Запорожье - 2

  — Вынужденные к этому безденежьем?

  — Есть много женских работ, не связанных с раздвиганием ног. Непрестижных и низкооплачиваемых, но позволяющих прожить на заработок с них. Так что выбор у них есть, и каждая из них делает его сама. Так и у ромеев нет такого выбора только у рабынь, которые всецело зависят от воли хозяев, а свободные выбор имеют. Другое дело, что из-за запрета это выгодный источник дохода для преступников и коррупционеров, и свободных есть кому в это дело настойчиво втягивать. Вот это и есть настоящее влияние церковного и государственного запрета на проституцию. В константинопольской Пере наша фактория даже в своём борделе не нуждается, поскольку притонов полно, и хороших шалав заказать проще простого, если не устраивают те, которых предлагают у самых ворот. Так что знаем мы эту реальную христианскую нравственность, — и атлант усмехнулся.

  — А для здешней базы у нас рассчитываете найти? Так и наши туземки тоже не рабыни, а свободные, и никто их не заставит.

  — Это я уже понял. Если найдутся такие, которые захотят сами и устроят наших своим качеством, можно будет взять в базовый бордель и их.

  — Если только наша Галька Кириллина от безнадёги снова за старое возьмётся, — пошутил Витёк, и они с Костяном рассмеялись, — Другие, кто может тоже согласиться, на её фоне — столько даже Гендосу не выпить.

  — Скорее всего, наши привезут парочку хороших порн из Афин, а остальных в том же Константинополе навербуют, и от желающих не будет отбоя. Вы здесь просто не представляете, что там с этим делом творится.

  Реботон даже пожалел о том, что не нафотографировал в период стажировки в фактории всевозможных константинопольских порн, уличных и бордельных. Но и кто же мог знать тогда, что их снимки пригодились бы сейчас? Кому они нужны, когда есть куча документальных фильмов обо всех сторонах константинопольской жизни, включая и эту? Но все эти фильмы — там, в странах Содружества и на его базах. Даже и окажись такой на его аппарате, он же на турдетанском языке озвучен, которого запорожцы не понимают. А кто рассчитывал на них, когда фильмы снимались для Содружества. И само оно говорит по-турдетански, и у союзников все образованные люди турдетанским языком владеют, а на старинный язык отцов-основателей озвучку современного фильма переводить — зачем и для кого, когда все, кто владеет им, тем более владеют и турдетанским? Оттого сейчас ему и нечего запорожцам показать, а со слов такие вещи разве поймёшь? Такие вещи следует видеть собственными глазами.

  Понятно, что откровенные порны, даже и не маскирующиеся под нормальных благопристойных горожанок, а выставляющие свои достоинства на всеобщее обозрение, у входа в бордель только и встречаются. Наглядная реклама заведения, а если кто-нибудь и придерётся, так она же не по улицам в таком виде разгуливает, а просто вышла подышать свежим воздухом. Такие только в заведениях типа кабаков и работают, и забавно бывает наблюдать среди посетителей таких злачных мест городских стражников эпарха, попов и монахов, то бишь тех, кто и обязан бороться с пьянством и развратом. А на деле кто с чем борется, тот тем первый же и пользуется. И только ленивый не травит в Константинополе анекдотов о том, как священник отпускает грехи шлюхе исключительно в постели с ней.

  Уличные шалавы, конечно, вынуждены маскироваться под добропорядочных. Забавно выглядела одна такая на фоне церкви. Туника под покрывалом спущена с плеч и открывает спереди намного больше, чем дозволено христианскими приличиями, но когда края покрывала сдвинуты её руками, под ним этого не видно, а раздвигаются они только перед потенциальным заказчиком. И открыто-то немного, но достаточно для прозрачного намёка на не слишком тяжёлое поведение, если в цене с ней сойдёшься. А есть и такие, у которых туника вообще до пояса спущена, дабы сразу товар лицом показать, но обычно и не поодиночке такие ходят, а пара-тройка в сопровождении дюжего сутенёра-охранника, который и все возникающие проблемы сходу решает. Кому — кулак под нос сунет, кому — звонкую монету в жадно раскрытую ладонь. Каждому — своё, как говорится.

  Но не имея снимков, которые он мог бы им прокомментировать парой-тройкой фраз, разве объяснишь всё это запорожцам? Вот этой армянке, например, хорошей девке, очень неглупой, но почему-то уверенной, будто настоящее средневековое христианство и общественные пороки несовместимы. Ладно ещё Запад, но только не Византия, которую у принявших от неё христианство народов положено считать святой и непогрешимой. Один только Андрей Чернов кивает понимающе. Видимо, в истории их мира Константинополь тоже был примерно таким же, как и в мире атлантов. Но это — историк, читавший больше, чем приводится в школьных учебниках и церковной пропаганде. Остальные — видно, что сами не знают, чему верить. Умом-то и они не могут не понимать, что не бывает идеала в реальных обществах, но от кого они слышат сейчас о пороках христианской Византии? От представителя, мягко говоря, недружественной ей цивилизации, объективность которого проверить пока не могут никак. Всё это — позже, а пока центурион, поразмыслив, набрал на своём аппарате и запрос на перевод озвучки предназначенных для запорожцев фильмов на старинный язык отцов-основателей, на котором запорожцы и говорят.

  Невольно зашла речь и об отцах-основателях, и как раз в этот момент на пляж подтянулся и Уваров, отдыхавший перед заступлением в наряд. И сразу же подробности его заинтересовали. Один испанец и пятеро русских? А из какого года провалились и кто такие? О собственном предке испанце Реботон Васькин мог рассказать и на память, а об остальных — русских, которые и заинтересовали старлея — залез в свой аппарат, бормоча под нос ругательства из-за медленно грузящейся сети, но в конце концов нашёл статью с историческими подробностями, взятыми из записок самих отцов-основателей. Услыхав про осень две тысячи двенадцатого года и про наличие среди провалившихся у Кадиса русских двух женщин, Уваров вдруг призадумался, затем что-то вспомнил и связался по рации со своим напарником Селезнёвым, тащившим службу в наряде. Как там звали его бывшую давнюю зазнобу, пропавшую в Испании? Наташка Галкина? А когда и где она там пропала? Точно осень двенадцатого и возле Кадиса? Фамилии этой в статье у атланта не оказалось, но нашлась Ната-Лия Валодова, жена Валода, биологичка с основной узкой специализацией по лесным деревьям. И снова старлей связался с напарником — где та его бывшая зазноба училась? Точно московский Лестех? Млять, ну точно ведь тогда она! Кто ещё с таким именем и специальностью мог пропасть осенью двенадцатого в Испании под Кадисом? Ну ни хрена ж себе, совпадения!

  А Селезнёв принялся расспрашивать, известно ли что о её дальнейшей судьбе. А что известно-то спустя тысячу с лишним лет? Не сгинула, как и вся их компания, замуж вышла, детей родила и вырастила, а заодно, вместе со всей компанией, встала и у истоков всей цивилизации атлантов, которую Реботон и имеет честь представлять перед анклавом запорожцев. Он не историк и всех мелких подробностей не знает. Не самая была основная в той компании, но заслуги тоже имела весьма немалые, особенно в развитии их сельского хозяйства. На голодный-то желудок какое уж тут развитие цивилизации? Есть, конечно, и потомки. Как же без них? От её сына — все Валодовы происходят. Тот же Ретоген Валодов, например, префект в Коринфе по дипломатической части. Это — кто по прямой отцовской линии от того Александра Валодова происходит, а если и женские линии учитывать, да в родословных анналах покопаться, так куча ещё потомков этой Наты-Лии всплывёт. Он и сам, кажется, по какой-то из женских линий тоже ещё и ейный потомок.

  А провалились отцы-основатели — какой там год учреждения в Риме испанских провинций? Сто девяносто седьмой до рождения Распятого? Вот, в него, значит, как раз и провалились. И не сгинули, наверное, только потому, что испанец Васкес, прямой предок Реботона, каким-то похожим на местный языком владел, и понятных слов в нём оказалось достаточно, чтобы хоть как-то объясниться с местными турдетанами. Иначе-то кто тогда стал бы общением с ними заморачиваться? И времена были суровые, и окрестный народ. У запорожцев челюсти отвисли, когда Андрей Чернов разъяснил им ситуёвину в Испании того времени. Да, римские провинции официально-то уже учреждены, а по факту римская власть на юге Испании ещё в конце Второй Пунической установилась, лет за двадцать до того. Но что такое даже и эти двадцать лет для тех времён? Никакой романизацией иберов в то время даже не пахло. Карфаген намного дольше теми землями владел, но тоже как-то особых успехов в насаждении своей финикийской цивилизации там не стяжал. Греческое влияние было ещё меньшим, и в целом испанские иберы так и оставались дикарями. А что было у тех шестерых? Только то, что имелось при себе.

  Переглянувшись и присвистнув, Витёк с Костяном не могли не признать, что в сравнении с той шестёркой пропавших в Испании анклав запорожцев просто в шоколаде. И самих их во много раз больше, и оружие с каким-никаким боезапасом пока достаточное, и жилища с какими-никакими остатками прежнего быта, а главное — с возможностью хотя бы уж улечься спать, не боясь проснуться схваченным дикарями или вовсе не проснуться. Что в дальней перспективе — хрен ещё знает, но на ближайшую — можно жить на свой лад, не приноравливаясь к окружающему дикарскому социуму. А что там было, у этих древних испанцев? Не греческий ведь уровень и не римский, которые тоже, кстати, не ахти какие? Ухмыльнувшись, центурион подтвердил, что — да, дикари их тогдашние предки были ещё те. Каннибализма, хвала богам, уже не было, но человеческие жертвоприношения нечасто, но бывали, а уж повесить над дверью своего дома череп убитого врага считалось вообще в порядке вещей. Вот с таким народом отцы-основатели и начинали строить цивилизацию.

  А где им было взять другой народ, с более развитой культурой? Турдетанам-то далеко было до греко-римского уровня, так ещё ведь и из Бетики пришлось уходить, уже подвластной римлянам, да завоёвывать юг Лузитании. А тамошние лузитаны ещё хлеще дикари были даже по сравнению с турдетанами. Вроде бы, были у отцов-основателей ещё и связи в Карфагене, городе достаточно культурном, но мелких подробностей Реботон не знал и не мог объяснить, почему был забракован карфагенский вариант. Но какие-то у них веские причины для такого решения были наверняка. То ли политическая ситуация, то ли с самими карфагенскими финикийцами было что-то не так, это уже тёмный лес для него. За этим — только к историкам, они-то все эти тонкости знают.

  А для основной массы нынешних далёких потомков важна толстость — что их цивилизация создавалась и развивалась на турдетанской основе их титульных предков, и этим потомки турдетан и примкнувших к ним уж всяко не опечалены. Да, были дикарями и заимствовали всё, что было полезного, и у Карфагена, и у Греции, и у Рима, догоняя их уровень, а затем маскируя от римлян под эти заимствования и собственные новшества в Испании, зато в конце концов в заокеанских колониях, не стесняемые в них ни римскими глазами, ни римскими ушами, вырвались далеко вперёд. От исходного дикарского уровня через развитый античный — медленно, но верно, в направлении нынешнего.

  Тем более не опечалены потомки турдетан и качеством своей породы. Нелегко далось предкам её улучшение, очень нелегко. Исходно-то ведь народ ничем не отличался от всех прочих. Жестоко отсеивали импульсивных, не умеющих справляться с эмоциями, не менее жестоко — болезненных и недалёких умом. Их никто не истреблял, конечно, но и полноценными людьми никто не считал, а с ущербными кто же в брак вступать станет и детей с ними заводить? Не заморачивался никто из предков и такой медициной, которая не нужна здоровым, а нужна только болезненным от рождения. Если не можешь жить — не живи, никто не заставляет. Так и вымирала неполноценная порода, либо не оставляя после себя потомства вообще, либо оставляя его мало и с аналогичными перспективами. Вместо своих вырожденцев принимали лучших из окрестных народов — понемногу, ну так таких много и не бывает, зато из поколения в поколение. Жестоко по отношению к ущербным, которые в своей ущербности не виноваты? Возможно. Ну так их в этом никто и не винил. Просто либо ты годен, либо нет, и если не годен, то и не обессудь. Ну и результатом этого жестокого отбора живущие ныне потомки полноценных уж всяко не огорчены.

  Запорожцы вовсе выпали в осадок, когда на вопрос, победила ли цивилизация атлантов раковые болезни, центурион ответил, что эти болезни у них победили себя сами. Вымерли все, кто был к ним предрасположен, а новых таких же извне не принимали, так что у ныне живущих атлантов такой проблемы нет. Не рождаются больше ракообразные среди народов Содружества. Аналогично отпали у атлантов проблемы и с сердечниками, и со всякими удавленниками, желудочниками, диабетиками и им подобными. Встречаются ещё не самые тяжёлые случаи среди маргиналов, но в основном вымерли уже как порода. Услыхавшие это бабы из числа расположившихся вокруг так и ахнули — это что же тогда получается, что у передовой в этом мире цивилизации нет нормальной медицины, и своих больных атланты просто поголовно выморили? Да разве же так можно с людьми? Прямо фашизм какой-то! Андрей Чернов поправил их, что тогда уж не фашизм, а нацизм, потому как итальянцы на селекцию людей не напирали, а Костян подгребнул Уварова — если для него и хохлы нацисты, то кто тогда для него атланты?

  А старлей обратил внимание на физические кондиции Реботона и его бойцов, с которых впору греческие статуи богов и героев ваять. Его вопрос, сколько времени тратят у атлантов на спорт, поверг их в недоумение, а когда он указал на них, и они поняли суть, то переглянулись, рассмеялись и заговорили о чём-то меж собой на своём языке. Переводя на русский, центурион пояснил, что и это — тоже результат отбора породы. Кто-то может хоть целыми днями спортом себя изнурять, только надрывая здоровье в результате, а есть такие, которым и просто нормальной физкультуры достаточно для набора и поддержания хорошей физической формы. Вот таким и отдавалось предпочтение при равных прочих, и за тысячу с лишним лет — да, кое-каких результатов добились и в этом. Тех ликурговских спартанцев, если они и на самом деле были такими, как их описывают классики, атланты ещё не догнали и не переплюнули, но ведь и цель-то — не в одном только этом, а чтобы не в ущерб и всему остальному. А узкоспециализированный спорт — кому нужна показуха?

  Что до запорожцев — ну, как бы это сказать так, чтобы не обидеть? Для начала он бы посоветовал им браки не между собой, а с принятыми в анклав туземцами. Те тоже в среднем далеки от эталонной породы, но по крайней мере, намного здоровее, поскольку и у них тоже не было спасающей и плодящей вырожденцев медицины. Сразу поубавится в следующем поколении и болезненных, и очкариков, количество которых сейчас бросается в глаза. Какой частью спинного мозга думали их правительства и элиты, доводя ситуацию до такой степени вырождения своих народов? Тут на днях вон мотористка одна, то бишь сердечница, едва не окочурилась. Как и у кого она вообще такая родиться могла? Как она такая до взрослых лет дожила? Кто её такую замуж взял и таких же детей с ней наплодил, и подумал ли хоть кто-то из них, каково будет жить этим их несчастным детям? Сейчас и невооружённым глазом на пляже видно, мягко говоря, не очень хорошее здоровье доброй половины отдыхающих, включая молодёжь и детвору. Не то, чтобы безнадёжны, но даже маргиналы в городах Содружества здоровее, поскольку болезненные давно вымерли.