Запорожье - 2

  Перед обедом Уваров успел пересказать майору и беседу атланта с работягами в его присутствии, включая и промышленное оборудование, и оружие с боеприпасами, в том числе и многоразовыми пневматическими. Он, правда, не все тонкости понял, зато их прекрасно поняли работяги и могут объяснить. А суть там, как он сам её понял, в том, что у атлантов есть ещё и не военное оружие, а какое-то старое, включая аналоги охотничьих ружей и револьверы. И вот к ним есть как нормальные огнестрельные патроны, так и вот такие накачные пневматические, позволяющие не жечь нормальные при тренировочных стрельбах. И беседа обо всём этом шла у них в контексте не гарантированных, но вполне возможных поставок. Типа, обещать центурион не уполномочен, но не видит причин для запрета их правительствами таких поставок для Запорожья. И если сопоставить всё это с теперешними подсказками по горючему и речному транспорту, то по всем видам так оно и выходит, что не собираются атланты ставить запорожцев в позу пьющего оленя или вязать их по рукам и ногам полной зависимостью от себя. Не в этом их интерес, а в том, чтобы не распространялись современные технологии среди дикарей, ну и в изучении на их примере цивилизации их прежнего мира. Нормальное взаимовыгодное сотрудничество, короче.

  И работяги за своими столиками что-то между собой обсуждают, и бабы тоже о своём, о женском, но так или иначе в контексте вопроса о базе атлантов, и хотя всего не расслышать, понятно уже, что назначенный на вечер майдан после ужина станет чистой формальностью. Основная-то масса горожан уже и без него для себя решила, что военной базе атлантов на Хортице — быть. Но самое смешное, что на своём уровне понимания всё это обсуждают между собой и принятые в городок туземцы. Всей полноты гражданских прав им ещё не дали, и голосовать на майдане они не будут, но если бы голосовали, то и их мнение явно в пользу базы. Как пояснил Андрей Чернов, больше всего им хотелось бы попасть к атлантам самим, хоть тушкой, хоть чучелом, это у них считается гарантией, что жизнь станет намного лучше и безопаснее, но раз это невозможно, то и приход атлантов сюда — тоже очень неплохо. Никаких ухудшений от этого они уж точно не опасаются. Так может, им и виднее? Не первое столетие их предки об атлантах наслышаны, в отличие от запорожцев, провалившихся в этот мир совсем недавно.

  А у городских баб свои резоны и не только матримониальные. Люсе и Светке, невестам Олега и Костяна, об устройстве семейной жизни беспокоиться не приходится, но о быте шушукаются, и кажется, звучит там что-то о холодильниках и микроволновках, не говоря уже о телевизорах и стационарных компах. И не только у них — от многих столиков с бабами подобное доносится. Тут ведь суть в чём? В токе в розетке. На что его хватит, то только и будет из прежних электрических удобств. Сейчас с первыми запущенными уже от водяных колёс маломощными генераторами даже свет мигающий, у кого в люстрах не светодиоды, а обычные лампы накаливания. Насколько их хватит, вопрос уже второй, но сейчас на их нормальное свечение не хватает тока. Допустим, все генераторы на водяные колёса перейдут — будет нормальный свет, будут заряжаться пауэрбанки, так от них будут работать планшетники и возможно, ноутбуки, но уж нормальные компы и телевизоры под вопросом. И в кухонном быту как пользуются печками, у кого сохранились, не надеясь на возврат газа, так и продолжат, а о холодильниках и микроволновках нет и речи — не хватит на них тока в сети, если не добавится откуда-то генерирующих мощностей.

  Вот их-то и надеются заполучить от атлантов. Ведь будет же как-то снабжаться электроэнергией их база? Значит, будут на ней и генераторы, и едва ли атланты халявной энергией речного течения пренебрегут. То есть, должны наверняка иметь и свои готовые мини-ГЭС. А где нужное количество, там и запасные агрегаты, да с расчётом на перебои в снабжении — если хорошо попросить, наверняка найдутся и для Запорожья. Понятно, что не сами бабы всё это просчитали, они в этом не соображают, наверняка кто-то из мужиков сообразил, да с кем-то обсудил, а из баб какая-то услыхала и въехала только в то, что ток в розетке можно в принципе и увеличить. А достаточно ли на все бабьи хотелки, хрен знает, но в такие тонкости они и не вдаются, им вынь, да положь всё, о чём они размечтались. И пока ты со своей командой думаешь и прикидываешь, какая степень зависимости городка от атлантов допустима, а какая нет, покуда обсуждаешь и выторговываешь всё, что только могло бы эту зависимость хоть как-то уменьшить, бабьё рассуждает проще и всё для себя уже решило. Им до лампочки твоя самостийность, им быт устроенный верни, какой был в прежней жизни, и скажи ещё спасибо, что хотя бы газ в газовые плиты вернуть от тебя не требуют. Да и то, только потому, что не проговорился о газе центурион атлантов, а иначе наверняка и по этому вопросу ожидался бы вынос мозгов.

  И ладно бы ещё одни только эти кошёлки! Но ведь и молодёжи смартфонного вай-фаевского интернета мало. Его ещё даже нет, строго говоря, только комп под сервак выделен, но ещё не задействован, а им — уже мало. Неудобно им на мелкой электронной клаве свои сверхценные сообщения печатать, да фильмы на маленьком экране смотреть. Полноценный интернет на нормальные компы им теперь подавай, а для этого — ток им в розетку изволь подать достаточный. Где хочешь, там и бери, но так и быть, не такие они долбодятлы, чтобы не подсказать, откуда он может взяться. Ага, всё оттуда же, откуда и бабам — с базы атлантов. А мужики постарше об инструменте своём вспоминают, который в гаражах остался у большинства, и без него теперь — как без рук. Хрен с ним, с электро, им ручной хотя бы дай, но нормальный, не одноразовый. А у атлантов, судя по их оружию и снаряжению, включая их наручные аппараты, всё примерно такое и есть, неубиваемое, добротное, настоящее, как и в их прежнем мире в старые добрые времена делалось, пока не скатилась их цивилизация в современную говноэкономику. Инструмент им настоящий давай, а не пародию на инструмент. И все знают, откуда всё это может взяться, и если ты сам не сообразишь, все охотно подскажут, и какое решение примет вечерний майдан, это и к бабке не ходи. Вот как с таким народом какую-то самостийность ещё отстаивать? С четырнадцатого года — це ж Европа, а теперь что? Це ж Атлантида?

  6. Религия и медицина.

  Следующий день, 5 июня 978 года.

  — Но почему? Почему возврат к старинному язычеству? — поразилась Наира, — Армения самой первой приняла христианство, ещё до Римской империи!

  — Номинально, — уточнил Андрей Чернов, — И с большим сопротивлением со стороны народных масс, как и везде. Русь тоже номинально крещена в конце десятого века, но действующие языческие капища сохранялись и в шестнадцатом, спустя пять с лишним столетий после официального крещения страны, а попы на исповеди ещё и в девятнадцатом веке спрашивали, не ходишь ли к волхвам.

  — Но не массово же! — возразила армянка, — Языческая секта Дети Солнца и до наших времён сохранилась, но ведь это же меньшинство, а весь остальной наш народ как принял христианство, так и не отступал от него, не поддаваясь давлению ни со стороны персов, ни со стороны мусульман. Христианство объединяло наш народ и поддерживало его волю к борьбе. Почему возврат к язычеству? Разве это логистично?

  — Логично, — поправил невесту Витёк, — Логистика — это перевозки.

  — Не совсем возврат, — пояснил Реботон, — Официально — да, как бы возврат к исконной вере предков, но на самом деле вновь воссозданная религия, которая на старую похожа только внешне. Боги старые, но поклоняются им по-новому. У тех же греков их современный эллинизм — не прежний, а уже новый, в нашем духе. Собственно, это и есть наша религия, только боги носят греческие имена. То же самое и у всех союзных нашему Содружеству германских королевств. И даже у персов не прежний зороастризм, а новый, реформированный в духе эллинизма. Такого же типа и религия армян. Во всех их есть и культ Распятого как одного из богов, Доброго Пастуха, но чего нет, так это нетерпимого к другим богам культа иудейского Яхве в любых его разновидностях. Всем христианам был предложен выбор между Добрым Пастухом и Яхве, и большинство выбрало правильно. А зачем им этот иудейский Ветхий Завет, если почитают они Распятого, а не Яхве?

  — Но ведь это же тогда, получается, уже не христианство!

  — Да и хрен с ним, — хмыкнул Витёк, — Ты сама, Нюра, в этом пляжном бикини сильно ли на благочестивую христианку похожа?

  — Скорее уж, на жрицу Анахиты, — заметил Андрей, — Да и то, не повседневно одетую, а для ритуального танца в процессе служения богине.

  — То есть, храмовой проституции? — уточнила Наира, — Я, конечно, далека от набожности и показушного благочестия, но по крайней мере — не шалава!

  — Тебя никто этим и не попрекает, — заверил её историк, — Все на пляже такие, и ты уж точно ничем не хуже остальных. Но речь разве об этом? Если настоящие христиане — древние и средневековые, то и какие тогда христиане из нас с этим нашим современным образом жизни? Так, одно название, а на деле мы сами ближе к неоязычникам, чем к тем настоящим христианам. Ну так и к чему тогда лицемерить?

  — Ну, если так рассуждать, то тогда, конечно, и из меня христианка на троечку с жирным минусом, — вынужденно согласилась армянка, — Но это я, современная горожанка, такая же, как и все вы. Но они-то, армяне вот этого десятого века — как они могли?!

  — Во-первых, не этого десятого, а ещё седьмого, — поправил центурион, — Когда зороастризм в Иране реформировался в сторону эллинизма, это учение начали принимать и маскирующиеся под христиан староверы Армении. Старое-то учение успели подзабыть после всех репрессий, а тут похожее предлагается, но без тех древних кровавых обрядов, которые тяготили в прежнем, да ещё и легко стыкующееся с другими религиями. Венера, Афродита, Иуна и Анахита — одна и та же богиня, только каждому народу она являлась в понятном для него виде. А во-вторых — такими, значит, подавляющее большинство и было христианами. Из-под палки, и стоило только прекратить принуждение, как народы к вере предков потянуло. Не только армян — и греков, и германцев, даже египтян, у которых от их старой религии вообще ничего не осталось, и им её воссоздавали греки уже на основе своего реформированного эллинизма. И многие приняли охотно, а фанатичных христиан быстро поставили на место. Без государственной поддержки они сдулись почти сразу.

  — Ну и потом, если новое язычество не искореняет культ собственно Иисуса Христа, а включает его в свой пантеон, то и какие проблемы для тех христиан, которые почитают именно его и Новый Завет? — добавил Андрей, — И кстати, окончательно Ветхий Завет был включен в Библию только на Никейском Соборе при Константине Великом, да и то, после дискуссии, нужен ли он в христианском вероучении. А вот представь себе, что было бы, если бы большинство епископов проголосовало против — каким тогда стало бы христианство? Ведь что православное, что католическое, что монофизитское — все они от никейского происходят, принятого на том Никейском Соборе.

  — Но как же можно без Ветхого Завета? — удивилась Наира, — Там же заповеди!

  — Ну, что противники Ветхого Завета в Никее предлагали делать с заповедями, историография умалчивает, но наверняка ведь что-то предлагали.

  — По нашим сведениям, предлагали выдать заповеди в Новом Завете от имени Распятого, — подсказал атлант, — После небольшого редактирования. Ну вот что прикажете делать, например, с заповедью "не сотвори себе кумира", когда традиции иконописи уже к тому времени было добрых полтора столетия? У всего этого ромейского иконоборчества именно из неё и растут ноги. А убрали бы её отцы церкви своевременно, и не возникло бы этой проблемы вообще. Собственно, наши предки при включении Доброго Пастуха в наш пантеон именно так и сделали. То очень немногое, что нужно было из Ветхого, перенесли в Новый, да и его подредактировали, чтобы он нормально стыковался с нашим основным вероучением. Жаль, что на том Никейском Соборе продавить эту идею так и не удалось — намного меньше было бы у нас тогда конфликтов с христианством. Слишком уж сильна была традиция ранних христианских общин, в которых большинство составляли бывшие иудеи диаспоры, а для них какая же истинная вера без Яхве и Ветхого Завета?

  — Но всё равно, христианство — это высокая нравственность, а язычество — это разврат, оргии и вакханалии, — не сдавалась армянка.

  — Скажи ещё, что сатанизм, — хмыкнул Андрей, — Это церковная пропаганда, а на самом деле от религии это не зависит. Пока республиканский Рим не прогнил, все эти Вакханалии в нём преследовались и сурово карались. Да и у самих греков эта секта была тайной, поскольку палиться ей и в Греции было чревато. Что могло происходить внутри стен того или иного частного дома — на всё воля его патерфамилиа, но публичных оргий не приветствовал и языческий греко-римский мир. Ну так то же самое примерно и в той же христианской Византии. Официально и публично — святость и благочестие, втихаря — кто во что горазд. Греши себе на здоровье, сколько влезет, главное — каяться в грехах не забывай. Не согрешишь — не покаешься, не покаешься — не спасёшься. Не только давняя юстиниановская Феодора, но и относительно недавняя Феофано, в нашей истории — мать нынешних братьев-императоров, по молодости тоже промышляла проституцией, и как-то не мешало ей в этом никакое христианство.

  — В нашем-то мире она — эллинистка и знаменитая в свои лучшие годы элитная порна в Элладе, а мамашей нынешних царственных братцев стала другая, Анна, — добавил Реботон, — Но точно такого же сорта, и в её младшем сыне это проявилось. Если Василий держит себя в руках и имеет хорошие шансы стать очень толковым по ромейским меркам правителем, то Константин — беспутный гуляка, пьянь и бабник. С такой же компанией то по кабакам и борделям шляется, то на дому пирушки с оргиями устраивает. И чаще всего при этом подражают самым разнузданным симпосионам Афин и Коринфа, в которых они как раз редкое явление. А в Константинополе — всё больше и больше входят в моду среди избалованной элитной молодёжи. Но на улицах и публично — да, показушное благочестие, как и предписывает церковь.

  — А у нынешних язычников это, значит, редкость? — переспросила Наира.

  — В том виде, в каком это устраивают константинопольские элитные детки, для эллинистических обществ — большая редкость. Да и какой смысл, когда есть конкубинат и порны с гетерами, вполне легальные и законные, и кого там удивишь проведением досуга с ними? Любой, кто при деньгах, может позволить себе то, что ему по средствам, и вовсе не обязательно для этого быть элитарием. А ромейская элита млеет именно от того, что у них это — именно показатель элитарности. Другим нельзя, поскольку всем запрещено, но им — можно, поскольку они — выше запретов. Но выглядеть крутыми хочется всем ромеям, и нижестоящие на свой страх и риск пытаются подражать элите, насколько хватает денег. И что толку от запрета той же проституции, если она востребована? Только ниже качество и выше цены, поскольку и выбор меньший, и наценка за риск, и контролируется это дело или организованной преступностью, или коррумпированными чиновниками, а иной раз и теми, и другими одновременно. И рабынь к этому принуждают, и свободных втягивают, и кого останавливают христианские запреты, когда есть спрос, а заказчик не торгуется и не задаёт лишних вопросов? В эллинистическом мире нет хотя бы этого, поскольку нет всех этих дурацких запретов, а значит, ни престижности в этом никакой особой нет заказчику услуг такого сорта, ни сверхдоходов для организаторов, преступников и коррупционеров. Нет давно уже и рабынь, которых можно было бы заставить заниматься этим в приказном порядке. Есть только свободные маргиналки, которые сами выбирают эту профессию.