| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
"За всю мою жизнь посещения святилища Хакурей она даже не предполагала существования этого ..." робота? " И все же эта женщина сейчас более ценна для нашей группы, чем я, - мрачно заметил про себя мужчина.
"Если мы действительно находимся во внешнем мире, мы могли бы как-то починить ее", — сказала Рейму, прежде чем закрыть сарай и вернуться к пруду.
Он вспомнил свой внутренний монолог из святилища, когда он разговаривал с бессмертной девушкой.
Ему ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нужно было научиться обращаться со сложными инструментами.
Его мыслительный процесс был прерван, когда земля содрогнулась от звуков взрывов, доносившихся с передней части Святилища.
"Что, черт побери, это было!?" — спросила Рейму. У мужчины не было времени ответить, прежде чем она поднялась в воздух и полетела. Мужчина побежал за ней.
...
Подойдя к главному зданию Храма, мужчина увидел нанесенный ущерб; разрушенные тории и верх лестницы. Рейму уже приземлилась перед ящиком для пожертвований, иглы извлекались из ее отдельных рукавов.
К ним приближались трое мужчин в странной одежде. Мужчина в центре был мускулистым, за ним следовал какой-то мускулистый призрак, похожий на мужскую версию того буддийского ёкая.
Человек слева был одет как оранжевый ниндзя.
И последним был какой-то тощий парень, одетый во все черное, включая плащ, вроде фетровой шляпы, одетый только в аутсайдерах, без фетровой шляпы и еще больше японцев. У него также был прямой меч, как у Небесной девушки из инцидента с Алой погодой, в отличие от катаны, только не того же цвета.
"Посмотрите, что у нас здесь!" — сказал мужчина в центре. "Кто-то уронил на нашу территорию целый религиозный объект, как будто якудза не имеет значения!"
Он указал на жителя деревни и Рейму, прежде чем продолжить. "Это твое дело?"
Однако Рейму ничего не сказала. Крестьянин не знал, почему она застыла на месте, но почему-то у него сложилось впечатление, что она по какой-то причине паникует.
Это была проклятая Хакурей! Почему она запаниковала !?
"Эй, сука! Что с иглами? Ты пытаешься кого-то напугать?" — спросил одетый в черное мальчик, направив свой меч на Рейму. "Босс задал вам вопрос!"
"Вы повредили мою святыню", — неуверенно сказала она. Хотя деревенская жительница могла поклясться, что она сказала что-то еще, например, "привела нас сюда".
"Значит, это ваша святыня", — сказал "босс" троицы, прежде чем сделать несколько шагов вперед. "Да, если вы поставите дом на нашем участке, это не полетит. У нас будут проблемы, если вы как-нибудь не компенсируете нам".
"У нее красивое тело", — заметил оранжевый ниндзя. "В худшем случае, 9/10".
"Отойди!" — закричала Рейму, поднимая руки вверх, как будто собиралась бросить иглы в руку.
"Или что?" — спросил человек с призраком, не упуская ни шага, продолжая приближаться к Рейму и сельскому жителю. Оранжевый ниндзя сделал кучу жестов, будто собирался сотворить магию, и внезапно появилась дюжина его людей.
— завизжала Рейму.
"УЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ВЫ ХРУСТАЛЬНЫЕ ФРИКИ!"
Иглы полетели. Оранжевые ниндзя начали выскакивать, пока не остался один, у которого две иглы торчали в голове. Он упал на каменистую мостовую у входа в Святилище.
Призрак центрального человека протянул руку, как будто хотел поймать иглы, и все же две иглы были воткнуты в голову центрального человека, как и у оранжевого ниндзя. Призрак растворился в воздухе, и мужчина в центре упал на колени.
"Ч-как?" он сумел, прежде чем упасть лицом вниз.
Человек в черном с мечом оказался куда более удачливым: казалось, он шагнул в сторону, брошенные ему иглами. Он поднял свой меч, как будто собирался ударить Рейму или деревенского жителя с расстояния пятидесяти футов.
Внезапно вспыхнувшее черное пятно подтвердило намерение мужчины. Подняв руки, чтобы защитить себя, давление воздуха сбило крестьянина с ног, и послышался стук стали по плоти и кости.
Но когда сельский житель опустил руку, он увидел, что одетый в черное человек так и не добрался ни до него, ни до святой. Знакомый альбинос в бело-красной одежде был пронзен их местами. Бессмертная девушка обняла черного мечника, и он внезапно загорелся, крича в агонии.
Как только обгоревшее тело последнего нападавшего упало в кучу пепла, Моко вытащила меч из груди, прежде чем упала в обморок, оставив деревенского жителя и Рейму, которые сами упали на землю.
"Мисс Хакурей, вы в порядке?" — спросил сельский житель Святую Деву. Хотя смерти в Генсокё следовало ожидать, он никогда раньше не слышал, чтобы Рейму убила человека. Это ее травмировало? Он слышал, что Рейму убила Моко несколько раз после инцидента с луной, так что это не должно было вызывать у нее проблем с функционированием.
"По всей вероятности, Рейму, вероятно, видела тех же существ, которые чуть не убили всех в Святилище не полчаса назад и отправили нас всех в этот мир", — раздался пожилой голос, которого сельский житель не узнал.
Крестьянин повернулся и увидел гигантскую черепаху с усами и бородой.
'... Эта черепаха только что говорила ?!'
Глава 23: 23-й грех — Фландризация Аи (возможно).
В Battlesny:
Это слабое рассуждение, но я исхожу из того, что межпространственные путешествия — редкость, тем более что Двередел отсутствует. Следовательно, у них нет причин верить диковинным утверждениям без каких-либо доказательств, даже если есть прецедент.
И, глядя на причины, приведенные мисс Милиция в каноне, я предполагаю, что большинство, если не все накидки Noctis, будут хранить молчание по поводу того, что они видели во время триггерных событий.
...
Забыть WOG о том, что Gallant был плащом-котелком, изменить сеттинг меньше, чем забыть WOG о том, что 20 супероружий Идена явно уступают Endbringers и что на самом деле 20 Endbringers явно не так хороши.
Или Галлант может врать, или я могу попытаться переосмыслить всю сцену, или ...
СначалаWinterLight:
См. Главы 1, 3 и 21.
Возможно, посттравматическое стрессовое расстройство зашло слишком далеко ... Но это "Земля Бет "; у нас не может быть хороших вещей.
В городе в районе Тюбу в Японии ...
"Мамочка, тенгу!" крикнул голос ребенка. Ая повернула голову и увидела, что, действительно, голос исходил от человеческого ребенка, которого сопровождала женщина-человек, которая была намного старше его, вероятно, его мать, учитывая, что ребенок сказал "Мамочка".
Судя по одежде, которую они носили, люди из этой местности, вероятно, были более развитыми, чем люди из Деревни людей в Генсокё.
"Возможно, более продвинутый, чем у ёкайской горы", — с горечью подумал Ая.
Было известно, что люди внешнего мира обладают передовыми технологиями по сравнению с теми, кто находится внутри барьера. Это было доказано, когда Трио богинь и их святыня появились на божественной горе. Но то, что иррациональные и умственно отсталые обезьяны превосходят горные расы, действительно было больно.
Эффективная электронная система освещения по всей деревне, которую исследовал Айя, не облегчила задачу.
"Это?" — спросила мать. "Или это просто еще один парачеловек, вроде Сентая, только он похож на тенгу?"
Зеленоволосая Жрица Ветра сказала что-то о "Сентае" в одном из своих разговоров, но Ая не знал, что означает это слово. Это было то, что ей пришлось бы изучить позже, поскольку возникла более серьезная проблема; отсутствие веры в существование ёкаев и / или божеств.
Если бы чувства были такими же острыми, как у Айи, то они могли бы почувствовать исходящий от матери страх ... А также веру.
Но этого было бы достаточно, чтобы поддержать Аю, если бы она была слабой как человек. И когда мать сказала ребенку, что она не тенгу, страх ребенка значительно уменьшился почти до нуля, даже если вера ребенка осталась прежней.
В этом духовно мертвом мире неудивительно, что Ибуки проснулась с тех пор, как потеряла сознание.
Они и тенгу, как существа более могущественные, чем вампиры (эти два маленьких алых дерьма не включены), им нужно как можно больше Веры и Страха, если они хотят сохранить свой прежний уровень силы.
Айя могла вспомнить те дни, когда она жила своей жизнью вороны более тысячи лет назад; те дни, когда выживаемость, даже день за днем ??или час или час, была неопределенной.
Ей потребовалось время, чтобы обдумать свои варианты, потому что если и была одна вещь, за которую горные ёкаи гордились, так это интеллектуальное превосходство буквально над всеми остальными, кроме этих высокомерных лунных сук.
Она не могла попытаться апеллировать к своей стороне ёкаев, совершая действия, наводящие ужас. Еще нет, и она слишком мало знала о ситуации.
Учитывая нехватку времени и место, где она осталась, одно; демонстрируя свое мастерство не враждебно, пока ее резервы не иссякли. Сами действия сожгут указанные резервы быстрее, чем бездействие, но если она будет действовать быстро ...
"Сначала мне нужно продемонстрировать свои превосходные способности как тенгу".
Она спрыгнула с сооружения, напоминающего насест, на котором она стояла, и приземлилась на улице внизу, создав небольшую ударную волну. Мышцы и кости Аи начали заживать от удара, что позволило ей встать прямо и пройти через дуэт матери и ребенка. Легкость ее действий подтвердила бы стойкость ее аудитории, если бы у них не было средств обнаружения ее регенерации ёкаев.
"Простите меня, мэм", — сказала Ая, подходя к ним. "Но не могли бы вы сказать мне, где я?"
"Вы не один из якудза?" — осторожно спросила женщина.
"Я не могу вам сказать, потому что не знаю, что такое якудза".
Так начался допрос Аи о человеческой женщине. Что это за "пара" люди, о которых она упоминала ранее? Что такое якудза? Какая деревня это называлось? Город, а не деревня? Как тогда называется город?
Она делала заметки в своем блокноте, выслушала ли различные ответы, которые, в свою очередь, породили больше вопросов.
Кто считался авторитетом? Что произойдет, если якудза вступит в драку и выиграет или проиграет? Существовал ли Тэнгу? Если нет, то почему считалось, что она была "пара" человеком, похожим на него?
Где-то там начали собираться люди, когда она требовала от женщины информации. В конце концов ей пришлось получить некоторые ответы от собравшейся толпы. У нее не было времени изучить различные эмоции между ... любопытной партией?
В середине разговора Ая начала выполнять незначительные впечатляющие трюки, такие как скрещивание одной ноги через колено и вставание на другую ногу, что было впечатляющим по человеческим стандартам, учитывая дизайн ее обуви. Она тоже начала парить в воздухе крыльями.
Где-то в разговоре Аю спросили, как ее зовут.
"Ая Шамеймару", — механически ответила она.
"Н-нет, я имел в виду название твоего мыса", — ответил один человек. Теперь он казался напуганным. Ее прекрасная память напомнила, что "мыс" на сленге означает "пара" людей, но она никогда не слышала полного контекста.
"Я не знаю, что это", — призналась она. Она не собиралась позволять своей гордости замедлять ее попытки спастись. И она убегала меньше энергии. Но ей нужно было больше информации.
"Это то, что используют" накидки ", когда они в костюмах".
"У меня нет костюма, но если ты не хочешь называть меня по имени, просто называй меня Девочкой-Богом Ветра или Скромным Репортером Тэнгу ", — ответила она, отмахиваясь от парня.
И на этом все закончилось.
Она подозревала, что получила достаточно информации, ее запасы энергии были слишком низкими, поэтому ей нужно было уйти и доложить другим генсокийцам, независимо от того, сколько информации ей нужно.
Она взмахнула крыльями и взлетела в воздух,
"Спасибо всем за ответы на мои вопросы! Надеюсь, мы все еще встретимся!" она крикнула им. Ая взлетела дальше, пока не почувствовала, что это безопасно, прежде чем взлететь, преодолев звуковой барьер почти сразу в полете.
Последний набор сил, который она подтвердит, находится в умах ее меньших.
"Следующая остановка — храм Хакурей".
Ей нужно было передать эту информацию другим, чтобы они могли начать придумывать способ разобраться с тремя людьми якудза с особыми способностями, которые направлялись к святыне, и справиться с угрозой того, что она и Ибуки либо умрут, либо ослабнут. в этом духовно мертвом мире.
В горах в районе Тюбу в Японии ...
Когда Ая прибыла в храм, она обнаружила, что сельский житель и черепаха, известная как Гэндзи, утешают плачущую Рейму Хакурей.
"Почему красно-белые плакали?" — подумал Ая. Представители рода Хакурей, несмотря на то, что они были людьми, были кучкой монстров; особенно последняя святыня дева. Ая не ненавидела Святилище за это, и раньше она видела, как Рейму кричала от ужаса; но Ая никогда не видел, чтобы она плакала.
На земле также лежали два трупа, истекавшие кровью; третий труп, обугленный до костей; и тело бессмертной женщины, лежащее на земле с ранением в грудь.
"Как они прошли мимо меня, а я не заметил? Как они успели ...
Наконец наступила жестокая реальность; час был позже, чем она думала, ее скорость и чувства уже ухудшались.
А теперь трое особых людей Якудза были мертвы, что означало либо ответный удар со стороны Якудза, либо попытки одного из "Военачальников", либо множество других вещей, которые Ае нужно было объяснить своим собратьям-генсокийцам.
Глава 24: 24-й грех — Девушка из Тохо спит с парнем.
A / N: Теперь с большим количеством постов PHO.
Тема: Рейму Хакурей, Бегемот Башер.
В: Доски ? Международный
Баграт (Оригинальный постер) (Участник-ветеран) (Знающий парень)
Опубликовано 24 января 2011 г .:
Итак, люди спрашивают о Деве из Святилища, которая появилась во время последнего Endbringer бой, (Бегемот атакует Корею в ноябре прошлого года). Какая-то парахуманская ненавистная девушка, которая в рекордно короткие сроки уехала от Бегемота? Парень, которого я знаю в настоящее время в Японии, подтвердил несколько вещей:
Она какая-то накидка без маски, как та группа в Броктон-Бей. Вместо Девы Храма она является Главной Жрицей Храма Хакурей, расположенного в горах Тюбу, Япония.
Очевидно, она и ее команда появились где-то летом (2009 г.), и еще до того, как люди узнали о ее существовании, она уже убивала накидки якудза.
(Показана страница 1 из 3)
?Иблис
ответил 24 января 2011 г .:
Якудза лучше контролируют Японию, чем настоящее правительство, верно? По крайней мере, после того, как Кюсю затонул, я не хочу ввязываться в еще одну войну в отношении его способности до того, как это произошло.
Они силой вовлекли ее в свою организацию или что-то еще в отместку?
Кроме того, в чем разница между Священной Девой и Главной Жрицей?
?Баграт (оригинальный постер) (участник-ветеран) ( Знающий парень)
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
