере на территориях России, Украины и Белоруссии. Также к нам присоединились другие конфессии христианства на нашей территории. И я надеюсь, что мы найдём приемлемые формы сотрудничества.

— И ещё, Виктор, а портал единственный или есть другие?

Блин, вот же пытливый друг молодёжи. Вообще красиво говорит, убедительно.

После приличной паузы я ответил, — Нет, Пётр Николаевич, есть ещё один, но он очень маленький. Пропускает только одного человека и пару кило железа, всё.

— Значить возможно есть и другие?

— Вполне вероятно, нужно их искать.

— Виктор, а портал ведёт в тоже место, но в прошлое. Или есть варианты?

— Интересный вопрос, в обоих порталах, вход и выход совпадают. И время тоже.

— Виктор, было бы здорово, есть бы Вы нашли большой портал ближе к Византии. Нам бы не приходилось добираться по нескольким месяцам.

Это типа что? Мы уже договорились?

Но дальше Дионисий предложил нам создать группу по изучению порталов на научной основе с использованием подходящих мозгов и оборудования.

Заманчиво. Нужно опять собираться нашим активом и хорошо думать.

В результате длительных переговоров, растянувшихся на несколько дней, мы договорились о следующем :

Церковь просит у нас право прохода и помощь в усилении влияния православия в Булгарии. А также приветствует совместные проекты в области создания сети банков и коммуникации между нашими анклавами. Ну логично, им тоже нужны финансы для продвижения своих проектов. То есть в этом мире мы действуем вместе. От РПЦ обещание не вмешиваться в дела наших поселений, помощь в старом мире. Мы договорились, что на месте нашей базы начнётся весной строительство женского монастыря, а в Арбаже соответственно мужского. Территории монастырей включат в себя наши порталы и обезопасят нас. Конечно, этим мы будем зависимы от них. Но и они от нас не меньше. А там будем посмотреть. Это предварительные договорённости. Взяли паузу для окончательного решения.

Первым делом я перешёл в Яранск, чтобы выяснить обстановку. Коля Бредихин, командующий нашим опорным пунктом, в общем подтвердил информацию. Интерес к нам нешуточный. Исчезновение массы людей в неизвестном направлении, заставило народ напрячь мозги. Есть разные версии, мне, например нравится, что мы остатки исчезнувшей расы гиперборейцев и забираем людей в свои чертоги, практически Эдем.

Наш актив размышлял несколько дней, в итоге решили заключить договор с церковью. Не самый худший партнёр, могут, конечно, кинуть, даже обязательно кинут. Но потом, когда станут на ноги. А пока будут помогать. Есть несколько моментов, которые нужно включить в договор, но в основном мы «за». От имени Синода договор подписал патриарх Дионисий.

О влиятельности, набирающей силу церкви я понял, когда через десять дней перешёл на ту сторону.

Вокруг нашей базы шла стойка. Несколько единиц тяжёлой техники занимались котлованом под большое здание. Мне даже показали проект. Будущие монахи, вернее монашки, не собираются жить затворницами в старинного типа здании. Нет, на проекте трёхэтажное красивое здание со службами и большим участком. Для нас планируется отдельное здание, похожее на большие мастерские. По крайней мере, в них спокойно пройдут грузовики.

Почему здесь разместят именно женский монастырь я не знаю, нужно будет поинтересоваться.

А пока я перевёл большую группу «паломников» с баулами в Дальний, сейчас формируем санный караван, по льду для переброски в Сувар. Братья монахи не производят впечатление истощённых молитвами. Крепкие ребята с мозолистыми от оружия руками. А в сумках явно не только молитвенники. Бедный папа, мне тебя уже жалко. Беги, бедолага, пока я их придержу.

Зимние морозы сменились оттепелями, на носу март месяц. Мадина уже летает сама, правда боится удалятся. А вот когда мы с Валерой и Леной четвёркой оправились в групповой полёт, моя младшенькая не подкачала. Твёрдая пятёрка, это не я, это Валера похвалил. Мы изучали возможные маршруты передвижения по рекам в сторону Чёрного моря. Сейчас они, конечно, сложные. Из Волги можно через Оку и несколько перекатов попасть в Дон и соответственно Азовское море. Или же опять-таки через Оку и Десну попасть в Днепр и Чёрное море.

Я же решил сам начать исследования порталов. Вспомнили обострённое чутьё на них у Цезаря. И я стал брать с собой различных двортерьеров, гуляя рядом с порталом. К сожалению, ни Барс, ни Байкал особо на них не реагировали. Ожидаемо чемпионом по нюхачеству оказался мелкий кабысдох. Вечно мешающийся в ногах, бес мохнатой рыжей масти. Но именно он сразу среагировал на портал, при чём я ещё не открыл его, силовое поле не сработало, а этот залился лаем на пустое место. На все три портала он реагировал одинаково, хотя не совсем. На большой, тот, что в Дальнем лаял дольше. С этого дня я стал приучать Прошку, так назвали его за попытки выпрашивать вкусняшки, к поиску подобных мест. Заходил с разных сторон и в разное время суток, за удачное нахождение кусочек сушёного мяса. Через месяц этот наглый потц вовсю шантажировал меня и моих собак, шкодил им по мелкому, а потом убегал под мою защиту. Конечно, маленькая собачка это, как правило, мелкая душонка. Но зато хорош, метров за пятьдесят начинает реагировать на портал. Причём, конечно, не на запах, а на какие-то ещё физические изменения. Округу в радиусе пары десятков километров мы уже изучили, переходов больше не нашли. Начали продвигаться на юго-запад.

В нашу группу исследователей включили ещё двоих ребят. Оба разведчики с хорошей физической подготовкой. Коля и Дима. Первый имел опыт полётов на параплане, второй нет. Но они быстро схватили лётное дело. Так что мы вылетали впятером Валера с Ленкой, я и два новеньких. В первый же день долетели до Волги в районе современных Чебоксар. 185 километров прошли за три часа. Потом стали лагерем, ребята обживали его, а я с Димой и Прошкой, который благополучно пересидел у меня за пазухой, отправились побродить по окрестностям. Лучше бы не ходили, очень сложный рельеф. Множество оврагов и балок, затопленных весенними осадками. Правый берег реки крутой, левый пойменный, сейчас затопленный водой. Так что, побродив, вернулись в лагерь. Здесь уже кипит жизнь в прямом и переносном смысле. На треноге булькает уха, снаряженная Валерой. Коля закончил обустройство лагеря, палатки, спальники и всё такое. Ленка старается оправдать доверие, она буквально устроила мне вырванные годы, уговаривая включить в экспедицию. И сейчас демонстративно суетилась, накрывая поляну кусок брезентухи , служащий нам вместо стола. А там пара жареных курочек и хлеб. Есть конечно продукты долговременного хранения, их мы не достаём.

Все сидят и ждут, когда Валера решит, что ушица готова. Один оборзевший Прошка клянчит у Лены подачку. Знает, что у меня бесполезно. А девушка слаба на вымогателей, думает, что я не замечаю, как она отщипывает от курицу кусочки.

Спать укладываемся пораньше, распределяем дежурства, только Лена освобождена. Она забирает мелкого подхалима и уходит в палатку. Моя вахта вторая, с 23.00 до 1.00.

Проснулся утром от холода в пять. Отправил Валеру спать, сам занялся костром. Минут через сорок начал подтягиваться народ. После завтрака вылетели на запад в направлении Нижнего Новгорода. Приблизительно через три часа нашли подходящую полянку. Повторили вчерашний ритуал, мы на прогулку, народ на хозяйстве. Рельеф здесь куда удобнее. Больше проходимых участков, обошли точку приземления по кругу и начали расширять спираль поиска. Прохор Барбосович носится по лесу и никаких знаков не подаёт. Ну мы и не надеялись. Завтра продолжим. Валера, как наиболее опытный из нас занимается нанесением на карту нашего маршрута и точек привязки. Вечером Николай порадовал нас, подстрелил кабанчика. И сейчас за сотню метров от лагеря чувствуется аромат жаренного мяса. Прошка сразу бросил нас и полетел продавать родину. А вот Дима вдруг поднял руку и присел. Так же молча он показал направление. Метрах в двухстах от нашего лагеря, восточнее нас он заметил двух человек. Они наблюдали за ребятами, нас не замечают. Дима показал мне, что обойдёт их сбоку и пригнувшись, растворился в кустарнике. Я же наблюдаю за ними через прицел карабина. Вроде агрессивности не проявляют, не выцеливают из лука, хотя у одного точно лук в руках, другой вооружён копьём. Дима материализовался неожиданно и оба партизана свалились на землю , это он приголубил их прикладом.